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  • 近年来“社会主义核心价值观”研究述要 免费阅读 下载全文
  • 近年来关于社会主义核心价值观的研究,呈现出可喜的"争鸣"局面,主要集中在以下问题上形成了一定的知识"存量":一是关于社会主义核心价值观相关概念的辨析,二是关于社会主义核心价值观的来源与演进的研究,三是关于社会主义核心价值观内容的研究,四是关于社会主义核心价值观功能的研究,五是关于社会主义核心价值观构建的研究。本文在对以上问题研究现状进行择要阐述的基础上,指明其研究的成就及不足,而其不足恰恰应成为我们今后努力研究的重点和方向。其要义是在"存量"的基础上实现"增量"研究,其目标指向是不仅从理论上做到对社会主义价值观的体系建构和合理提炼,而且要在社会中形成良好的价值观塑型。
  • 回顾与总结:马克思主义民族理论大众化的历程、特征和经验 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义民族理论大众化贯穿于中国革命、建设、改革的全过程。中国共产党在推进马克思主义民族理论大众化的进程中,体现了曲折性、探索性、时代性以及创新性的基本特征。大力推进马克思民族理论大众化,需要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,不断实现民族理论的创新发展;需要必须同解决时代课题联系起来,以正在做的事情为中心;需要注重各民族人民的大众化的不同形式,积极探索实现大众化新方式;需要积极发展少数民族地区的经济,切实维护人民群众的根本利益,做到惠及民生。
  • 世界交往:解读中国特色社会主义道路的新视角 免费阅读 下载全文
  • 马克思交往理论突出强调了"世界交往"在社会发展进程中的意义和作用,揭示了"世界交往"背景下人类文明的相互借鉴和效仿对人类社会发展的加速作用,从而说明在"世界交往"时代,跳跃性发展已成为人类历史的常规和普遍的现象。这就为合理解释中国这样的经济、文化比较落后的国家如何能够跨越资本主义的"卡夫丁峡谷"走上社会主义的发展道路,以及怎样建设中国特色社会主义提供了理论根据。
  • 科学发展观内部结构的理论分析 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。本文以马克思主义哲学为依据,主要对科学发展观内部结构中的发展认识论、发展方法论和发展价值观等要素进行理论分析。
  • 科学发展观视野中的文化建设 免费阅读 下载全文
  • 发展观是指导人类社会发展的认识论基础。不同的历史时期有着不同的发展观,不同发展观下的发展目标和模式各不相同,对文化建设的态度也明显不同。当代中国的科学发展观从理论上消除了传统发展观中经济与文化的对立和疏离,还原了文化的价值、功能与意义,使可持续发展理论的"发展"观念和"以人为本"的思想得到更高度、更明确的阐述。新时期,党和政府关于文化建设的一系列新论断、新观点,正是科学发展观在文化建设领域的集中体现。
  • 常变之间:“圣王今王化”到“今王圣王化”——法家历史观再认识 免费阅读 下载全文
  • 先秦法家的历史常变观,实质上是对于具有内在超越性的"百世可知"的"道"的否定,表现出反传统的态度,但其国家主义的立场和僵化的人性观造成了对于"不法常可"的"应时"精神的反动,并最终走向固步自封。在古今观方面,法家则展开了"圣王今王化"与"今王圣王化"的双向论证努力,前者的立论颇具针对性,而后者的效果则大可置疑。论者多持有历史进化论和进步历史观的判断,认为其认识到了历史发展的不同阶段和演变规律,并表现出相信今胜于古的强大自信,殊为不易。这也就是法家政治和社会实践在短期内取得了千古一帝式的成就所在,但转眼间二世而亡。面对巨大的历史教训,有必要对于先秦法家的历史观进行重新审视。
  • 语言的本质与澄明之境 免费阅读 下载全文
  • 传统的形而上学语言观认为语言是一种特殊的社会现象、一种交际工具和思维的物质外壳,也是人类区别于其它动物的理性特征。海德格尔对语言哲学情有独钟,在语言的领域里面找寻存在的踪迹,在他看来,传统的形而上学遗忘了存在,让我们迷失在主体性的迷雾当中。海德格尔认为,语言既不是一种表达,也不是人的活动,区分人与动物的根本界限并不是语言,就其本质,他提出了自己独创的语言思想:语言是一种澄明之境。
  • 论舍勒对叔本华同情伦理学的批判 免费阅读 下载全文
  • 舍勒与叔本华在伦理学的建构上有一个重要的共同点,即把为伦理学奠基视为其伦理学的首要任务,为了完成这一任务又必须首先对康德伦理学进行批判。其批判的目的,就是要解救陷入形式主义困境中的伦理学,消除形式与实质、理性与情感之间的紧张或对立。舍勒与叔本华都清楚认识到,正是康德哲学的影响和自然科学的进步,有力地证明了伦理学或道德的原有支撑物己经腐朽。本文将对舍勒和叔本华在这方面的异同进行分析与比较,阐述舍勒在其"情感先天论"基础上对叔本华的同情理论所进行的批判。
  • 《哲学的贫困》中的贫困观及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 在1847年出版的《哲学的贫困》中,马克思通过对蒲鲁东和政治经济学不同流派的批判,从生产力与生产关系相统一入手探讨贫困的根源,并指出贫困的斗争性趋向,这为随后马克思主义新的世界观的诞生起到了开创性的奠基作用。马克思在这篇著作中阐述的贫困观闪烁着新的历史观的光辉,对于我们今天正确看待全球贫困问题,正确解决当前中国社会问题具有极强的方法论意义。
  • 文化保守主义的兴盛:现象、原因、合理性与危险性 免费阅读 下载全文
  • 文化保守主义兴盛是1990年代,尤其是新世纪以来我国思想界最为突出的景观,主要表现为中学路向:回到"汉儒"和西学路向:回到"文革"。文化保守主义兴盛的原因是复杂的,中国现代化进程中出现的诸多当下问题,世界情境的全球化趋势,解释上的西方后现代思想路径,这一切都为文化保守主义的兴盛提供了舞台。文化保守主义兴盛在今天中国的思想格局中显然具有一定的合理性,但其危险性亦不可以不警惕。我们认为:"独尊儒号"不能再"伦"中国,前现代之平等观念不可能解决今日中国的平等问题。
  • 论福柯的历史观 免费阅读 下载全文
  • 福柯与西方传统历史学家研究历史的方法、视角与研究历史的内容截然不同,他批判理性主义的历史观,揭露理性的话语霸权,力图使非理性在真实的历史中占有一席之地。福柯运用谱系学方法对起源和历史的连续性进行批判,倡导非连续性与间断性。他还对总体化的历史观进行批判,以消解大写的历史,倡导小写的历史。消解历史主体,宣布"人之死亡"是福柯历史观的显著特征。
  • 萨义德后殖民文化理论的人文主义维度 免费阅读 下载全文
  • 人文主义思想是贯穿萨义德后殖民文化理论的主线,同时也是他所有批评的终极旨归。萨义德所构想的"广泛的人文主义"包括两个基本层面:一是指在研究上将人文主义与社会政治、历史等领域相联系,强调人文主义所具有的世俗性;二是指在应用上将人文主义价值扩展到全世界所有民族,从而使人文主义具有开放性。这种人文主义的本质要求乃是一种民主批评实践,即以一种开放的民主的姿态对身边的各种具体事物展开批评。因此,这种人文主义蕴含着深刻的文化寓意,它所追求的人类文化发展目标必然是实现多元文化的和谐共生。
  • 论刘醒龙乡土叙事的美学特征——兼论当代乡土小说的历史化倾向 免费阅读 下载全文
  • 自从20世纪以来,伴随着剧烈的社会发展和思想艺术变革,中国文学的乡土叙事传统发生了很大的变化。但有一点几成共识,即那种田园牧歌式的乡土叙事方式只能囿于审美领域。进入20世纪90年代,刘醒龙以其独具个性的创作,为中国乡村叙事增添了可凭谈论的新资源。从内容上来说,刘醒龙的创作分为城市题材小说和乡土题材小说,但后者的成就远远超过前者。刘醒龙的创作有着丰富的乡土文学内涵,且深化了现实主义创作的含义,乡村、乡土构成了刘醒龙创作的核心关键词。本文拟从"乡土叙事"的角度,对刘醒龙的创作道路作一个整体的梳理,并将之置于中国当代文坛的实际语境中,探讨刘醒龙乡土文学创作的意义。
  • 酒中凸性格,令里显智慧——管窥《红楼梦》酒令语言 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》一书中细致描写饮酒行令的章回多达十来处,如第二十八回、第四十回、第六十二回、第六十三回、第七十五回、第一百零八回、第一百一十七回等。如此众多的酒令描写,并非闲笔,它不仅渲染了贾府中各种酒宴的热闹气氛,还突出表现了行令时各类人物的学识和个性,是曹雪芹塑造红楼人物形象时运用的一种特殊艺术手段。书中人物性格、喜好、身份地位的不同,写出来的酒令语言也就迥然不同,什么人写什么令,可谓酒中凸性格,令里显智慧。
  • “形+动”状中结构的句法特征 免费阅读 下载全文
  • "形+动"结构,即双音性质形容词修饰动词性成分构成的状中结构,其句法特征可以从句法功能和句法位置两个角度予以考察。该结构可以充当谓语、述语、宾语、定语、主语、中心语,也有部分可以单独成句。它们分布的句法位置可以是单句或者小句。就充当状语的形容词成员来说,其典型成员充当句子的间接成分,具有静态性质,为短语状语;就少数非典型成员来说,它们充当句子的直接成分,具有动态性质,为句子状语。
  • “把+O+VR+L”构式的认知分析 免费阅读 下载全文
  • 本文考察的"把+O+VR+L"构式,指的是与处所范畴相关,动词短语后带处所宾语的"把"字句式。O是"把"后的宾语,VR是动介式结构或动趋式结构,L是语义上表处所的处所宾语。从认知语法的角度来看,"把+O+VR+L"构式的信息安排完全符合由旧到新的信息格局,体现了路径图式;该构式在实际使用中绝大部分都具有明显的主观性。该构式的构式义为"使位移主体产生位移,有新的着落点",而根据结构中主语的心理预期,这一基本构式义又可以分为"自主位移"和"非自主位移"两种情况。
  • 从依附到独立——论文学批评文体的现代转型 免费阅读 下载全文
  • 中国古代文学批评没有形成自己的独立体式,是依附于批评对象或者文学文体而存在的,具有依附性特征。随着现代文学创作的发展,西方文学批评观念的引入,文学批评对象、文学批评观念、文学批评方法等发生开始变化,现代文学批评的文体意识开始自觉,文学批评极力从创作甚至社会评论中脱离出来,由传统的以感悟式为主的批评,向理论化、明晰化、系统化的批评转变,文学批评文体不再依附于其他文体或批评对象,逐渐形成了具有独立品格的批评体式,独立体式的论著体成为中国现代文学批评的主流样式。
  • 房地产市场“限购令”的法经济学与经济法学思考 免费阅读 下载全文
  • 限购令是我国房地产市场二次调控中,经中央宏观调控部门授权,由地方政府行使行政职权制定并在一定期限内执行的,针对本区域内房价过快上涨的情势,以限制一定条件的居民家庭从事商品房屋自由交易的权利能力的方式,降低市场投机成分,从而达到规范房地产市场良性运行目的的政府行政干预市场的政策措施。限购令本身具有丰富的法经济学与经济法学基础理论支撑色彩。运用法经济学和经济法学相关理论评析限购令,有利于从更深层面理解限购令内涵及其本质。当然,限购令在手段运用上存在着诸多不足甚至争议,也须从两方面理论的深层次上进行反思与推敲。
  • 宪法序言的历史叙事 免费阅读 下载全文
  • 宪法的序言并非毫无意义,它实质上具有重大的政治和法律宣示功能,但却被人们忽略了。新中国历部宪法的序言都是从表述中国的近代历史开始的。从其所传达的意义来看,中国的近代史是一部由人民推动的革命史,而人民革命史则是以普遍史、进步史和向终极目的演化史的形态表现出来的现代史。从现代性的视角来看,宪法序言所隐含的以现代史形态展现的历史和哲学基础,实际上正是中国现代性问题的一个表现。
  • 《全面禁止核试验条约》的国际法研究 免费阅读 下载全文
  • 《全面禁止核试验条约》不仅禁止了在大气层、外层空间和水下进行核武器试验,也同样禁止了在地下进行的核试验。但《全面禁止核试验条约》从签署至今都没有能够生效,甚至很多国家依然在进行核武器爆炸试验,对国际安全产生了严重威胁。本文对还没有生效的《全面禁止核试验条约》所产生的法律义务和法律效力进行分析,阐明在条约生效前世界各国应当履行的义务,希望在条约生效前也可以有效地控制核武器爆炸试验,并有利于促进条约的早日生效。
  • 行政参与的功能探析 免费阅读 下载全文
  • 作为现代开放式行政的重要手段之一,行政参与不仅已经广泛应用于各级政府的实践工作中,而且已在我国的立法中得到了逐步确认。行政参与的快速发展源自于其自身所拥有的显著功效,这主要包括:为公民的意愿表达提供了渠道、有助于公民权益和社会公益的实现、有助于增强行政活动的可接受性,以及有助于提高行政行为的质量。对行政参与的主体、领域、方式、效力等实践环节进行微观分析,并通过行政法律规范为其施加必要的限定,通过规则进行治理,是确保行政参与功能充分发挥的必要条件。
  • 论我国的反腐败国际合作——以引渡诸原则的新发展为视角 免费阅读 下载全文
  • 腐败已成为困扰世界各国的毒瘤,打击腐败犯罪需要世界各国通力协作。2003年10月31日,在第58届联合国大会上通过了《联合国反腐败公约》,该公约旨在克服区域反腐败的局限性,倡导治理腐败的科学理念,并进一步形成全球打击跨国腐败的合作准则。在反腐败国际合作中,引渡起着极为重要的作用。引渡原则在《联合国反腐败公约》实施后有了新的发展趋势。我国应积极应对,加强国际合作,有力打击腐败犯罪,促进我国经济健康发展,维护社会公平正义。
  • 社会主义和谐社会视阈下政治自由实现路径探析 免费阅读 下载全文
  • 政治自由是公民在宪法和法律许可的范围内,能够按照自己的意志自主地参加、影响、管理国家事务和社会事务的权利。作为实现人类全面自由的一个至关重要的环节,政治自由的实现是一个复杂而长期的综合性工程,在社会主义初级阶段,市场经济、民主、法治以及公民社会的建设都从不同的层面、不同的角度对政治自由的实现提供了各种不可或缺的保障。
  • 论我国绿色发展思想的形成 免费阅读 下载全文
  • 绿色发展思想是"十二五"规划中确立的主题发展思想。绿色发展思想以马克思、恩格斯生态自然观为理论基础,同时融合中国传统文化中的绿色发展意蕴,是以绿色技术为支撑,以建设"资源节约型、环境友好型"社会为目标,以经济发展与保护环境的统一与协调为价值取向的科学发展思想。绿色发展思想是科学发展观的应有之义,是构建和谐社会的理论指向,是生态文明的核心理念。绿色技术是实现绿色发展的技术手段。
  • 国有企业改革成本分摊的社会公正原则及其分摊机制 免费阅读 下载全文
  • 国有企业职能定位的调整意味着必须将计划经济体制时期政府大量创建的国有企业改革为适应市场经济体制的新型企业组织。这就涉及政府、企业和个人利益关系的全面调整,必须对利益受损者提供补偿或者将隐性支出通过货币形式显性化,因而,国有企业必须有足够的实力负担改革成本。国有企业改革在取得重大成就的同时,也产生了包括经济成本、政治成本和社会成本在内的巨大改革成本,成本分摊不合理使得国有企业成为许多社会矛盾的集结点。在改革的攻坚阶段,有必要坚持社会公正原则,合理分摊改革成本,建立利益相关者共同负担的成本分摊机制。
  • 农民金融发展权立法:一个分析框架 免费阅读 下载全文
  • 农民金融发展权是农民对社会金融发展状况和结果所应享有的基本权利,但是农民作为权利主体的"弱势性",就要求国家作为实现农民金融发展权的首要责任人,应为农民金融发展权的实现提供制度支持,确保农民金融发展权的落实。而寻求发展权入宪、制定农民权益保障法、完善农民发展权的司法保障机制、建立健全农业保险制度等机制的构建,是实现农民金融发展权的根本法律路径。
  • 论近代外商企业广告中的文化适应 免费阅读 下载全文
  • 近代以来,蜂拥而至的外商企业进入中国以后所面对的是一个完全陌生的异域文化中的市场环境,成功的本土化广告宣传在外商企业渗透并垄断中国相关行业市场中起到了关键性作用。外商企业广告在内容上借用中国传统文化要素,使之更具有"中国特色",以适应中国社会的文化特质,在形式和手法上以人们喜闻乐见的宣传方式使广告遍布城乡各地,效果显著。可以说,以文化适应为特征的广告宣传是近代外商企业渗透、垄断中国相关行业市场的重要手段。
  • 从宏观上认识社会政治稳定的内在规定性 免费阅读 下载全文
  • 社会政治稳定具有一种动态的内在逻辑,它可以从权力、利益、自由三个逻辑支点出发进行解读,从而形成社会政治稳定完整的逻辑结构。公共权力是政治运行的核心要素,它在一定意义上决定了政治运行的稳定状态,利益是政治关系形成的逻辑起点,是推动政治运行的基本原因,自由是衡量政治运行秩序的基本价值尺度。社会政治稳定的逻辑结构体现为三个基本的逻辑向度:国家与社会的互动生长构成了社会政治稳定的基本规定性;利益冲突的生成与消解构成了社会政治稳定的本质规定性;自由与秩序的互动共存构成了社会政治稳定的价值规定性。
  • 论当前我国意识形态安全面临的挑战与对策 免费阅读 下载全文
  • 意识形态安全是国家安全的重要内容,它在维护国家政治安全、经济安全和文化安全等方面具有积极作用。当前,我国意识形态安全面临着经济体制市场化、世界经济全球化、信息传播网络化、思想观念多元化等诸多挑战。因此,我们必须站在全球化的高度,以宽阔的视野、全新的思维方式,审视这些挑战,积极探索巩固我国意识形态安全的具体对策。
  • 从分化到合作:当代社会建设的政治意蕴 免费阅读 下载全文
  • 社会整合是一个社会得以持续的基础。我国正在推动社会建设,其政治价值就在于促进社会整合。改革开放以来社会阶层不断分化以及利益关系调整,对社会整合提出挑战。社会建设通过提升社会福利、发展社会组织和重塑社会认同,客观上促进着利益整合、结构整合和文化整合。社会建设中的社会整合是一个长期而复杂的过程,要加强政府能力建设,处理好利益整合、结构整合和文化整合之间的匹配关系。
  • “什么是社会主义,怎样建设社会主义”之辨 免费阅读 下载全文
  • 在马克思主义发展史中充满了对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的探讨,尤其是上个世纪80年代中期邓小平曾多次指出"什么是社会主义,怎样建设社会主义,我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。"这使得人们更加渴望破解"什么是社会主义,怎样建设社会主义"之谜,对其研究更是到了几近疯狂的地步。但人们往往由于忽视或误判了二者之间的逻辑关系而造成社会主义理论与实践的重大错位。这就使得从哲学和历史两个维度考察二者的逻辑关系成为一种必然。本文拟从哲学和历史两个维度对"什么是社会主义"与"怎样建设社会主义"的逻辑关系提出探索性意见。
  • 治理理论视角下的中法区域一体化比较研究 免费阅读 下载全文
  • 传统的区域经济社会发展模式过于强调政府的作用。实践证明,完全依靠政府管理区域公共事务不能取得最好的效果,政府必须把一部分权力分离出去,还权于社会,而非政府组织与企业应当是承担这些职能的社会组织。因此,引入以"政府—市场—社会"三位一体为特征的治理就成为了必然。在法国,治理是政府与公民社会相互竞争与合作的结果,它践行"竞争-合作主义",不是一般民主机制中包含的以政府主导、对社会多样性成分的吸纳,而是平行的、各以主体身份存在的磋商与对话模式。从法国的实践经验看,治理要得以真正建立,必须在中央政府、地方政府和公民社会三个层面上形成合作,实行多层面的协调互动。
  • 道德自我的确证新起点:基于“个人品德”的内涵及意义分析 免费阅读 下载全文
  • 作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主义方法论的视角,提出了"现实的个人"是道德自我的本体确证、"道德需要"是道德自我的价值确证、"交往实践"是道德自我的方法确证这一理论结构。
  • 制度变迁视阈下我国网络公益的发展路径 免费阅读 下载全文
  • 网络公益制度变迁受到制度环境、变迁主体、变迁内生变量和外生变量多方面影响。在当前制度环境下,网络公益发展困难重重,表现在网络公益组织注册受到限制,参与主体具有随意性,管理困难,功效不足和信任下降。根据制度变迁中的路径依赖理论,从法律制度、技术能力、网络监管、管理运行等四方面的路径依赖因子探讨导致我国网络公益发展困境的原因。根据制度变迁的目的和实现模式,构建出我国网络公益的发展路径。
  • 社会资本视角下行政之恶规避研究 免费阅读 下载全文
  • 行政之恶是现代技术理性文化催生下,普遍存在于现代组织中的不公正的或者不必要地施加伤痛、苦难和死亡于其他人的人类行为。其主要存在于现代公共组织中,对社会秩序造成破坏,这让我们不得不反思公共行政,审视现代组织和公共政策,解读现代组织中的人性。文章分析了社会资本对抵制国家权力扩张,增加政府部门绩效,提高公共政策效力以及抑制腐败产生的作用机制,提出了社会资本能从一定程度上规避行政之恶发生的范围和频率,预警了中国对行政之恶防范的紧迫性和艰巨性,以期对行政之恶的防范作出努力。
  • 没落还是新生?论资产阶级公共领域的衰落及其影响 免费阅读 下载全文
  • 19世纪末20世纪初,随着资产阶级统治地位的确立,曾经为资产阶级革命发挥了重要作用的公共领域不可避免的衰落了,这种衰落即是社会发展的必然,也是资本主义社会成功转型的开始。由于公共领域在资产阶级革命过程中有着重要作用,能够为国家统治提供合法性基础及其在现实政治经济生活中仍旧发挥着重要作用,因此,公共领域的转型是不可避免的。本文基于对哈贝马斯公共领域相关理论的理解,以资产阶级公共领域的结构转型为切入点,试图剖析公共领域的衰落及其影响。
  • 浅谈思想政治教育生态何以成立 免费阅读 下载全文
  • 思想政治教育生态的提出,是一种视角的拓展与创新。传统思想政治教育模式的弊病迫切需要转换视角,以一种更宏观、系统、可持续的观念来剖析思想政治教育,思想政治教育生态应势而生。思想政治教育自身存在的生态特质及生态要求证实了思想政治教育生态研究的必要性和可能性,同时,思想政治教育生态研究对促进人的全面发展及社会和谐有积极意义,具有成立的价值。
  • 社会工作介入农村养老福利的理论分析 免费阅读 下载全文
  • 从社会工作视角对农村养老问题进行回应与行动,认为产生于西方价值背景下的社会工作与中国情境下的农村养老福利之间必然存在一定"不适":价值理念与传统养老性情倾向的张力、专业方法与农民行为特征的不契合、专业力量与本土势力的较量。双方"调适"策略在于:价值观念上必须以发展人文主义社会工作模式为主;介入主体坚持行政力量主导,注重行政与专业的深入对话;介入方式以宏观层面为主,辅以微观服务。
  • 提升战略意识 推进农民工身份转换 免费阅读 下载全文
  • 农民工身份转换,即由农民工向工人的身份转换,这是一个庞大而复杂的社会系统工程,也是一个意义重大的战略工程。这个工程的顺利开展则必然需要党和政府有一种正确的战略意识为指导,否则就会陷入盲动和失败。所谓战略意识,则是一种立足于事物整体的带有全局性、长远性和宏观性等特点并能把握事物发展趋势的认识。而高度重视提升农民工身份转换的战略意识的必要性,并采取有效措施对这种战略意识加以提升,无疑对于推进农民工身份转换具有重要的理论和现实意义。
  • 论CISG的根本违约制度 免费阅读 下载全文
  • 1980年《联合国国际货物销售合同公约》第25条兼采英美法系和大陆法系的有关规定,从基本标准和约束性条件两个方面来规定根本违约制度,并将根本违约划分为预期根本违约、拒绝履行或履行不能、迟延履行和不适当履行等四种情形。《公约》对根本违约所规定的"约束性条件"并不排斥对违约后果严重性的要求,条款用语具有合理性,成功地兼顾了英美法系和大陆法系的规定。
  • 华兹华斯与英国风景价值的多维呈现 免费阅读 下载全文
  • 风景因为"人化"而具有价值。作为英国乃至欧洲风景诗的开创者、自然哲学的积极思维者、英国风景旅游的重要实践者,华兹华斯以其活动和创作"人化"自然,使英国风景的价值得到多维呈现。他确立了风景独立的文学题材价值,展示出风景全新的审美愉悦价值,拓展了风景丰富的旅游休闲价值,诠释出风景蕴含的民族认同价值,揭示了风景独有的诗意栖居价值,折射出风景特殊的女性比附价值。其中的某些价值已经超越时空而具有现代意义。
  • 价值与意识:东亚现代化进程中的文化认识 免费阅读 下载全文
  • 20世纪的东亚开始全面由传统社会走向现代社会。东亚文化也经历了现代化转变,东亚崛起证明了东亚现代性的出现。从东亚伦理与东亚价值、东亚价值与东亚意识、东亚意识与东亚认同、东亚价值观与东亚现代性以及东亚文化与现代化等层面来全面研究东亚文化与东亚现代性。如何建立东亚的主体性和主体意识,东亚价值观与东亚普适性,这些主题都是东亚现代性之功能与意义。伦理与价值是第一层次的,价值与意识是第二层次的,东亚意识与东亚认同是第三层次的,由此展开对东亚文化与东亚现代化的研讨。"文化东亚研究"就是要探讨东亚社会"由传统农业社会的农本伦理精神向现代工商社会的工商伦理精神的转变的历史进程",这是研究东亚伦理、价值与意识现代性的路径之一。
  • 中青年学者 徐艳玲 教授 免费阅读 下载全文
  • 徐艳玲教授,女,1966年生,山东莱阳人。毕业于山东大学,获法学博土学位,1997年被破格评为副教授,1999年被破格评为教授。现为山东大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师,教育部“新世纪优秀人才支持计划”获得者,山东省理论工作者“百人工程”入选者,
  • 武汉大学经济发展研究中心 免费阅读 下载全文
  • 武汉大学经济发展研究中心始建于1990年,其创始人为我国著名发展经济学家谭崇台教授,中心现任主任为郭熙宝教授。
  • 湖北省社科联举办全省社科类社团骨干培训班集中传达学习省第十次党代会精神 免费阅读 下载全文
  • 6月17日,湖北省社科联组织举办的全省社科类社团骨干培训班(第一期)开班,全省社科类社团和民办社科研究机构负责同志100余人参加培训学习。培训班集中传达学习了省第十次党代会精神,并就新形势下社科类社团的建设与管理问题进行了研讨。
  • [专稿]
    近年来“社会主义核心价值观”研究述要(徐艳玲)
    [马克思主义研究]
    回顾与总结:马克思主义民族理论大众化的历程、特征和经验(肖光文)
    世界交往:解读中国特色社会主义道路的新视角(唐踔 林明)
    科学发展观内部结构的理论分析(王金华 古江波)
    科学发展观视野中的文化建设(曹爱军)
    [哲学论丛]
    常变之间:“圣王今王化”到“今王圣王化”——法家历史观再认识(王效峰)
    语言的本质与澄明之境(刘文斌)
    论舍勒对叔本华同情伦理学的批判(余其彦)
    《哲学的贫困》中的贫困观及其当代意义(孙芳)
    [文史天地]
    文化保守主义的兴盛:现象、原因、合理性与危险性(金岱)
    论福柯的历史观(胡颖峰)
    萨义德后殖民文化理论的人文主义维度(刘海静)
    论刘醒龙乡土叙事的美学特征——兼论当代乡土小说的历史化倾向(肖敏)
    酒中凸性格,令里显智慧——管窥《红楼梦》酒令语言(孙和平)
    “形+动”状中结构的句法特征(李杰)
    “把+O+VR+L”构式的认知分析(唐依力)
    从依附到独立——论文学批评文体的现代转型(吴作奎)
    [法政探索]
    房地产市场“限购令”的法经济学与经济法学思考(吕翾)
    宪法序言的历史叙事(孟庆涛)
    《全面禁止核试验条约》的国际法研究(郝发辉)
    行政参与的功能探析(刘福元)
    论我国的反腐败国际合作——以引渡诸原则的新发展为视角(梅傲)
    社会主义和谐社会视阈下政治自由实现路径探析(王冠群)
    [经济纵横]
    论我国绿色发展思想的形成(白瑞 秦书生)
    国有企业改革成本分摊的社会公正原则及其分摊机制(崔兵 徐彬)
    农民金融发展权立法:一个分析框架(潘施琴)
    论近代外商企业广告中的文化适应(王强)
    [社会经纬]
    从宏观上认识社会政治稳定的内在规定性(冯宏良)
    论当前我国意识形态安全面临的挑战与对策(黄世虎)
    从分化到合作:当代社会建设的政治意蕴(孙远太)
    “什么是社会主义,怎样建设社会主义”之辨(周鹏)
    治理理论视角下的中法区域一体化比较研究(李宜强)
    道德自我的确证新起点:基于“个人品德”的内涵及意义分析(黄聘)
    制度变迁视阈下我国网络公益的发展路径(徐顽强 王嫣)
    社会资本视角下行政之恶规避研究(胡涤非 陈海勇)
    没落还是新生?论资产阶级公共领域的衰落及其影响(蔡萌生[1] 陈绍军[2])
    浅谈思想政治教育生态何以成立(凌烨丽)
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