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文献检索:
  • 跟着春天的脚步——写在《贵州社会科学》出版200期之际 免费阅读 下载全文
  • 又一个春天已踏着白皑皑的积雪来了。 又一个春天已携着对万物的祝福来了。 春和景明,柔风润雨。在这新绿添枝,群芳斗艳的季节,我们将《贵州社会科学》第200期奉献在了读者面前。
  • 重新认识马克思封建社会原论 免费阅读 下载全文
  • 将秦至清的中国社会形态称之“封建社会”,曾被认作“马克思主义史学”的结论。然而,通观马克思封建社会原论,尤其是马克思晚年的民族学笔记,便会发现,马克思反对将西欧历史模式作为普世规则套用于东方国家,认为中古世界是多途演进的,决非单线直进。马克思尖锐批评滥用“封建”,认为非贵族式土地所有制与封建主义不相兼容,中央集权君主专制与封建主义不相兼容。以马克思论封建的逻辑推断,周秦以下中国社会形态不宜称封建社会。
  • 马克思主义中国化过程中毛泽东对中国传统文化的运用 免费阅读 下载全文
  • 推进马克思主义中国化需要从中国传统文化中吸取养料,充分发挥传统文化的价值。作为马克思主叉中国化的开拓者和奠基人,毛泽东在运用中国传统文化以促进马克思主义中国化方面积累了许多成功的经验。回顾毛泽东在推进马克思主义中国化过程中对中国传统文化的运用,认真总结他在这方面所积累的经验,对于当前正在实施的马克思主义理论研究和建设工程应该是有意义的。
  • 建国初毛泽东、刘少奇关于农村经营体制的分歧 免费阅读 下载全文
  • 农村经营体制是“三农”问题的核心。建国初,刘少奇在主持中央日常工作期间认为应谊确保农村私有制、在实现机械化前不应急于过渡到农业社会主义、农业生产合作社不能发展为集体农庄,而毛泽东则出于工业化积累、提高劳动生产率和农村社保等的考虑持反对意见。
  • 论第三代领导集体经济全球化思想 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化是世界经济和科技发展的必然结果,引起了全球生产、贸易、金融等方面的深刻变化,给世界各国提供了新的发展机遇,同时也带来了特别是对发展中国家的严峻挑战。有鉴于此,国际社会应采取积极有效的措施,正确引导经济全球化的发展方向,以实现共存共赢目的。
  • 新经济地理学产业集群理论述评 免费阅读 下载全文
  • 由克鲁格曼发轫的新经济地理学产业集群理论的研究目前越来越受到人们的重视。谊理论引入规模报酬递增和不完全竞争的假设,在主流经济学的标准分析框架下处理空间产业矩阵的发展变化厦其均衡问题,从而促进了产业集群理论的发展。
  • 公共服务市场化改革:国际经验及启示 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代,西方国家以公共服务市场化为主要内容的行政改革在有效改善了公共服务的同时,为世界各国政府的改革提供了新的视野。分析西方国家公共服务市场化改革的动因,借鉴西方国家公共服务市场化改革的主要做法,对加快我国公共服务市场化改革,将公共职能与市场机制有机结合,以实现公共服务的最佳供给与公共资源的优化配置具有重要的现实意义。
  • 对基尼系数的批判性分析 免费阅读 下载全文
  • 基尼系数作为一种经济学范式在收入分配研究中被广为引用。近年来我自对收入分配特别是收入差距的各种研究中也几乎毫无例外地使用了这一分析工具。但随着研究的不断深入,人们逐渐对基尼系数对我国居民收入分配现象的解释力产生了疑惑。对基尼系数的经济学含义、价值判断标准度其经济解释力进行批判性的探讨与分析,并不是要否定基尼系数在分析经济现象中的作用,而是对以后的经济研究提供必要的参考,以保证经济研究的科学性和严谨性。
  • 农村剩余劳动力转移与农户职能分工——基于超边际分析的方法 免费阅读 下载全文
  • 农村劳动力大量剩余与农户职能多样化是我国农村现阶段存在的一种结构性矛盾。农村剩余劳动力转移有利于农户职能的细化与深化,农户职能的分工对农村剩余劳动力的转移具有推动作用。
  • 品牌国际化的文化思考 免费阅读 下载全文
  • 品牌国际化是我国企业参与国际竞争的必然。品牌国际化的过程就是在不同国家或地区树立强势品牌的过程由于不同国家有不同的文化传统、风俗习惯、生活方式等,品牌国际化必然受到文化差异的影响。品牌国际化不仅指品牌定位、品牌命名的国际化,而且还应注重品牌文化的包容性,增强企业的跨文化管理能力和跨文化营销能力。
  • 中国入世后的农业国内支持政策新探——从中国农产品贸易首次出现逆差分析 免费阅读 下载全文
  • 2004年,中国农产品进出口贸易首次出现逆差,出现逆差的原因是粮食减产,农产品出口增幅相对较小覆出口企业恶性竞争所致。回顾了中国的入世承诺压基期支持水平,对中国主要农产品的国际竞争力作了详细分析:中国小麦、大豆和玉米已失去比较优势,粮食进口压力仍然较大,蔬菜、水果出口继续稳步增长.浓缩苹果汁国际竞争力最强,牛肉、猪肉的国际竞争力较弱,禽肉国际竞争力正在减弱,水产品具有一定的国际竞争力。提出了中国入世后的农业冒内支持政策的改革建议即:深化外贸体制改革、调整支持结构、实现农产品出口贸易由数量向质量转变、加强信息网络建设和农产品深加工,加强组织化建设以提升竞争力。
  • 论我国融入经济全球化的净收益 免费阅读 下载全文
  • 我国从融入经济全球化中可能获得的收益,包括扩大的海外市场份额和促进制度创新及技术进步等,而可能要为融入经济全球化付出的成本或代价,则包括自我调控能力和自主增长能力的弱化与丧失以及金融风险带来的社会经济损失等。通过提升我国参与全球经济的层次、防范金融危机的产生及国际金融危机的传染,尽可能地增加从融入经济全球化中获得的净收益,已成为我国利用经济全球化实施强国战略的决定因素。
  • 加强反避税措施 维护我国税收利益 免费阅读 下载全文
  • 为维护国家经济利益,打击避税活动,自20世纪60年代以来,一些西方国家纷纷制定出自己的反避税税制。使各种反避税的措施制度化和法律化。我国应借鉴西方国家的有效做法,进一步完善反避税措施。
  • 产业化视角下的贵州民族民间文化资源保护 免费阅读 下载全文
  • 贵州民族民间文化资源是文化产业发展的重要基础,在文化产业发展的过程中,要正视文化资源的特殊性,正确分析文化产业发展过程中出现的新问题,通过知识产权保护维护文化资源的权属,使产业开发和资源保护达到双赢,从而实现民族民间文化资源的可持续发展。
  • 农业合作经济组织是发展贵州农业经济和建立信息服务的基石 免费阅读 下载全文
  • 农业合作经济组织的出现是在社会主义市场经济条件下的体制改革和创新,喀斯特山区发展农业经济必须发展和完善合作经济组织,发展合作经济组织的切入点是建立农业信息网络,建立信息化的农业经济组织能把“离散”状态的特色农业产品形成产业链,使农民增收,强化政府的服务意识。
  • 加快推进贵州县域经济信息化进程的思考 免费阅读 下载全文
  • 加快推进贵州县域经济信息化的发展,可以缩小同发达地区的差距,提高县域经济市场化程度,促进产科教紧密结合,提高政府管理县城经济水平,提高各级干部和群众的科技文化素质,促进社会和经济的全面发展。当然要实现县域经济信息化还存在诸多困难和问题,如:观念落后、基础薄弱、资金投入严重不足等,但只要领导重视,以农业信息化作为县城经济信息化的突破口,把各方资金统筹使用,加强人才的培育,县域经济信息化一定能早日实现。
  • 中国古代“夷夏一体”观与政策安排 免费阅读 下载全文
  • “夷夏一体”是在中国传统文化中的“天下为一家”的指导下来构筑“夷夏”关系和秩序,代表了民族融合的观念,是中国古代处理民族问题的基本框架,是中国两千多年封建社会民族政策的指导思想。中国古代民族政治制度从某种意义上说是“夷夏一体”观的制度外化与政策安排互动的结果。
  • 贵州民族民间医药知识产权保护研究 免费阅读 下载全文
  • 民族民间医药是指我国少数民族在历史上创造和沿用的传统医药的总称,民族民间医药知识产权是指民族民间医药领域的权利人对其智力劳动成果所享有的财产权。在贵州,民族民间医药主要以苗族医药为代表,也包括以汉文献方式记载和各民族口头传承的侗族医药、布依族医药、水族医药等其他少数民族传统医药。对民族民间医药保护的主要途径是知识产权保护,其保护方式主要有:专利和技术秘密的保护;商标和商业秘密的保护;地理标志及植物新品种的保护等等。要达到完全有效地保护民族民间医药知识,仅靠对现有知识产权制度的适用是不够的,需采取一些特殊的保护方式,以弥补现行的知识产权制度在保护民族民间医药方面的制度缺陷。
  • 人“类”中心论与“人类”中心论对人类中心主义的辨证法解读 免费阅读 下载全文
  • 人类中心主义可分为人“类”中心主义与“人类”中心主义两种形式。前者主要是就人与自然的关系维度而言的,它以人类与非人类的“类别”为参照,认为属人的“类”才是自然界的“目的中心”,是实然的人类中心主义;后者主要是就人与人的关系维度而言的,它以人类的“全部”而不是“部分”为尺度,认为所有的人(不仅包括“代内”的,而且包括“代际”的,甚至包括作为人的“无机身体”的非人类)才是价值世界的“中心”,是应然的人类中心主义。由此看来,20多年来学界关于“走进”与“走出”人类中心主义的争论只是一个“伪争论”:“走出派”批判的是人“类”中心主义,而“走进派”捍卫的是“人类”中心主义;二者的争论根本不是在同一个层面就同一个问题在同一个语义平台上的对话。
  • 中国乡村民主治理模式探析 免费阅读 下载全文
  • 中国乡村民主治理模式的建立,必须壮大乡村公民社会,形成政府与乡村社会的合作互动、相互制约的平衡机制,并使之制度化,以使中国乡村治理走向善治。
  • 阅读转型及其文化心理透视 免费阅读 下载全文
  • 信息时代的来临进一步增加了人们对海德格尔所说的技术社会的认识,在技术的冲击下,作为传统文化之载体的书籍文化处身于各种视祭景观的包围之中,人类如今的阅读活动及其对象也发生了根本改变。这样,在一个消费的时代,青年亚文化逐渐提升为主流文化。在这种文化许多表征形式的背后,深藏着当代青年审美心理的改变,由于这种改变,传承文明的书籍和讲述两种方式正遭遇到巨大的危机。
  • 选拔任用干部机制创新与发展研究 免费阅读 下载全文
  • 选拔任用干部机制,是关于干部的选拔、使用、管理、培养、开发、考核、监督制度的总称,干部选拔任用工作是坚持走制度创新的路子,用科学的选人制度来保障把人选准用准。干部选拔任用制度改革、创新与发展,关键是要在建立科学的选人用人机制上取得新的突破,创造一种有利于干部成长和优秀人才脱颖而出的选人用人新机制。
  • 中外学术界对可持续发展环境伦理观的对比研究 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展环境伦理观,是中外学术界研究可持续发展和环境伦理学过程中形成的一种新型的环境伦理理论。可持续发展的提出有其深远的环境伦理渊源,它经历了古代环境伦理的萌芽、近代环境伦理的酝酿以及现代环境伦理的形成。目前,国外理论界对环境伦理的研究认为,生态伦理学,或环境伦理学的现代科学思想是由西方学者首先提出来的。中国学者从80年代开始关注这一领域的研究,并发表了一批开拓性的论文,将该学科称为生态伦理学,近期有学者主张改称为环境伦理学。
  • 汉传佛教的女性健康观 免费阅读 下载全文
  • 汉传佛教认为,以八十四态为代表的女相垢染极重,而小女子心态更是源于不识佛性所致,修行可以让女性去除种种不健康的身心状态,以迭至圆满的心身健康,甚而直至解脱成佛。佛教坚持心身和谐的女性健康观,认为女性若依佛教义理修行,定会道心日坚佛慧日增,会改善心理与生理状态而达于心身健康。
  • 阿赖耶识、元神与集体无意识 免费阅读 下载全文
  • 阿赖耶识、元神与集体无意识分别是大乘佛学、道教内丹学和荣格心理学中的重要概念,它们都被看作是人的思想意识之根和人类文明之源。通过对这三个概念的梳理和比较可以看出它们的基本特征异常相似,它们之间具有内在联系。对佛学、内丹学和荣格心理学进行更全面深入的比较研究是件有意义的事。
  • 刑事政策价值的回归:从过度功利到人性关怀 免费阅读 下载全文
  • 刑事政策在高扬功利的同时,又不知不觉地走向功利的极端。功利性膨胀的另一面是关怀人性的萎缩。在此“胀”彼“缩”之间,刑事政蓑衍生了它自身发展的诸多困惑与危机。寻本求源,这些问题的消解之法最终还要在刑事政策的“终极状态”中寻找,即从“关怀人性”出发构建刑事政策。正是基于这一逻辑起点,文章所倡导的人性化刑事政策在目的观和方法观上都充分体现了以人为本、保存和发展人性的政策追求。
  • 诱使违约新论 免费阅读 下载全文
  • 诱使违约是指第三人的诱使行为和债务人的自愿违约行为偶合在一起形成的侵害债权人合同利益的行为,第三人和债务人在主观上是偶合故意,非共同故意。诱使违约的实质在于违约与侵权并存。债权人所受损害一方面是由债务人的违约行为直接造成的,另一方面也是由第三人的诱使行为间接造成的。债务人是第一责任人,第三人是第二责任人即补充责任人。我们应依不真正连带债务理论而不是连带责任理论追究第三人和债务人的损害赔偿责任。
  • 计划生育的宪政解读——以人权为切入点 免费阅读 下载全文
  • 计划生育作为我国的一项人口政策,其制定与贯彻必须符合宪政的基本要求,也只有在宪政框架下以人权为指引才可能发挥巨大的作用。
  • “解严”后的台湾新诗理论批评 免费阅读 下载全文
  • 台湾社会由于政治的原因,诗坛的“大中国诗观”与彻底本土化的路线存在着严重分歧,这影响和分散了诗论家研究的精力。再加上经济市场化、文化世俗化的背景,这使台湾有经典意义的诗学专著和诗评流派的诞生增加了诸多困难。因此,它距出现登高一呼、应者云集的理论大师的时代仍然十分遥远。
  • 论白先勇小说的独特性 免费阅读 下载全文
  • 开辟“民国吏”等独特题材、探寻人类的普遍生存困境、尝试现代小说叙事艺术,在很大程度上表明了著名广西籍台湾作家白先勇小说鲜明而独特的创作个性与写作成就,也标志了白先勇小说在上世纪50-70年代两岸四地中国当代文学吏大坐标中所处的不可忽略的重要位置。
  • 构筑柔情似水的心灵家匮——论浙西现代作家创作的“水文化”情结 免费阅读 下载全文
  • 郁达夫等浙西现代作家的作品各不相同,却呈示出共同的水文化情结,具体表现为“水文化”意蕴的柔情展现,“水性”意象的审美建构,“水性”特质的自然抒写,等等。探讨这一文学现象的渊源与意义有助于为文学的地域学研究提供有价值的案例。
  • 沈从文性爱观论 免费阅读 下载全文
  • 沈从文在他的性爱观中倾注了深沉的道德理想,他视美好的性爱为改造现实社会中自私、丑恶之人性及其政治的有效方式。沈从文的性爱观受到地域文化、宗教文学、西方科学理性主义的多重影响,这些融合成为沈从文性爱观的丰富内涵。
  • 迷惘的背后:乡土终结处的分裂——读解《秦腔》 免费阅读 下载全文
  • 《秦腔》呈现的是传统乡村生活终结时刻的景象,作者站在传统乡村生活终结处时,不能确定终结之后的前景.于是不知道该回归和留恋,还是该告别和弃绝,迷惘而辛酸。在迷惘的背后是主体人格的分裂。作品的叙写与此相关,使读解充满疑问,变得困难。但是隐秘信息的发现,仍然让我们意会到统一的可能。
  • 从秦可卿的设置命意解读刘心武的“秦学” 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》作者设计秦可卿的本意,乃是由她诠释贾府败亡的缘由,由她诠释宝玉“颓堕”的缘由;让她承裁贾府衰败的责任,让她承栽宝玉“变坏”的责任。贾府衰败的原因是“如今的儿孙一代不如一代”,小说正是写她“淫合”宁府掌门人贾珍,“淫诱”荣府中兴的希望者宝玉。在封建时代,“福善祸淫”、“万恶淫为首”是颠扑不破的真理。于是,判词说她“情既相连必主淫”,“擅风情,秉月貌,便是败家的根本。”旧稿设定她的结局是“淫丧天香楼”,即是其形象定位。这样,刘心武先生所认定的秦可卿以“公主”为原型,以褒扬为解读的“秦学”就完全没有立足的依凭。
  • 初盛唐之际的诗坛格局与张九龄的创作定位 免费阅读 下载全文
  • 张九龄是盛唐前期的重要诗人。他的创作,可分为京洛为官、出守洪州、桂州、入主文坛和被贬荆州四个时期:早在开元之初,张九龄就以乘时而起、直道而行的情操,在京洛的主流诗坛上,最早传唱出了情调高远、气格高扬的盛唐之音。此后,他又在山水登临诗中开启了反思人生的创作主调。其崇文尚儒、身体力行的政治与文学的双重活动,对盛唐醇真诗风的形成,起到了引领和导向的作用。
  • 文章与礼乐 免费阅读 下载全文
  • 文章与礼乐在古代是一对常见的、相互混用的概念,如果从文字渊源、功能特点和相互影响三个方面探索文章与礼乐的历史关联,有助于深入理解中国传统文学批评的特质。
  • 古代中国档案事业发展的政治探源 免费阅读 下载全文
  • 以完备而系统的宗法制度和严密的专制制度为特征的古代中国社会政治结构,对古代中国档案事业的发展产生了深远的影响。古代中国许多重要档案的形成、载体形式、内容以及保藏都与宗庙制度有密切关系,历代分封制度产生了大量的盟誓档案和符契档案;家族制度的延续使中国的谱牒档案长盛不裹。专制制度的不断强化,档案官员的地位渐趋下降;同时,土地、户籍档案不断完备,档案的载体形式体现出明显的等级区分,档案的管理和利用也高度集中。
  • 桐城派与新文学运动的产生 免费阅读 下载全文
  • 桐城派末流虽然是新文学运动致力批判的对象。但近代桐城派诸人在促进近代文学语言改革、以古文翻译介绍西方文学的努力,确实为中国古典文学向现代的过渡作出了一定的贡献,对新文学运动的产生起到了一定的铺垫作用。
  • 国民参政会与战时第一次民主宪政运动 免费阅读 下载全文
  • 国民参政会是抗战时期国民党设立的由国民党、共产党度其他抗日党派和无党派爱国人士参加的全国最高“民意机关”,是中华民族团结抗战的产物。虽然由于其自身的局限性,它还不是真正完全意义上的民意机关,但它直接推动和促进了1939年战时第一次民主宪政运动的兴起和高潮。
  • 近代贵州金融制度变迁与金融网络的建立 免费阅读 下载全文
  • 近代政治、经济等制度环境的变迁促成了近代贵州金融制度的变迁。近代金融机构的产生与发展推动了近代贵州金融网络的建立,从而提高了金融效率,降低了交易成本,推动了近代贵州要素市场的建立与商品经济的发展。
  • 石门坎学校创建日期考 免费阅读 下载全文
  • 1904年,英国传教士柏格理等开始向黔滇川毗邻的民族区域传播基督教,随即在贵州省成宁县石门坎建立了教堂和学校,石门坎不久就成为著名的近代民族教育中心。关于石门坎学校的创建时间,目前分别存在1904年说、1905年说、1906年说几种不同说法。根据外籍当事人的记载,笔者考证石门坎建校确切时间当为1905年11月5日。
  • 论王念孙王引之父子的治学特色 免费阅读 下载全文
  • 王念孙、王引之父子是清代乾嘉时期的训诂大家,其训诂成就广受当时及后世学者的推崇。王氏父子的治学特色主要有四点,一是实事求是、无征不信,二是博涉专精、综贯会通,三是集思广益、择善而从,四是条理井然、归纳全面。
  • 吴三桂与清初云贵开发 免费阅读 下载全文
  • 吴三桂在清初风雨飘摇的形势下出任云贵总督。为了解决西南民族形势复杂、社会发展极不均衡的现实问题,他率先推行了“改土归流”政策,在水西地区倡设平远、大定、黔西三府,置流官治理;采取各种措施发展云贵地方经济,招抚流亡,垦荒屯田,开发矿产,鼓铸钱币,从而使商品经济得以发展。
  • 中国少数民族哲学思想史研究的一部力作——评石朝江、石莉的《中国苗族哲学社会思想史》 免费阅读 下载全文
  • 我和石朝江研究员相识,是在2005年8月底在内蒙古呼和浩特市召开的中国少数民族哲学及社会思想史学会的一个学术会议上,由于共同的爱好和志向,我们有一种相见恨晚的感觉。会后他从贵阳给我寄来了最近出版的《中国苗族哲学社会思想史》一书。我以一种“襄赞盛举”、“先读为快”的喜悦和如饥似渴的心情,认认真真地拜读了这部苗族哲学的开山力作,倍感受益匪浅,
  • 人类精神呼唤生态关爱——《了犹未了》的智慧 免费阅读 下载全文
  • 一直以来,我对能够深刻剖析、反映人心理和精神状态的作品都颇为关注。这是因为,我总觉得人类的精神世界含藏着这人世间最丰富、复杂和难以解释的现象,潜蕴着宇宙间既脆弱又坚强,奇妙至极乃至不可思议的力量。这个世界时而美丽无比,光彩熠熠;时而丑陋异常,黯淡无光。每个人都在这里做着人生必做的功课,经受人生难免的煎熬。煎熬过后。有些人将功课变成了“礼物”,有些人则继续煎熬……
  • 跟着春天的脚步——写在《贵州社会科学》出版200期之际
    [马克思主义研究]
    重新认识马克思封建社会原论(冯天瑜)
    马克思主义中国化过程中毛泽东对中国传统文化的运用(周连顺)
    建国初毛泽东、刘少奇关于农村经营体制的分歧(李幼斌 施萍)
    论第三代领导集体经济全球化思想(饶银华)
    [经济研究]
    新经济地理学产业集群理论述评(何雄浪 李国平)
    公共服务市场化改革:国际经验及启示(王艳 马宁)
    对基尼系数的批判性分析(任红艳)
    农村剩余劳动力转移与农户职能分工——基于超边际分析的方法(马捷 刘赪 王成璋)
    品牌国际化的文化思考(李彦亮)
    中国入世后的农业国内支持政策新探——从中国农产品贸易首次出现逆差分析(蒲文彬)
    论我国融入经济全球化的净收益(龚锋)
    加强反避税措施 维护我国税收利益(付丽红)
    [兴黔之道]
    产业化视角下的贵州民族民间文化资源保护(黄晓)
    农业合作经济组织是发展贵州农业经济和建立信息服务的基石(韩兴顺)
    加快推进贵州县域经济信息化进程的思考(刘小平)
    [民族研究]
    中国古代“夷夏一体”观与政策安排(查春学)
    贵州民族民间医药知识产权保护研究(黄旭东)
    [社会学研究]
    人“类”中心论与“人类”中心论对人类中心主义的辨证法解读(孙道进)
    中国乡村民主治理模式探析(唐正繁)
    阅读转型及其文化心理透视(万书辉)
    选拔任用干部机制创新与发展研究(郑元宁)
    [哲学、宗教研究]
    中外学术界对可持续发展环境伦理观的对比研究(何志伟)
    汉传佛教的女性健康观(何则阴)
    阿赖耶识、元神与集体无意识(郭健)
    [法学研究]
    刑事政策价值的回归:从过度功利到人性关怀(姜涛)
    诱使违约新论(方印 邹尚忠)
    计划生育的宪政解读——以人权为切入点(崔静)
    [现当代文学研究]
    “解严”后的台湾新诗理论批评(古远清)
    论白先勇小说的独特性(吴道毅)
    构筑柔情似水的心灵家匮——论浙西现代作家创作的“水文化”情结(徐可)
    沈从文性爱观论(谢昉)
    迷惘的背后:乡土终结处的分裂——读解《秦腔》(张华)
    [古近代文学研究]
    从秦可卿的设置命意解读刘心武的“秦学”(徐乃为)
    初盛唐之际的诗坛格局与张九龄的创作定位(顾建国)
    文章与礼乐(陈赟)
    [历史研究]
    古代中国档案事业发展的政治探源(李伟山)
    桐城派与新文学运动的产生(曾光光)
    国民参政会与战时第一次民主宪政运动(陈雷)
    近代贵州金融制度变迁与金融网络的建立(肖良武)
    石门坎学校创建日期考(东旻)
    [历史人物研究]
    论王念孙王引之父子的治学特色(张小丽)
    吴三桂与清初云贵开发(滕新才)
    [书评]
    中国少数民族哲学思想史研究的一部力作——评石朝江、石莉的《中国苗族哲学社会思想史》(佟德富)
    人类精神呼唤生态关爱——《了犹未了》的智慧(孙琪)
    《贵州社会科学》封面

    主管单位:贵州省社科院

    主办单位:贵州省社会科学院

    主  编:索晓霞

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