设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 关于儒学复兴的若干思考 免费阅读 下载全文
  • “儒学复兴”思潮呈不可阻挡之势。要区分作为意识形态的“儒学复兴”与作为学术流派的“儒学复兴”,前者决无可能,后者则有可能和需要。作为学术流派的新儒学可以成为社会主义多元文化中的重要一员,为中国特色社会主义事业做出贡献。“儒学复兴”要处理好儒学与中国马克思主义的关系。现代新儒学要吸取中国马克思主义相关因素,以适应当代中国社会的发展。
  • 孔子“道”的形上学意义及精神价值 免费阅读 下载全文
  • 道在孔子境界的形上学中具有多重意蕴:它既是主观原则,又是超越原则;既是价值之源,又是信仰对象。它与孔子的天、人、性、命、德、仁等等哲学观念存在着既相互涵摄,又互不隶属的复杂关系。“性与天道”虽说孔子不常言,“志于道”、“守死善道”却是孔子不懈的追求。在天为道、为命,在人为德、为性,通过“下学上达”、“践仁合天”之功夫,实现人与天道流行浑然无隔的“无言”之境。黑格尔说孔子只是“世间的智慧”,说明他不了解孔子的“道”的真谛。在孔子,“道”具有形上学意义舜口超越的信仰意义。沿孔子的道、德、仁、天、人、性、命之意义,《中庸》、《易传》建立起原始儒家的天人性命之学。
  • 孔子“仁”学宇宙论的“人”学解释 免费阅读 下载全文
  • 孔子的“仁”学宇宙论是儒家哲学的核心理论,进而成为中国传统哲学形态与历史文化的主要理论,并最终成为历史的“赢家”。整个儒家哲学被《周易》“象思维”所贯穿,规划出阴阳共生、天人合一的宇宙论宏图,具有强大的理性力量与和谐精神。
  • 联省自治与联邦主义救国论 免费阅读 下载全文
  • 上世纪二十年代的联省自治运动是联邦主义在中国的一次制度实践。为挽救军阀割据的危难时局,学者引介西方联邦制,各省兴起省宪运动,民众积极参与,最终却为大小军阀所利用而成效不大。联省自治运动对中国民主化进程有一定推进,但其反中央集权的倾向不合中国国情。在中国,县自治是较省自治更优越的地方自治形式。
  • 强势民主理论的解读与本土化思考——基于公共政策制定视角的研究 免费阅读 下载全文
  • 强势民主理论是代议制和自由主义民主的一种相关的替代模式,依赖于一种自治的公民共同体的理念,希望设计一系列能够经得起生存能力、实用性以及理论连贯性的考验的制度,使公民参与公共政策过程的讨论、判断和公共观察成为可能。强势民主理论对对中国语境中政治参与活动有一定的启示作用。
  • 金融危机的“囚徒困境”与公共治理 免费阅读 下载全文
  • 自2007年始的全球金融危机证明了新自由主义个人理性的失败。华尔街贪婪文化、公共利益缺失、合作缺乏、政府监管缺位等金融领域中的“囚徒困境”表现为个人利益至上、市场放任、个人理性与集体理性相悖,并最终导致次贷危机和金融危机的爆发。实施公共治理,防止信息垄断、反对经济放任、加强国家监管、培育公共美德、倡导公共合作可以最大限度地使个人远离“囚徒困境”,尽量避免危机的发生。
  • 完善我国公务员抵抗制度的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 《公务员法》第54条规定了公务员的抵抗权,赋予公务员不执行上级明显违法的决定和命令的权利。公务员的抵抗是一种义务,在其合法行使不服从的权利时,应当有一套合理的程序、完善的配套细则及有效的权利保障制度,包括明确公务员抵抗权的主体范围划分标准,区分、细化司法系统公务员抵抗权,增加具体的程序性规定,完善相关救济途径和奖励机制四个方面。
  • 话语、中国话语与文学理论的创新 免费阅读 下载全文
  • “话语”是国内外学界的一个热门话题。在回顾和总结30年来国内学界关于“话语”研究的基础之上,认为,所谓话语,是指文学对话关系中的术语和范畴。“话语”是文学理论构成的主要元素,也是浓缩着文学思想的理论构件和载体。因此,“话语”对于文学理论的创新来说极具重要性。文学理论“话语”的创新是一项十分复杂的工程,大致可以在个人话语、民族话语、国家话语和世界话语四个层面上进行。其中,个人话语的创新是基础,也最关键,其它三个层面的话语创新都要通过个人话语创新来实现。所以,要从中国立场出发,以中国文学经验为基础,不断提出和解决中国文学问题,创造中国文论话语,并进而建构中国文论体系。只有这样,才不仅能够在世界文论中取得“中国话语权”,而且还能够为世界文论建设不断地输送中国的新鲜材料,作出中国文论家应有的贡献。
  • 台港纪实文学质貌与特定文化生态 免费阅读 下载全文
  • 20世纪50年代以来,台湾、香港纪实文学的发展风貌和特色与其地域的文化生态关系密切,而不同的历史背景、政治经济体制和社会文化环境也使台港两地与大陆存在意识形态的巨大差异,因此台港文学经验必然形成对大陆文学的某种参照或互补。通过台港纪实文学发展概貌与特色的观照和比较,辨析纪实文学的现代审美品格、审美意义在特定的历史语境中的流变,由此为中国当代纪实文学理论研究的推进拓展,确立了新的空间向度。
  • 1970年代台湾乡土小说的反殖民叙事 免费阅读 下载全文
  • 特定的社会意识和文化思潮,使得反殖民题材的乡土小说在1970年代的台湾大量涌现。陈映真、黄春明、王祯和等“战后第二代”作家对关、日在台湾的“新殖民主义”进行了揭露和批判,对奴性心理进行了戏谑性的颠覆;而宋泽莱、吴锦发、钟延豪等“战后第三代”作家则将历史和现实并置展开叙事,以现实为坚实的立足点,再现和反思了从日据时期延续到当代的“殖民地伤痕”。
  • 隐喻认知观对中国《哈姆雷特》翻译研究的启示 免费阅读 下载全文
  • 在隐喻认知观看来,翻译实际上就是使意义在原语和目标语不同认知语境中的转换。以此为观照,可以发现作为莎士比亚戏剧的杰出代表作之一的《哈姆雷特》在中国译介、研究众多,但却较少从两种语言文化积淀的角度,加以深入剖析。若对剧中的隐喻加以量化分析,找出其背后隐藏的隐喻构建和解读处理背后的认知理据,即在一个还原了的认知语境中对语义加以再现,将有助于发现《哈姆雷特》在语言和戏剧艺术上的真实面貌。
  • 中国农村贫困人口的估计与瞄准问题 免费阅读 下载全文
  • 随着农村低保的全面实施,中国的农村扶贫从开发式挟贫为主转变为扶贫开发与最低生活保障并重,扶贫资源也大幅度增加。然而,这一政策转变似乎没有带来明显的减贫效果。我们的研究发现,由于数据基础和估计方法不同,国家统计局估计的贫困人口和民政部门确定的低保人口在很大程度上是两个不同的群体。国家统计局估计的是经济上的贫困人口,而这些贫困人口绝大部分有劳动能力。民政部门确定的农村低保人口主要是一些特殊的人群(残疾人、慢性病人等没有劳动能力的人口)。这些人口中的相当部分的收入水平并不低于贫困线。中国需要建立统一的贫困人口识别机制,改善农村扶贫对象的选择和瞄准机制,以提高扶贫效果。
  • 小额信贷瞄不准问题综述 免费阅读 下载全文
  • 小额信贷在扶贫中日益增长的作用得到了广泛认同,信贷资源不能按照小额信贷项目设计初衷帮贫助困,不能完全到达有需求的贫困者手中这一问题一直没有得到有效解决,被称之为小额信贷的“瞄不准问题”。缓解并逐渐消除贫困是小额信贷的天然责任,小额信贷的扶贫瞄准是评价小额信贷影响理应倍受重视的内容,但是关于小额信贷瞄准问题的文献比较分散。有鉴于此,对小额信贷的瞄不准问题进行较全面的梳理,就瞄准的概念、意义、瞄不准的原因和解决方法目前学者们的不同研究角度进行评述,以求从系统的角度,对未来研究方向进行探讨。
  • 行政垄断、收入流动性与我国行业收入差距的扩大 免费阅读 下载全文
  • 行政垄断造成行业收入差距扩大已成为我国当前国民收入分配的一个显著特征,同时竞争压力的缺乏也使得垄断性行业成为一个相对封闭的系统,限制了行业间的劳动力流动,导致居民收入流动性下降.社会收入阶层固化。应通过消除行政垄断、缩减垄断行业范围和消除劳动力流动障碍来保障机会公平,缓解行业收入差距带来的社会矛盾。
  • 收入流动作用及影响因素:研究综述 免费阅读 下载全文
  • 近年来,中国居民收入不平等程度逐年增大,使用基尼系数等指标不能全面反映收入不平等状况,收入流动的提出为研究者提供了新的视角。收入流动能够反映长期内社会公平程度以及贫困人口收入上升机会的大小。收入流动对缓解长期不平等有作用,收入流动对缓解长期贫困作用明显。收入流动影响因素:个人和家庭基础状态及变化,宏观经济环境和政策。
  • 中国发展总部经济的路径拓展与模式创新 免费阅读 下载全文
  • 总部经济是经济全球化和区域经济一体化发展到一定阶段的产物,其效应不仅促进了企业的加速发展,更促进了所在城市的发展。对于我国而言,在产业结构升级和全球直接投资的推动下,总部经济迅速崛起。发展总部经济不仅可以促进我国企业的国际竞争力,更能带动我国区域经济的联动发展。基于我国总部经济迅速崛起的基础,对我国发展总部经济的路径进行拓展、模式进行了创新,提出了发展总部经济的两条路径、三种模式和对应机制,希望以此加快我国总部经济的发展。
  • 社会资本——企业竞争优势的新来源 免费阅读 下载全文
  • 在继亚当·斯密的“看不见的手”与阿尔弗雷德·钱德勒的“看得见的手”之后——21世纪信息网络时代,企业社会资本已显得越来越重要,成为影响企业的“第三只手”。企业社会资本的积累不仅有利于企业获得机会利益、涉取稀缺资源、增强技术创新优势,而且能保持企业的持续竞争力。
  • 我国技术转移服务模式的比较及选择标准研究 免费阅读 下载全文
  • 技术转移是实现科技成果产业化的重要途径之一,技术转移的模式有政府推动型、高校主导型、企业主导型、契约合作模式和一体化模式等,技术转移模式的选择要从最有利于转化的角度、从整个社会利益的角度来考虑,对技术转移的两大主体高校、科研机构和企业来说,可分别采取自办经济实体、与企业联合共建实体等模式,总的来说,模式的选择应是基于技术转移各方的实力、条件以及所处的信息位置,在对风险、收益进行衡量与分析的基础上做出恰当的选择。
  • 西方保守主义思想的财产观 免费阅读 下载全文
  • 不同的意识形态具有不同的财产观。从财产观上的分殊出发,可以更好地把握不同意识形态的基本主张。在西方保守主义思想财产观的讨论中,通过分析保守主义者对于私有财产的本质、作用以及财产与平等、正义的关系等问题上的态度,尤其注重与自由主义的财产观相对照,可以对之有一个比较深入的认识。
  • 论罗素完全和平主义思想的形成 免费阅读 下载全文
  • 在德意日法西斯发动局部战争的国际形势下,罗素提出英国应采取中立政策。而由于担心局部战争可能发展成世界大战,因此罗素又提出英国应放弃殖民地。罗素完全和平主义思想的核心是和平,途径是英国大规模实行陆海空的全面裁军,殖民地交由国联处理。而要实现持久和平,罗素还认为政治上应建立世界政府和国际军队;经济上应平等分配经济资源和重要商业通道国际化;心理上要消除种族仇恨、身体惩罚以及爱国教育,培养一种国际正义。但随后由于世界大战日益逼近,罗素不得不再次改变政策,提出英国应采取英法俄联盟和中立政策。
  • 康德道德性“上帝”概念与《易传》“太极”、《中庸》“中”之观念的比较 免费阅读 下载全文
  • “道德性上帝”是《实践理性批判》一书的本体概念,将此概念与儒家本原概念《易传》之“太极”与《中庸》之“中”相比较,可以看出,康德之“上帝”与儒家之“太极”、“中”都是其所谓生发万物的本体。“上帝”的“自由”与“太极”、“中”之“性”有相通之处;“敬”于“上帝”与“诚”于“中”有相通处。“上帝”与“太极”、“中”又有不同之处:“上帝”在理论上不可知,而“太极”、“中”内在于人性,且能最终达到“大人合一”。另一方面,儒家“太极”、“中”在人性返归本体上有较“道德性上帝”和“灵魂不朽”更清楚的运动步骤和实践性。
  • 西南研究:地方、边省和国家:西南研究答问录 免费阅读 下载全文
  • 在如今的中国版图上,西南日益成为意义凸显和世人关注的重要单位。自司马迁的“西南夷列传”以来,世人对西南的关注和研究可谓内容多样、纷繁不一。与此并行的是,作为与中原及其他区域相对不同的文化地理单位,西南诸省区的族群与文化也堪称交错兼容,各具特色。
  • 文化身份与宗教信仰——从碑刻资料看傣族土司崇奉道教史迹 免费阅读 下载全文
  • 西南是中国文化多样性最为突出的区域之一。其中的宗教类型极为丰富。明宣德年间(公元1426年一1435年)云南少数民族地区设置道纪司,傣族土司在道教信仰和传播方面均做出了贡献,由此反观和透视边疆民族在身份认同与宗教传承上的多重关联,希望从文化交往和族群互动的角度加深时西南地区宗教特性的理解。
  • 器物民族志:中国西南民族博物馆与族群叙事 免费阅读 下载全文
  • 笔者将西南民族博物馆放置在其产生与发展的历史社会语境之下,以“西南研究”的整体性框架加以审视,从西南族群历史表述的角度,针对该地区民族博物馆陈列展览的理论与实践,提出博物馆叙事的四种模式——中原一边陲模式、进化模式、自然历史模式、交互模式,并将其与个案研究相结合,探索二十世纪中国西南民族博物馆中所存在的族群历史表述和身份书写的几种路径。
  • [哲学研究]
    关于儒学复兴的若干思考(许全兴)
    孔子“道”的形上学意义及精神价值(颜炳罡)
    孔子“仁”学宇宙论的“人”学解释(龚培)
    [政治学研究]
    联省自治与联邦主义救国论(袁刚 许琴)
    强势民主理论的解读与本土化思考——基于公共政策制定视角的研究(张宇 刘伟忠)
    金融危机的“囚徒困境”与公共治理(陈华森)
    完善我国公务员抵抗制度的几点思考
    [文学研究]
    话语、中国话语与文学理论的创新(古风)
    台港纪实文学质貌与特定文化生态(张瑷)
    1970年代台湾乡土小说的反殖民叙事(陈家洋)
    隐喻认知观对中国《哈姆雷特》翻译研究的启示(刘翼斌)
    [反贫困研究]
    中国农村贫困人口的估计与瞄准问题
    小额信贷瞄不准问题综述(陈方)
    [经济研究]
    行政垄断、收入流动性与我国行业收入差距的扩大(胡放之 殷恰)
    收入流动作用及影响因素:研究综述(于敏)
    中国发展总部经济的路径拓展与模式创新(何骏)
    社会资本——企业竞争优势的新来源
    我国技术转移服务模式的比较及选择标准研究(叶宝忠 叶子荣)
    [思想史研究]
    西方保守主义思想的财产观(王皖强)
    论罗素完全和平主义思想的形成(韩锡玲)
    康德道德性“上帝”概念与《易传》“太极”、《中庸》“中”之观念的比较(张丽)
    [西南研究专题]
    西南研究:地方、边省和国家:西南研究答问录
    文化身份与宗教信仰——从碑刻资料看傣族土司崇奉道教史迹(萧霁虹)
    器物民族志:中国西南民族博物馆与族群叙事(安琪)
    《贵州社会科学》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2