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  • 文学批评的本土意义:从自我的清理开始——导语 免费阅读 收费下载
  • 建设和发展现代中国文学批评是一项艰巨而伟大的工程,它至少可以包括几个重要部分:一是对现代中国文学批评模式主要问题的检讨与反思,二是对中国新文学批评基本概念的检讨与反思,三是探询现代体验与中国新文学“正名”的可能。现代中国文学批评的概念“正名”,应当从具体的“清理”入手,即对广泛运用的文学批评概念重新加以考察,梳理其来源,劫定其流变,分析其效能和限度,发现其中的合理性,也揭示其中可能存在的疏漏与变形。
  • 中国现代文学发生期小说戏曲形制的同构问题——从“小说”名称的界定谈起 免费阅读 收费下载
  • 清末民初的“小说”概念包括戏曲,“新小说”和“新剧”的观念和生存方式多有相似,中国现代文学发生期小说戏曲形制的同构有某种必然性。剖析现代文学发生期小说戏曲形制的同构问题,对现代戏曲文学研究和中国现代文学观念的调整均有重要意义。
  • “启蒙主义”与中国现代文学 免费阅读 收费下载
  • 在中国现代文学运动史上,启蒙主义与20世纪中国文学之间,有着无法割舍的血缘关系。先驱者们在西方人文主义的影响下,借助“民主”与“科学”这两个口号,以“启蒙主义”为思想资源,以“为人生”为理论建构,以“改造国民性”为艺术追求,进而奠定了中国现代文学“现代性”的价值取向。但是,由于中西方文化的巨大差异性,新文学的启蒙主义并没有遵循西方启蒙主义文学运动的“自我教育”和“理性节制”原则,而是以大量西方语汇遮蔽着中国文人士大夫的“入世”理想,最终导致了中国现代文学的实用功利主义价值倾向。
  • “写真实”:一个口号的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 作为一个被历史赋予特殊内涵的文学口号,“写真实”已构成现实主义思潮在20世纪中国文学中演变的一条显性线索。在五四“新文学”运动时期,“写真实”作为科学理性精神的表征及强调对现实生活的客观描摹而被纳入中国现代文学视野:在上世纪50年代至60年代,它作为拯救的武器为获取文学的独立话语权而抗争;在80年代初,它又作为“再启蒙”的理论起点对现实主义进行“还原”。而在80年代末,随着历史语境的转换,西方“所指”概念对传统认识论中“真”的概念的颠覆与重构,“写真实”终结了其历史使命,从而走向退隐。
  • 寻找“自然主义”在2.0世纪中国文学中的坐标 免费阅读 收费下载
  • 五四时期在西方外来思潮裹抉之下,“自然主义”跃然进入国人视野。20世纪的中国文学作为“自然主义”短暂停留的一站,究竟与自然主义发生了怎样的接触,中国究竟有没有真正意义上的自然主义等问题,都不曾得到圆满的解决。在实际研究中甚至出现一种倾向:大凡有传播和接触,就必然会有影响。本文试图在原有研究基础上,做出一定的辨析与澄清。
  • 质疑“感伤主义”话语 免费阅读 收费下载
  • “感伤主义”话语在中国现代文学中多有泛用和误用问题,考察这一话语的演变历程,揭示其内涵与外延,并通过区分中国感伤主义与西方感伤主义的差别,探询这一话语的模糊性和阐释的有限性,将有助于对它的深入了解。
  • 我国中央与地方政府间财政关系上的机会主义及其抑制 免费阅读 收费下载
  • 政府的个别利益与其他利益主体之间的利益差别,决定了中央和地方政府在运用公权力时难以从根本上杜绝机会主义行为;而在处理二者财政关系时,渐进式改革所特有的制度边界和制度约束的不清晰。对中央行政集权的制衡不足,以及地方政府的信息优势,是二者机会主义产生的现实原因。因此,抑翻中央和地方政府间财政关系上的机会主义除通过激励相容的制度设计,尽量减少政府利益与相关方面利益的不一致外,关键在于改变现实条件,对中央和地方政府进行有效的“参与约束”。
  • 对西部地区县乡财政的转移支付——效应分析与改进构想 免费阅读 收费下载
  • 现阶段我国西部地区县乡财政存在收支矛盾突出、公共产品与服务供给不足等问题,与东、中部县乡财政差距较大。建立在基数法框架上的转移支付模式已越来越不能适应西部农村经济社会发展的需要。针对西部地区县乡财政转移支付制度的运行环境与制度缺陷。要改革我国西部地区县乡财政的转移支付方式,建立起规范化的转移支付制度。
  • 扶贫攻坚、非营利组织与中国农村社会发展 免费阅读 收费下载
  • 非营利组织因其特有的优势在政府失灵和市场失灵的制度空间中发挥着重要作用。中国扶贫基金会的农村扶贫项目就是非营利组织对农村社会发展做出贡献的一个极好例子,它揭示了建设和谐社会需要存在一个强大的非营利部门这个道理。创造条件发展中国的非营利组织,不仅有益于中Si农村社会的发展,而且有利于促进和谐社会的建设进程。
  • 贫困解释的两个维度:权利与排斥 免费阅读 收费下载
  • 超越文化与制度的局限,从权利与排斥的双重维度对贫困问题进行系统的阐述,为人们认识贫困拓展了新的理论视野。从权利的维度,贫困意味着穷人的民事权利、政治权利、基本福利权、特别是社会权利的被剥夺。从排斥的维度,贫困被视为边缘化或隔离化的过程,意味着穷人的社会参与权的被排斥、没有以一个社会公民的身份参与正常活动的状态。因此,反贫困是一项系统的社会治理工程。
  • 论经济转轨时期诚信制度的变迁方式 免费阅读 收费下载
  • 在我国经济转轨时期,作为非正式制度变迁的现代诚信意识的养成明显滞后于作为正式制度的变迁的经济体制改革。如果诚信制度的变迁继续按照诱致性制度变迁方式进行,其缓慢的变迁过程会导致正式制度与非正式制度的不相容,从而影响我国经济体制的改革进程。通过理论和实践可以证明,诚信制度的变迁不一定必须通过诱致性变迁方式而缓慢变迁,可以通过采取一些强制性措施加快其变迁速度。
  • 论人民币升值对中美贸易失衡的改善效应 免费阅读 收费下载
  • 到2006年9月底止,人民币与汇改前相比已升值达4.8%,但中美贸易失衡却仍在扩大,通过从弹性理论、加工贸易、迁移效应、美国高逆差的根源等多视角对人民币升值的中美贸易收支效应进行分析和研究,认为人民币升值对中关贸易失衡的改善效应是低微的。
  • 美元贬值对中国经济的影响 免费阅读 收费下载
  • 中国和美国在世界经济格局中占有举足轻重的地位,中美之间的经济关系对中美双方的经济利益也意义非凡。人民币对美元汇率作为中关之间重要的经济纽带,它的变化或波动对中国和美国经济的影响畀常深远。自2002年初,美元就开始贬值,致使当时采取单一汇率政策钉住美元的人民币也被动贬值。2005年7月,中国放弃了单一的汇率政策,人民币升值2.1%,但是美元还是持续贬值,这种汇率变化对中国外贸出口、外资利用、房地产、外汇储备及宏观经济结构造成了巨大影响。
  • 超越科学主义和人文主义的对峙——冯契的“智慧说”解读 免费阅读 收费下载
  • 近代科学主义和人文主义两种哲学思潮的对立,其实质是科学和人生的脱节,知识和智慧的割裂。冯契的“智慧说”阐明了怎样“转识成智”,超越了科学主义和人文主义的对峙。“智慧说”的建构具有重大的理论意义。
  • 绝对价值与人的存在根据 免费阅读 收费下载
  • 人何由以寻求绝对价值为归趣:一方面,人由于先天不足,需要寻求先验的结构作为自己生命本体的基础;另一方面,人类有一种克服自身有限性的强烈祈求,并明察到只有通过绝对价值才能观照自己的完满性。这样,绝对价值获得了人的存在根据之命意,从而澄明和明启人靠何和在何之中,建立其居所的价值的绝对性问题,由此认为,绝对价值担当拯救人类之本命。
  • 对人的本质的再理解——自由与自觉之维 免费阅读 收费下载
  • 自由与自觉的活动——实践规定了人的本质,它使真正意义人的活动出现并区别于动物的活动,使真正意义的意识、精神、思维、语言、社会性产生,并在自然限制退却中逐渐远离动物。人在生物学上的非特定化,是人类活动的自由的特征在自然维度上的最初表现,自由以人的创造性活动为其开路,以多元取向为其特征,使人类社会、人类的活动、人的文化等呈现出无限的丰富性和多样性。自觉,既是指人类对自由的自我限制,同时又是自由得以实现的方式。正是人的自觉的活动,即通过选择、交往、约定、规制等方式,通过人的目的性的改造活动,使人的活动具有了对象化、普遍化和社会化的意义,从而确定了人的意义。
  • 从经济理性主义到现代交通的困扰 免费阅读 收费下载
  • 从全球范围看,现代交通的困扰及其批判主要集中在道路交通尤其是轿车交通,表现为拥堵、安全、资源、生态及其蕴涵的人类自由、公正、权利等伦理紧张。需要研究的是,这种至今仍以巨大惯性运作并加速扩张着的异化现象,其背后强有力的伦理精神支撑是有违和谐理念的、被现代商品社会普遍认可的经济理性主义。
  • 现代社会的道德定位:责任自觉 免费阅读 收费下载
  • 在现代社会,由于工具理性的全面统治和价值理性的消退,给现代社会所带来的后果就是世界的“祛魅”,现代人所处的道德困境是意义感的丧失。解决生命的价值和生活的意义,只能是实现责任伦理的自觉。在中国市场经济不断深入和完善的过程中,责任伦理的自觉更具有现实意义。
  • 开放德育:开放社会条件下的德育理论和模式探讨 免费阅读 收费下载
  • 我国从传统社会向现代社会的转型推动着传统德育向现代德育的转变,现代社会的开放性特征对传统封闭型德育提出了构建开放型德育的要求。开放德育对封闭型德育的取代,是我国社会转型的现实在德育领域的反映,也是德育适应当今社会和世界文明全球化、信息化、市场化本质特征要求的表现,是我国传统德育发展的必然选择。
  • 文化多样性及共处理模式 免费阅读 收费下载
  • 在一定程度上讲,文化多样性问题是不同民族文化背景的人们如何和谐相处的问题。西方社会主要存在同化、差别与排斥和多元文化主义三种处理文化多样性问题的政策和理论模式。多元文化主义模式的产生与发展对当代世界有着重要的意义。
  • “文化全球化”范畴的逻辑规定性——对马克思恩格斯“文化全球化”思想的一种解读 免费阅读 收费下载
  • 文化全球化是一种客观、必然的历史进程。它是人类各民族文化在全球实现充分交流、沟通、共享,及在此基础上形成“全球文化”的趋势和过程;从文化全球化的产生及其发展的一定阶段来看,它是通过西方资本主义文化的全球扩张为自己开辟道路的;只有在社会主义世界历史时代,“全球文化”才能最终形成。
  • 大众文化形式特征探析 免费阅读 收费下载
  • 大众文化已经发展了将近一个世纪,但是一直以来,学界较为关注的是其意识形态性,而忽略了其作为一种文化样态本身所具看的特征。作为后现代社会的主导文化,大众文化主要表现出以下三个较为突出的形式特征:鲜明的拼凑风格、视觉形象的极度膨胀和以高科技为主导。这些形式特征在当代的影视作品中表现得尤为突出。对大众文化进行细致的形式特征分析有刺于我们正确认识和对待大众文化,同时,对我国当代的大众文化建设也具有一定的启示和借鉴意义。
  • 宗教语言观的方法论意义论证考察 免费阅读 收费下载
  • 语言是思维的工具,将日常语言运用于描述或思考宗教现象时,所使用的语言因其特殊性而可以称为宗教语言。问题是,一方面我们在用宗教语言描述上帝,说他是至善、至知的,另一方面我们又信仰上帝是超越一切入世经验的,这便形成宗教语言问题。关于这个问题的争论主要集中在语言的一般入世经验基础和语言描述的客体的超验内涵之间,争论的焦点在于:宗教语言或神学命题到底有没有意义?对这一问题的探讨,我们不妨围绕宗教语言观的方法论意义的论证,考察一些哲学流派具有启发价值的观点。
  • 论僧肇般若学的涅槃学说 免费阅读 收费下载
  • 涅槃是佛教中一个核心概念,佛教修行实践的最高目标就是证得涅槃。中国佛教学者历来都重视涅槃问题,他们从不同的角度对涅槃概念作了阐释,提出了不同的见解。东晋佛教学者僧肇的涅槃现是综合般若学涅槃观念与老庄玄学圣人境界理论的结果,是佛教中国化过程中一个杰出的理论创造。
  • “阿赖耶识”即是“如来藏”——试论王船山对传统唯识思想的颠覆 免费阅读 收费下载
  • 唯识证道论将虚妄的“阿赖耶识”和真实的“如来藏”完全割离开来,而王船山颠覆了传统的妄真对立论,开创了染净同体论,重建了体用论和发生论,提出“阿赖耶识”即“如来藏”的思想,实现了唯识证道论的开新。
  • 商人信用与商事立法的互动 免费阅读 收费下载
  • 商人信用与商法存在同步演变关系,保护商人信用的需要促生了商法,商法反过来促进商人信用的繁荣,两者互相促进,共同发展。我国商人信用缺失的主要原因是商法的滞后,既未能为商人提供守信诱因,又未能有效制裁失信行为。解决商人失信问题,需要从商事财产权的保护、信用权的保护、征信法律制度的建立、失信行为的法律制裁等方面完善商法。
  • 波斯纳对法律的经济分析 免费阅读 收费下载
  • 波斯纳是当今美国法学论坛上少数最有影响的学者之一。他的代表作《法律的经济分析》迄今仍是西方经济分析法学的最权威性著作。他从经济学的角度出发揭示了法律现象背后所深藏着的经济原因,并坚持效率应当被看作是法律的基本价值。法律的效益价值理论和经济分析方法是法学研究理论领域和方法论上的重大突破。法律经济学理论对我国市场经济条件下的法治建设具有重要意义。
  • 论竞争权的界定及其确立对反垄断法的意义 免费阅读 收费下载
  • 竞争机制作为市场经济中资源配置的基本方式,必然要求竞争自由,竞争自由在法律上体现为经营者的竞争权,竞争权行使的结果表现为对竞争权的限制,这种限制分为合理的和不合理的限制,经济效率作为判断合理与否的标准,合理的限制构成对竞争权的运用,不合理的限制构成对竞争权的滥用,垄断行为的本质就是竞争权的滥用,从而构成对他人或自身竞争权的不合理的限制。
  • 刑罚的伦理作用 免费阅读 收费下载
  • 刑罚是刑法的核心。作为法律概念,刑罚充分体现了法律和道德之间密不可分的联系。这种联系主要体现在刑罚所具有的评价作用、谴责作用、维护作用和示范作用等四个方面。
  • 论中国古代山水诗学中的“悦性说” 免费阅读 收费下载
  • 表达主体在与自然山水亲密接触中所获得的物我交契的心理满足和审美愉悦,是许多古代山水诗的主旨。与此相应并伴随着文学的觉醒以及人们对自然山水独特审美价值认识的飞跃,中国古代山水诗学领域里出现了不同于“言志说”和“缘情说”及画论“畅神说”的“悦性说”。“悦性说”以心物感应为生活事实依据,以人与自然的妙契冥合为审美心理基础,从孔子“乐水乐山”的审美移情理论脱胎而来,却又在儒家诗论愈趋伦理化之后而与祟尚自然率真的老庄及玄学思想结下不解之缘。它超越感性世界,在形而上的哲学层面肯定人性,体现了对人的终极关怀,“悦性”遂成为后代中国山水诗学乃至中国山水艺术追求的崇高境界之一。
  • 浅析登高母题发生期之特征——兼论楼台亭阁对于登高母题的影响 免费阅读 收费下载
  • 登高母题的发生期是先秦两汉,此时作品中登高的审美效应是“游”“观”皆重,情感特征为悲喜兼备。其中登高怀远者,最初的情感内容为思亲(西周、春秋),其后是怀乡(战国),两汉时期,开始出现怀古的内容。在魏晋之后,登高作品向重“观”之效应与独具悲情特征发展的过程中,楼台事阁之类的人文建筑,起了非常关键的作用。
  • 梁代中期文坛之争的实质 免费阅读 收费下载
  • 梁代中期大通年间是文风转折的关键,这种转折起源于当时太子人选的变换。因此,文风的转换也就意味着不同政治集团在朝廷中地位的转换。本文的目的就是要揭示出当时那场文坛之争的政治实质。
  • 四联总处与战时西南地区工业 免费阅读 收费下载
  • 四联总处是国民党政府在抗日战争时期的最高金融机构,具有国家银行性质,在西南地区进行了大量的工业投资活动,对西南地区工业现代化进程产生了重要影响。
  • 抗战时期贵阳市工业资本发展的特点及其原因——兼论同时期商业资本畸形扩张的危害 免费阅读 收费下载
  • 抗战时期,受惠于内迁工厂特别是国家资本的转移,西南内陆城市贵阳的工业化开始启动,但战时贵阳的大量民间私人资本没有充分地转化为工业资本,全城因此形成一种“国强民弱”的工业资本结构。战时贵阳商业资本空前扩张,但这种扩张实质是一种畸形的扩张,它严重阻碍了这座城市通过工业化实现城市转型的可能。
  • 抗日民主政权的特点及政治影响 免费阅读 收费下载
  • 抗日民主政权作为统一战线性质的政权,是特定历史条件下的产物。它在创建与发展的过程中形成了自己的特点和优势:体制上的独创性,政权主体的广泛性与民主权利的真实性,政权高度的民主性,使其成为既不同于我党土地革命时期的苏维埃工农专政、也有别于国民党一党专政的一种特殊的政权体制。
  • 论中国古代财政思想的文化渊源——兼论中国古代财政思想史的研究方法 免费阅读 收费下载
  • 财政思想是时代文化环境的产物,是制定财政政策的基础。财政思想的形成要受到人的世界观、价值观或人生观的影响,这些观念的形成,必定是文化教育和人文熏陶的结果。由于中国古代关于财政经济的论述多半散见于各种吏书中,本文提出“还原法”研究财政思想史,即根据事物是普遍联系的观点,把“财政思想”还原到人的“全部人文思想”中去整体地考察。这一研究过程可以概括为财政思想文化派生论,重点在于考察财政思想的文化渊源。
  • 文学批评的本土意义:从自我的清理开始——导语(李怡)
    中国现代文学发生期小说戏曲形制的同构问题——从“小说”名称的界定谈起(袁国兴)
    “启蒙主义”与中国现代文学
    “写真实”:一个口号的历史考察(何锡章 鲁红霞)
    寻找“自然主义”在2.0世纪中国文学中的坐标(钱晓宇)
    质疑“感伤主义”话语(王琳)
    [经济研究]
    我国中央与地方政府间财政关系上的机会主义及其抑制(黎民 赵频)
    对西部地区县乡财政的转移支付——效应分析与改进构想(高黎 聂华林)
    扶贫攻坚、非营利组织与中国农村社会发展(万俊毅 赖作卿 欧晓明)
    贫困解释的两个维度:权利与排斥(马良灿)
    论经济转轨时期诚信制度的变迁方式(陈伟民)
    论人民币升值对中美贸易失衡的改善效应(曹垂龙)
    美元贬值对中国经济的影响(舒燕飞)
    [哲学研究]
    超越科学主义和人文主义的对峙——冯契的“智慧说”解读
    绝对价值与人的存在根据(杨桂森)
    对人的本质的再理解——自由与自觉之维(蒙爱军)
    [伦理学研究]
    从经济理性主义到现代交通的困扰(陆礼)
    现代社会的道德定位:责任自觉(代训锋 李改拴)
    开放德育:开放社会条件下的德育理论和模式探讨
    [文化学研究]
    文化多样性及共处理模式
    “文化全球化”范畴的逻辑规定性——对马克思恩格斯“文化全球化”思想的一种解读(魏海香)
    大众文化形式特征探析(侯斌英)
    [宗教研究]
    宗教语言观的方法论意义论证考察(邓宏烈)
    论僧肇般若学的涅槃学说(单正齐)
    “阿赖耶识”即是“如来藏”——试论王船山对传统唯识思想的颠覆(杨勇 陈力祥)
    [法学研究]
    商人信用与商事立法的互动
    波斯纳对法律的经济分析
    论竞争权的界定及其确立对反垄断法的意义(万政伟)
    刑罚的伦理作用(黄立)
    [古代文学研究]
    论中国古代山水诗学中的“悦性说”(卞良君)
    浅析登高母题发生期之特征——兼论楼台亭阁对于登高母题的影响(李园)
    梁代中期文坛之争的实质(沈意)
    [历史研究]
    四联总处与战时西南地区工业(王红曼)
    抗战时期贵阳市工业资本发展的特点及其原因——兼论同时期商业资本畸形扩张的危害(黄沛骊)
    抗日民主政权的特点及政治影响(张顺昌)
    论中国古代财政思想的文化渊源——兼论中国古代财政思想史的研究方法(钟永圣)
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