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文献检索:
  • 试论中华民族精神的弘扬和培育 免费阅读 收费下载
  • 中华民族精神,历经五千年的传承,充实与发展,形成了以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的基本内涵,在“5·31讲话”和十六大报告中,江泽民同志把“弘扬和培育民族精神”确定为当前我国文化建设这个总任务的两个密切相关的方面,为我国精神文明和先进文化建设指明了方向。
  • 牢牢把握十六大的灵魂 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”重要思想是党的十六大的灵魂。只有充分理解“三个代表”重要思想的科学内涵,准确弄清“三个代表”重要思想产生的背景做到“三坚持”,“四必须”,把发展作为党执政兴国的第一要务,充分认识“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义,才能牢牢把握十六大的灵魂。
  • “三个代表”重要思想是中国当代的唯物史观 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”重要思想鲜明而集中地反映了历史唯物主义的思想精华,它既包含了对马克思主义创始人的思想继承,又实现了对唯物史观的发展和创新,是中国当代的唯物史观。
  • 风险资本市场的界定及特征 免费阅读 收费下载
  • 风险资本市场是一个与一般资本市场相对应的概念,是资本市场中一个具有较大风险的子市场。风险资本市场的本质特征已在其名称中体现出来,它是一个比一般资本市场具有更高风险的市场,这是由风险资本市场中高新技术企业的不确定性特点所决定的,也是同市场中新企业的信息不透明密切相关的。
  • 我国财政支持教育发展的政策取向 免费阅读 收费下载
  • 财政在支持教育发展,促进人力资本形成与积累方面,发挥着不可替代的作用,借鉴西方发达国家的成功经验与做法,尽快建立一套科学而完善的教育财政支持政策具有重要的现实意义,本文从分析政府(财政)支持教育发展的理论依据入手,考察与分析了我国现阶段有关教育发展的周到政政策与税收调节措施及其存在的主要问题,最后在此基础上探讨了进一步完善我国教育财政支持政策的基本思路。
  • 农业产业化的实质是农业市场化 免费阅读 收费下载
  • 农业产业化是中国农业市场化改革的必然结果,也是农业发展的希望所在,从市场角度探讨农业产业化的进程和模式,可以更清楚地认识到,农业产业化的实质就是农业市场化,把握这一点,有助于深入了解农业产业化对农村发展的影响和作用,推动农业沿着市场化,产业化,现代化的道路逐步发展,最终从根本上解决“三农”问题。
  • 贵州旅游资源的产品化问题 免费阅读 收费下载
  • 旅游产品策略是旅游营销策略的核心,贵州丰富的旅游资源还远未转化为丰富的旅游产品和旅游精品,必须推出一系列的旅游线路精品,实现贵州旅游资源的产品化,精品化。
  • 论贵州信用体系和信用制度建设 免费阅读 收费下载
  • 加强信用制度建设,就是建立信用管理体制和制订和实施与信用机制的作用相关的各种法律法规,加快推进国民信用体系建设,就是包括政府信用,企业信用和个人信用在内的信用信息系统,信用服务系统和信用监控管理系统的建设。
  • 关于素质教育机制创新的思考 免费阅读 收费下载
  • 素质教育具有教育和社会双重特征,研究素质教育不仅就教育而研究,相关机制也是影响素质教育的一个重要因素,素质教育机制的创新也是教育创新的一个重要组成部分。
  • 范畴、现实间的张力与马克思的知识方法 免费阅读 收费下载
  • 马克思反对从脱离现实的纯粹范畴出发,在脱离社会生产关系的纯粹逻辑中展开形而上学的纯粹思辩的方法,否定人主体的统治地位和一切形式的宗教神学的变体,为20世纪学术提供了反神学,反体系,反压迫的批判精神,指出科学理论研究应从现实社会出发,从活生生的资料出发,才能发现真正的知识,在社会革命领域,马克思的思想是批判和革命的源泉,而在知识领域,马克思的思想是科学知识的起点。
  • 后现代生态主义哲学与道家思想的灿烂相遇 免费阅读 收费下载
  • 西方后现代生态主义性质的哲学是对思想的当代肯定和复兴,道家哲学将成为后现代生态主义的社会制度,经济,文化,科学以及自由平等的哲学依据,道家的文化和文学将成为全人类的文化遗产和文学传统。
  • 无可说即是说——论中国哲学的思维向度 免费阅读 收费下载
  • “无可说即是说”,展现了中国哲学特有的三种思维向度,直观,意象和整体,它代表了中国哲学的精神所成,是中国人精神世界的文化底蕴,中国哲学思维的度有助于当今世界开辟一种新的哲学理解之路。
  • 论惠施的“历物十事”及其学术风格 免费阅读 收费下载
  • 通过对惠施的“历物十事”的阐释,我们发现惠施所关注的重点并非对自然现象的解释或对名实关系的探讨,而是超越现象本身又回到现象本身的自然哲学思考,惠施体现出来的学术风格,表明他并非 典型的名家,就整个先秦哲学来看,其非功利的哲学纯思与对自然的深切关怀和超越性思考独树一帜,值得重视。
  • “法治与德治紧密结合”——一个新的治国方略 免费阅读 收费下载
  • 依法治国和以德治国紧密结合,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出的新的治国方略,依法治国和以德治国具有紧密联系,相辅相成,互为补充,相互促进的辩证关系,学习和贯彻这个新的治国方略,是建设文明,富强,民主的社会主义国家的一项重要任务。
  • 对我国当前公德与私德问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 我国当前现实社会中存在的种种公德与私德失范现象,应该引起我们的高度重视,公德与私德有着紧密的内在联系,不讲私德千万的不良影响会干扰公德的实现,不讲公德也会影响,阻碍良好私德的形成,我们应提高全体公民的公德意识,营造良好的道德环境,使公民形成良好的社会公德,同时使私德真正利己利人。
  • 试论精神分析学在我国新时期以来的运作特点 免费阅读 收费下载
  • 精神分析学在我国新暑期以来的运作特点主要表现在三个方面:一是学术文化界对这一学说有了一个比较清醒的,全面的认识;二是对其在我国现当代文学中的影响进行了较为住址的研究以及对比分析了我国传统文化中的有关论述;三是将其运用于文学创作之中,出现了许多促人思索的新景观。
  • 孤独、忧郁与感伤——对艺术家心灵境界的探寻 免费阅读 收费下载
  • 孤独并不必然地导向艺术的创造,艺术创造却必然地依赖于孤独,忧郁也并不必然地导向艺术创造,艺术创造却必然依赖于忧郁,只有当孤独一变而为忧郁,忧郁一变而为感伤的时候,真正的艺术创造也就来临了,所以孤独,忧郁和感伤一如愤怒,烦恼与感伤,构成了艺术家心灵境界的三个梯度。
  • 浮世丑怪众相图——张爱玲小说中的男性世界 免费阅读 收费下载
  • 张爱玲的小说里生活着一群形貌萎琐,举止猥亵,谈吐龌龊的各色男性,他们要么身体残疾,肢短体小,相貌丑陆,要么行为乖张,表现失当,语气下流,完全不是男权文化下男性形象伟岸英俊的想象认可和传统表达,从而构成了张爱玲小说男性世界的浮世丑怪众相图,这是张爱玲基于女性主体意识,对整个男性世界价值评判的外化凸现。
  • 禾林小说及其文化价值透视 免费阅读 收费下载
  • 禾林小说作为大从文化的文学形式,在与高雅或正统文学抢滩,这既不意味着文学就此走向庸俗,也不意味着需用高雅或正统文学的缰绳将文学从文化的悬崖边拉回到安全地带,处在一个文化多元的时代,禾林小说有其存在的合理性和必然性。
  • 绿肥红瘦有新词——论宋人对李清照词的接受 免费阅读 收费下载
  • 从宋词选家,宋词评家等不同角度考察,可知宋人对李词虽有欣赏,但也有所保留,并和她的人格(主要是晚年改嫁一事)联系在一起,体现出强烈的理学色彩,宋人眼中的李清照并非我们今天所谓的词坛皇后,她在当时的诗名胜于词名。
  • 论汪元量词的修辞和意象运用特色 免费阅读 收费下载
  • 宋元之交的著名词人汪元量,虽少有人研究,但其词作却甚有特色,在修辞上,他好用隐括借句的表现方法,善用衬托法,隐喻法,喜用回忆法,讲究声律的谐美,其意象使用特点是,大量用听觉意象,尤其是音乐意象,注重日常生活意象和书本中的典故意象的使用,而淡化自然意象的使用。
  • 承前启后——明初词艺术特征综论 免费阅读 收费下载
  • 明初词基本仍保持着由唐宋词人所构建的审美风格,从积极的方面来看,明初词人遵循了词创作的基本规范,延缓了明词的解体,而从消极的方面来看,这种一味从前人创伤中“讨生活”的做法,也是千万明词“语熟境滥”的原因之一,与此同时,明初词在艺术上也开始出现俗化,曲化和理化等新趋势。明初词作为元末词风的延续和明词新变的开始在明词的发展中起到了承前启后的作用。
  • 中共三代领导集体对多党合作制的理论探索和实践 免费阅读 收费下载
  • 随着中国共产党三代领导人对多党合作制的理论探索和实践,多党合作制实现了由历史传统向制度化,法律化的跨越,成为社会主义民主政治制度和政治文明的重要组成部分。
  • 湖南省江永县之外的女书重大发现——南京铜币、钟山三朝书、道县娘娘庙调查 免费阅读 收费下载
  • 女书是上世纪80年代在湖南省江永县发现的一种女性文字,引起了国内外的广泛重视,90年代以来,在湖南省江永县之外又有几项重大发现,如南京市发现太平天国女书铜币,广西钟山县发现女书三朝书,湖南省道县发现一处解放前的女书活动中心——娘娘庙,在娘娘的石墩上发现不能识别的奇特文字等。
  • 辛亥革命后孙中山国民性改造思想探析 免费阅读 收费下载
  • 孙中山的国民性改造思想,既与文化激进主义者相异其趣,也与文化保守主义者大相径庭,本文从三个方面对其国民性改造思想进行了研究:一,孙中山从文化心理学意义上,对国民性的优、缺点进行比较全面,准确的揭示,二、孙中山探讨了形成国民劣根性的原因;三、孙中山对改造国民性的途径也进行了一些有益的探索。
  • 浅谈月相与金文历朔的推算 免费阅读 收费下载
  • 关于士山盘 免费阅读 收费下载
  • 魏晋玄学视野中的养生论 免费阅读 收费下载
  • 魏晋养生论“形神并重,重在养神”的特质与玄学“以无为本”的宇宙观和人生哲学密切相关,魏晋玄学视野中的养生论与儒家,道家的养生观相比,有着更为突出的实践性,更符合人的身心健康需求。
  • 试论中华民族精神的弘扬和培育(徐圻)
    牢牢把握十六大的灵魂(凌泽生)
    “三个代表”重要思想是中国当代的唯物史观(石朝江)
    风险资本市场的界定及特征(王志武)
    我国财政支持教育发展的政策取向(刘剑)
    农业产业化的实质是农业市场化(易文彬)
    贵州旅游资源的产品化问题(刘晓辉)
    论贵州信用体系和信用制度建设(杨克升 李路)
    关于素质教育机制创新的思考(申振东)
    范畴、现实间的张力与马克思的知识方法(韩书堂)
    后现代生态主义哲学与道家思想的灿烂相遇(孙定辉)
    无可说即是说——论中国哲学的思维向度(陈天林)
    论惠施的“历物十事”及其学术风格
    “法治与德治紧密结合”——一个新的治国方略(蒙秋明)
    对我国当前公德与私德问题的思考(陈康)
    试论精神分析学在我国新时期以来的运作特点(李朝龙)
    孤独、忧郁与感伤——对艺术家心灵境界的探寻(田崇雪)
    浮世丑怪众相图——张爱玲小说中的男性世界(常彬)
    禾林小说及其文化价值透视(杨枫)
    绿肥红瘦有新词——论宋人对李清照词的接受(兰香梅)
    论汪元量词的修辞和意象运用特色(江合友)
    承前启后——明初词艺术特征综论(王晓骊)
    中共三代领导集体对多党合作制的理论探索和实践(曾平辉)
    湖南省江永县之外的女书重大发现——南京铜币、钟山三朝书、道县娘娘庙调查(宫哲兵)
    辛亥革命后孙中山国民性改造思想探析(郑永军)
    浅谈月相与金文历朔的推算(蒋南华)
    关于士山盘(张闻玉)
    魏晋玄学视野中的养生论(辛刚国)
    《贵州社会科学》封面

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