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  • 提问和回答:关于六个“为什么”的思考 免费阅读 下载全文
  • 六个“为什么”,不是新问题,也不是新事物。中国革命的历史事实,有力地回答了:在中国,必须坚持马克思主义的指导,必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商,必须走社会主义道路,必须实行社会主义公有制。人民公社化和“文化大革命”的曲折发展,证明建设“纯而又纯”的社会主义公有制是不行的。改革开放是强国之路,四项基本原则是立国之本,已经对六个“为什么”作出完整而正确的回答。现在重提六个“为什么”,是因为:国内外对社会主义的疑问仍然存在,国际上意识形态的斗争仍未停息,国内“资本主义化”论调甚嚣尘上,国内“纯而又纯”理论仍有市场。要做到科学回答,必须做到:要从理论高度解释清楚六个“为什么”,要从历史角度重新申明六个“为什么”,要从特殊背景明确回答六个“为什么”。
  • 中国耻感文化对社会主义荣辱观内化为信仰的启示 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔认为,道德意志是一个辨证的完整的概念,只有在对善和恶的扬弃即否定之否定的基础上才能形成道德良心,从而确立真正的道德信仰。因此,作为对善的愉悦的体验的“荣感”以及对恶的痛苦体验的“耻感”就成为道德意志形成的必不可少的环节。当前,我国的道德教育中,往往强调注重正面教育环节(“荣感”的教育)而忽视负面教育环节(“耻感”教育),道德教育耻感环节的缺失,不利于个体道德信仰的确立。中国古代先贤特别重视“耻感”在道德信仰确立中的作用,并形成了一整套道德信仰确立的“耻感”文化。研究和借鉴“耻感”以及中国“耻感”文化,从个体自我肯定评价活动(荣感)与个体自我否定评价活动(耻感)的辨证统一中能完整地理解以社会主义荣辱观为基本内容的道德信仰确立的评价论机制。
  • “中国化”与“世界化”:深化科学发展观研究的应有视域 免费阅读 下载全文
  • “中国化”与“世界化”是深化科学发展观研究的两大视域。科学发展观是对中国发展问题的科学回答。中国要加快发展经济、加紧改革政治、加强提升文化。科学发展观创建了科学发展模式,确立了以人为本的发展理念。科学发展观为世界各国的科学发展、现代化建设提供了方法指引和价值范导,为世界文明宝库提供了创新思想成果。当代中国现代化建设是科学发展观继续发展的实践基础。持久和平与和谐发展是科学发展观创新发展的世界价值。中国化与世界化相交融是科学发展观深入发展的创构方式。
  • 中国政治发展:从运动中的民主到民主中的运动——一项对110次中国运动式治理的研究报告 免费阅读 下载全文
  • 中国民主政治发展有独特的内在逻辑。由于特定国内外环境影响,当代中国政治发展模式本质上可归结为“中国运动式治理”,民主政治形态主要呈现为“运动中的民主”。中国运动式治理给民主政治的发展带来了双重影响,体现出民主进程的二律背反。中国政治民主化的进程必然要求治理模式实现从“运动中的民主”到“民主中的运动”的转型。“民主中的运动”模式综合“运动式治理”和“制度式治理”的优点,实现了政府治理有效性和合法性的有机结合,是中国政治发展自然和自觉选择的必然结果。
  • 中国式民主政治建设的特点研究 免费阅读 下载全文
  • 经过若干年的积极探索,中国诞生出世界民主制度的一种新模式是完全可能的。民主政治建设离不开特定的思维模式、政治文化和制度环境,中国式民主政治建设要立足中国深厚的文化根基,同时要面向世界,汲取进步的民主政治文化;中国式民主有自己的表达方式、文化模式以及指导思想。中国民主政治建设的本土资源主要扎根于中国文化和中国式的思维,因此必然有不同于西方式民主政治的特点。
  • 新中国成立六十年来党执政的基本经验 免费阅读 下载全文
  • 伴随着新中国成立60周年,中国共产党执掌全国政权也已60年。回顾党60年来的执政历程,可以总结出许多宝贵的经验。60年来,党坚持科学执政,努力做学习型政党;坚持民主执政,努力做民主型政党;坚持依法执政,努力做法治型政党;坚持清廉执政,努力做廉洁型政党;坚持执政为民,努力做人本型政党;坚持执政兴国,努力做发展型政党。
  • 对加强新阶层人士政治引导的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 我国在改革开放的过程中,社会结构发生了很大变化,出现了新的社会阶层,他们对我国经济和社会生活的影响越来越大,但他们在市场经济中也呈现多样性的变化,作为执政的中国共产党有必要加强对他们的政治引导。本文从政治引导的角度提出了一些理性的策略思考。
  • 中央四代领导集体关于农民教育的思想 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立以来,我国中央四代领导集体都十分重视农民教育问题,先后经历了贯彻教育为广大农民群众服务的方针、开展农村教育综合改革、不断推进农民教育创新、大力促进教育公平着力培育新型农民等四个阶段。
  • 1940年前后中共加强自身建设的探索与启示——以《共产党人》为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 抗战初期,中国共产党经历了一个快速发展时期。为了应对队伍扩展过快所带来的各种挑战,中共着重从整理压缩严密党的组织、严把党员质量关、审查干部、抓好党内教育四个方面加强党的自身建设,最终保持了党的先进性。
  • 马克思主义哲学若干前沿问题研究述评 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂,是我国哲学社会科学最核心的组成部分和最根本的理论基础。对马克思主义哲学的深入研究是当代马克思主义学者的历史使命与时代责任,近年来,学者们在探讨马克思主义哲学若干前沿问题,取得了一批重要的理论成果,积极推动了当代马克思主义中国化、大众化。
  • 马克思主义境域中“共同富裕”思想的历史发展脉络 免费阅读 下载全文
  • 作为人类孜孜以求的社会理想,共同富裕具有深厚的理论渊源。马克思恩格斯首次将共同富裕建立在唯物史观的基础上,通过现实论证使其由空想走向科学。前苏联未能准确领会马克思主义共同富裕思想的精神实质,在探索实现共同富裕的过程中走错了路。中国探索共同富裕的过程中,邓小平在吸取毛泽东探索经验教训的基础上,将共同富裕纳入到社会主义本质论的历史视野当中,形成了逻辑严密,现实可行的理论体系。进入21世纪以来,“三个代表”重要思想进一步发展了共同富裕理论,和谐社会与科学发展观的提出,从实践基点、实践内涵和实践理念等方面深化了对共同富裕的认识,成为新时期中国特色社会主义理论体系的历史归宿。
  • 马克思空间经济思想及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 以大卫·哈维为代表的西方新马克思主义城市理论在一定程度上发展了马克思主义对于城市空间的认识,但其理论缺乏马克思主义政治经济学的微观基础。本文在简要评述大卫·哈维的资本三次循环的基础上,深入阐发马克思空间经济思想的微观基础并阐释其对于空间问题的认识和经济学学科整合的理论价值。
  • 生生不息的逻各斯:人与动物的根本区别——从《尼各马可伦理学》看亚里士多德道德哲学建构的基点 免费阅读 下载全文
  • 亚里士多德基于现实和理性的考虑,认为解决现实德性问题的依据来源于人和动物的根本区别:逻各斯。逻各斯解决了亚里士多德只有实在本身存在的理论,那么在属人的存在里,逻各斯是唯一一个不同特征。人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己,因此逻各斯成为了亚里士多德道德哲学体系建构的核心。《尼各马可伦理学》实现了亚里士多德的追求。
  • 共同体:人的类存在的基本方式及其现代意义 免费阅读 下载全文
  • 人是类的存在物。在人的类存在的多种历史形态中,共同体是人的类存在的基本方式。人的共同体存在具有共同性、共在性、共生性和共意性等属性和条件。现代科技和全球化发展日益彰显人类共同体存在和共同体问题的世界历史意义。人类共同体存在不仅承载了以往人类历史发展的全部现实内涵,而且还是人的类本质的最高实现形式。马克思说,人的本质是人的真正的共同体。共同体观念和共同体意识的兴起成为21世纪全球对抗现代人类现实生活中日益出现的分离主义矛盾及现实问题的共识。
  • 《存在与时间》语境下的康德 免费阅读 下载全文
  • “康德”是海德格尔的《存在与时间》中的人物关键词之一。本文在《存在与时间》的视野内,试以《存在与时间》的行文为线索,对其中所涉及康德与存在问题、时间问题、“我思”、现象问题等进行论述,并对海德格尔和康德的相关理论有所展开。
  • 当前中国社会问题理论研究述评 免费阅读 下载全文
  • 社会问题的研究主要从经验与理论两个层面展开,本文主要对1979年社会学重建以来社会问题的理论研究进行简要考察,梳理发现:社会问题的概念建构主要沿“客观性存在——主观性认知——社会性解决”的思路展开;研究理论与范式呈多元化趋势发展;特征和成因与社会转型密切相关;分类以个体行为与社会结构为逻辑主线,并受社会变迁的影响;治理以社会控制与社会工作为核心。总体而言,社会问题的理论研究尚处于起步阶段,需要结合时代性、本土性素材进行理论突破,“社会问题社会学”分支学科建设应给予重视。
  • 我国救助工作中社会权利的发展困境 免费阅读 下载全文
  • 公民权利是现代社会救助的源头和重要内容,无论是物质救助、精神救助还是能力救助,隐藏在其后的是公民权利意识的发展,救助的本质是保障救助对象的社会权利。我国社会救助工作实践中虽然从法律上和制度上对公民权利进行了规定,但实践中弱势群体尤其是救助对象的权利被合理或不合理“剥夺”形成权利贫困,要求以一种公权力为基础的主体来帮助权利主体自身权利的维护和实现。
  • 我国城市居民意识形态初探——以济南市HY和JX两个社区为例 免费阅读 下载全文
  • 我国社会主义市场经济的快速发展带来了我国城市居民意识形态的变化,这种变化也会促进新的意识形态的产生。本文通过探索性调查,表明了新的意识形态中人们对于现有的工作、收入等是比较满意的,但是具体到某个方面比如收入,社区的富裕程度等方面,其满意度是不同的。这就说明了在社会主流意识形态的主体地位没有发生变化的前提下,我国城市居民的意识形态内容发生了部分变化,而且也表明政府应该加大对于穷社区居民的重视力度。
  • 中国政党政治的宪法规制 免费阅读 下载全文
  • 中国政党是在西方近代政党政治大潮的涌动下产生的,不同的文化传统和国情因素,促成了中国不同于西方政党政治的诸多特点,其中尤以“以党建国”和党治为标识。中国政党政治的特质带来了成功,也留下了教训。中国应在借鉴和吸收政党政治所应遵循的宪政民主基本原则的同时,立足于本国社会政治关系的实际,顺应民主法治发展潮流,以改革创新的勇气,走出一条既体现民主法治精神,又符合本国实际的政党政治之路。
  • 在法与社会的流变中探寻和谐支点 免费阅读 下载全文
  • 时移世易、变法亦矣,不变则废。法律制度作为社会大变革的制度因素,自然会随之发生巨大的转型,冷静梳理中国社会与中国法律的变迁过程,发现二者间的关联互动脉络,寻求动静之中的和谐,动中求稳,变中求中,将有助于适合中国的法学理论的建构。
  • 信息时代领导形象传播策略探析 免费阅读 下载全文
  • 信息时代凸显出领导形象传播策略的重要性,尤其是大众传播对领导形象传播的重要意义。大众传播是领导形象传播的主要方式,领导形象传播手段、范围、内容、速度具有多样化、网络化、综合性、瞬时性等特点。完善领导形象传播策略要求充分认识和发挥主流媒体的主体地位,改进领导形象传播内容和方法,注重运用网络资源,提高领导干部传媒素养和传媒形象。
  • 地方政府领导干部政绩考评中公民参与的现实考量 免费阅读 下载全文
  • 公民参与地方政府领导干部政绩考评,不仅能增强地方政府领导干部政绩合法性,而且可以改进地方政府领导干部与社会公众之间的关系,推动和谐社会建设。因此,我们试图对国内公民参与地方政府领导干部政绩考评进行现实考量并分析存在问题的原因,以期对地方政府领导干部政绩考评中公民参与方法和对策有所裨益。
  • 政府管制理论研究文献综述 免费阅读 下载全文
  • 自19世纪初政府管制制度产生以来,在一百多年的发展过程中,关于政府管制的理论逐渐成熟。本文试图对国内外政府管制理论文献进行一次系统的梳理,并试图在此基础上进一步探讨当前我国制度转轨时期政府管制制度的路径及走向。
  • 政府绩效评估相关主体间利益整合机制研究 免费阅读 下载全文
  • 政府绩效评估活动对于政府工作质量的提高、社会和谐的实现有着非常强的现实意义。政府绩效评估的相关主体间利益的差异和冲突则妨碍着评估活动顺利进行。为了保障政府绩效评估结果的科学性,应该从交流、激励、学习机制等方面整合主体间利益差异。
  • 甘肃城乡居民消费水平差异对经济增长的影响 免费阅读 下载全文
  • 本文采用1999-2008年10年数据对甘肃城乡居民消费水平差异和收入情况进行了比较,并对甘肃城乡居民消费对经济增长的影响进行了分析,结合甘肃城乡经济发展的特点,对促进甘肃城乡居民消费和经济协调发展提出了一些建议。
  • 西方经济伦理新论及其借鉴意义——费尔普斯人本经济伦理思想探析 免费阅读 下载全文
  • 费尔普斯的经济理论研究中蕴含丰富的经济伦理思想,其内涵包括肯定道德在经济中的作用、价值判断立足于“人”和以涪力尺度评价经济表现的好坏等方面,他所提出的“工作的价值”、“包容”以及“活力”的思想不仅对西方国家,而且对中国的经济实践具有重要意义。
  • 从国际金融危机的影响机制看扩大内需的必要性及其路径选择 免费阅读 下载全文
  • 国际金融危机对各国经济的影响机制不尽相同,相应的治理机制也会有很大变化。与美国相比,国际金融危机对我国经济的影响机制几乎完全相反,主要表现为从实体经济向金融系统传导,从下游产业向上游产业渗透,从国外向国内、从沿海向内地扩散。相应地,应对国际金融危机,我们不会以金融治理为重点,而是以实体经济为重点、重心下移。在应对的内容和措施方面,必须综合治理,出台扩大内需的系统化解决方案。
  • 我国自然垄断产业规制改革的背景变化与规制体制重构 免费阅读 下载全文
  • 我国自然垄断产业结构与规制体制的形成是建立在传统计划经济体制之上的。改革开放以来,科学技术的进步、市场需求扩张导致的自然垄断性弱化以及政府规制的失灵等,使得我国自然垄断产业规制改革的背景出现了新的变化,为此必须从规制机构、立法建设、微观企业基础的构建、激励性规制的推进等方面重构我国自然垄断产业的规制体制。
  • 日常生活-身体:当下审美文化的新特点之一 免费阅读 下载全文
  • 在人们物质生活极大提升的今天,在现代主义、后现代主义的冲击下,审美文化产生了根本性的变异,其中之一就是审美转向了日常生活之中、身体之中。本文通过对“审美文化”、“日常生活”、“身体”等概念的辨析,以及对它们在当下审美文化中的表现的描述与分析,揭示出审美借助现代、后现代文化重新审视日常生活及其身体,在其中发现美、创造美,形成了自己的特点。它唤醒的或者参与的日常生活会使人更加热爱生活、热爱生命,会使人更加愿意生活,更加愿意在生活中看见、创造并体验审美的快乐。
  • “性情之正”还是“性情之真”?——孔子“思无邪”观新析 免费阅读 下载全文
  • “思无邪”是孔子诗论的一个重要观念,传统儒学的“归于正”与朱熹的“使人得其情性之正”的以道德理性为本的“美刺”诗学观,因其明显的附会曲解而时遭抨击;学术界对其的解析仍然是见仁见智,莫衷一是。我们认为“思无邪”本是孔子断章取义,其义当释为“不歪曲,不虚假”,孔子本意当是指《诗经》三百篇皆为“直抒性情”之作,他强调的是“性情之真”,而非“性情之正”。
  • 《儒林外史》与科举:误解及其他 免费阅读 下载全文
  • 时下对科举的一般认知深受以批判科举为主题的小说的影响,其中《儒林外史》尤显称著。小说的写实始终伴随着虚构的成分,因此将小说当历史的误读必然引发对科举评价的偏颇;但这种误读的长期存在,也许不光是一个阅读视角的问题,可能还得到了自近代以来反传统话语的支持。除此之外,像小说的通俗性而致的受众面广、影响大,以及学术分科制度等都成为其中不可忽视的因素。
  • 拉什迪《午夜的孩子》中文化的冲突意识研究 免费阅读 下载全文
  • 拉什迪基于本人身具的印度教文化、伊斯兰教文化和基督教文化多样化的文化背景,对南亚次大陆从英国殖民地向独立国家转化时期人们在多种宗教文化共存环境里的精神矛盾,及印度社会不同族群之间宗教和文化的冲突进行了深刻的表现,以丰富的想象力展现了“后殖民时代”东西方文化在多维世界的交汇、碰撞。
  • 本期重点文章作者简介 免费阅读 下载全文
  • 张继良 1959年3月生,河北河间市人,法学博士,现为河北师范大学法政学院教授、院长、博士研究生导师。兼任中国人民政协理论研究会理事、中国人权研究会理事、中国法学会法学教育研究会理事、中国历史唯物主义学会理事、河北省法学会常务理事、
  • [本刊特稿]
    提问和回答:关于六个“为什么”的思考(秦正为)
    [政治广角]
    中国耻感文化对社会主义荣辱观内化为信仰的启示(罗诗钿)
    “中国化”与“世界化”:深化科学发展观研究的应有视域(杨竞业)
    中国政治发展:从运动中的民主到民主中的运动——一项对110次中国运动式治理的研究报告(冯志峰)
    中国式民主政治建设的特点研究(刘德林 白文丽)
    [党的建设]
    新中国成立六十年来党执政的基本经验(张钦朋)
    对加强新阶层人士政治引导的理性思考
    中央四代领导集体关于农民教育的思想(袁新涛)
    1940年前后中共加强自身建设的探索与启示——以《共产党人》为中心的考察(赵淑梅)
    [马克思主义研究]
    马克思主义哲学若干前沿问题研究述评
    马克思主义境域中“共同富裕”思想的历史发展脉络(宋立文)
    马克思空间经济思想及其当代价值(闫军印)
    [哲学研究]
    生生不息的逻各斯:人与动物的根本区别——从《尼各马可伦理学》看亚里士多德道德哲学建构的基点
    共同体:人的类存在的基本方式及其现代意义(胡群英)
    《存在与时间》语境下的康德(钟远征)
    [社会学]
    当前中国社会问题理论研究述评(陈为智)
    我国救助工作中社会权利的发展困境(朱浩)
    我国城市居民意识形态初探——以济南市HY和JX两个社区为例(王冠)
    [当代法学]
    中国政党政治的宪法规制
    在法与社会的流变中探寻和谐支点(雍赟)
    [领导学]
    信息时代领导形象传播策略探析(高静)
    地方政府领导干部政绩考评中公民参与的现实考量(刘正妙)
    [行政管理]
    政府管制理论研究文献综述(徐晖)
    政府绩效评估相关主体间利益整合机制研究(吴鹏 严凤雅)
    [经济理论与实践]
    甘肃城乡居民消费水平差异对经济增长的影响(聂华林 李秀蕊)
    西方经济伦理新论及其借鉴意义——费尔普斯人本经济伦理思想探析
    从国际金融危机的影响机制看扩大内需的必要性及其路径选择(王河)
    我国自然垄断产业规制改革的背景变化与规制体制重构(李振佑)
    [文史纵横]
    日常生活-身体:当下审美文化的新特点之一(郭郁烈 张天佑)
    “性情之正”还是“性情之真”?——孔子“思无邪”观新析(杨松冀)
    《儒林外史》与科举:误解及其他(陈尚敏)
    拉什迪《午夜的孩子》中文化的冲突意识研究(陈小丽)

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