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文献检索:
  • 微观社会转型期及其临界点的确认 免费阅读 下载全文
  • 社会转型是指某一社会结构和形态具有本质进化意义的改变。由于观察问题的视角不同,确认社会转型也就具有了宏观、中观、微观三个层面。一个大的转型期往往由不同的、微观的小时段构成,因此,研究这些小的、微观的社会转型是把握大的、宏观的社会转型的认识基础和必要前提。无论是宏观、中观还是微观的社会转型,都有一个临界点,即事物即将发生本质变化或改变的最基本条件。像宏观和中观的转型期一样,微观社会转型也有着其自身的临界点。2000—2010年的10年,构成中国社会的一个微观转型期,其标志是:社会的主要矛盾已经从低下的生产力水平与人民日益增长的物质需求之间的矛盾,转变为社会分配不公、贫富差距加大、权力寻租趋强、强势利益集团和新底层社会同时形成、社会阶层固化的矛盾。而在这一微观转型期间,2010年前后,无疑又是一个以年为单位的临界点,即在此一时间点,这些矛盾已经到了必须解决的地步。认清这一"临界点",对于总结改革经验、梳理转型思路、把握未来走势,都不无理论和实践上的意义。
  • 当代中国国家与社会关系的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 国家与社会是一个相互依存又相互制约的有机体。国家与社会关系的本质是社会普遍利益与社会特殊利益之间冲突、协调与整合的复杂过程与状态,表现形式与途径是国家权力与社会权利之间的影响、渗透与掌控。当代中国国家与社会关系经历了由国家社会同构一体一元结构,到国家与社会有限分离二元结构,再到国家与社会相互影响的互动演进过程,这一过程折射出社会利益变迁与治国模式的转换。
  • 城镇化进程中的农村基层治理格局重构——基于村委会与宗族关系的探讨 免费阅读 下载全文
  • 在当前的农村组织体系中,村委会与宗族是两种重要组织力量,对二者关系的梳理有助于乡政村治框架下的组织资源整合,构建有利农村社会良性运行与和谐发展的治理格局。
  • 庄子休闲哲学略论 免费阅读 下载全文
  • 休闲的本质是人的自然化,庄子哲学是人的自然化思想的典型体现。庄子的休闲哲学有着丰富而深刻的内涵。首先庄子提出了"无为自然"的休闲个人化原则,再次,他提出了"逍遥游"的休闲自由原则,最后庄子提出一种"无江海而闲"的休闲超越原则。
  • 论王船山《诗广传》的诗礼乐思想 免费阅读 下载全文
  • 《诗广传》是船山《诗经》学研究的重要著作之一,其中展现了船山哲学、政治、伦理、历史及文学等领域的思想观念。但学界普遍比较关注《诗广传》的历史哲学及其在明末《诗经》文学化倾向背景下的诗情观念,对于《诗广传》所体现的儒家哲学、伦理美学内涵则多有忽略。从诗乐达情、音容之灵、礼乐通神三个方面来考察船山如何创造性地诠释儒家诗、礼、乐思想,可弥补《诗广传》理论诠释的空缺,为理解船山《诗经》学提供某种视角。
  • 萨特的词语观 免费阅读 下载全文
  • 萨特从童年时期就对词语产生了浓厚的兴趣,立志要把写作当成证明自己的存在和人生价值的唯一途径,对于他来说命名就意味着占有事物。在词语的语言特征和形象特征中,他更看重形象的作用,词语通过构成意象而参与建立审美世界。萨特认为词语作为符号具有物性和工具性双重因素,但因为其文学介入说更注重词语的工具性作用。他的词语观有符合时代实践性的一面,也因为忽视了语言结构和物性,有矛盾和暧昧的特征,受到他人的批评,这也是作为哲学家和文学家双重身份的萨特的特别之处。
  • 判决性实验问题及其逻辑结构 免费阅读 下载全文
  • 自迪昂对判决性实验提出质疑以来,判决性实验问题一直是科学哲学争论的焦点。问题的一个症结是,争论双方对判决性实验问题的理解存有误解,它导致了辩护与反驳的不一致。事实上,判决性实验问题有它自身的逻辑结构,这种逻辑结构决定了谈论问题的语境和求解问题的应答域。
  • 延安时期毛泽东文艺大众化思想对马克思主义大众化传播的启示 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东文艺大众化思想是马克思主义文艺理论与中国革命具体实践相结合的产物,对推动新民主主义社会的政治、经济、文化及社会发展起到了不可磨灭的历史作用。其中两个转化、两个标准及两个学习等成功经验与基本方法,在今天对推进马克思主义大众化仍然富有启示,体现在:如何推进理论工作者的大众化、如何进行马克思主义大众化的理论与实践创新、如何改革马克思主义大众化的内容及形式。
  • 以“正义观”界定的美国新保守主义 免费阅读 下载全文
  • 美国新保守主义的思想内核在于对某一特定"正义观"的坚持。这种特定的"正义观",是美国新保守主义的独特性之所在。正是对特定"正义观"的坚持,才使得美国新保守主义在近五十年的发展中虽经历了从民主党到共和党的重大转向,却始终作为独立于两大党主流的"少数派"而存在。这一特定"正义观"包括两个层面和一个扩大,即在认同正义层面强调犹太—基督教宗教认同;在分配正义层面坚持传统自由主义价值观。而冷战时期的意识形态斗争则直接导致了美国新保守主义正义主体范围的扩大。这种扩大给新保守主义所造成的根本影响在冷战之后随着美国"单极"霸权的到来而凸显出来,并成为解读冷战后新保守主义带有霸权主义、新帝国主义倾向外交政策的一个重要的维度。
  • 大西江派仙学述要 免费阅读 下载全文
  • 李涵虚创道教内丹学西派,西派丹法,世夙重其实修之证验,但寻文解义、籍智起修恐怕才是此派之真相。《道德经注》乃是西派在方向上的点明。通过注解,表明了此派重在治身,且以水火精铅的炼已还丹为主。涵虛之法,是凝神于阴,气归于脐下。待一阳既生,也就是男人阳具忽然胀硬起来后,将此元精移至尾闾,透过腰脊,升至玉枕,钻入泥丸,再下降流入气管,降下气海,至于心地,落于黃庭。这称为「转河车」。西派此一传统,至陈毓照而更显。陈氏不但选译了《参同》《悟真》等书、拣择了历来之丹法诗诀,他本人亦颇擅文采、精于吟咏,引述古贤,辄相唱和,继承并发挥著诠释古典和自述心得的互文作用。
  • 论《上清大洞真经》与《黄庭经》之哲学、医学思想 免费阅读 下载全文
  • 《上清大洞真经》、《黄庭经》是道教上清派早期重要修炼经典。两经修道的道概念,亦是哲学概念,即学术即实践。经中的神概念与中医学经络穴位相通,亦是即学术即实践,由此可知道教早期修炼的基础,从来没有离开过传统的道教哲学思想与中医学理论。宗教学诠释、借喻、隐喻与哲学、中医学诠释并用,更加显示出早期道教修炼经典的智慧。
  • “南诏洞天福地”——巍宝山的历史与现状 免费阅读 下载全文
  • 云南巍山、巍宝山山林繁茂,溪水萦绕,繁衍了成千上万的名贵动植物,为历代道人修真、祭拜神灵提供了极好的自然环境,是以道教文化为基础、交融了南诏历史文化、少数民族等多种文化的洞天福地。研究巍宝山的道教文化,有助于我们更好地了解这一地区的历史沿革及发展。
  • 小农单位的计量标准研究及其政策含义 免费阅读 下载全文
  • 小农单位的计量标准是一个动态变化的相对值,既受不同历史时期的农业生产力发展水平制约,又受不同国家和不同民族的消费需求弹性影响,但其上限由农民家庭劳动力的独立经营能力决定,下限则由维持一个家庭最基本的生存需要决定。目前我国实行"人均一亩三分地,户均不过十亩"的小农耕作方式,已经算不上是一个真正的小农计量单位,它不足以让绝大多数农户过上温饱舒适的小康生活,下一步应重新塑造现代农业主体,大力发展适度规模经营。
  • 基于资源互补论视角下的农业发展方式研究 免费阅读 下载全文
  • 农业的持续发展需要生产要素的不断投入,但是在经济尚不发达的发展中国家,经济的增长受到农业生产资源短缺的限制。如何解决增长与资源供给的矛盾资源互补论给出了很好的诠释。我国农业的进一步发展必须转变发展方式,优化农业资源配置,增加稀缺资源的供给,使单位资源的产出率不断提高;提高农业生产要素的投入质量,把以资源为基础的农业转换成以科学技术为基础的农业。
  • 关于提升新生代农民工城市融入能力的研究 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30多年,农民工的规模已经高达1.5亿,其中"80后"、"90后"的新生代农民工已经占到60%,成为农民工的主体。与其父辈相比,新生代农民工大多毕业后即流入城市,缺乏务农经验,留城意愿强烈,但融入城市的能力严重不足。新生代农民工的城市融入能力界定为两层含义:搜寻并保有一份稳定工作的能力,构筑融入城市的经济基础;接受并身体力行城市生活理念,不被城市排斥。提升新生代农民工的城市融入能力最终要落脚在新生代农民工的人力资本和社会资本积累上。
  • 论贵州农业保险制度的完善 免费阅读 下载全文
  • 农业保险是指专为农业生产者在从事种植业和养殖业生产过程中,对遭受自然灾害和意外事故所造成的经济损失提供保障的一种保险。农业保险制度研究是农村金融问题的重要环节。通过对贵州农业保险制度现状及存在问题进行解析后认为建立政府农业保险协调机构;设立农业保险专项基金;设立财政补偿机制,由财政实行补贴和免税政策;试行农业保险互助合作风险共担机制等是完善贵州农业保险制度的有效途径。
  • 我国女性就业问题研究:经济学分析视角 免费阅读 下载全文
  • 女性就业是女性获得经济独立和发展的基本保障,也是社会文明与进步的重要标志,在现实生活中,女性就业虽然取得一定的成效,但凸显的问题也不容乐观。要解决这些问题,从宏观上来说,政府应努力营造女性积极、平等的就业新环境,从微观上来说,女性要转变观念,全面提高自身素质,提高就业竞争力。
  • 发展中国家争取国际经济金融新秩序的困境与出路——以“金砖国家”合作机制的形成为背景 免费阅读 下载全文
  • 发展中国家在争取国际经济金融新秩序的过程中建立了"金砖国家"合作机制并将继续运用这一机制为发展中国家谋取利益。即便如此,发展中国家仍然面临困境。发达国家不断改变和细化发展中国家的划分标准,企图分化发展中国家并逃避应尽的国际义务;发达国家还操纵国际金融机构,并以此作为维护国际经济金融旧秩序的工具;包括"金砖国家"在内的发展中国家内部仍然有重大的利益冲突。为摆脱困境,发展中国家应当正确认识国际金融机构的作用,构建以"金砖国家"为核心的发展中国家之间的协调机制,既要据理力争又要讲究策略,最重要的是增强综合国力。
  • 金融危机的根源:牙买加货币体系 免费阅读 下载全文
  • 美元在布雷顿森林体系和牙买加货币体系中都充当了中心货币的角色。1971年,布雷顿森林体系由于无法解决其内在的矛盾——"特里芬难题"而崩溃。在各方妥协下牙买加货币体系成为新的国际金融秩序。在该体系下,美元迅速扩张,世界经济在美国宽松的货币政策下飞速发展。然而,一次次爆发的金融危机表明牙买加货币体系仍然不是一个完美的货币体系,次贷危机引发的全球经济危机更使国际货币体系的改革被提上日程。
  • 系统演进视角下的国际货币体系变迁 免费阅读 下载全文
  • 从国际金本位制到牙买加体系,国际货币体系经历了百年变迁,其演变既是世界经济格局变化的必然反映,也是大国经济利益博弈的最终结果,更是货币形态、汇率安排以及国际收支调节手段改进的演进过程。借系统论的研究视角,对国际货币体系的变迁及特征进行分析,有助于我们更好地认识国际货币体系的本质及其运行演化规律,从而为我国参与新的国际货币体系的探索进程提供参考。
  • “大团圆”与中国现代小说创作的主体意识变迁 免费阅读 下载全文
  • "大团圆"是中国传统悲剧文学戏剧化倾向在文本结构上的重要表现,中国现代作家对"团圆"问题的客观辨析与理性认识贯穿于新文学建设的始终,这种认识不但形成了中国现代作家特有的悲剧观念,而且对中国现代悲剧文学的创作起着重要的制导作用。
  • 《哈姆雷特》主题之辨 免费阅读 下载全文
  • 隐喻是构成悲剧的关键成分,决定着一出悲剧的情节发展和情感升格,表征主题的隐喻意象则明晰化了隐喻的这一重要作用。以某一意象为主隐喻的隐喻系统反映了其所表征主题的语言内部结构。以此为观照,考察学界长期争论的《哈姆雷特》主题归属问题,通过分析"悲"主题的"疾病"意象主隐喻系统和"仇"次主题的"狩猎"意象主隐喻系统,分析《哈姆雷特》主题误读的原因,从而有力地证明了《哈姆雷特》主题的悲剧性本质。
  • “寻根小说”中的“根”隐喻与侠文化 免费阅读 下载全文
  • 传统侠文化以"潜文本"的方式"隐潜"在"寻根小说"的部分文本中、侠的精神气质积淀在部分"寻根小说"作家的精神气度中。20世纪80年代部分"寻根小说"在小说叙事模式与人物模式上与侠文化有千丝万缕的联系,显示了创作主体在集体无意识中对侠文化的体认和传承。这在"寻根小说"的代表作,如《棋王》和《神鞭》中,分别表现为主人公所具备的"侠"精神及叙事上所采用的武侠模式,以及"寻根小说"的"根"与"侠"的融合。
  • 维京神话叙事特质的历史学解析 免费阅读 下载全文
  • 神话是了解维京文化的钥匙,神话是关于维京人起源与演进的神的谱系叙事,也是维京神人英雄的象征性叙事,同时与前基督教化的维京文化有着内在联系。北欧神话中的女性形象,是维京妇女社会角色的变体。神话是维京文明的原初意象,凝结了维京人的文化基因。
  • 建构主义视阈下的族群冲突——论1675年北美“菲利普王”战争的起源 免费阅读 下载全文
  • "菲利普王"战争是1675年爆发于英国白人殖民者与新英格兰土著人之间的一场战争。对这场战争的起源进行分析,有助于进一步研究美国早期史、美国国家特性和美国民族关系等问题,具有重要的理论和历史价值。根据建构主义理论分析,"菲利普王"战争的爆发是英国白人清教移民(WASP,即White Anglo-Saxon Protestant)与新英格兰土著这两大族群在新英格兰地区共同构成的族际社会体系所建构的结果,该体系包括文化性因素、物质性因素和主体间互动这三个层面。
  • 倭玛亚王朝与唐朝争夺中亚的战争 免费阅读 下载全文
  • 7世纪下半叶,倭玛亚王朝建立,开始向中亚地区发起进攻,打响了阿拉伯人、唐朝中国人逐鹿中亚的战争。在争夺战争中,阿拉伯人以吐火罗斯坦为基地,逐渐向北、向东推进,占领了河中地区、花剌子模绿洲、费尔干纳盆地和锡尔河以北的西突厥游牧之地,全面取得了对中亚地区的统治权。8世纪下半叶,唐朝因国内发生动乱,无力西顾,最终退出了在中亚的角逐。
  • 6—12世纪南俄草原民族变迁 免费阅读 下载全文
  • 公元前9世纪到公元17世纪,南俄草原爆发了一场规模空前、延续2000余年的民族大迁徙。纵观其民族变迁的发展历程,包括上古时期的金麦里人、斯基泰人、萨马尔人和匈奴人;中古时期的阿瓦尔人、可萨人、保加尔人、马扎尔人、佩切涅格人、波洛伏齐人以及后来的蒙古人及其后裔。这些游牧、半游牧民族先后登山历史舞台,从而构成了一幅令人眩目的历史场景。公元6—12世纪南俄草原民族变迁是这一幕历史大剧的重要组成部分,这一时期各个民族之间相互碰撞、交融以及迁徙的过程,其历史影响以及与基辅罗斯国家的兴衰关系都值得探究。
  • [社会学研究]
    微观社会转型期及其临界点的确认(刘畅)
    当代中国国家与社会关系的嬗变(白贵一)
    城镇化进程中的农村基层治理格局重构——基于村委会与宗族关系的探讨(杨沛艳[1,2])
    [哲学·政治研究]
    庄子休闲哲学略论(陆庆祥)
    论王船山《诗广传》的诗礼乐思想(齐安瑾)
    萨特的词语观(鲍俊晓)
    判决性实验问题及其逻辑结构(舒国萱)
    延安时期毛泽东文艺大众化思想对马克思主义大众化传播的启示(张静 赛北)
    以“正义观”界定的美国新保守主义(伍京京[1] 胡继琼[2])
    [道教文化研究]
    大西江派仙学述要(龚鹏程)
    论《上清大洞真经》与《黄庭经》之哲学、医学思想(游建西)
    “南诏洞天福地”——巍宝山的历史与现状(萧霁虹)
    [经济研究]
    小农单位的计量标准研究及其政策含义(张新光)
    基于资源互补论视角下的农业发展方式研究(周玉新)
    关于提升新生代农民工城市融入能力的研究(张学英)
    论贵州农业保险制度的完善(黄蓓)
    我国女性就业问题研究:经济学分析视角(于雁洁)
    发展中国家争取国际经济金融新秩序的困境与出路——以“金砖国家”合作机制的形成为背景(张长龙)
    金融危机的根源:牙买加货币体系(石莉 赵子铱)
    系统演进视角下的国际货币体系变迁(董君[1,2])
    [文学研究]
    “大团圆”与中国现代小说创作的主体意识变迁(张丛皞)
    《哈姆雷特》主题之辨(刘翼斌)
    “寻根小说”中的“根”隐喻与侠文化(石志敏)
    [世界史研究]
    维京神话叙事特质的历史学解析(王云龙)
    建构主义视阈下的族群冲突——论1675年北美“菲利普王”战争的起源(王雅红 曲江)
    倭玛亚王朝与唐朝争夺中亚的战争(赵永伦)
    6—12世纪南俄草原民族变迁(张志远)
    《贵州社会科学》封面

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