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文献检索:
  • 关于贵州经济社会发展实现“历史性跨越”的思考 免费阅读 下载全文
  • 实现“历史性跨越”,是胡锦涛总书记对贵州当前和今后一个时期又快又好地发展提出的殷切期望和要求,是新世纪贵州经济社会发展的必然选择,同时也具有现实的可行性。
  • 用科学发展观指导政府行政能力建设 免费阅读 下载全文
  • 实现贵州经济社会发展历史性跨越的一个重要的方面,是要用科学发展指导政府行政能力建设,加快政府职能转变和管理创新,充分发挥政府调控服务职能作用。
  • 超越政治解放:邓小平理论在马克思主义中国化进程中的重大贡献 免费阅读 下载全文
  • 马克思所开创的人类解放学说,指引了以列宁领导的俄国十月革命和毛泽东领导的中国新民主主义革命取得了伟大胜利,开创了20世纪这个历史的新纪元。邓小平超越“政治解放”的创新思维,完成对马克思主义经典理论和现实资本主义吸纳和超越的双重历史任务,创立中国特色社会主义理论,使社会主义重现应有的生机与活力。邓小平理论视角的转换,根植于用历史唯物主义的方法论准确把握处于社会主义初级阶段的中国历史方位,从而实现了马克思主义政治理论范式的伟大创新。
  • 邓小平对经济增长速度适度原则的论述 免费阅读 下载全文
  • 经济增长速度的适度原则是邓小平理论的重要内容,是我国经济建设的重要指导方针。邓小平对经济增长速度的适度原则的内涵的精辟阐释,为我们科学确定经济发展速度指明了方向,有利于我们克服过去片面追求高速度的“左”的错误。正确处理邓小平提出的经济增长速度与效益、比例、质量的关系,有利于我国国民经济持续、快速、健康发展。
  • 内生增长理论:综合分析与简要评价 免费阅读 下载全文
  • 罗默、卢卡斯等经济学家建立的内生增长理论,是对传统经济增长理论的重大突破,不仅较好地解释了一些经济增长事实,而且其丰富的政策内涵对各国长期增长政策的制定和运用也有一定的参考价值。但不可否认,内生增长理论在理论框架、生产函数、分析方法等方面仍存在一些缺陷与不足,有待进一步完善与发展。
  • 以新材料产业带动西部经济发展 免费阅读 下载全文
  • 我国西部地区资源禀赋较高,以资源为依托的材料产业在西部地区工业经济中占据重要地位。随着工业化进程的推进,依托西部大开发的契机,西部地区以发展新材料产业带动区域经济发展具有重要意义。
  • 创新发展现代服务农业——现代都市农业的主导方向 免费阅读 下载全文
  • 现代服务农业这种新型的农业发展模式,是大城市城乡一体化快速推进的结果,是我国大都市农业发展的主导方向。现代服务农业的主要功能在于:强化生态服务功能,重视社会文化服务功能。发展现代服务农业,必须加快科技创新,创新现代服务农业投融资渠道,加强市场主体的培育和流通体系的建设,建立异地农副产品生产基地,健全政府的管理和协调职能。
  • 城镇化进程中失地农民土地合理补偿问题探析 免费阅读 下载全文
  • 对城镇化进程中失地农民进行土地的合理补偿,关键是要让失地农民分享土地增值收益,既保证失地农民现有土地财产价值不减少,又能获得在城镇就业的能力和相应的社会保障方面的资金支持。按区片综合价的方法计算和分配土地补偿较为科学和合理,具有重要现实意义。
  • 树立科学的对外贸易发展观 免费阅读 下载全文
  • 树立科学的对外贸易发展观,要树立以国家战略利益为主导的发展观念、适应经济全球化和推动区域一体化的全局观念、开拓国际市场与启动国内需求的统筹观念,推动由追求总量增长向促进结构优化的转变、由采取以质取胜战略向实行竞争致胜战略的转变、由换取外汇资源向换取战略资源的转变。
  • 试论市场失灵 免费阅读 下载全文
  • 在我国,市场经济的作用仍在不断扩大,但由于市场调节机制自身的缺陷,市场失灵的问题也逐渐表现出来。市场调节机制的缺陷和失灵,为政府干预经济活动让出了空间。正因为如此,政府对经济的宏观调控应成为现代市场经济体制的有机组成部分。
  • 论民族地区城市化进程中的民族传统文化保护 免费阅读 下载全文
  • 民族地区城市化进程中民族传统文化的保护面临着诸多的问题。探讨民族地区城市化进程对民族传统文化的影响,并提出针对性的解决办法和措施,有利于民族地区在城市化进程中保护和发展民族传统文化.使城市化与民族传统文化的保护、开发、利用同步进行,和谐发展。
  • 试论侗族大歌在侗族文化旅游市场营销中的作用 免费阅读 下载全文
  • 侗族大歌是侗族文化乃至中国民间文化的奇葩。充分发挥侗族大歌在侗族文化旅游文化市场营销中的作用,有利于旅游宣传促销,有利于提升旅游目的地的形象,有利于旅游企业发现新的市场机会,有利于形成品牌效应,有利于拓展海外市场。
  • 认识的特性及认识对实践的指导作用新论 免费阅读 下载全文
  • 认识的特性应为认识活动区别于其他活动的特有的属性,通过比较就会发现,观念反映性和观念创造性是认识的特性,这样的特性,实践活动及动物活动都不具有。认识对实践的指导作用是由实践的需要和认识的特性所决定的,主要表现为目标确定、认知理解、调节引导和分析总结。
  • 儒道两家的言意冲突:立言与立意——浅析儒家的“说什么”与道家的“怎么说” 免费阅读 下载全文
  • 儒道两家都是通过著书立说来传播自己的思想言论的,但儒道两家对“言说”这一存在方式的理解是迥然不同的。儒家主“言”,认为一切可以言说,并且通过言说的内容(说什么)施行教化,完成“自然的人化”:道家由“道”出发,认为“言而无言”、“不可言说”,但又必须得说,道家的这种“不可言说之说”使道家在“怎么样说”上形成了自己的言说方法——立意,并最终指向了审美。
  • 禅宗——作为一种艺术的文化选择 免费阅读 下载全文
  • 禅宗认为“即心即佛”和“无情有性”,即佛性遍布于一切,一切众生皆能成佛。它与西方现代存在主义哲学既有契合点,又有极大的不同。禅宗对人生、世界的独特理解和追求,决定了它所显示的艺术特征和审美取向,也决定了它作为一种艺术的文化选择。
  • 毛泽东有关宗教问题论述的现实意义 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东继承了马克思主义关于宗教的理论,并且立足于中国国情,在有关中国宗教的特点、消亡途径、矛盾的处理、工作对策等方面,提出了独到的见解。历史已经证明,这些理论积极促进了民主革命的胜利和社会主义革命的实现。在当今全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大实践中,毛泽东的这些论述具有新的现实意义。
  • 西方法律经济学在当代中国发展的意义 免费阅读 下载全文
  • 法律经济学坚持效率应当被看作是法律的基本价值,法律的效益价值理论和经济分析方法是法学研究理论领域和方法论上的重大突破。法律经济学对我国市场经济条件下的法治建设具有重要意义,体现了法律在当代的基本使命。
  • 新中国成立以来党对立宪建设的领导 免费阅读 下载全文
  • 实行依法治国的基本方略,首先要求加强立宪建设。从本质上讲,我国宪法是在党的领导下和广泛发扬民主的基础上制定的,反映了党的路线、方针政策和全国人民的利益和意志,是党的主张和人民意志相统一的体现。我国建国以来的立宪进程,充分体现了党的主张和人民意志的统一,党审时度势地在不同历史时期通过制定大政方针,提出立法建议,正确领导了新中国立宪。
  • 论构建我国社会化的未成年犯罪人处罚体系 免费阅读 下载全文
  • 我国目前尚未建立专门的未成年犯罪人处罚体系,现有的刑法和非刑法处罚措施,很难适应对未成年犯罪人教育、矫正的需要。设立多种类型的刑罚和非刑罚的社会化教育改造措施有利于提高未成年犯罪人的改造效果,实现特殊预防的刑罚目的。
  • 论离婚自决权对女性人格独立的重要性——从英国18世纪的“卖妻”习俗说起 免费阅读 下载全文
  • 英国18世纪的卖妻习俗是民众在缺乏正常离婚途径时的一种离婚的变通形式,其背后的禁止离婚主义和中国既往的专权离婚主义都是对女性人格的严重压制。女性是否享有离婚自决权对女性人格独立有着极其重要的意义。我国现行法律虽然规定了自由离婚制度,但该制度在实施过程中仍然存在不足。我们需要法律与政策的相应调整以进一步实现女性的人格独立。
  • 论国家与农村社会良性互动的路径——农民的政治参与 免费阅读 下载全文
  • 国家与农村社会的关系长期以来是国家单向的强制关系,随着家庭联产承包责任制的推行,农民的独立、自主意识日益增强,国家与农村社会的关系也就成为相互影响的双向互动关系。这种互动的最佳途径也就是以村民自治为核心的农民政治参与。但由于受各种因素的影响,国家与农村社会互动的效果还不是很理想,农民制度化的政治参与还存在很多问题,同时也有大量非制度化的政治参与的存在。这就需要各方面共同努力来使农民政治参与健康地发展,促进国家与农村社会的良性互动。
  • 成才道路上自我调控要素试析 免费阅读 下载全文
  • 全国人才工作会议提出了新人才观,其科学内涵开阔了新时期人才工作的视野。分析人才成长的内在规律和影响成长的重要因素,探讨成才道路上的自我调控要素,对于人的全面发展,对于动员和激励人力资源向人才转化,具有十分重要的现实意义。
  • 论高校思想政治教育中大学生主体作用的发挥 免费阅读 下载全文
  • 我国高校思想政治教育长期忽视大学生的主体作用,影响了思想政治教育的效果。现代教育理念要求高校思想政治教育要充分尊重大学生的主体权利,发挥其主体作用,构建平等、互动、和谐的教育模式,从而实现思想政治教育目标。
  • 知识经济与档案高等教育改革 免费阅读 下载全文
  • 知识经济把科技知识和人才教育作为支撑其发展的两大支柱,档案专业教育肩负着为21世纪档案工作现代化培养人才的使命。面对知识经济时代的到来,我国档案专业高等教育必须针对存在的问题,转变观念,深化改革,改进课程设置,加大学生实践环节的比重,提高教师素质,努力培养复合型人才。
  • 马克思主义是我国多元文化的灵魂和主心骨 免费阅读 下载全文
  • 文化的多元化是我国经济社会发展的必然产物,也是文化繁荣的标志,但多元化的文化生态必须坚持马克思主义的指导地位,这是因为马克思主义是科学的世界观和方法论,是社会主义意识形态的核心和基础,也是解决多元文化内在矛盾的锐利武器。
  • 多元文化交融的缩影——澳门文化 免费阅读 下载全文
  • “澳门文化”是东西方文化在澳门这块葡人“居住”的中国土地上,通过长期碰撞和交融后所形成的一种典型的多元性文化。“澳门文化”在其历史的长河中所表现出来的东西方宗教与中西学校的并存、及在鸦片战争后东西方不同文明的进一步融合与认同,使澳门成为了中国近代一座典型的多元文化型的国际商埠,并为我们今天考察和研究近代以来东西方多元文化的形成与发展提供了一个值得关注的实施范例。
  • “学在民间”的道德教育路径审察 免费阅读 下载全文
  • 原生形态教育的内核是道德教育,而道德教育则诉诸民族伦理得以承传。民族文化中的活性因子——“学在民间”登台扮演的是一个多面手的角色,而此角色却归属于非正规的教育制度,它或以叙事场景、或以生活场景游离于教育史的外围。它所显示出的日月入怀的开放性、通权达变的灵活性、洞见症结的深刻性,比肩正规教育形式堪称左提右挈、相得益彰。就道德教育而言,其在民族化方向上的生长,是基于对民族伦理的吸纳、承传与鉴戒。而承载民族伦理的民间民俗活动在现代性语境下均逐一获得新生的话语诠释权。
  • 1907:周作人“协和”体验及与鲁迅的异同——论1907年的鲁迅兄弟与现代中国文学之生成 免费阅读 下载全文
  • 1907年前后,周作人与鲁迅在日本的异域体验已经预示了中国文学现代演变的重要新质;如果说。鲁迅以其“入于自识”的选择标示出了这一年中国知识分子的思想高度,那么周作人与日本“协和”的体验则导致了他对于这一异域文化的更深入的理解和认同,除了作为中国文学发展的比照之外,周作人与鲁迅的不同也在某种程度上埋下未来兄弟殊途的线索。当然,无论鲁迅、周作人兄弟的日本体验有多大的差别,在当时却都较一般的留日中国学生更为深刻和更有远见,因此这些出现于1907年前后的文学活动(包括《新生》的尝试)实际上包含着他们之于中国文学现代转换的深刻认识。
  • 复仇叙述:从命运自觉到凿壁借明——评二月河清帝系列小说 免费阅读 下载全文
  • 二月河清帝系列小说近年来受到了读者广泛而持久的关注,作家本人也被誉为当下历史小说的标识性作家。二月河在小说中所表现的复仇自觉,以及以命运界域提升作品境界的努力,对丰富文艺学叙事理论具有重要价值。其探索的不彻底性也使复仇叙事在学界产生了一些隔阂。这些创作上的经验和教训,都有探询、梳理的必要。
  • 颂扬不忘批判——论沈从文小说的启蒙特征 免费阅读 下载全文
  • 沈从文的创作文本固然展露出作家对至善至美人性的格外倾心与热情颂扬,但也揭示了都市上流社会的“阉寺病”,凸显了下层劳动者的奴隶根性和“看客”心理,对诸多国民劣根性进行冷峻剖析与理性批判,昭示出重造国民精神的迫切性,呈现出明显的启蒙特征。
  • 中国现代文学中自然主义与写实主义之反思 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初期,自然主义与写实主义都作为对传统文学观念的反拨而被引入中国现代文学。一开始,由于知识界受文学进化论的影响,普遍认为自然主义优于写实主义,但随着普罗文学的兴起,写实主义(又称现实主义)终于成为权威话语,排斥包括自然主义在内的其他文学观念,而且其自身也发生了变异,成为架在作家头上的“理论刀子”。
  • 刘勰的情采说与英美新批评的文学本体论 免费阅读 下载全文
  • 刘勰的情采说与英美新批评的文学本体论,是中西文论史上关于文学本质的两种主要观点,二者有很多方面的可比性。刘勰(文心雕龙)所提出的情采说与英美新批评的文学本体论在对文学自身规律的认识上有着异曲同工之妙,两种观点的出现分别代表着中西文学理论与批评走向了一个自觉的时代。
  • 论《红楼梦》强烈的意空思辨 免费阅读 下载全文
  • 不少评《红楼梦》的文章,常常只看到作者“万境归空”的色空意向,却没有分析因色变空的轨迹流程。笔者在细读《红楼梦》大作中,结合佛学中的“成、住、坏、空”思想,愈发觉得作者是在探索一个宇宙的终极规律。
  • 20世纪90年代唐宋词研究的文化视角 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代,文化批评蔚为大观的时候,当代唐宋词研究者亦积极参与其间,许多论著从文学一文化的双向观照中,找到了研究问题的新视点和话语表达的新方式,提出了唐宋词研究的新观念、新方法,取得了新的收获,建立了具有一定代表性的文化批评范型。
  • 中国大陆地区宋代文学研究近况定量分析(2002—2003) 免费阅读 下载全文
  • 考察2002年到2003年中国大陆地区的宋代文学研究成果在不同研究对象、不同研究角度以及不同研究者等方面的分布情况,发现同前两年相比,论著总量有较大增长。总体上研究对象的分布虽仍然失衡,但个体研究对象过于悬殊的情况却有所扭转。突破传统的研究切入点,增多的活跃作者,反映出宋代文学研究的创新活力。然而,类似“一稿多投”的学术违规现象却不容忽视。
  • 治生切于读书,适志基于财富——从《黄英》看蒲松龄的治生观 免费阅读 下载全文
  • 蒲松龄受明清之际思想界对士人治生问题的大讨论及自身经历的影响,借《黄英》传达了自己的治生观念:治生切于读书,适志基于财富。马生、陶生二人的观点分别代表了道统派及开明派对士人治生问题的态度;黄英这一形象则表明了作者对妻子在士人治生中的作用的重视。总之,作者通过塑造这三个人物形象,表明了自己心目中理想的士人生活模式。
  • 中国共产党早期对国家政权的大胆尝试——上海市民政府探析 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党自成立后,对未来国家政权所进行的理论探索,在上海工人三次武装起义和创建市民政府中得到了实践。共产党人领导武装起义的胜利,证明了武装夺取政权是中国革命的特征之一;上海市民政府的创建以及“议行合一”的政权组织形式,表明了共产党人在通向新民主主义国家政权道路上迈开了第一步。
  • 中国工农红军在贵州建立的苏维埃政权——纪念红军长征胜利70周年 免费阅读 下载全文
  • 从1933年到1936年,红三军,中央红军,红二、六军团在贵州先后建立了苏维埃政权,通过红色政权对组织、发动群众支援红军产生了一定作用,同时对于贵州民众和社会有着深远的影响。
  • 国际承认:探讨建国前后新中国政府合法性问题的又一视角 免费阅读 下载全文
  • 新中国政府在争取国际承认的问题上,对社会主义国家和资本主义国家采取了不同的态度。这是因为中共接受了两大阵营理论,倒向社会主义,而否定资本主义的合法性。新中国政府对国际承认的争取使其确立了在国际社会的合法性,并具有重要意义。但其中也有某些失误。70年代起新中国政府的对外政策有了重大调整,其合法性得到了国际社会的普遍承认。
  • 近代国民外交视角下的1905年抵制美货运动 免费阅读 下载全文
  • 从近代国民外交角度来看,1905年抵制美货运动第一次体现了近代国民外交的新理念,在一定意义上说。它也是一次由商会主导的重大的国民外交。在抵制美货运动中,国民外交具体体现为以上海商务总会为首的商人团体的直接外交参与,以及广大国民的间接外交支持。从总体上说,抵制美货运动中的国民外交是以为政府外交之后援的,显得相对比较温和。
  • 重新审视咸同贵州各族农民起义——主要以号军起义为例 免费阅读 下载全文
  • 咸同年间贵州各族农民起义,主要因封建压迫剥削而起,但也有人口激增导致的争夺生存空间之因素。对这一历史事件从贵州社会的开发、进步的角度切入进行新的解读,当有不同以往的认识和收获。
  • 论商鞅的人性自利说及其对法律思想的影响 免费阅读 下载全文
  • 从人性论的角度分析法律存在的意义和价值,是商鞅建构其法律制度的一个基本思路,这也对我国古代法律制度“重罚”思想产生了深刻影响。从客观的意义讲,商鞅的人性自利说符合法律发展的本身需要,具有不可忽略的历史进步意义。
  • 梁启超的民权思想与近代启蒙思潮研究 免费阅读 下载全文
  • 作为近代中国思想界“巨头”的梁启超,深受西方政治法律思想的影响,他根据中国社会的情况,深刻地论述了民权思想。梁启超的民权思想在中国历史上影响了几代人,并使国人形成了一股为争取自己的权利而进行革命的启蒙思想。研究梁启超的民权思想,对于我们今天加强民主建设、人权制度建设,无疑具有一定的借鉴作用。
  • “示以诚信,一视同仁”——鸦片战争时期耆英对外交涉思想探析 免费阅读 下载全文
  • 耆英是鸦片战争时期从事对外交涉的主要代表之一。“示以诚信,一视同仁”是耆英对外交涉的两个重要的原则。他把儒家的“诚信观”运用于对外交涉,其基本效用是适应了妥协的需要;把本源于传统的天朝夷夏观的“一视同仁”思想,视为制夷良方,其结果恰恰适应了列强一体均沾的政策,使得国体不存,国权不保。
  • 来函摘登 免费阅读 下载全文
  • [学习胡锦涛总书记视察贵州重要讲话]
    关于贵州经济社会发展实现“历史性跨越”的思考(王礼全)
    用科学发展观指导政府行政能力建设(马驰原)
    [邓小平理论研究]
    超越政治解放:邓小平理论在马克思主义中国化进程中的重大贡献
    邓小平对经济增长速度适度原则的论述(唐顺奇)
    [经济研究]
    内生增长理论:综合分析与简要评价(刘剑)
    以新材料产业带动西部经济发展(聂华林 吴婕)
    创新发展现代服务农业——现代都市农业的主导方向(蔡庆丽)
    城镇化进程中失地农民土地合理补偿问题探析(王昌锋)
    树立科学的对外贸易发展观(黄晓云)
    试论市场失灵(任万玉)
    [民族研究]
    论民族地区城市化进程中的民族传统文化保护(范生姣)
    试论侗族大歌在侗族文化旅游市场营销中的作用(李莉 兰晓原)
    [哲学研究]
    认识的特性及认识对实践的指导作用新论(龚振黔)
    儒道两家的言意冲突:立言与立意——浅析儒家的“说什么”与道家的“怎么说”(蔡安延)
    [宗教研究]
    禅宗——作为一种艺术的文化选择(周惠萍)
    毛泽东有关宗教问题论述的现实意义(赵明仁)
    [法学研究]
    西方法律经济学在当代中国发展的意义(时显群)
    新中国成立以来党对立宪建设的领导(陈俊)
    论构建我国社会化的未成年犯罪人处罚体系(张雯)
    [社会学研究]
    论离婚自决权对女性人格独立的重要性——从英国18世纪的“卖妻”习俗说起(黄宇)
    论国家与农村社会良性互动的路径——农民的政治参与(李翠霞)
    成才道路上自我调控要素试析(钟德普)
    [教育研究]
    论高校思想政治教育中大学生主体作用的发挥(杨长春)
    知识经济与档案高等教育改革(易碧蓉)
    [文化研究]
    马克思主义是我国多元文化的灵魂和主心骨(郭国祥)
    多元文化交融的缩影——澳门文化(查灿长)
    “学在民间”的道德教育路径审察(余文武)
    [现代文学研究]
    1907:周作人“协和”体验及与鲁迅的异同——论1907年的鲁迅兄弟与现代中国文学之生成(李怡)
    复仇叙述:从命运自觉到凿壁借明——评二月河清帝系列小说(刘克)
    颂扬不忘批判——论沈从文小说的启蒙特征(洪耀辉)
    中国现代文学中自然主义与写实主义之反思(张同铸)
    [古近代文学研究]
    刘勰的情采说与英美新批评的文学本体论(殷满堂)
    论《红楼梦》强烈的意空思辨(王灵芝)
    20世纪90年代唐宋词研究的文化视角(张幼良)
    中国大陆地区宋代文学研究近况定量分析(2002—2003)(刘学)
    治生切于读书,适志基于财富——从《黄英》看蒲松龄的治生观(陈才训)
    [历史研究]
    中国共产党早期对国家政权的大胆尝试——上海市民政府探析(赵崇华)
    中国工农红军在贵州建立的苏维埃政权——纪念红军长征胜利70周年(温卓文)
    国际承认:探讨建国前后新中国政府合法性问题的又一视角(程珂)
    近代国民外交视角下的1905年抵制美货运动(贾中福)
    重新审视咸同贵州各族农民起义——主要以号军起义为例(林建曾)
    [历史人物研究]
    论商鞅的人性自利说及其对法律思想的影响(廖明)
    梁启超的民权思想与近代启蒙思潮研究(肖良武)
    “示以诚信,一视同仁”——鸦片战争时期耆英对外交涉思想探析(李光和)

    来函摘登(王瑞迎)
    《贵州社会科学》封面

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