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文献检索:
  • 科学理论的评价和检验 免费阅读 收费下载
  • 科学理论在付诸与经验的比较之前,通过相关性、相容性、自洽性和简单性判断优劣,在经验检验阶段,则通过检验蕴涵与经验的真假比较,得到确证或否证。判决性检验不能最终断定理论的命运,但可以由之发现被检验理论问题。由于观察的易谬性、理论的复合结构以及社会因素的影响,科学理论的评价和检验呈现出复杂的情况。
  • 哲学:成为科学抑或不是科学——对哲学与科学关系的哲学史反思 免费阅读 收费下载
  • 探讨哲学与科学的关系,其实质是想澄清哲学的理论本性。整个西方传统哲学都一直试图成为严格的科学,这种哲学的科学理念在胡塞尔现象学中达到了极致。成为科学的哲学在本质上是一种哲学的知识论立场,拒斥形而上学就是对这种哲学的反思和批判。科学和哲学实际上标志人类思维的两种维度:构成思想的维度和反思思想的维度。哲学的独特价值正在于此。不是科学的哲学有着完全不同的思想任务,作为对"现实的真理"的寻求,它所表征的是属于我们时代的人类自我意识。
  • 科学技术批判与马克思的科学异化理论 免费阅读 收费下载
  • 近现代的西方哲学家从不同侧面对科学技术的负面效应进行了批判,其中最有代表性的是康德和现代人本主义思潮。康德系统诠释了理论理性(科学理性)与实践理性的不同含义,提出实践理性可以范导理论理性,首开了科学技术批判的先河。现代人本主义思潮认为科学是工业化社会种种异化现象的根源,他们主张把人确立为终极价值,要求克服科学异化的弊端,彻底否定了科学技术的效用。马克思克服了康德的理论局限性,揭示了科学异化的根源、实质和积极扬弃的途径,为正确认识现代人本主义思潮的科学技术批判理论提供了理论指导,消除了关于科学技术的理论困惑,对当今正确对待科学技术具有重要意义。
  • 《中西闻见录》及其西方科学技术知识传播探析 免费阅读 收费下载
  • 《中西闻见录》在晚清西方科学技术知识在中国的传播过程中起到了重要的桥梁作用。该书大量介绍了西方的自然科学和工程技术,促进了西方科学技术在中国的传播;同时也介绍了中国科学家在其传统科学上的贡献,让西方世界更多地了解了中国科学。《中西闻见录》是中西科学交流与传播的重要媒介。
  • 论黑格尔的“伦理世界” 免费阅读 收费下载
  • "伦理世界"概念源于黑格尔的《精神现象学》,它既表达了德意志民族国家内在统一与复兴的时代要求,也是基于启蒙思想及现代社会意义世界缺失的反思。伦理世界是个人作为单一性存在与其公共本质或普遍本质相统一的世界,它由人的社会本性及其文化属性决定。伦理世界透过伦理精神,通过道德行为实现个体与类、特殊与普遍的辩证统一,由此寻找到人类生活共同体的价值源泉,建立个体安身立命的精神家园,赋予有限人生以终极关怀。黑格尔的"伦理世界"为现代多元化社会建构精神家园提供了有益的思想资源。
  • 英吉利民族绅士风度解析 免费阅读 收费下载
  • 每个民族都有自己的精神特征,这些精神特征蕴含着特定的文化内涵,具有其形成的历史根源。绅士风度是把英国社会各阶层联系起来的纽带,最初只是一种社会阶层的标签,由作为制度的绅士风度演变为作为道德、信仰的绅士风度,再到作为维多利亚时代一种形象的绅士风度,是形成英国国民性、维系英国道德精神的关键。绅士风度既有所长,又有所短,形成了一种文化困境。
  • 从“都铎悖论”到“议会主权”——英国的权力二元论及其启示 免费阅读 收费下载
  • 英国的宪政体制发展,经历了从"都铎悖论"到"议会主权"的两种宪政样式,在这过程中形成的双重权力观念中包含了内涵丰富的法治理论。从英国宪政的发展来考察,可以发现,把权力分成三种,互相制约并不是铁律,关键在于,在这个国家体系当中,是否存在着一种有效的法治体系。
  • “成化时代”与明朝覆亡 免费阅读 收费下载
  • "成化时代",商业化之城镇及文化自觉中的市民,连同"灾区化"乡村社会及人心浮躁之民众,同体异质诸元素耦合变异,一并把明王朝拖进一个城乡对立、危机与生机并存的"灾害型社会"早期商业化之特殊时代。是时,明王朝未能因势利导以富民强国,而是因循苟且,漠视时代,反倒为了维护其"封建统治"而最终丧失其"政治统治",为"时代"所否定。所以说,明之亡,非亡于万历,实亡于"成化时代"。
  • 论黑死病对英格兰修道院的影响 免费阅读 收费下载
  • 14世纪中叶的黑死病对中世纪后期英格兰社会、政治、经济、宗教等方面产生了巨大的影响。英格兰修道院在黑死病的肆虐之下也如覆巢之卵,处境尤为艰难。黑死病对修道院的人员、经济基础、宗教权威均造成了巨大的伤害,使之丧失了许多传统的社会功能,这加速了英格兰修道院及修道制度的没落,从而为亨利八世解散修道院奠定了基础。
  • 关于所有制几个问题的科学认识 免费阅读 收费下载
  • 我们必须从经济关系的角度来考察和把握所有制的性质,不能把所有权等同于所有制。所有制自身没有存在形式,现实社会中存在的都是所有制的实现形式。绝大多数所有制实现形式都是具有制度属性的。公有制实现形式是公有制借以实现的经营方式和组织形式。要科学认识公有制经济的主体地位,"以公有制为主体"实质上是"以公有制多种实现形式为主体"。
  • 双重同构:公共支出结构的实质——兼论公共支出结构研究范式 免费阅读 收费下载
  • 公共支出及其结构是人们在政府合作行动中解决外部性的必然选择。学术界关于公共支出结构本质的认识存在不同观点。传统的目的论认为公共支出结构在本质上是实现国家或政府职能的政治过程,而对此经济学存在选择论与交易论的严重分歧。长期与动态视角的理论分析表明,作为集体偏好结构映射的公共支出结构实质上是资源配置结构和合作规则结构双重同构的结果,其中前者更能反映其本质,后者则成为其实现方式。因此在理论探索与财政实践中应同时加强配置与规则两个方面的研究与建设。
  • 中国租房货币补贴的悖论 免费阅读 收费下载
  • 住房保障源于中低收入消费者市场支付能力的不足,土地财政恶化了中国的住房保障问题。土地财政前提下,货币补贴实质是对住宅投资者的补贴,不可能解决中国的住房保障问题,只会增加中国住宅市场的泡沫。在中国,货币补贴是对土地财政的妥协。住房保障与土地财政冲突的不可调和决定了中国的住房保障只能采取实物补贴的形式。
  • 转变农业发展方式:国外理论与方法 免费阅读 收费下载
  • 古典经济学将农业发展方式转变视为农业分工的细化与专业化的程度深化,在一定程度上涉及了转变发展方式的研究;但新古典经济学基于对均衡分析的偏好,对转变农业发展方式这种动态的经济现象提供不了科学的分析框架。发展经济学研究了工业化与城市化过程中农业的地位与二元结构收敛的条件,并对技术进步与资本对劳动力的替代等问题均有研究,但对农业发展方式的内在逻辑与机理却没有形成一个完整的分析体系。在现有文献中,奥地利经济学与演化经济学将经济发展视为一个过程,对转变发展方式提供了较合理的解释框架,尽管国外鲜有利用这两者分析农业发展方式转变的文献,却为构建转变农业发展方式的经济学奠定了理论基础。
  • 对农业产业集群发展若干问题的探讨 免费阅读 收费下载
  • 农业产业集群式发展是现代农业的特征之一,是实现农业现代化的有效途径。农业产业集群的发展推动着农村经济的快速增长,显示出强大的区域竞争力。产业集群形成的基本条件包括产品生产过程的可分性和最终产品的可运输性,但是因农业所特有的生命特性和季节特性导致了农业分工的有限性,使农业产业集群的形成与发展相对于其他产业困难更多、难度更大。农业产业集群形成的路径有"自下而上"式的地方企业从生产集聚到社会集聚的"原发型"和"自上而下"式的政府推动的"嵌入型"。不管是哪种路径,政府在政策导向、公共服务和竞争环境等方面对集群的产生、成长和壮大都起到了重要的作用。
  • 我国零售企业竞争优势构建的盲区探析——基于员工要素的视角 免费阅读 收费下载
  • 员工要素在我国零售企业竞争优势构建中长期受到忽视,由此产生的人员服务质量普遍较低的问题对于我国零售企业的未来发展极为不利。结合已有理论研究成果,如服务利润链、内部营销、去人性化、心理授权等,首先从认识上澄清、改变陈旧观念的惯性沉淀,进而对培训、授权、激励等常用管理措施实施要点重构,以此推动员工要素在我国零售企业竞争优势构建中的作用发挥。
  • 有条件现金转移支付缓贫方案的国际经验 免费阅读 收费下载
  • 通过对贫困群体提供带有附加条件的现金补贴来促进其收入水平提高的有条件现金转移支付已经成为拉丁美洲地区的重要扶贫方式,并逐渐在全球范围内推广。对其基本概念、运作机制、缓贫影响以及存在的局限性等进行介绍、分析和讨论,能够对我国的扶贫工作起到一定的启发和参考作用。
  • 政府购买NGO扶贫服务的障碍及其解决——兼论公共服务采购的限度与取向 免费阅读 收费下载
  • 政府购买NGO扶贫服务作为我国当前扶贫机制创新的重要尝试,对消解开发式扶贫弊端具有特殊意义。而基于实践观察,当前该制度在推行中普遍存在模式不契合、合作惯性、非均衡性发展及能力建设滞后障碍。深入剖析其问题,反映出合意的扶贫服务社会化需具备理性取向与有效条件,尤其是实现竞争、激励、互动与制衡、合同治理四大机制的有效整合。据此,化解我国扶贫服务社会化之种种困境,重在培育竞争性市场结构、强化政府合同治理能力与NGO专业能力,以及构建互动与激励机制,从而最终促成一个具有弹性磋商空间的制衡格局。
  • “十七年”文学中“小资”的身体改造 免费阅读 收费下载
  • "小资"的改造是无产阶级文学中最为艰巨的任务之一,小资产阶级在新的历史环境下作为文学艺术创作的主体和客体都需要进行改造。"小资"的改造不仅是思想意识的改造,同时也是身体的改造。对小资"身体"的改造反而使得必须被压制的身体欲望通过某些方式得到一定程度的表现和释放。作家的"小资"身份除了在直接的"小资"身体改造题材中得到表达外,在一些其它题材如战争题材小说中也同样有表达。在环境允许的条件下,作家们仍然会通过可能的方式来表达和探讨自我精神世界中的一些困惑。在这些作品中,可以看到革命理性与未被改造的"小资"情结之间的搏斗,看到这之中所产生的一种双向流露——既有革命对"小资"的身体改造,又有"小资"的身体对革命潜隐的"反改造"。
  • 论隋炀帝诗文中的佛事、佛理与佛情 免费阅读 收费下载
  • 隋炀帝是一位虔诚而理性的佛教徒,他受佛教文化的影响非常深刻,在其诗文中有明显的表现。在全面统计隋炀帝现存与佛教有关诗文的基础上,细检其中的佛事、佛理与佛情,可以发现,随炀帝三教并重但在宗教情怀上更倾向于佛家。他受菩萨戒,延请高僧大德,资助扩建寺院帮助搜集佛经,积极参与各种佛事活动。与此同时,南北朝以来玄佛合流的审美倾向在其诗文中亦有所体现。
  • 个人化述史情节与中国当代文学史著 免费阅读 收费下载
  • 文学史编撰的个性化首先表现在述史情节的创新与结撰。封孝伦编撰的《中国当代文学》突破了传统官方的中国当代文学史情节的束缚,提出了首个个人化述史情节,其有着强烈的文学史情节结撰的自觉意识,并予以实践操作,扬弃了知识话语而采用个人化的叙述视角与语言风格,与洪子诚、於可训、陈思和等人一起开创了个人化写史的新局面。
  • “淫词”、“鄙词”与“游词”略论 免费阅读 收费下载
  • 王国维之前,张惠言、金应圭、谢章铤都对"三弊"有所论述,而以王氏影响最大。王国维虽接前人之论,但具体内容和前人不同。其在理论指向上推北宋而贬南宋,反对张惠言的深文罗织;对艳词的态度也与张惠言、金应圭不同;反对游词甚于淫词、鄙词,其理论基础是境界说和第一要义说,从而更显其词论的高度。
  • 多维视角下的民族平等探讨 免费阅读 收费下载
  • 民族平等是马克思主义民族观的核心内容之一,也是我国制定民族政策的根本原则。在新的时代背景下,运用多维视角重新解读民族平等具有重要的时代价值和现实意义。民族平等可以从多种视角进行分析,静态视角下的民族平等是各民族在政治、法律、社会、经济、文化等领域的平等,动态视角下的民族平等是各民族机会平等和结果平等的有机统一。此外,民族平等还是权利平等与义务平等的结合,客观标准与主观体验的结合,民族团结与民族平等的结合。
  • 布依族《摩经·用牛祭祖词》语言文化研究——“天堂观”及其孝道伦理 免费阅读 收费下载
  • 布依族丧葬宗教祭典"大竹图腾崇拜"和"用牛祭祖",其礼与古代中原"太牢祭祖"文化一致。祭典由布摩诵读《摩经》超度逝世者灵魂通过"大竹图腾"升上"天堂仙界"。其认为"人生源于祖先,死后升天是归到先逝祖先身旁"的宗教观念反映出人类特有的恋祖心理。天堂仙界的"宝平地"、"大田"、"宽田"、"层层丘田"、"粽粑"、"笋片"、"吃酒"、"娶媳嫁女"等语言描述,是理想中的布依族古代农业社会的曲折反映。祭期之内,乡邻无偿相帮,热情待客,体现了布依族特别重视孝道和崇尚礼仪,显示了人与人之间和谐友好的情操。
  • 贵州傩戏艺术的审美价值探讨 免费阅读 收费下载
  • "傩"是我国最古老的一种驱鬼逐疫、消灾纳吉的巫术活动,被称为"戏剧的活化石"、"人类的祖宗戏",是宗教与艺术混合的产物。傩长期以来根植于贵州广大农村地区,其发展经历了从"悦神"的傩祭到"娱人"的傩戏的转变,反映出贵州地域文化艺术受中原文化、荆楚巫文化的深刻影响。透过弥漫着神秘宗教色彩的贵州傩戏艺术,可以窥视到各民族不同历史阶段的文化风貌、民风民俗与审美特征。
  • 论低碳文化的科学内涵、功能及建设方法 免费阅读 收费下载
  • 实现跨区域低碳经济协同发展,全民低碳文化建设是根本。低碳文化是一种科学文化,具有深刻的科学内涵与文化特质,具有导向、凝聚、约束、激励、辐射、推动等功能。低碳文化建设包括低碳精神文化、低碳制度文化、低碳行为文化和低碳物质文化四个方面。实现低碳文化从理念到行动、从抽象到具体、从口头到书面的"落地",将使科学的低碳文化外化于形、内化于心、固化于制,才能让低碳文化在全民"落地生根"。
  • 大部制视域下的少数民族地区乡镇服务型政府建设——以贵州省威宁彝族回族苗族自治县观风海镇为例 免费阅读 收费下载
  • 少数民族地区乡镇政府有着其自身特点,少数民族地区进行大部制改革是十分紧迫和必要的,贵州威宁彝族回族苗族自治县观风海镇大部制改革的成功范例,为少数民族地区乡镇服务型政府建设提供了以下启示:(一)明确树立大部制下服务型政府构建的长远目标,全面落实阶段性目标;(二)整合人力资本,不断加强少数民族乡镇政府的执行力;(三)建立"顾客导向"工作模式,提供优质和高效服务;(四)第三方力量进入行政领域,培育公民社会和发展中介组织。
  • 发达国家(地区)行政问责制度对我国的启示 免费阅读 收费下载
  • 在西方,行政问责制作为独立于立法和司法之外的权利体系,其产生和发展是立法、行政、司法三者之间博弈的结果,也是政府在社会治理中自律、不断完善组织结构和规范权力运用的保障机制和有力举措。当前发达国家行政问责制度已成为比较成熟的行政制度,其理论和实践对于探索适合我国国情的行政问责制度具有积极的借鉴作用。
  • 涉体育案件的诉讼程序探讨 免费阅读 收费下载
  • 我国现行法律对于涉体育案件的诉讼程序缺乏相应的法律规制,其司法管辖权问题、专家证人制度的引入问题常常被忽略。建立适合我国国情的涉体育案件诉讼制度非常必要。涉体育案件的司法管辖权分配方式应主要由案件性质决定。并且,因此类案件本身往往具有较强的技术性和专业性,应在诉讼过程中引入专家证人制度。
  • 试论贵州民族音乐传承发展的困境与出路 免费阅读 收费下载
  • 随着全球化浪潮的冲击,贵州民族音乐的淳朴、原质、自然等特性受到了冲击,日益商品化、同质化,传承与发展面临着巨大的挑战。贵州民族音乐必须通过营造良好民族文化氛围、搭建民族音乐传播平台及加强民族音乐对外交流等途径的开拓发展才能得到突破性发展。
  • [哲学研究]
    科学理论的评价和检验(任定成[1,2])
    哲学:成为科学抑或不是科学——对哲学与科学关系的哲学史反思(王庆丰)
    科学技术批判与马克思的科学异化理论(刘玉新)
    《中西闻见录》及其西方科学技术知识传播探析(张必胜)
    论黑格尔的“伦理世界”(刘淑萍)
    [历史研究]
    英吉利民族绅士风度解析(舒小昀)
    从“都铎悖论”到“议会主权”——英国的权力二元论及其启示(佟德志)
    “成化时代”与明朝覆亡(赵玉田)
    论黑死病对英格兰修道院的影响(龙秀清[1] 李锦荣[2])
    [经济研究]
    关于所有制几个问题的科学认识(文洪朝)
    双重同构:公共支出结构的实质——兼论公共支出结构研究范式(刘玮)
    中国租房货币补贴的悖论(顾书桂)
    转变农业发展方式:国外理论与方法(刘祚祥)
    对农业产业集群发展若干问题的探讨(周丕东[1] 孙秋[2])
    我国零售企业竞争优势构建的盲区探析——基于员工要素的视角(张蕙)
    [反贫困研究]
    有条件现金转移支付缓贫方案的国际经验(唐丽霞 赵丽霞 李小云)
    政府购买NGO扶贫服务的障碍及其解决——兼论公共服务采购的限度与取向(郭佩霞)
    [文学研究]
    “十七年”文学中“小资”的身体改造(李蓉)
    论隋炀帝诗文中的佛事、佛理与佛情(郑国周[1,2])
    个人化述史情节与中国当代文学史著(张军[1,2])
    “淫词”、“鄙词”与“游词”略论(王令)
    [民族·文化研究]
    多维视角下的民族平等探讨(胡兆义)
    布依族《摩经·用牛祭祖词》语言文化研究——“天堂观”及其孝道伦理(伍文义)
    贵州傩戏艺术的审美价值探讨(沈国清)
    论低碳文化的科学内涵、功能及建设方法(余晓钟[1] 魏新[2])
    [其他]
    大部制视域下的少数民族地区乡镇服务型政府建设——以贵州省威宁彝族回族苗族自治县观风海镇为例(任洁)
    发达国家(地区)行政问责制度对我国的启示(刘灿江[1] 丁胜[2])
    涉体育案件的诉讼程序探讨(朱琳 刘博楠)
    试论贵州民族音乐传承发展的困境与出路(叶锋)
    《贵州社会科学》封面

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