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文献检索:
  • 马克思、恩格斯“意识形态”的经典表述及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • "意识形态"是马克思、恩格斯唯物史观的重要概念,进行意识形态批判实际贯穿了他们一生的理论生涯。他们在批判过程中充分论证了旧的意识形态的"虚假性"问题,揭示了其产生的认识论根源、阶级基础和相应的社会背景,并论述了一般意识形态的基本特征及社会主义意识形态的公共性品质,使马克思主义意识形态理论更加系统化和科学化,彰显了巨大的理论品质和理性光辉,对我国当前社会主义意识形态建设具有重要的理论启示和实践指导意义。
  • 介评鲍德里亚对马克思拜物教批判理论的“双重革命” 免费阅读 下载全文
  • 马克思对根源于商品形式的拜物教现象进行了深入揭示。鲍德里亚却断言马克思的理论是犬儒的。原因在于,马克思仅仅从能够满足人的需求的自然向度来理解使用价值,因而在拜物教批判中只注重对交换价值的批判而忽视对使用价值的批判。不仅如此,通过对拜物教的词源学考察可以发现,拜物教所揭示的并非对实体的倾注,而是对符码的倾注,因此,拜物教批判还应当包括对符号或能指拜物教的批判。事实上,马克思并非只注重使用价值的自然意义,而是将其放置在与交换价值的辩证关系中凸显其社会意义。而鲍德里亚既强调对使用价值拜物教的批判,又试图通过符号意指逻辑来消解其实物逻辑,其本身也存在着逻辑矛盾。
  • 论黑格尔《法哲学原理》的政治经济学思想及其对马克思政治经济学研究的启迪 免费阅读 下载全文
  • 在《法哲学原理》第三篇第二章中,黑格尔通过对市民社会理论及其由需要和劳动构成的范畴体系的政治经济学阐释,将英国古典政治经济学的问题与哲学问题结合起来,阐述了自己高度概括的政治经济学思想。比较马克思《黑格尔法哲学批判》前后研究主题的转向,黑格尔《法哲学原理》的政治经济学建构从理论视阈、研究路径、思维方法三个方面直接启迪了马克思的政治经济学研究。
  • 论马克思恩格斯关于民族性的思想 免费阅读 下载全文
  • 马克思恩格斯关于民族性的思想是马克思主义民族理论的重要组成部分。虽然马克思恩格斯关于民族性的论述在其整个著作中所占篇幅不大,但内涵却很丰富,包括了承认和尊重民族性的客观存在,民族性是历史的、具体的,民族性要服从无产阶级革命和解放的要求等多个方面内容。本文试图探析经典作家马克思恩格斯关于民族性的思想,以及这一思想对解决当今我国民族问题的意义。
  • 马克思主义大众化的网络传播境遇及路径构建 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义大众化的过程就是理论有效传播的过程。正视网络化给马克思主义大众化带来的挑战,全面透视马克思主义大众化在网络传播方面存在的主要问题,从加强党对网络意识形态的领导权,形成理论大众化的整合力;改进理论宣传教育的内容和形式,增强理论大众化的吸引力;优化整合传播媒介资源,提升理论大众化的传播力;培育大批理论传播专门人才,奠定理论大众化的支撑力;建立全覆盖、立体式的理论传播体系,强化理论大众化的辐射力等五方面对大众化的实现路径进行构建,是增强马克思主义大众化有效性的迫切需要。
  • 中共政党外交的形象谱系与生成逻辑 免费阅读 下载全文
  • 政党形象是历史与现实的客观存在,其实质是一种外交行为。政党形象的概括和抽象,是形象主体对全世界作出的政策宣示和政治承诺,决定着政党外交的发展走向。政党形象有着其内在的生成逻辑,在中共政党外交不同的历史时期,表现出不同的内容与特质。在政党外交的未来发展中,政党形象的定位将走向更加民主、开放、向前。
  • 充分发挥党在实现和谐利益中的作用 免费阅读 下载全文
  • 社会主义和谐社会的实质是和谐利益,实现和谐利益的关键在党。中国共产党是社会利益关系的重要协调者,坚持中国共产党的领导是实现和谐利益的政治保证,协调社会利益关系,实现和谐利益是党的利益的必然要求,也是新时期党的执政能力的重要内容和要求。必须以协调社会利益关系实现和谐利益作为工作的中心来全面提高党的执政能力。提高党的实现和谐利益的能力,必须以社会公正作为实现和谐利益的原则,以统筹兼顾作为实现和谐利益的主要方法,以民主法治作为实现和谐利益的基础,以党内和谐促动社会利益关系和谐。
  • 实证主义向后实证主义的转变——读《社会科学的理路》 免费阅读 下载全文
  • 本文依照世界观上的转变及差别,系统阐明相关学者的重要思想,以期展现西方科学哲学的发展脉络。无论是非西方国家的科学处境,还是本土化运动中千奇百怪的经验研究与摇摇欲坠的理论建构,归根到底,都在于对西方科学哲学理论的发展没有彻底的理解并吸收。在非西方学者扛着"本土化"旗帜游走江湖时,却不知西方科学哲学已发生了本质性的变化。在本体论上坚持实在论的前提下,从逻辑实证主义到后实证主义的逐渐演变,是认识论层面上语言、理论本质的转变,也是科学活动及科学家性质的转变。
  • 价值虚无主义的克服与共产主义信仰的重建 免费阅读 下载全文
  • 西方思想家习惯于对世界进行二元划分,其结果便是以超感性世界遮蔽了感性世界、彼岸世界代替了此岸世界。如此一来,真实与虚幻发生了颠倒,虚无主义由此产生。尼采通过上帝之死宣告了最高价值的失落,虚无主义达到了顶峰。时下的拜金主义、享乐主义等问题则再次昭示人们,若要克服虚无主义,必须重建一种新的核心价值,这种价值必须同时兼具世俗性和神圣性双重维度。通过分析比较,本文认为,重建共产主义信仰是克服价值虚无主义的根本路径。
  • 论萨义德的跨文化思想 免费阅读 下载全文
  • 爱德华·萨义德是著名的后殖民主义文化批评家。流亡的经历、多重的身份、批判的视野、知行合一的风格促其形成了独特的跨文化思想。通过对萨义德的自传、访谈和著作的梳理,本文认为萨义德的跨文化思想体现在四个具有内在联系的方面:文化局外人、文化批评家、文化穿行者和文化虚无主义者。虽然萨义德的跨文化思想有其自身的局限性,但对跨文化研究和实践仍具有极大的启迪和指导意义。
  • 探究“唯一者”的思想来源及内涵 免费阅读 下载全文
  • 施蒂纳是虚无主义、无政府主义、唯我论、个人主义的先驱。"唯一者"是施蒂纳的核心理论观念。要想真正理解施蒂纳的"唯一者",就必须回到他所处的历史情境和思想境遇中去,因为施蒂纳的"唯一者"不是酣睡中发现的应然状态,而是当时德国资产阶级的思想反映和对当时历史发展惊掠的时代精神,是那个时代赋予了"唯一者"灵魂,是那个时代造就了施蒂纳。拨开马克思对施蒂纳的批判,为我们敞开的是"唯一者"对那个动荡年代和无数思想碰撞的精神抉择。
  • 中华民族精神家园构建的文化哲学之维 免费阅读 下载全文
  • 复兴和重构中华民族共有的精神家园,对于身处全球化和价值多元化冲击之下的中华民族,应对民族精神家园的危机与挑战,增强民族凝聚力和文化竞争力的意义重大。而当前学界对精神家园的特质、结构、发展规律等方面的学理性研究尚不够深入。文章以黑格尔对欧洲人精神家园的研究路径为参照,借鉴文化哲学的方法和研究成果,提出精神家园的存在是主体精神(心理世界)与客体精神(文化世界)的统一,精神家园的发展内涵也是历史继承性与现实观照性的统一;阐明以回归生活世界唤醒精神家园主体的文化自觉:即通过民族精神和文化传统的认同,通过对时代精神和民族精神的整合创新,探寻构建民族精神家园的基本路径。
  • 谈儒家道德伦理思想中的经与权 免费阅读 下载全文
  • 经权问题是儒家道德伦理思想中的重要范畴,是儒家道德哲学所关注的主要问题之一。经的本义指织造物的纵线,引申为直行、南北行走的道路,后扩展为常道、常规、原则;权引申为两种涵义:一是权势、权谋,二是权变。在儒家思想中既有对经的坚守,也十分重视权变,并且,经与权各有其道,经不离权,权不离经。经与权在现实中的体现就是如何"知常而应变"的问题。因此,儒家的经权思想对于现代的道德建设事业具有重要的指导意义。
  • 当代“国学热”的勃兴及其相关问题研究 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,"国学热"再度在中华大地勃兴,其大体可以《百家讲坛》的热播为界分为前后两个阶段。前段以20世纪国学大师们的"复活"及史学规范等命题的讨论为中心,后期则转向了"学术下移",国学开始通俗化与大众化,并愈演愈烈。思潮背后,我们要对国学与马克思主义的关系、与中国传统儒学的关系及其与西学的关系等有着正确的分析与判断,以保证20世纪90年代以来的这场"国学热"的正确发展道路与前进方向。
  • 刍议文化的差异性与不适应症 免费阅读 下载全文
  • 文化,不仅作为一种历史现象、社会现象和人类所特有的现象把人与动物相区别开来,而且不同社会的文化对其社会成员的人格、心理都有不同程度的影响;同时,文化的变动也必然潜移默化地影响着人们的人格变化和心理变化。我国目前处于改革开放和社会大变革时期,与世界各国的文化交流日益频繁和广泛,这种交流、变化必然会在人们心理掀起波澜,从而打破人们已有的心理平衡,而引发许多社会问题。文化不适应症就是由文化的差异性所引起的一系列心理反应,它在我们日常生活中随处可见,其表现可描述为四个阶段。为克服文化不适应症的影响,文章提出了相应的对策与建议。
  • 新媒体时代我国数字音乐产业的发展途径 免费阅读 下载全文
  • 数字音乐是现代科技进步的产物,也是传统唱片产业发展的必然选择。在以数字技术、网络技术、信息技术等新一代高新技术为基础的新媒体时代,我国数字音乐产业饱受侵权行为的变异、版权保护机制的乏力、内容创新的不足、用户的不良消费习惯等因素的影响,一直未能形成应有的产业规模。因此,采取推进DRM技术的应用、加强版权保护、鼓励本土音乐作品的创作和培育用户的良好消费习惯等措施,已成为发展我国数字音乐产业关键所在。
  • 1942延安文学事件中的大历史与小故事——王实味命运考察 免费阅读 下载全文
  • 王实味的命运在1942延安文学事件中有着深长的意味。王实味并不是1942延安"新启蒙文学"的肇始者,他批判的锋芒也没有格外锐利,但他却成为1942年以来第一个为中国文学献出生命的作家。在抗战时期的延安,王实味遭此命运有其特定的原因,主要在于:一是他的性格特点,二是他与毛泽东的关系,三是他系统的、与延安文学思想对抗的文学思想,同时,国民党的宣传也起了一定的作用。
  • 国内古英语文学研究30年述评 免费阅读 下载全文
  • 本文从文学史中的古英语文学评介、古英语诗歌与散文研究、古英语文学译介三个方面对国内学者的研究进行梳理和总结,以期引起国际同行对国内学者研究的关注和重视。国内最早的古英语文学评介现于国内学者编写的文学史著作,这种评介方式一直延续到现在;针对具体古英语文学作品的评论,国内学者研究的重点是《贝奥武甫》,对于其它古英语诗歌和散文及关注较少;相比于前两个方面,国内的古英语文学译介是最活跃的,几乎所有的古英语诗歌和主要的古英语散文都有中译本。
  • 生态社会主义:全球生态危机的解决方案——从《生态社会主义宣言》谈起 免费阅读 下载全文
  • 进入21世纪,《生态社会主义宣言》和《贝伦生态社会主义宣言》两份纲领性文件相继发表,两份宣言全面阐述了对资本主义制度的批判,论证了生态社会主义的理论和实践纲领。对于人类面临的全球性生态危机,生态社会主义及其理论可以化解"地区共同体"这种政治结构在治理生态危机问题上的困境,为我们开启了一种全球主义的生态救治方案。
  • 话题研究述评 免费阅读 下载全文
  • 话题研究肇源于19世纪的西方,有功能主义、结构主义两大流派,其中结构主义的话题研究对汉语研究产生了深远影响。汉语话题研究历经60多年的发展,逐渐走向繁盛,但内部发展不平衡。话题在汉语中具有语言类型学的意义,地位举足轻重,但汉语话题研究不均衡,普通话话题研究较充分,成果丰硕,古汉语及方言话题研究相对滞后。
  • 唐人“开窗”行为的诗学阐释 免费阅读 下载全文
  • "窗"在方位上不仅具有东西南北的朝向,而且在形态上具有敞开与闭合之分。唐诗中的窗多以开敞的形态存在,"开窗"成为一个固定的诗学话语,与"闭门"形成了鲜明对照。"开窗"蕴涵了中国文人一种特殊的观物方式,诗人们凭借窗这个审美支点艺术地、诗意地、哲理地观照自然万物。同时,"开窗"又蕴含了唐人特殊的隐逸心理,一方面与现实世界诗意相通,是诗人对闲适追求的渴望,一方面与精神世界相通,是诗人消解内心矛盾获得精神自由的媒介。
  • 文艺精品生产必须去除贵族化和狭隘功利主义——对大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》成功实践的思考 免费阅读 下载全文
  • 国家文华大奖获奖剧目和国家舞台精品工程资助剧目、大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》自立上舞台之后,常演不衰,受到领导、专家、观众的一致好评,成为近年来舞台艺术中一道难见的景观。本文结合学习纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话70周年,对《家》剧的成功经验、创作过程进行了深入的分析和独到的评介,一针见血地指出了当下文艺创作生产中存在的脱离群众的贵族化倾向和唯领导评委是尊的狭隘功利主义等突出问题,鲜明地提出《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》仍具有极强的现实指导性;繁荣发展社会主义文化,必须遵循《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》提出的重要论断和基本精神,坚持市场是检验文艺精品的最高标准,生活是文艺精品生产的唯一源泉,创新是文艺精品生产的不竭动力。
  • 公司负责人对外民事责任研究——中国公司责任事故频发的原因反思 免费阅读 下载全文
  • 我国食品卫生等安全问题频出,小股东利益受害也多见诸报端,公司负责人无疑是这些行为的真正幕后推手。而在现有法律体制下,公司负责人恣意妄为却多无民事责任之累,制度缺失催生了大量"安全事故",滋养了众多"穷寺庙,富方丈"。本文在比较分析各国立法的基础上,全面梳理并检讨了我国现有立法规定。并对理论界争议比较大的增设公司负责人对外民事责任的正当性和该责任性质进行了详细论述,指出公司负责人的责任认定为侵权责任或者违约责任都不能自圆其说,而应当认定为法定特别责任。以期能为在我国构建该制度作一铺垫。
  • 文物赠与立法:历史演进、发展特点及改进——以《中华人民共和国文物保护法》为视角 免费阅读 下载全文
  • 文物赠与是文物流通的一种重要方式。1982年在《中华人民共和国文物保护法》制定之初,文物赠与制度即被规定在法律当中,随着《中华人民共和国文物保护法》的历次修订,广义上的文物赠与逐渐获得法律认可并渐趋完善。作为文物保护立法中的一项重要制度,文物赠与制度虽然对文物的依法流转和文物保护起到了积极作用,但是不可否认,现行立法对文物赠与的规定相对比较抽象,文物赠与制度仍然有很多需要改进的地方。文物赠与制度的发展演进与《中华人民共和国文物保护法》的制定修改相伴生,以《中华人民共和国文物保护法》为视角,通过对文物赠与立法的发展演变进行考察,不仅能够一窥文物赠与制度的立法特点,而且可以总结该制度存在的问题,并为其进一步改进提供依据。
  • 当代中国政治合法性危机及其解决路径 免费阅读 下载全文
  • 从应然的层面看,构建政治合法性是维系政治系统稳定的前提和基础。而在实然层面,当代中国面临诸多政治合法性危机,如政府认同危机、执政党认同危机及理想信念危机等,这些危机会激化社会矛盾,甚至引发明显的社会冲突。解决当代中国政治合法性危机,巩固中国共产党的执政合法性,维护社会的和谐稳定,是一个系统工程,需要在经济、政治、文化、社会等四维度加大建设力度,以构建起政治合法性的支撑和保障。
  • 经济、社会领域的民主VS政治民主——20世纪社会主义与自由主义关于民主范围的争论 免费阅读 下载全文
  • 在全面评价一个社会的民主时,民主的范围有多大是一个有效的标准,范围愈广民主的实现就愈充分。社会主义与自由主义关于民主统治的适当范围问题存在严重的分歧。自由主义意义上的民主强调的是在国家的领域范围内实行政治民主,严格限制民主的范围。社会主义者在批判自由主义民主理论的局限性的基础上提出把民主扩展到经济与社会领域,提出经济民主与社会民主等思想,对民主的范围作出了更深入的思考。
  • 试论中国特色社会主义市场经济体制下的剩余价值 免费阅读 下载全文
  • 社会主义市场经济体制已在我国经济体制改革过程中成功确立,并正在逐步完善。但由于长期受传统观念和意识形态方面的束缚,有关商品经济的一些概念在实践中已经被人们普遍使用,而在理论上却不敢直呼其名,而是赋予其别名,甚至不承认其存在性。"剩余价值"一词是我国经济理论界一直倍受争议的经济范畴。社会主义市场经济实质是商品经济,则归属于商品经济的一般范畴必然存在于社会主义市场经济中。而剩余价值正是商品经济的一般范畴,因此剩余价值在社会主义市场经济体制下是存在的,并且对该经济体制的发展和完善具有理论和现实意义。
  • 基于多目标动态规划的天然气产销运行优化调度 免费阅读 下载全文
  • 如何制定合理的天然气产销运行调度策略使得天然气产销平衡与有效运行,是我国油气企业急待解决的问题。然而天然气需求客观上存在季节波动性与不均衡性,需要油气企业从时间与空间上对其进行有效分配与调度。基于此,本文以中石化某油气公司天然气产销运行为例,将动态规划理论用于天然气产销运行研究,建立了多目标规划的天然气产销运行优化调度模型,并利用遗传算法进行求解。研究表明,本文所建立优化调度模型用于天然气产销运行决策,不仅可提高气田供气的均衡性,而且可有效协调市场中各天然气用户之间的需求,实现天然气资源优化配置,为天然气调度管理提供了新方法与新思路。
  • 论企业战略创新能力系统的形成方式 免费阅读 下载全文
  • 在战略创新时代的今天,企业往往关注于如何进行战略创新,即战略创新过程以及风险控制,而忽略了如何保障战略创新顺利实施的问题。简言之,企业想进行战略创新,却不一定有能力战略创新。针对现今企业战略创新屡屡失败的问题,提出要通过企业战略创新能力系统的建立,帮助企业建立战略创新的决策和执行机制。为此,本文深入探讨了组织学习与企业战略创新能力系统形成的关系,以及企业战略创新能力系统形成的条件。
  • 基于个体认知演化的制度分析框架 免费阅读 下载全文
  • 针对博弈论制度分析在解释制度共时结构及演化路径多样性上的局限,尝试构建基于个体认知演化的制度分析框架。制度作为个体间共同认知的自我维系系统,其均衡和变迁路径受个体认知演化的影响;个体规则遵循和目标驱动的两类局部认知状态将导致个体间共同认知朝不同方向动态调整,从而解释特定时空条件下的制度均衡和制度演化。
  • 当代中国既得利益集团的生成机制及应对措施 免费阅读 下载全文
  • 利益集团就是指那些具有特定的共同立场、观点和利益的人们的集合体,它们试图通过影响公共政策来提高或促进集团内部的共同利益。对利益集团的价值判断不是一种简单的是福是祸的抽象评价,而要依据具体情况从各个角度全面分析。随着市场经济的深入发展,社会上的既得利益集团逐渐形成并不断发展。既得利益集团是当代中国政治生活中的特殊现象,它主要是指那些与公共权力、公共资源紧密相关,行为方式极其隐蔽,以不正当手段积累巨额财富,并造成严重社会问题的利益团体。既得利益集团的生成机制与中国政治经济体制转型紧密相关,并且在其发展过程中挟持立法为其保驾护航。
  • 从德国“绿腰带项目”看中国休闲创意农业发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 休闲创意农业是一种新型的农业休闲业态,是集生产、生活与生态及文化创意产业的四位一体农业,为国民提供休闲体验为目的是农业经营形态。德国慕尼黑"绿腰带项目"以生态农业、环境保护和文化休闲为主要内容,创造性地将高质量的生态农业、和谐的土地使用和合理的文化休闲功能开发结合在一起,为我国发展创意休闲农业提供了可资借鉴的经验。本文在分析"绿腰带项目"经验的基础上,对中国休闲创意农业的发展趋势作了较为深入的研究,即发展休闲农场,发展乡村地区深度体验,发展社区支持型农业(市民农园),发展乡村长宿休闲及发展乡村型房车营地等五个方面,实践性和操作性较强。
  • 提升与强化:网络公共领域与中国当代市民社会 免费阅读 下载全文
  • "公共领域"具有主体涵盖面广泛、内容极具批判性、媒介功能强大、公共舆论作用效果明显等特点。中国市民社会与网络公共领域存在双向互动、相互依赖关系。网络公共领域在促使信息传播的民主化、培养民众的批判精神和民主意识、为市民社会组织的发展提供新场域三方面促进了中国市民社会的健康生长和发展。而市民社会的不断成熟也为网络公共领域提供了丰富的主体资源,使网络公共舆论走向理性和成熟。市民社会的日趋成熟会最终把网络公共领域纳为自己的一个重要组成部分。
  • 中国以民生为始基的现代性构建探论 免费阅读 下载全文
  • 现代性作为一种席卷全球的文化冲击,有其一定的普世价值,但因受到社会文化、观念、心理等诸多因素的影响,现代性在中国演变和发展,并没有一味地遵循世界现代性的普遍规律,而是保持了自身的发展逻辑,西方现代性的基石是个人与权利的确认,而中国的现代性是在民族生存与民众富强的宏大叙事中开启的,它的构建呈现出与西方现代性不同的起点、路径和进程。中国现代性的构建表现出"中国现代性自觉",它是以民生为始基并烙有中国文化价值与马克思主义的印记的现代文明秩序。
  • 唐代之前“敬老”文化的发展及其法制化进程 免费阅读 下载全文
  • 尊老敬老、礼遇高年是中华民族的优良传统,这一文化的形成有其深刻的思想渊源与历史背景。自农耕社会时起,华夏先民便树立了对长者生产、生活经验的崇拜;先秦时期,这种传统经过各学派的论述得到系统的总结;两汉时期,厚待长者的礼仪开始进入国家典章;至魏晋南北朝以后,敬老文化的发展逐渐正规化、制度化。经过数百年以儒家文化为大背景的法律演进历程,到隋唐时期敬老文化已上升成为整个帝国重要的法律制度。
  • “正名”:“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育” 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化、政治多极化与社会网络化的今天,思想政治教育作为一种教育实践正面临着本质属性的"弱化"与"非化"危险,因此,重提与强化思想政治教育的本质属性实属必要。"正名"在于辨正名称,使其名实相符,对于思想政治教育而言,无论内容上应包括"五大要素"(思想、政治、道德、法纪、心理)的教育内容,还是从教育的主客矛盾出发探讨主客视阈融合的教育理念,明确"思想"的"政治教育"才是思想政治教育合法性的根基所在。"思想教育"的"政治化"转向"社会化"在某种程度上反映了思想政治教育的"实效性"与"长效性"所存在的不足。"正名"的提出在于有效地把握思想政治教育的根本内涵与范围,以提高"实效性"与"长效性"。
  • 军政关系结构与支出替代关系结构:一个军政关系实证研究 免费阅读 下载全文
  • 本研究探讨了政党式文人控军制度中,文人政府相对于军人部门在军政关系上的权力优势是否也在部门支出中体现的问题。研究认为:长期地看,文人政府在支出上具有相对于军人部门的优势,支出替代关系结构和军政关系结构一致。文人政府以降低国防支出为代价增加行政开支,但作为共同的国家部门,二者之间的竞争小于二者与社会部门的竞争,两大部门的替代竞争维持在治理共同体关系内。
  • 政府的责任性取代其回应性何以能说通 免费阅读 下载全文
  • 《理论月刊》2012年第2期刊发了郑州大学刘兆鑫讲师《好政府不能"有求必应"———对政府回应性逻辑的质疑和超越》一文,文章主要探讨了"政府回应性的逻辑谬误"、"用责任性取代回应性"和"从政府责任到公共责任"等三个方面的内容。文章中刘兆鑫讲师认为走向复杂治理的公共行政不能以回应性为逻辑,提出了好政府不能"有求必应"这一主张。在其理论分析中,要以政府的责任性来取代其回应性,进而走向公共责任。相关分析缺乏科学推导之处,在此试着提出不同的见解。
  • 新时期居住权立法问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 居住权起源于罗马法,是非所有人对他人所有的房屋进行居住的权利。受罗马法的影响,后世诸多大陆法系国家和地区的民法都规定了居住权制度,但是在承继的过程中各国皆据具体国情对其加以修正或改进。本文论证了在新时期我国居住权立法的必要性与可行性,提出我国居住权制度的具体构建方案,包括居住权的主体、客体以及居住权人的权利与义务等诸方面,指出在未来编纂民法典的过程中,应当将居住权制度纳入物权法编中。
  • 亚里士多德公民自治思想论要 免费阅读 下载全文
  • 亚里士多德公民自治思想是对当时古希腊诸多城邦政治实践的理论回应。其公民自治的含义就是具有公民身份的城邦公民"轮番为治"。亚里士多德的公民自治概念可以从以下几个方面进行理解:公民自治的主体是所有具有公民资格的公民;客体是城邦公共事务;实践平台是公民城邦共同体;实践方式是直接民主。而亚里士多德的公民自治的实现必然要面临以下几个理论与实践问题,公民自治的前提条件是公民财富与实力;公民自治对公民能力与公民教育的要求;公民自治所需的制度框架与公民精神基础;如何平衡公民自治与法治的张力。亚里士多德的公民自治思想也遗留下一系列的理论与实践问题:小国寡民导致"阶级立法"使得公民自治面临持续的冲击;人治与法治的张力;囿于城邦政治单一的公民自治结构;过分强调公民能力,而造成其与公民自治体制的张力。
  • 当前欧债危机的政治经济学分析 免费阅读 下载全文
  • 欧债危机是以国家主权作为信用担保,对外借钱或者发行债券,但因各种原因不能按期如约偿还债务所造成信用违约的危机。欧债危机已在欧洲造成全面综合性危机。站在政治经济学视角上分析欧债危机可以看出:一是为什么借钱发债?借钱发债是资产阶级实现统治和欺骗民众的需要,是资本主义社会阶级矛盾恶化的结果,欧债危机是资产阶级统治和政治欺骗的一次失败和破产;二是为什么还不上钱?是因为资本主义寄生性和腐朽性所造成的经济"非生产性"失去还钱能力;三是为什么救助危机步履艰难?是因为资本主义之间的矛盾导致外部救助很难实现,现行欧盟和欧元区的体制和机制矛盾导致自我救助很难实现。
  • 中青年学者——寇清杰教授 免费阅读 下载全文
  • 寇清杰教授.男,1962年1月生,山东省昌邑市人。毕业于南开大学哲学系,获哲学博士学位,现任南开大学马克思主义教育学院副院长、教授、博士生导师、科学丰十会主义与国际共产主义运动学科负责人等。寇清杰教授长期从事科学社会主义、国际共产主义运动、文化与意识形态研究,现承担《科学社会主义坪论与实践》、《马列经典并作选泼》、《意识形态专题研究》等研究生课程。
  • 华中师范大学中国近代史研究所 免费阅读 下载全文
  • 华中师范大学中国近代史研究所始建于1984年,2000年被批准为教育部普迎高校人文礼会科学重点研究基地,其创始人为著名历史学家章开沅教授,现任所长为朱英教授。
  • 第三届湖北青年学者论坛在湖北文理学院举行 免费阅读 下载全文
  • 6月26日,由湖北省社科联、湖北文理学院和襄阳市社科联、湖北省青年社会科学工作者协会共同主办的第三届湖北青年学者论坛在湖北文理学院举行。来自武汉大学、华中科技大学、华中师范大学、省委党校、省社科院等单位的专家和青年学者180余人汇聚一堂,围绕“文化强省建设与湖北跨越式发展”这一主题,就文化建设与湖北的跨越式发展、文化强省战略、湖北地方特色文化建设等问题展开研讨。
  • [专稿]
    马克思、恩格斯“意识形态”的经典表述及其当代价值(寇清杰 胡银银)
    [马克思主义研究]
    介评鲍德里亚对马克思拜物教批判理论的“双重革命”(宋德孝[1] 闫方洁[2])
    论黑格尔《法哲学原理》的政治经济学思想及其对马克思政治经济学研究的启迪(李金和)
    论马克思恩格斯关于民族性的思想(侯发兵)
    马克思主义大众化的网络传播境遇及路径构建(高乃云)
    中共政党外交的形象谱系与生成逻辑(刘朋)
    充分发挥党在实现和谐利益中的作用(刘春玉[1] 陈波[2] 卢晓云[3])
    [哲学论丛]
    实证主义向后实证主义的转变——读《社会科学的理路》(史秋霞)
    价值虚无主义的克服与共产主义信仰的重建(唐忠宝[1] 石敦国[2])
    论萨义德的跨文化思想(熊伟)
    探究“唯一者”的思想来源及内涵(赵亮)
    中华民族精神家园构建的文化哲学之维(王晓云)
    谈儒家道德伦理思想中的经与权(安会茹)
    [文史天地]
    当代“国学热”的勃兴及其相关问题研究(范国强 刘春花)
    刍议文化的差异性与不适应症(冯小林 饶翠薇)
    新媒体时代我国数字音乐产业的发展途径(黄德俊)
    1942延安文学事件中的大历史与小故事——王实味命运考察(明飞龙)
    国内古英语文学研究30年述评(杨开泛)
    生态社会主义:全球生态危机的解决方案——从《生态社会主义宣言》谈起(李垣 马得林)
    话题研究述评(彭吉军[1] 何洪峰[2])
    唐人“开窗”行为的诗学阐释(王书艳)
    文艺精品生产必须去除贵族化和狭隘功利主义——对大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》成功实践的思考(郭静舒)
    [法政探索]
    公司负责人对外民事责任研究——中国公司责任事故频发的原因反思(蒙瑞华)
    文物赠与立法:历史演进、发展特点及改进——以《中华人民共和国文物保护法》为视角(崔璨)
    当代中国政治合法性危机及其解决路径(喻包庆)
    经济、社会领域的民主VS政治民主——20世纪社会主义与自由主义关于民主范围的争论(乔贵平)
    [经济纵横]
    试论中国特色社会主义市场经济体制下的剩余价值(刘琦)
    基于多目标动态规划的天然气产销运行优化调度(彭赟 成金华 王小林 李悦)
    论企业战略创新能力系统的形成方式(靳洪)
    基于个体认知演化的制度分析框架(宋妍[1] 晏鹰[2])
    当代中国既得利益集团的生成机制及应对措施(秦国民)
    从德国“绿腰带项目”看中国休闲创意农业发展趋势(石向荣[1] 田斌[2])
    [社会经纬]
    提升与强化:网络公共领域与中国当代市民社会(刘波亚[1,2] 郭燕来[1,2])
    中国以民生为始基的现代性构建探论(马兵[1,2])
    唐代之前“敬老”文化的发展及其法制化进程(张鸿浩)
    “正名”:“思想”与“政治”的“教育”抑或“思想”的“政治教育”(郑建钟 张晓洪)
    军政关系结构与支出替代关系结构:一个军政关系实证研究(杨英)
    [热点关注]
    政府的责任性取代其回应性何以能说通(何永松)
    新时期居住权立法问题探讨(胡建)
    [全球视野]
    亚里士多德公民自治思想论要(陈兆旺 唐睿)
    当前欧债危机的政治经济学分析(李本松)

    中青年学者——寇清杰教授
    华中师范大学中国近代史研究所
    第三届湖北青年学者论坛在湖北文理学院举行
    《理论月刊》封面

    主管单位:湖北省社会科学界联合会

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