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文献检索:
  • 邓小平哲学思想的显著特征与马克思主义哲学在当代中国的发展 免费阅读 下载全文
  • 邓小平的哲学思想寓于他对政治、经济、文化等一系列的论述中,贯穿于他的讲话、谈话、批示中,体现在他成功地运用马克思主义的基本原理指导中国革命现代化建设的实践过程中。邓小平哲学思想是在继承实践唯物主义优良传统的基础上,把实践的观点提升到全部哲学思想首要的和核心的地位。马克思主义哲学在当代中国的发展,是以“实践的观点”为切入点的,也是以“实践的观点”的丰富和发展作为最重要的成果而显现的。
  • 试论当代社会主义与资本主义的关系 免费阅读 下载全文
  • 在“一球两制”的当今世界,如何重新认识资本主义的历史进程和社会主义的历史进程及其相互关系,已成为我们在建设中国特色社会主义中的重大理论课题。马克思关于“两个必然”和“两个决不会”的论述,为我们正确认识当代社会主义与资本主义的关系,提供了极其重要的方法论。
  • 10万亿元国有资产的战略布局 免费阅读 下载全文
  • 国有资产的战略布局应以市场为先导,以产业资源按市场方式而不是行政方式重新整合。整合应以市场价值为核心,而不再是政府政治经济权力再分配的结果。
  • 对财政国库集中支付制度改革的思考 免费阅读 下载全文
  • 国库管理制度改革的实质是财政资金由分解支付转为集中支付,不改变单位的预算执行主体地位,改革的目的是加强财政资金的监督管理。这项改革的成功,需要各级政府和部门的理解、支持,必须依靠现代化的信息管理系统。
  • 论我国城市群发展的制度创新 免费阅读 下载全文
  • 城市群是一个国家发展的增长极,制约我国城市群发展的主要因素是制度障碍。制度创新应是我国城市群发展的重点,主要内容包括法律、空间规划和管理制度等方面的创新。
  • 欠发达地区的财政投入与城市化进程 免费阅读 下载全文
  • 用一个局部调整模型,研究了贵州这样的欠发达地区通过财政投入来影响城市化进程的行为及其效应。虽然从长期看政府增加财政投入对于城市化进程具有积极作用,但财政投入对于城市化进程的短期效应却相当小,城市化率调整到政府认为理想的预期最佳水平的速度很慢。政府的“造城运动”以及任何试图以“运动”的形式快速推进城市化的想法,可能都值得商榷。
  • 浅论信息化促进城镇现代化 免费阅读 下载全文
  • 信息化是当今世界经济和社会发展的大趋势。信息化有利于促进城镇现代化。应进一步提高认识加快信息化的进程。
  • 贵州生物技术产业投融资体系建设研究 免费阅读 下载全文
  • 在当前环境下要实现贵州生物技术产业的发展,必须构建一个科学的投融资体系,优化财政投入结构。改进财政投入方式,增强生物技术企业的自身发展能力,完善风险投资体系,拓宽资本市场融资渠道,发挥科技投融资中介机构的作用。
  • 贵州农户家庭经济收支构成及水平分析 免费阅读 下载全文
  • 围绕2000—2002年贵州农村固定观察点10村800观察农户家庭经济收支构成与水平的变化,运用纵横比较和定量定性分析,对贵州农户收入增长缓慢的原因、农户经济支出水平及结构变动的趋势和税费负担进行了探讨。
  • 大力发展我省教育的对策建议 免费阅读 下载全文
  • 总体投入不足、素质教育难以推进、结构不尽合理、民办教育发展缓慢是我省教育存在的主要问题,发展我省教育,应健全教育经费投入保障机制,发展个性教育、素质教育,加强师资队伍建设,继续推进高等教育的改革。
  • 侗族服饰审美简论 免费阅读 下载全文
  • 侗族拥有宏富多姿的民族服饰,这些服饰呈现出图案美、色彩美、饰物美、造型美等鲜明独特的审美特色,汇集了侗族的传统文化,蕴含着侗族对美的创造和对美的追求,体现了侗族人民天人合一、崇尚自然、自由达观的乐生意识以及纷纭庞杂的多神崇拜的审美意识和审美情感。
  • 试论民族地区人力资源开发 免费阅读 下载全文
  • 民族地区人力资源开发直接关系到西部大开发战略的成败。我们应重视民族地区的人力资源开发,分步骤地开发民族地区人力资源。
  • 论伦理道德对市场经济发展的保障作用 免费阅读 下载全文
  • 市场经济的基本特征之一是追求利润的最大化,而利润最大化的追求必须符合伦理要求方能被人们所接受。社会道德规范体系通过为市场经济导向、经济活动运作、社会经济整合及经济决策提供伦理保障,从而保证社会主义市场经济沿着健康的轨道发展。
  • 推演与确证——布伦塔诺知识观解析 免费阅读 下载全文
  • 布伦塔诺知识观的独特之处在于提出了与传统知识论基础“推演原则”相异的“内观原则”,并且认为内观是对生命存在的确认,内观是知识的实践来源。
  • “人”是可持续发展的中心 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展的核心问题是人的问题。以人的发展为中心是可持续发展观的本质特征,人的发展是社会发展的根本目的,人力资本的开发利用是经济持续增长的主要动力,人的素质提高是实现可持续发展战略的根本支撑点。
  • 市场经济条件下的价值冲突与道德调控 免费阅读 下载全文
  • 市场经济活动是物质活动,同时也是谋求利益最大化的文化活动,内部包含诸多矛盾或价值冲突。我们要努力建立适应社会主义市场经济体制的道德调控体系,消化矛盾与冲突,规范社会主义市场经济运行秩序。
  • 难以感受的艺术——跨越现代艺术的审美障碍(之一) 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来的世界是一个社会分工日益细化、社会职业不断更新的世界。科学技术的迅猛发展是导致这一结果的直接动力。而与社会分工日益细化相反的是艺术门类的界限日益模糊化,是影视艺术的表达渠道对传统艺术门类的刺激,还有商业因素的介入给文学艺术带来的对经典模式的消解等等。因而在现代背景之下,被传统的审美趣味培养出来的审美的眼睛和耳朵在现代艺术面前感到不知所措。
  • 党的主张和人民意志的统一——学习第四次宪法修正案 免费阅读 下载全文
  • “三个代表”重要思想写入宪法具有重大而深远的意义。在爱国统一战线中增加一个“社会主义建设者”,使爱国统一战线进入新的发展阶段。宪法规定合法的私有财产不受侵犯,对非公有制经济除实行监督和管理之外,增加了鼓励和支持其发展的意义。国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度,更好地体现了社会主义的本质。将“国家尊重和保护人权”写进宪法,有利于在人权问题上参与国际合作和斗争。
  • 法律控制:遏制地方政府间恶性税收竞争的有效手段 免费阅读 下载全文
  • 有效的法律控制制度的缺乏是现阶段我国地方政府间恶性税收竞争屡禁不止的主要原因。为防止恶性税收竞争的扩散,我们应完善税制税法,尽快制定反垄断法并完善反不正当竞争法;积极推进依法治税,以有效遏制恶性税收竞争。
  • 论汉朝立法指导思想的转变与社会发展的同步性 免费阅读 下载全文
  • 汉朝立法指导思想有过两次重大转变,呈现出明显的阶段性。这种转变使它与社会发展保持了高度的同步性,极大地促进了汉朝政局的稳定、经济的繁荣、封建法制的进一步发展。
  • 从阿Q周围的人物谈起——《阿Q正传》结构文体新探 免费阅读 下载全文
  • 《阿Q正传》虽被多人研究过,但其深意仍可继续发掘。如果采取以杂文为小说注脚的“鲁迅注鲁迅”方式,重新解读其文本结构和文体特征,则可发现,阿Q及其周围人物,以称谓可分为三六九等,但思维和行为方式却完全相同,具有精神同构性特征。小说意义不是靠冲突而是靠人物间的对应关系展示,“改造国民性”意图结构性地渗入了整部作品。小说叙述策略造成阅读心理的前后反差,读者经历了从喜剧到悲剧的美感体验,有助于实现对封建文化的整体批判和对民众个体的拯救,是具有开放性的能直抵人心、又高度抽象的现代寓言。
  • 平凡中见伟大——重读《自嘲》,兼评鲁迅研究 免费阅读 下载全文
  • 《自嘲》一诗人们历来都认为是鲁迅精神的自我写照,表现了他“爱人民、恨敌人”的无产阶级战士的品质。其实这种看法并不全面,甚至有误解之处。该诗应是鲁迅先生在特定时期、特定环境下抒发内心苦闷而创作的生活抒情诗,而非一首政治抒情诗,是他平凡而伟大的人格精神的自我写照。
  • 一个不应被遗忘的作家——评寿生小说的“诗史”精神 免费阅读 下载全文
  • 寿生是20世纪30年代受到胡适赏识的有才华的贵州籍青年作家。他的小说创作关注现实生存状态,切合“诗史”传统,具有鲜明的“征实”、“纪实”、“质实”的风格特征。他虽然没有把脚下的路走得更远,但单凭那发表在《独立评论》上的多篇小说,他也应当无愧地进入现代文学的研究对象行列。
  • 梁凤仪小说简论 免费阅读 下载全文
  • 香港女作家梁凤仪的财经小说,给我们提供了香港自由的商业社会一幅光怪陆离的生活画图,同时抨击和揭露了工商社会对情爱生活的异化和摧残,她的作品,在情爱和婚姻上表现出了对女性自立自强的呼唤。
  • 20世纪《诗经》学术史研究的两种模式和方法 免费阅读 下载全文
  • 从研究模式和研究方法上看,20世纪《诗经》学术史研究的大量论著可以分为两种类型:一种类型是以时代和学者为考察基点,从不同时代,不同学者之间的学术观点和认识的发展变化来梳理其整体逻辑关系和内在理路,一种类型是以经过分类的作品为考察基点,通过梳理不同时代和学者对分类作品的观点和认识的发展变化来揭示其逻辑关系和内在理路。这两种类型各有自己的特点、优长和不足。如果把它们结合起来,取长补短,优势互补,《诗经》学术史研究也许会出现新的飞跃。
  • 《诗经》与《祭天古歌》的内涵及语言的同质研究 免费阅读 下载全文
  • 将汉文化瑰宝——《诗经》与反映纳西族祭天文化的纳西古文学集成《祭天古歌》作比较分析,可以找出若干“契合点”:都展现出了以农为本的古代社会面貌;都反映了古代农业经济的组成;都有着共同的民族文化思想;都揭示了相同或相似的古代自然科学规律。在语言技巧和语言风格方面也有着相似之点,说明了古汉民族与古纳西族的思想观念与文化内涵的亲缘性与同质性。而二者的异质文化,则是由于民族文化观念及其社会历史发展的差异所致。
  • 同类诗与别样情——李白和苏轼女性诗的情感表现之比较 免费阅读 下载全文
  • 我们常说唐诗主情而宋诗主理,其实宋诗也有情。如果将李白与苏轼两人写女性的诗试作比较分析,便可发现:李白多关注民间下层,表现的多是民间的感情和世俗的审美情趣;而苏轼多表现贵族上层,代表的是政治之情和官方的价值取向。
  • 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2004年第2期要目 免费阅读 下载全文
  • 《贵州文史丛刊》2004年第三期要目 免费阅读 下载全文
  • 从刘宋朝帝王政策看鲍照乐府诗创作 免费阅读 下载全文
  • 由于在上者提倡,刘宋朝乐府文学兴盛。鲍照丰富多样的乐府创作与刘宋乐府发展潮流契合。宋文帝统治时期,鲍照乐府诗创作以模拟为主,尤以模拟汉魏文人乐府为多;孝武帝是刘宋乐府诗得以发展兴盛、创作风气获得新变的重要人物,他对民间流行音乐吴声、西曲大力提倡,使鲍照的乐府诗创作吸收了民间文学的因子,诗歌色彩较前期更为绚丽。
  • 论卡夫卡的精神救赎之路 免费阅读 下载全文
  • 卡夫卡一生都在探求如何获得个人的精神救赎。了解卡夫卡对于精神救赎之路的寻找,不仅有助于我们理解他的创作思想和文学作品,而且对于任何一位希望找到信仰归宿的生命个体来说都是十分具有启发性的。综观卡夫卡的一生,结合他的文学创作,可以看出他的精神救赎之路是一条由偶像崇拜走向宗教信仰的艰难历程。
  • 唐代道教服饰制度初探 免费阅读 下载全文
  • 唐代道教建立了一套较为完善的服饰制度,包括神仙服饰制度、道士的服饰制度和穿、脱、存放、制作法服的科戒,等等。这种服饰制度既是一种等级制度,也是一种管理制度。其教化功能可以加强道教内部的管理。
  • 古蜀天门观念与蜀楚关系探讨 免费阅读 下载全文
  • 三星堆出土的玉璋图案,形象地刻画了古蜀国的祭祀情景,特别值得注意的是刻画了天门的象征,应是一种比较原始和质朴的古蜀人早期天门观念。这种天门象征后来演化为双阙的造型,如简阳鬼头山崖墓3号石棺画像和巫山东汉墓中出土的7件鎏金铜牌饰件上都刻画了双阙与“天门”二字。长沙马王堆西汉墓葬出土的彩绘帛画,也表达了迎送墓主人升入天门的主题观念。由此可知,古代蜀人的“魂归天门”和楚人的“引魂升天”在主题观念上的一致性。这也说明了古蜀文化与楚文化有着源远流长的交流和影响。
  • 试析玄宗心态对社会历史进程——以“开元盛世”到“安史之乱”为例的影响 免费阅读 下载全文
  • 唐玄宗是唐代历史中引人瞩目的君王,在他执政之时,既有海清河晏的盛世景象,也有血雨腥风的战乱局面。之所以出现这样的情况,究其原因,当与其心态有密不可分的联系。
  • 论先秦儒家的社会管理思想 免费阅读 下载全文
  • 先秦儒家以人为社会管理的中心,以分、和为两种必要的社会管理方式,以礼、乐为社会管理的激励和教化机制,体现了社会管理中的人文关怀精神,可以为我们深化行政管理体制改革和推进小康社会的建设,提供参照与借鉴。
  • 我读郭沫若《太史公行年考有问题》 免费阅读 下载全文
  • 1955年郭沫若先生著《太史公行年考有问题》一文,就王国维之《太史公行年考》的观点提出异议,针对郭文的基本观点,尤其通过对孔安国是否“早卒”,司马迁与董仲舒、壶遂的关系等史事的辨析,认为司马迁并非生于孝武建元五年。
  • [专文]
    邓小平哲学思想的显著特征与马克思主义哲学在当代中国的发展(赵明仁)
    试论当代社会主义与资本主义的关系(张雪梅)
    [经济研究]
    10万亿元国有资产的战略布局(邢文杰)
    对财政国库集中支付制度改革的思考(雷忠琴)
    论我国城市群发展的制度创新(陈伟国 范大良)
    欠发达地区的财政投入与城市化进程(刘庆和 张智勇)
    浅论信息化促进城镇现代化(王相环)
    [兴黔之道]
    贵州生物技术产业投融资体系建设研究(王志凌 罗蓉)
    贵州农户家庭经济收支构成及水平分析(张筑平)
    大力发展我省教育的对策建议(张忠凯 毕新萍)
    [民族研究]
    侗族服饰审美简论(陈丽琴)
    试论民族地区人力资源开发(张志新)
    [哲学研究]
    论伦理道德对市场经济发展的保障作用
    推演与确证——布伦塔诺知识观解析(许为勤)
    “人”是可持续发展的中心(黄立)
    市场经济条件下的价值冲突与道德调控(李希秋)
    难以感受的艺术——跨越现代艺术的审美障碍(之一)(林早)
    [法学研究]
    党的主张和人民意志的统一——学习第四次宪法修正案(廖克林 李雷 安中业)
    法律控制:遏制地方政府间恶性税收竞争的有效手段(刘蓉 杨杨)
    论汉朝立法指导思想的转变与社会发展的同步性(田莉姝)
    [文学研究]
    从阿Q周围的人物谈起——《阿Q正传》结构文体新探(朱伟华)
    平凡中见伟大——重读《自嘲》,兼评鲁迅研究(刘学明)
    一个不应被遗忘的作家——评寿生小说的“诗史”精神(喻见)
    梁凤仪小说简论(田原)
    20世纪《诗经》学术史研究的两种模式和方法(赵沛霖)
    《诗经》与《祭天古歌》的内涵及语言的同质研究
    同类诗与别样情——李白和苏轼女性诗的情感表现之比较(杨林夕)

    《贵州师范大学学报(社会科学版)》2004年第2期要目
    《贵州文史丛刊》2004年第三期要目
    [博士生论坛]
    从刘宋朝帝王政策看鲍照乐府诗创作(沈玲)
    论卡夫卡的精神救赎之路(倪萍)
    唐代道教服饰制度初探(林西朗)
    [历史研究]
    古蜀天门观念与蜀楚关系探讨(黄剑华)
    试析玄宗心态对社会历史进程——以“开元盛世”到“安史之乱”为例的影响(明秀丽)
    论先秦儒家的社会管理思想(王红梅)
    我读郭沫若《太史公行年考有问题》(李中)
    《贵州社会科学》封面

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