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文献检索:
  • 湖北儒学史略谈 免费阅读 收费下载
  • 湖北儒学史与周边地区及全国的儒学史相互联系,与佛、道、耶、回诸家诸教彼此激荡,相互影响,是整体学术思想史的一个部分。在一定时间期限内,湖北的儒学并不比别的地区更精彩。但湖北的儒学也有自己的特点,考察这些特点,需要做社会学、历史学的研究,还要与社会经济、教育、书院史等相联系,这都不是在这篇文章中能解决的问题。我们还只处在摸清家底的阶段,故本文只是请大家关注一些人物及其思想。
  • 马克思哲学视阈中“物化能力”与“人化需要” 免费阅读 收费下载
  • 人如何从"物化能力"中超越出来真实面对"人化需要",是现代人必须面对的重要问题。物化能力表现了人存在与活动方式的性质与特点,是人生产能力与水平的现实体现。人化需要体现了人自我生成与发展的状态,是人本质力量的表征。马克思说的"人也按照美的规律来构造"说明,人必须通过自己的活动使物化能力与人化需要在历史中双向生成。
  • 可能与限度:论五四后期的戴季陶与马克思主义 免费阅读 收费下载
  • 五四运动后戴季陶积极研究、宣传马克思主义,然而终未能成为真正的马克思主义者。究其原因,乃在于他未真正服膺唯物史观,始终是一个心物二元论者。反映在对阶级斗争的态度上,他于理智上接受阶级斗争并致力于唤醒劳工阶级觉悟,却在感情上惧怕阶级斗争的"惨烈"后果。一旦他所说"阶级斗争"的范围由其政治对立面涉及己方时,他"爱的感情"就会再次"发动"。换言之,当心物二元论的戴季陶感受到唯物主义者及其政治活动的威胁时,他就难免偏离其唯物一面倒向唯心,这是他其后转而反对阶级斗争、提倡阶级调和的思想根源。
  • “人”的逻辑与“物”的逻辑——马克思辩证法与形式逻辑关系新解 免费阅读 收费下载
  • 辩证法和形式逻辑是人类最重要的两种认知方式,两者共同"哺育"了人类文明。但是,辩证法和形式逻辑有着根本的不同,两者是两种完全异质的思维方式。从根本上说,辩证法是一种"人"的逻辑,而形式逻辑则是一种"物"的逻辑。辩证法立足于人的生存性存在方式,它在思考人及人类社会时遵循自我呈现原则、辩证原则和自由原则,辩证法这种思维方式具有开放性、矛盾性和历史性的特点。与此相反,形式逻辑立足于物的现成性存在方式,它在解释自己的对象时遵循对象化原则、知性原则和本质原则,作为一种形式化的思维方式,它具有封闭性、无矛盾性和非历史性的特征。
  • 抽象—具体方法的历史唯物主义属性——从《资本论》与两种直观唯物主义的对立来看 免费阅读 收费下载
  • 从抽象到具体是《资本论》最基本的研究方法和叙述方法,深深植根于历史唯物主义的新世界观。作为对黑格尔逻辑学的批判继承,这一方法与直观唯物主义相根本对立。然而,长期以来我们却往往是以直观立场去看待抽象—具体,从而在世界观的根基处制约了《资本论》哲学的研究。因此,深入考察这种方法的历史唯物主义属性,就成为《资本论》哲学研究中的一项基础性课题。
  • 论马克思的人文生态思想 免费阅读 收费下载
  • 自然和人文是马克思生态思想的两个维度。当前我国学界对马克思生态思想研究存在一个明显缺陷:学者们仅从自然维度考察了马克思生态思想的理论根基、内容、当代价值以及解决生态危机的根本途径,忽视了马克思的人文生态思想。马克思的人文生态思想与自然生态思想的形成是同一过程。自然界与人类社会相统一、资本本性是人文生态恶化的根源、以人为本和人的主体性思想是马克思人文生态思想的主要内容。深入考察马克思的人文生态思想在理论和实践上具有重要意义。
  • 回眸历史 关怀现实——指导思想拨乱反正的经典成果与历史经验 免费阅读 收费下载
  • 十一届三中全会前后,中共党内富有远见和影响力的政治决策者,把握社会发展要求,抓住并用好了战略机遇,凝聚党心,代表民意,选择有效路径,完成了指导思想的拨乱反正,从指导思想的意义上,再度实现了革命党向执政党的华丽转身,推动党的事业步入了健康发展的轨道。回溯历史,是为更好地关怀现实。通过梳理改革发展初始阶段的经典成果,升华对改革必要性和坚持改革不动摇的理性思考,用理性思维提升实践的主动性。
  • 唐义净“家法”问题之探讨——兼与台湾曹仕邦先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 在中国佛教律学发展史上,生活于唐初的义净律师是一个非常重要但又经常被忽略的僧人。时至今日,大陆学界对其律学思想的研究仍显不足,不过在义净的家法、所弘扬之律方面,大陆学者的看法较一致,即皆认为义净独尊并弘持《根本说一切有部律》。然而台湾曹仕邦先生对此则有不同的看法,即认为义净宗奉《四分律》。曹先生的论点和论据有值得商榷之处,但也促使我们进一步思考义净的家法问题。对于义净宗奉何律问题,可从义净的活动及其著作中找到答案。
  • 论普遍性视阈下的王弼无本论思想 免费阅读 收费下载
  • 人类只是天地之间有限的存在,却充满着对无限的渴望。普遍性的追寻源自求知的本性,他们所期望获得的本就是对所追问对象普遍适用的解释,而不是对具体情境的回应。普遍的原理可以为现实世界提供指导,具体的经验则难以再现。以王弼为首的"贵无"派玄学鲜明地提出了"以无为本"的观点,展开了对普遍之"无"的追问。"无"和"自然"所具有的普遍特性,使得它们具有对"有"和"名教"进行解释和指导的作用。对普遍原理的注重,也使得王弼的玄学思想显示出超越性的一面。
  • 现象学对电影批评的方法论启示 免费阅读 收费下载
  • 现象学的三大方法分别对应于电影欣赏和批评活动的三个阶段,对于电影批评具有重大的指导意义。其中,先验还原法使我们从不纯粹的日常状态中摆脱出来,进入到审美状态,澄净地出现在电影面前;本质直观法使我们直观到电影对象的本质;现象描述法使我们将自己对电影本质的体验和理解原本、如实地呈现出来。据此,现象学提供了一种全新的欣赏、批评电影的眼光,一种更加本真地通达电影和"回到电影本身"的方式,它使一个更加澄明的电影世界展现出来。
  • 周代礼乐文化的基本结构——一种以“观”为线索的考察 免费阅读 收费下载
  • 周代礼乐文化的主要特点是仪式性,而仪式主要是通过呈现的方式来实现其功能的。这样,"观看"就成为联结礼乐文化各要素的一条重要纽带,所以,从"观"这个概念把握周代礼乐文化的基本结构就具有了一种可能性与合理性。这种由"观"组织起来的结构主要体现在两个层面。首先,就是天子的"让观"与"去观":天子一方面要在以祭祀为主的各种仪式中昭示其文明之德,一方面要在巡守四方时观察民风以知诸侯施政之善恶。其次,士人君子一方面通过观礼、观乐达到对于观看对象政治、德性方面的掌握;一方面通过观诗了解赋诗对象的心志。
  • 建国以来鄂豫皖苏区史研究之回顾与反思 免费阅读 收费下载
  • 就笔者阅读范围来看,有关鄂豫皖苏区史研究的述评文章目前尚未出现,本文将以如下三个方面来进行探讨:一是鄂豫皖苏区史研究是怎样起步与发展的?二是迄今学界中争议较大几个问题的探讨。三是目前研究主要采用的理论框架和缺陷分析。文章最后根据前三方面的分析,提出一些建议。本文通过对之前鄂豫皖苏区史研究的回顾与反思,试图在以后的研究中应用新方法与新视角,对革命过程中的诸种现象进行重新审视,以探究革命运行的内在逻辑与理路。
  • 论张闻天对新中国外交事业的历史贡献 免费阅读 收费下载
  • 新中国成立后,张闻天在外交战线上工作了十年,先后担任四年驻苏大使、五年多的外交部第一副部长职务。张闻天以其深厚的马克思主义理论底蕴和丰富的留苏经验,面对西方资本主义国家敌视封锁的外交困境,不断开拓中国外交的新局面,从我国的现实国情出发,审时度势,开拓创新,不仅奠定了我国外交事业的诸多基础,并在坚定执行和平外交政策的同时,丰富和发展了新中国的和平外交思想,为开创新中国外交的新局面做出了杰出贡献。
  • 《心经》及《心经附注》对退溪学问的影响 免费阅读 收费下载
  • 南宋真德秀的《心经》和明代程敏政的《心经附注》是宋明学术由朱子理学向阳明心学转变过程中出现的作品,两者都站在朱子学的立场而集中发挥朱子之"心"论。但两部作品并没有被中国后世学者所重视,而是流传到朝鲜后对李退溪产生了重大的影响。本文对《心经》及《心经附注》的结构、内容和作者的学术倾向做细致的考察,进而得出朱子后学中对"心"问题的重视与退溪间的传承关系,同时也批判的分析《心经》和《心经附注》对退溪学问倾向影响的程度和意义。
  • “十七年”文学中的“工农兵业余作者”写作 免费阅读 收费下载
  • "十七年"文学中的"工农兵业余作者"写作,与一九四九年之前中国左翼文学传统及苏联文艺政策有着紧密联系。"十七年"时期,"工农兵业余作者"写作进入完全实践的阶段,产生了样本作家与作品。在"业"与"余"和"公"与"私"之间进行是非判断,是"十七年"期间文艺政策制定者和执行者培养、管理"工农兵业余作者"的核心标准,而这一标准源自于对一种无产阶级文艺与资产阶级文艺对垒的想象。
  • 瑰丽的梦与真切的痛——影像之于东西方女性艺术家 免费阅读 收费下载
  • 在19世纪中期西方女权运动爆发之前,世界艺术史上一直没有和男性艺术家分庭抗礼的著名女性艺术家。20世纪20年代以后,在实验电影为开端的运动影像艺术领域内,渐渐出现了很多卓越的女性影像艺术家,她们在很多方面经常超越男性。这一方面是因为女权运动所导致的男女社会地位的改变,另一方面也是因为运动影像这种体裁的特性跟女性的视知觉体验和心理诉求不谋而合。本文试从三个层面来探讨影像和女性的互动关系:女性在影像中展现和寻找自我;女性在影像中探讨与男性的关系;女性在影像中以自己的方式看世界。
  • 关于汉语国际推广的几点思考 免费阅读 收费下载
  • 2005年7月,"汉语国际推广"在首届世界汉语大会上被正式确认并纳入国家战略发展框架。对外汉语教学改称为汉语国际推广,名词的转化标志着一个新时代的到来。"汉语国际推广"概念一经提出,立即引起了社会各界的广泛关注,不少学者从各自熟悉的角度对汉语国际推广的诸多方面进行研究。本文对汉语国际推广的内涵、形式、策略等问题进行系统分析和思考,希望能进一步推动汉语国际推广领域的研究发展。
  • 论住房权及其立法保障 免费阅读 收费下载
  • 在人权发展史上,有"消极权利"和"积极权利"之分。启蒙运动所提出的以个人自由和财产权为核心的自然权利,即"第一代人权"概念,属于消极权利。第二代人权是二战后西方国家承认的经济、社会和文化的权利,人们又称第二代人权为积极权利。第二代人权包括:社会安全的权利、工作权和休息权、受教育的权利、生活保障的权利、参与文化生活的权利等。住房权作为第二代人权被国际公约提出后,受到各国的普遍重视和立法保障,成为政府的法定义务。近年来,随着我国住房市场化的过度推进,对于中低收入阶层的住房保障严重缺位,故应该加强对住房权的重视和立法保障。
  • 语境下的法治——评塔玛纳哈《论法治———历史、政治和理论》 免费阅读 收费下载
  • 什么是法治?这是个长久以来争论不休的话题。一般而言对法治的论述大体上可分为三类:"形式论述声称,法律的来源、制定与适用,必须具备一定的形式要件;实质论述主张,法律的内容,必须受某些实质要件的限制;综合论述则强调,法律的形式与实质要件不可偏废。主张法治应以形式要件为重的论点,可统称为形式法治理论,而主张以实质要件为重的论点,则称为实质法治理论。在当代西方的法政论述中,不乏对这两种理论做深入学理探讨的研究,其中尤以美国法学者塔玛纳哈所做的比较分析,最为完备周延。"[1]本文选取塔玛纳哈在《论法治——历史、政治和理论》一书中对于法治理论构想的分析为基本切入视角,结合塔玛纳哈在此基础上所总结的法治的三个共通主题,展现塔玛纳哈理论中对一般法理学与社会-法实证主义的运用。所希望着重展现的正是这样一种经由塔玛纳哈的社会-法实证分析,将法治置于历史、社会与政治语境下的理解。
  • 中国环境NGO发展的法律困境与对策 免费阅读 收费下载
  • 在公民社会中,NGO即非政府组织在处理公共事务方面是不可或缺的。我国环境NGO发展相对滞后,法律制度的不健全是阻碍其发展的重要原因。这表现为,我国对NGO的设立实行行政审批制,对其发展采取"限制竞争、抑制发展"的政策,相关税收优惠制度不健全,以及配套法律制度不完善等。在当前社会情势下,政府必须适时转变其管制型的NGO政策,通过制定《中华人民共和国非政府组织基本法》和修改相关法律等手段来消除现行法律中的不合理因素,才能充分发挥环境NGO在保护环境方面的积极作用。
  • 政治道德概念释义 免费阅读 收费下载
  • 政治道德是道德在政治领域内的表现形式,由于它脱胎于道德概念,必定在内涵上有同构之处,但政治道德由于其规范对象的特殊性,其概念空间的特殊性及评价机制的迥异又显现了相异的旨趣。然而很多学术文献中,政治道德和道德处于混用的状态,模糊二者的界限,以道德代替政治道德作为匡正政治主体的行为规范,将不可避免导致实践的困境,规范针对性的缺失而导致实效性的不张。
  • 中国金融系统与经济增长——资本深化与结构变动 免费阅读 收费下载
  • 对中国金融系统是否有效的争论一直没有停歇。在面对经济快速增长和金融部门发展较慢的矛盾时,不同学者给出了不同的解释。文章将在批驳新古典论证的基础上,用凯恩斯-熊彼特的货币金融理论,对中国金融部门促进资本深化和结构转变进行论证。通过探讨创造贷款的事实和作用,阐明中国的金融部门并不如主流经济学所宣称的低效率或亟需改革,而是促进了中国经济的结构调整并最终带来了经济增长效应;其中的关键则是通过资本深化达到结构变换的目的。
  • 论技术进步在生产与消费矛盾演变中的作用及启示意义 免费阅读 收费下载
  • 技术进步对生产二因素作用和地位的相对变化产生影响,而生产二因素作用和地位的相对变化又以资本积累侧重点的确定或调整为媒介,对生产与消费矛盾的演变产生推动作用。此一生产与消费矛盾演变的历程及其内在机理,对我国正确应对当前并不乐观的宏观经济形势具有重要的启示意义。当前,要消除居民消费需求持续疲软的状况,真正实现生产和消费之间持续良性均衡,关键在于促使企业加快进行产业结构和技术升级。当然,要注意避免因此重蹈西方国家的覆辙,防止将来网络化生产模式普遍采用下生产萎缩和消费不足并存局面的产生。
  • 从十七世纪郑氏海商集团的生存困境看ECFA的意义 免费阅读 收费下载
  • 十七世纪东南沿海的郑氏海商集团,在清廷"海禁""迁界"政策的打击下,其赖以生存的经济基础——海上贸易逐渐萎缩,因而面临着难以克服的生存困境。这段历史说明台湾经济的发展是与大陆紧密联系的。三百多年后,历史呈现了它的相似性:中国大陆仍然是东亚贸易中心、台湾对海外贸易依然高度依赖、台湾仍须加强与大陆的经贸联系。与清廷"海禁""迁界"政策形成鲜明对比的是,如今两岸在区域经济整合背景下为推动双边经贸关系正常化、制度化和自由化达成一项特殊安排——《两岸经济合作框架协议》(ECFA)。ECFA是两岸凝聚共识、特别是大陆方面展示善意的结果,它不仅可以提高台湾经济成长率、有助于台湾参与区域经济整合,而且将实现两岸互利双赢、增进两岸互信、为两岸关系和平发展奠定基础。
  • 威克塞尔均衡理论在虚拟经济环境中的拓展 免费阅读 收费下载
  • 本文将威克塞尔宏观经济均衡条件拓展到虚拟经济环境中:⑴实物资本收益率、虚拟资产收益率和货币市场利率同时相等;⑵实体经济对货币资本的需求与供给相等,虚拟经济对货币资本的需求与供给也相等;⑶商品价格水平稳定不变,虚拟资产价格水平也稳定不变。依据均衡理论上的新拓展,讨论了宏观经济非均衡的各种情形及调控措施。
  • 大学科技城科技成果转化模式的选择与实现 免费阅读 收费下载
  • 大学科技城是知识的聚集区,大学拥有大量科学研究的成果和科研人员,企业拥有市场研发人员和了解市场的需求和体验人员。目前我国大学科技城技术转移模式主要有衍生企业模式、公共实验室模式、"带土移植"模式、"风险资本早期介入"模式。本文分别从衍生企业模式对原始创新科技成果转化的促进、公共实验室模式对攻关科技成果转化的促进、"带土移植"模式对难以创新科技成果转化的促进、"风险资本介入"模式对专利科技成果转化的促进等方面对大学科技城技术转移模式的选择与实现进行探讨。
  • 我国工业化中的能源问题解决措施研究 免费阅读 收费下载
  • 随着工业化进程的不断推进,我国能源需求持续快速增长,能源供给形势严峻,工业化中的能源消费带来的碳排放等环境问题严重。本文在分析我国工业化中的能源需求、供给及环境问题的基础上,从加大我国国内能源供给,利用两种资源、两种市场,节约能源和提高能源效率,加强碳排放管理,大力推进生态文明建设等方面提出了解决我国能源问题的政策建议。
  • 政府向社会组织购买公共服务的发展困境及道路选择 免费阅读 收费下载
  • 政府向社会组织购买公共服务成为当前我国最重要的政府与社会组织合作治理模式,它对于构建多元合作的公共服务体系具有重大意义。然而由于多种因素的影响,目前我国政府向社会组织购买公共服务陷入了一系列的发展困境:态度困境、制度困境、体制困境以及技术困境。为了深入解析这些困境并提出解决方法,文章从"信任文化建设、法律法规保障、政策支持和评估体系设计"等四个要素入手,来构建完善我国政府向社会组织购买公共服务的理论模型,并据此模型提出若干对策建议。
  • 整体性治理分析框架下的政府组织人际信任研究 免费阅读 收费下载
  • 政府组织中的人际信任尤其是主要成员间的人际信任不仅关系到整体性政府组织合作与运行的持久性和有效性,也关系到政府组织内部知识、技术和信息等资源的共享与扩散,还将关系到整体性政府组织合作机制的合理建构。目前,政府组织的人际信任机制在个体、结构和技术层面上表现出诸多问题,需要运用整体性治理理论从个体、结构和技术三个方面进行建构,以提高整体性政府组织的工作效率,实现整体性运作。
  • 社会治理模式嬗变中的“总与分” 免费阅读 收费下载
  • 如果将人类社会的发展史划分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段的话,则与每一个社会发展阶段相对应的社会治理模式的典型形态分别为统治型、管理型和服务型社会治理模式。前工业社会是家国一体的社会,与社会的一体性一致,作为当时主导的统治型社会治理模式表现出明显的总体性。随着社会复杂性与不确定性的增加,在工业社会管理型的社会治理模式成为主导,与工业社会分化的主流同向,公共行政也成为一个极度分化的领域。随着后工业社会门扉的推开,服务性社会治理模式作为一种成长中的治理模式,将一反工业社会中治理"分化"的潮流,走向总体治理。
  • 理论考察:学界关于民生问题的研究 免费阅读 收费下载
  • 国以民为本,民以生为先。民生连着民心,民心关系全局。民生问题,民心所系,国运所系,是党和政府高度关注的焦点,解决好民生问题是党和国家的主要任务,党的十七大催生了学界研究民生问题的新热潮,近年来学界从不同角度对民生问题进行了研究和探讨,取得了一系列研究成果。本文拟对学界近年来民生问题研究成果进行梳理和简要评述,以期掌控前沿动向和研究脉络,有助于推进理论探讨的深入升华。
  • 论合格公民的理论架构——基于社会主义民主政治的视阈 免费阅读 收费下载
  • 从身份之维、知识之维、意识之维、行为能力之维等维度对合格公民进行理论架构是社会主义民主政治建设的内在要求。公民个体的政治-法律公民身份认同与政治-心理公民身份认同是对合格公民的身份认同要求,身份认同也是对国家共同体认同的真实表达,强化着公民对国家共同体的认同;掌握相关的民主政治知识和民主法制知识是对合格公民的知识要求;树立法律意识、政治权利意识、政治责任意识和政治参与意识是对合格公民的意识要求;在民主政治实践中,具备相应的参政议政技能、参政议政道德是对合格公民的行为能力要求。
  • 个体主义—集体主义研究述评与展望 免费阅读 收费下载
  • 个体主义-集体主义作为一个解释文化差异的重要维度,广泛的运用在文化心理学中。本文回顾了个体主义-集体主义的心理学内涵,梳理了以往的个体主义-集体主义问卷,归纳了以往个体主义-集体主义的跨文化研究结果,指出了以往个体主义-集体主义研究中存在的问题:概念界定和测量的过于广泛和混淆、集体主义问卷中的"集体"的意义指向不明确,并对未来研究进行展望:厘清个体主义-集体主义概念内涵、区分集体的界限(细分集体主义为关系集体主义和群体集体主义、借鉴Brewer等人的解读个体主义-集体主义概念的新模型)。
  • 论现代消费观下的俭德内涵 免费阅读 收费下载
  • 俭在中国传统思想中具有重要道德价值,节俭是建设资源节约型、环境友好型社会,实现社会和谐的必然要求。俭作为一种生存理性,是人类永恒的美德。它的内涵随着社会的发展而发展,现代俭德在继承传统俭德的基础上被赋予了新的内涵:责任,是现代俭德的出发点;公德,体现了俭德规范领域的扩展;生活方式,是俭德的现代诠释;节俭标准则是俭德不可或缺的依据。
  • 精神价值追求的层次性探析 免费阅读 收费下载
  • 全面建设小康社会的一个重要目标,就是人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神价值追求。追求价值目标是人的能动性活动的本质特征,是人的活动区别于动物活动的一个根本标志。精神价值追求体现了人的高层次需求的满足,这种满足需要的层次越高,人脱离动物性就越远,人对自己本性的占有也就越充分。从主体角度来分,精神价值追求有个体、群体、民族三个层面;从精神价值追求的内在层次分,由低到高可划分为求利、求知、求德、求美四个层次。
  • 生态文明教育的三个维度 免费阅读 收费下载
  • 由生态危机所引起的人类社会关系的失衡使人类文明在继原始文明、农业文明和工业文明后,走向生态文明成为必然。加强生态文明教育,建设社会主义生态文明,要充分认识生态文明的社会本质;要从古今中外的历史文化中寻找生态文明的有益思想;要按照人的思想行为发展规律,培养人的生态意识,促进生态文明意识的社会传播和个人生态文明观的形成。
  • 包容性社会政策的建构与公共服务创新——以杭州市上城区为例证 免费阅读 收费下载
  • 作为科学发展观在社会实践和社会决策中的系统性拓展,"包容性增长"为中国社会政策的完善提供了重要的理论指导。包容性社会政策的核心内容在于落实"以人为本"及"成果共享"的公共服务政策。基于杭州市上城区的例证,构建包容性社会政策的基本规范包括:坚持公平正义的社会主义价值观和效益优先原则;坚持"议行合一"的组织原则,在宪政现实基础上实现公共权力和公共利益的辩证统一;推动公民积极参与社会治理和公共服务,拓展从民生到民权的制度空间。
  • 农村社区治理主体及其权力关系分析 免费阅读 收费下载
  • 近十年来,通过良好的社会治理来实现农村地区的和谐与稳定日益成为中国政治生活中的重要议题之一,而鼓励和推动民间组织的参与则被视为在农村地区实现良治的重要途径。民间组织的参与不仅使得农村治理主体日渐多元,同时也改变了不同治理主体间的权力关系。如何在厘清不同治理主体间的权职关系的基础上实现多方合作共治,是未来中国农村社区能否实现良治目标的重要前提。
  • 美国的寡头集团与政治腐败 免费阅读 收费下载
  • 根据古希腊哲学家亚里士多德对寡头下的定义,在美国显然存在着寡头集团;美国许多亿万富翁的存在,就是有力证据。然而,他们为了聚集更多的财富,就会从事各种违法的政治或经济活动;他们利用手中的金钱,直接或间接腐蚀政府官员,就是公认的事实。尽管寡头的活动有时相当隐蔽,但其危害还是无法隐蔽的。谁都不能否认,在美国日益增多的有关政府官员贪腐案件中,其中有一部分是与寡头的腐蚀活动分不开的。然而,寡头的活动不但使民众,包括仁人志士不满,而且使他们决心为政府出谋划策,希望政府抑制寡头的活动及其危害。在这种形式下,联邦政府当然也不能无动于衷;它设法扩大普通民众的教育机会,制定《两党竞选改革法案》以及惩办贪腐官员等。不过,从学术角度观察,美国的"寡头问题",并未完全解决,有些问题如物质财富在某种基础上是否必然转变成政治权力等,尚有待于进一步研究。
  • 英国2009年《最高法院规则》研究 免费阅读 收费下载
  • 英国近些年一直进行议会制改革,2005年颁布的《宪法改革法》中规定设立最高法院,代替了上议院长期拥有的最高司法权,并于2009年颁布《最高法院规则》,对最高法院的相关问题进行了具体规定。经过这几年的实践,最高法院的运作开始成熟,尽管逐渐脱离上议院的影响,但受到欧洲法院的影响已经体现,也说明了欧盟法律一体化的趋势。
  • 书写中国最久远最典范的“企地合作”——评《招商局与湖北》 免费阅读 收费下载
  • 在中国近现代史中,湖北既是中国近代的工商业中心、近代革命的策源地、八年抗战中后期的前沿阵地,也是现代中国的工商业重镇,是加快构建中部地区崛起战略的重要支点。与湖北相比,招商局也有辉煌的历史和现在,它不仅是晚清洋务运动企业、中国近代航运的开拓者,也是当今国家驻港大型综合企业集团,还是中国改革开放的重要拓荒者。
  • 法治湖北论坛 免费阅读 免费下载
  • “法治湖北论坛”是由湖北省法学会主办的高层次综合性论坛,旨在立足湖北、研究湖北、服务湖北,围绕省委、省政府工作大局,加强综合性法治问题研究,为法治湖北建设提供州论支持,
  • 教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心 免费阅读 免费下载
  • 武汉大学媒体发展研究中心成立于2002年7月,是在武汉大学新闻研究所、武汉大学台港澳新闻研究中心、武汉大学海德传播研究院的基础上改制组建的,
  • 荆楚文化与汉水文明学术研讨会在武汉举行 免费阅读 免费下载
  • 12月22日,由湖北省水利厅、湖北省南水北调工程领导小组办公室、湖北省政协文史和学习委员会、郧阳师范高等专科学校、湖北省荆楚文化研究会联合主办的“荆楚文化与汉水文明学术研讨会”在武汉举行。200余位与会者围绕汉水文明与长汀文化、汉水义明与生态文化建设、汉水文明在中华民族发展史上的地位等问题展开深入研讨。
  • [专稿]
    湖北儒学史略谈(郭齐勇)
    [马克思主义研究]
    马克思哲学视阈中“物化能力”与“人化需要”(张群[1,2] 胡海波[1])
    可能与限度:论五四后期的戴季陶与马克思主义(张文涛)
    “人”的逻辑与“物”的逻辑——马克思辩证法与形式逻辑关系新解(葛宇宁)
    抽象—具体方法的历史唯物主义属性——从《资本论》与两种直观唯物主义的对立来看(孔扬[1] 姜大云[2])
    论马克思的人文生态思想(李旭华)
    回眸历史 关怀现实——指导思想拨乱反正的经典成果与历史经验(任淑艳)
    [哲学论丛]
    唐义净“家法”问题之探讨——兼与台湾曹仕邦先生商榷(冯相磊)
    论普遍性视阈下的王弼无本论思想(洪千里[1,2])
    现象学对电影批评的方法论启示(王文斌)
    周代礼乐文化的基本结构——一种以“观”为线索的考察(冀志强)
    [文史天地]
    建国以来鄂豫皖苏区史研究之回顾与反思(邹荣)
    论张闻天对新中国外交事业的历史贡献(皮海峰[1,2] 王进[1])
    《心经》及《心经附注》对退溪学问的影响(赵楠楠)
    “十七年”文学中的“工农兵业余作者”写作(李旺)
    瑰丽的梦与真切的痛——影像之于东西方女性艺术家(孙炜炜)
    关于汉语国际推广的几点思考(吴慧[1] 程邦雄[2])
    [法政探索]
    论住房权及其立法保障(黄辉明[1] 潘艳红[2])
    语境下的法治——评塔玛纳哈《论法治———历史、政治和理论》(兰照)
    中国环境NGO发展的法律困境与对策(王德新)
    政治道德概念释义(曲光华)
    [经济纵横]
    中国金融系统与经济增长——资本深化与结构变动(秦韬[1] 李路[1,2])
    论技术进步在生产与消费矛盾演变中的作用及启示意义(刘佑铭[1] 周扬波[2])
    从十七世纪郑氏海商集团的生存困境看ECFA的意义(谈谭)
    威克塞尔均衡理论在虚拟经济环境中的拓展(陈大和)
    大学科技城科技成果转化模式的选择与实现(赵旭[1,2])
    我国工业化中的能源问题解决措施研究(唐雄 李世祥 何通通)
    [社会经纬]
    政府向社会组织购买公共服务的发展困境及道路选择(杨柯)
    整体性治理分析框架下的政府组织人际信任研究(曾凡军)
    社会治理模式嬗变中的“总与分”(李丰)
    理论考察:学界关于民生问题的研究(杜惠敏 贾友军 张涛)
    论合格公民的理论架构——基于社会主义民主政治的视阈(王一平)
    个体主义—集体主义研究述评与展望(陈玲丽[1] 金盛华[2] 刘文[3] 黄甜[4])
    论现代消费观下的俭德内涵(姜文明)
    精神价值追求的层次性探析(朱白薇)
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    包容性社会政策的建构与公共服务创新——以杭州市上城区为例证(袁年兴)
    [热点关注]
    农村社区治理主体及其权力关系分析(徐勇 朱国云)
    [全球视野]
    美国的寡头集团与政治腐败(管恩琦[1] 刘海军[2])
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    [书评]
    书写中国最久远最典范的“企地合作”——评《招商局与湖北》(秦尊文)

    法治湖北论坛
    教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心
    荆楚文化与汉水文明学术研讨会在武汉举行
    《理论月刊》封面

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