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  • 当代中国社会政治价值观调查报告 免费阅读 下载全文
  • 中国的改革开放和社会主义市场经济的建立意味着我国社会价值观已经发生重大调整、变革,它有力地推动了国人价值观念的变化。该课题通过对当代中国社会政治价值观从民主、法制、权利、公平正义四个维度的调查研究与分析,发现:国民的选举意识与落后的自治意识形成巨大反差,法律重于人情的法制观念已深入人心,但传统的关系主义仍对国民法制观产生极大的影响,权利本位意识渐显,依法维权深入人心,公平正义要求社会和政府的更多关注。
  • 当代中国社会经济价值观调查报告 免费阅读 下载全文
  • 经济价值观关注个人的经济自由和经济公正,包括渗透在经济理论中的价值观,经济行为中的价值观,经济政策法规中的价值观,经济习俗中的价值观,经济心理中的价值观,具体体现为效率观念、公平观念、竞争观念,诚信观念、金钱观念、契约观念、质量观念以及平均主义等价值观念。
  • 当代中国社会文化价值观调查报告 免费阅读 下载全文
  • 文化价值观是价值观的重要组成部分。经济社会的发展变化必然会引致人们文化价值观的发展变化。本研究将从外来文化与民族文化、传统文化与现代文化、主流文化与支流文化三个维度上,对当代中国社会文化价值观的总体状况作出较为详尽的考量。
  • 当代中国社会生态价值观调查报告 免费阅读 下载全文
  • 生态价值观即人们对生态环境自身价值及其在人类社会发展中的地位和作用的总的看法。由于生态对人们生活的重要性及生态环境的恶化,生态价值日益引起人们的重视。本次调查从生态内在价值、经济发展与环保关系、生态消费、生态权责意识四个维度对当前公民的生态价值观进行了调查,得出当前公民生态价值观现状为:公众普遍认同生态内在价值但强度微弱;公众普遍认同"不该为发展经济而破坏环境",但面对经济发展观念呈现摇摆性;适度、健康、环保的消费观是消费领域的主流观念;在环保权责意识上,抗争以维护生命健康的基本权益是主导倾向。
  • 当代中国社会福利价值观调查报告 免费阅读 下载全文
  • 本研究运用2008中国社会价值观现状调查的问卷调查数据资料和访谈资料,从养老观、教育观、医改观、住房观四个纬度探讨了现代社会下我国公众社会福利价值观的变化,并分析了其价值观转变的原因。研究发现,普惠型是当前公众所追求的社会福利的共同目标。
  • 价值的目的性与超越性:自由与平等的当代凸显路径 免费阅读 下载全文
  • 价值理念内在地蕴涵着鲜明的目的性与超越性。自由与平等作为人类理想的价值追求,是价值的目的性与超越性的本质显现。人们对自由与平等的诉求就是对于价值的目的性与超越性的追问。自由与平等(尤其是平等)问题在我国备受关注,这与我国经济和社会发展中不平等问题的日益凸显,从而导致对平等、公平和正义等价值追求受到普遍关注直接相关。这既是理论问题,更是实践问题。而深化改革拓展自由与平等的凸现路径无疑是正确的抉择。
  • 民本思想的“契约”蕴涵 免费阅读 下载全文
  • 就精神蕴涵而言,中国古代法律文化当中的"民本思想"里确实有着某种程度的"契约"意义。首先,民本思想隐含着"民众是天下主人"、"君主权力来自民众的授予"的意义。其次,民本思想隐含着君民之间的契约关系:是否信守"民本"是中国古代评价一切王朝及其君主的最高法则。再次,民本思想隐含着相关的惩罚机制:君主如果不履行君民之间的"契约",就会因失信天下而被民众抛弃。因为畏惧民众的实际力量能够将其"易位",君主亦不得不收敛锋芒、慎用手中的权力。
  • 甘肃贯彻落实科学发展观的难点及体制保障问题研究 免费阅读 下载全文
  • 甘肃当前发展的基本态势是:纵向发展较快,横向相对滞后,且纵向发展的程度不及横向滞后的幅度,从而造成了甘肃与东部和全国的差距扩大,并日显边缘化态势。甘肃发展滞后和发展方式转变步履维艰的深层次原因是体制落后,机制不健全,以及政策的不配套、不协调、不连贯。甘肃贯彻落实科学发展观的体制安排包括:构建以人为本发展理念的制度与体制保障;构建全面协调可持续发展的机制保障;找准统筹兼顾的着力点,构建统筹兼顾发展的制度与体制保障;以关键领域改革的实质性突破打造又好又快发展的体制基础。
  • 政治信仰研究综述 免费阅读 下载全文
  • 随着中国改革开放事业的发展,尤其是1999年我国开始反对法轮功邪教组织之后,我国理论界对政治信仰的研究逐步兴起。理论界对于政治信仰的理论研究方面主要有政治信仰的概念,研究路径,形成和功能等几个方面。对于现实的研究主要有关于大学生群体政治信仰的研究,关于党员干部群体的研究,关于社会政治信仰危机的研究三个方面。
  • 党员主体地位与党内民主建设 免费阅读 下载全文
  • 党的十七大强调要尊重党员主体地位,保障党员民主权利,积极推进党内民主建设。"党员主体地位"就是指广大党员是党的主人,是党的组织、党的生活、党的工作、党的建设和党的事业的主体,在党的一切活动中起着最终的决定作用。党员主体地位的本质与核心,就是党内民主,即党员在党内当家作主。离开了这个本质与核心,党员的主体地位就无从谈起,党自身也将失去应有的生机和活力。充分发挥党员主体作用,推进党内民主建设,必须切实保障党员权利,健全党内民主制度,注重党内民主实践。
  • 十六大以来党的民族工作理论与实践的新发展 免费阅读 下载全文
  • 十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,以科学发展观为指导,对我国民族问题的理论在继承中有了重大发展,特别是对党的民族工作理论提出了许多新思想、新观点,并在实践中创造性地加以运用,把马克思主义民族观中国化的进程推进到了一个新的阶段。
  • 对改革开放以来对党的建设作出决定的中央全会的考察与思考 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,中国共产党非常重视加强自身建设,除全国代表大会之外,先后有七次中央全会专门对党的建设做出决定。通过这些决定可以看出:党的建设不是一劳永逸的;党内民主建设是党的建设的主题和趋势;加强制度建设,是党的建设的重要内容;党的建设具有明显的阶段性特征。
  • 关于国外马克思主义研究的若干基本问题的思考 免费阅读 下载全文
  • "国外马克思主义"是国外马克思主义性质的政党、政治理论家和学者在把马克思主义与本国家、本民族的具体实际结合起来的过程中而产生的,其发展大致经历了缓慢发展、快速发展、遭受挫折和重新升温这四个阶段。近年来,国外掀起了"马克思主义热"的浪潮,其主要原因在于马克思主义对资本主义社会的深入批判以及马克思主义真理的绝对性的体现。目前,加强国外马克思主义研究已在我国学界达成普遍共识,它对"国外马克思主义研究"学科的建立和完善、对中国化马克思主义理论与中国特色社会主义实践都有着重要意义。
  • 内在统一与继承创新——从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义的生命力在于其实践性,它必须随着时代、实践和科学的发展而不断充实新的理论内容,必须适时地变换自己存在的理论形态,以各具特色的、具体的、历史的形式而存在。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合产生的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,它们之间既存在着内在统一性,又存在着一定区别,表现为继承性发展与创新性发展。
  • 推动马克思主义大众化应处理好四种辩证关系 免费阅读 下载全文
  • 推动马克思主义大众化是一项极其复杂的系统工程,需要以辩证思维来科学认识和恰当把握事关全局的问题。推动马克思主义大众化必须正确处理抽象与具体、内容与形式、主体与主导、理论与实践的辩证关系,避免因认识上的偏差而给工作带来不利影响。
  • 论形而上学时代正义共识的根基 免费阅读 下载全文
  • 根基是一个时代共性的概称,是对时代总体特性的表达、指认和凝结,它具有社会性、底板性、中介性、开放性。根基是正义观念产生的内在逻辑基础,是共识的中介底板,共识是根基的理性延伸和精神表征,根基和正义共识都包含着共同的因素:主体间性和公共性。人们只有在特定的根基上才能对正义规范形成共享性认识和理解。在形而上学时代,关于正义共识根基的探讨主要表现为三种形式:宗教信仰、经验人性和先验理性。
  • 现代货币与现代哲学 免费阅读 下载全文
  • 货币哲学的研究需要拓展理论视野。现代西方哲学从不同的理论视角出发研究货币问题。英美哲学关注货币与语言之间的相似性,欧陆哲学侧重于货币在现时代所具有的社会、历史、文化和精神意义,西方马克思主义对货币与资本主义社会的关系保持批判的张力。充分汲取这些思想资源有助于进一步推进国内货币哲学的研究。
  • 艺术的精神愉悦仅仅只是审美愉悦吗 免费阅读 下载全文
  • 艺术中的审美愉悦是艺术之所以成为艺术的主要原因,但审美愉悦仅仅是艺术提供的精神愉悦的一部分,不能用审美愉悦覆盖艺术所提供的精神愉悦整体。本文试图分析审美愉悦覆盖艺术整体愉悦的原因:一是在艺术与美学学科的关系上,艺术的审美理论成为艺术理论的替代;二是在艺术实践上,用审美经验覆盖艺术经验。本文认为,艺术鉴赏本身具有理解的性质,在艺术理解过程中也具有精神的满足感,这也是艺术的精神愉悦的来源之一。在艺术理解中,解释的愉悦和审美的愉悦是融合的。
  • 论先秦墨家的譬式推理 免费阅读 下载全文
  • 譬是先秦一种常用的推论方式和"辩说"工具。在墨家特别是后期墨家的逻辑理论中,譬式推理表现出鲜明的特色。本文从譬的实质及其规则、譬的类型与运用、譬的谬误解析以及譬的功效与局限性等方面,对譬及譬式推理作了概括和分析。
  • 格尔茨意识形态理论及其对新兴国家民族主义的研究——基于对《文化的解释》意识形态部分的文本式解读 免费阅读 下载全文
  • 格尔茨分析了原有意识形态研究的二种理论模式,通过文化人类学视角研究意识形态问题,将意识形态分为两种存在状态:隐性和显性的,其中显性状态下的意识形态是一种"文化张力";格尔茨认为新兴国家的民族主义里存在着本质主义与时代主义的内在张力,并且新兴国家针对原生性情感,还存在着"整合式革命"的现代化"使命";他提出新兴国家意识形态及民族主义问题的实质,是"对权力至上的权力"的争夺。
  • 社会运行中亚稳定态成因探析 免费阅读 下载全文
  • 生产关系与生产力尚未出现根本性对抗境遇下生产关系与生产力相抵牾,社会矛盾增多,各种冲突频发,是社会亚稳定态的一个本质特征。反思这种非根本性对抗的成因并辩证对待社会亚稳定态,积极探讨生产关系可控、可调的空间和方式,完善制度、化解社会矛盾、拯救民众信心,对于走出社会亚稳定态、实现社会健康可持续发展具有重要意义。
  • 节约型社会与人的解放 免费阅读 下载全文
  • 建构节约型社会具有重要的伦理价值,它不仅表达着合理消费自然资源的道德谋划,更重要的是还蕴涵着对现代性社会的价值批判和对人的解放的伦理关切;作为现代性社会的资本主义起源于对奢侈的追求,它把奢侈性和浪费性消费作为刺激经济发展和市场繁荣的基本动力,把在物质丰饶中纵欲无度视为对人生的终极价值关怀,这必然导致人的物化现象的发生;建构节约型社会,反对奢侈与浪费,是将人从物化中解放出来的重要途径。
  • 中国古代文学传播的目的与功能 免费阅读 下载全文
  • 从功能的角度看,文学传播体现出一般文化传播的政治功能、社会功能、娱乐功能、经济功能以及教育功能。中国古代文学的传播目的与功能大体可以归纳为以下六方面:抒情言志、干预政治、淳风化俗、志怪传奇、自娱娱人、营销射利。此外,还有记录人生与普及历史两个方面。
  • 母语文化是我们的家——老舍文学语言观透视 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对老舍先生关于文学语言论述的分析,透视出他对汉语文学的认识、情感、态度以及对语言文学发展的期待,显示了他对母语文化的认同、坚持、维护并努力贡献回报的文化人格。对如何对待民族传统文化、发展母语文化有一定的认识意义。
  • 试论政府权力理性化 免费阅读 下载全文
  • 现代民主政府应是理性化的政府,其根本特征就是政府权力的理性化,即政府公共地、理性地使用所获得的公共权力,把这种由人民主权所委托的治权资源高效而公正地用于公共管理、服务于社会公共利益。政府权力理性化是政府权力世俗化、制度化与民主化、政府现代化的基础,主要体现为政府权力价值的公共化、权力配置的合理化、权力运行的制约化和权力行使的责任化。政府权力的理性化过程,也就是政府权力资源的获得、安排、使用、监督等一系列公共治理活动中逐步彰显公共理性精神、建设服务型政府、促进社会科学与和谐发展的过程。
  • 西部农村公共文化服务可持续发展的新行政生态理路 免费阅读 下载全文
  • 西部农村公共文化服务体系建设任重道远。本文以行政生态学理论为视角,对西部农村公共文化服务可持续发展的现实行政生态进行了考察,提出了在西部农村行政系统内部及其与社会圈之间取得动态平衡,从而促进其可持续发展的相关举措。
  • 论养护者受益权面临的权利冲突 免费阅读 下载全文
  • 为解决"公地的悲剧",我国有必要创设一种新型权利——养护者受益权。养护者受益权在多数情况下是与其他权利不相冲突的,但由于其客体的双重价值属性及权利边界的模糊性,养护者受益权也极可能与其他权利发生冲突。本文着重分析养护者受益权与其他权利之间的主要冲突及有关举证和认定问题,并指出:在环境保护问题上,养护者受益权应优先于所有权中的收益权;当养护者受益权遭受侵犯或与其他权利发生冲突时,如何认定赔偿责任条件和因果关系对于冲突各方是十分关键的。
  • 论物权与债权区分的机理——一个内部结构的发现 免费阅读 下载全文
  • 物权和债权的区分乃大陆法系的民法法典化、体系化的重要基础。学界对两者的关系的界定主要集中在权利性质、权利客体、权利效力、权利设定和权利的期限等方面。但随着社会生活的变迁,两者之间的界限出现了模糊化的趋势。文章通过对物权与债权内部结构的对比和剖析,来对物权与债权的区分机理进行理论上的梳理。
  • 对亲权制度的否定与解析 免费阅读 下载全文
  • 亲权制度其实并非我国亲属法唯一甚至不是最佳的选择。本文通过对主张建立亲权制度者的若干理由进行逐一地批判,并在此基础上提出在现代法律制度中应当对亲权进行解析,将其分解为亲子利益保护制度和监护制度两个方面,并在内涵上有所拓展。
  • 隐退与填补:未成年人司法制度检视——宽严相济刑事政策理论与实践研究之五 免费阅读 下载全文
  • 宽严相济刑事政策的合理向度,是推进未成年人司法制度的改革契机和动力。在坚守法治精神和双向保护原则的前提下,为消解我国未成年人司法制度面临的道德、政治以及法律困境,应倡导和推行不可或缺的举措:填补立法空白,建立未成年人保护法律体系;弥补法律漏洞,构建未成年人司法机构;修复社会关系,探究具体适用制度。
  • 《甘肃理论学刊》2009年总目录 免费阅读 下载全文
  • 本期重点文章作者简介 免费阅读 下载全文
  • 邸乘光 1954年9月生,安徽毫州人。安徽省社会科学院马列主义毛泽东思想研究所所长、邓小平理论研究中心主任、研究员,中国科学社会主义学会常务理事,省政治学会副会长,省科学社会主义学会副会长。主要从事马克思主义中国化研究,已出版合著20馀种,发表论文270馀篇,获奖20馀项次;1994年、1998年两次被省政府授予“有突出贡献的中青年专家”称号,1997年入选省首批跨世纪学术带头人后备人选,1999年被批准享受国务院特殊津贴,
  • [本刊特稿:中国社会价值观]
    当代中国社会政治价值观调查报告(赵波文)
    当代中国社会经济价值观调查报告(施媛媛)
    当代中国社会文化价值观调查报告(郑晓娴)
    当代中国社会生态价值观调查报告(王园园)
    当代中国社会福利价值观调查报告(李玉玲)
    [政治广角]
    价值的目的性与超越性:自由与平等的当代凸显路径
    民本思想的“契约”蕴涵(王运红)
    甘肃贯彻落实科学发展观的难点及体制保障问题研究(刘进军)
    政治信仰研究综述(成为杰)
    [党的建设]
    党员主体地位与党内民主建设(邸乘光)
    十六大以来党的民族工作理论与实践的新发展(毛国庆)
    对改革开放以来对党的建设作出决定的中央全会的考察与思考
    [马克思主义研究]
    关于国外马克思主义研究的若干基本问题的思考(王淼)
    内在统一与继承创新——从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系(何继龄)
    推动马克思主义大众化应处理好四种辩证关系(郑智辉)
    [哲学研究]
    论形而上学时代正义共识的根基(王文东 贾来生)
    现代货币与现代哲学(欧阳彬)
    艺术的精神愉悦仅仅只是审美愉悦吗(何小平)
    论先秦墨家的譬式推理(孙波)
    [社会学]
    格尔茨意识形态理论及其对新兴国家民族主义的研究——基于对《文化的解释》意识形态部分的文本式解读(赵建辉)
    社会运行中亚稳定态成因探析(黄正元)
    节约型社会与人的解放(何裕华)
    [文史纵横]
    中国古代文学传播的目的与功能(曹萌)
    母语文化是我们的家——老舍文学语言观透视(胡克俭)
    [行政管理]
    试论政府权力理性化
    西部农村公共文化服务可持续发展的新行政生态理路(李少惠 韩庆峰)
    [当代法学]
    论养护者受益权面临的权利冲突(唐钊)
    论物权与债权区分的机理——一个内部结构的发现(郭栋)
    对亲权制度的否定与解析(陈群峰)
    隐退与填补:未成年人司法制度检视——宽严相济刑事政策理论与实践研究之五(刘慧明)
    《甘肃理论学刊》2009年总目录

    本期重点文章作者简介
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