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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《国画家》 > 2002年第03期
  • 从笔墨个性走向图式个性——20世纪中国山水画的演变历程及价值观念的重构
  • 本文从语言角度对20世纪山水画进行考察,以揭示其演变历程及价值观念在这百年中的重构。中国山水画的语言主要包括笔墨、结构和造型。笔墨指媒介材料及其性能的发挥;结构指画面的构成,包括在纸平面上呈现的空间维度感,画中物与物、形与形之间的关系;造型指被表现对象的形态、体量、质感,乃至点、线、面、色的关系。
  • 百年中国画展(山水部分)
  • 于志学作品
  • 于志学,冰雪山水画创始人。现任黑龙江省画院荣誉院长、黑龙江省美协副主席、黑龙江省国画会会长、冰雪山水画研究会会长、全国政协委员、中国美协理事。1979&1~作品《塞外曲》荣获文化部颁发的第五届全国美展三等奖;1983年被英国伦敦国际出版中心收入《世界名人录》;1992年作品《雪月送粮图》获中国美协颁发的金奖;1995年获中国艺术研究院美术研究所颁发的“中国国学术精诚奖”。
  • 情系北国思古开天——读于志学的人物画
  • 近年于志学的人物画屡屡在全国重大美展中出现,获得好评,日益引起人们的关注。自1979年冰雪山水画问世以来,于志学作为冰雪山水画的创始人,为中国美术发展所做出的努力和贡献已传遍大江南北。当他在大体完成了表现冰雪的终极世界——“三极绘画”(南极、北极、中极珠穆朗玛峰)的创作目标之后,他又把他的笔锋转向人物画的创作,
  • 妙笔之下人传神——观于志学的北方人物画
  • 在中国这样具有悠久历史文明的国度里,曾经造就了数以万计的画家,但是独具个人艺术风格又有个人艺术见解的画家还是不多见的,近年来,在塞外大地上涌现出来的于志学就是一位有鲜明艺术个性的画家。
  • 在传统与现代之间——阎秉会访谈
  • 记者:在大家的印象中你一直是当代中国“实验水墨”的一员干将,你如何看待传统?当然这里所指的传统主要是指元代以来一直掌握“话语权”的文人水墨。
  • 市场与作伪——近现代书画作品作伪面面观
  • 近年来,随着艺术品拍卖市场的兴起,书画作品作伪的现象日渐猖獗。由于历来受港台收藏家青睐,近现代书画作品一直占据着书画拍卖市场的半壁江山,其中一些市场成交好的书画大师的作品,就更是伪赝迭出。有时翻开一本拍卖图录,伪作十之七八,甚至竟难觅真迹。拍卖预展更是惨不忍睹,行家里手循画家本人风格所作伪赝还则罢了,一些胡天胡地、
  • 现代重彩画的人体艺术探索
  • 从20世纪80年代至今,工笔重彩画的复兴与繁荣是当代中国画坛极为引人注目的现象。作为中国画的原生状态,工笔画在中固美术史上曾经有过长期的辉煌,也经历了文人画大兴之后的表落。我刊特请张小鹭先生主笔,开设重彩画研究专栏,介绍其对国内外工笔重彩研究的成果。此外,如何看待工笔重彩的复兴,当代工笔重彩应如何发展,我刊将在“艺术批评”栏目中开展讨论,欢迎广大读者积极参与。
  • 古艳——我看吴冠南的破彩花卉画
  • 对吴冠南的画,可以从不同的角度去看。从对文人书画延续和发展的角度去看,陈传席先生已经作了深人中肯的分析评价。本文想转换一个角度,即从对文人书画解体与重建的角度去看吴冠南的画。
  • 传承与创造——写在河北师大百年校庆美术学院教师作品展之前
  • 从“现实精神化”的70年代、“新潮实验性”的80年代到“反思回归”的90年代,直至今天“多元平视”状态的21世纪,作为河北师范大学美术学院的中国画专业,虽然历史不长,却与上述中国美术的发生、发展及其变化密切相关。教学模式的建构,作品文化品质、精神取向和言说方式的确立与中国文化的走势趋于同步。
  • 传统与创造——河北师大百年校庆美术学院教师作品展
  • 冯广东作品
  • 吴冠南作品
  • 李辉作品
  • 张萍作品
  • 董萍实作品
  • 日本重彩画中的花
  • 费超傑作品
  • 戴魁作品
  • 张洪作品
  • 师贤堂夜话
  • 每个人对人对物对自然界的一切认识和感悟是各不相同的,尤其是对于一个画家来讲,每每都打着自我精神的印记,并保持着不倦的热情。艺术家用心体味自然,不仅仅是精神的感悟作用,更重要的是他将给人们带来丰富多样、斑斓多彩的审美境界。
  • 始于造化归于心源——读李辉的画
  • 在艺术创作相当个人化的今天,把千百年的古训“外师造化,中得心源”读解成为“始于造化,归于心源”,说明了艺术创作在当代语境下的重心转移,也体现了艺术取向的重大变化;那就是,艺术家以自身的艺术气质来选择创作对象,而不是放弃自身气质去俯就创作对象;更反映了在现代文明笼罩下的当代人在疏离自然的同时,对自然的强烈感念;
  • 当代的中国画与四大路线
  • 中国画不同于其它画种,中国画有几个鲜明的特点。首先,中国画的工具材料独特,宣纸和毛笔不是一上手就能掌握的,但独特的材料产生的笔墨审美是其它画种所无法比拟的。再有它的近两千年悠久的历史及封建文化这个陈年老卤的浸泡,一整套建立在经验(而非建立在科学)基础之上,带有极强地域性的、
  • 橘化枳的启示——管窥当代中国画
  • 《周礼·考工记》中有载:“橘踰淮而北为枳。”据说,淮河以北过去没有橘树,有好事者从南方引种了橘苗到淮北,可是几年之后,本该结出甜美橘子的橘树上,却结的尽是小小的酸枳。这便是世人皆知的“橘化枳”的故事。在此,我们姑且不去考究这一记载是否属实,但它却告诉我们一个现象:任何事物由于所处的环境的变化,必然会导致事物不同程度的变化。由此,
  • 论题画诗研究中存在的误区
  • 中国画题诗的研究由来已久,自南宋孙绍远编著《声画集》至今,其间撰述不断,特别是近几十年,各种著作相继梓行,蔚然大观。但值得注意的是,这些长篇短什大多为辑录、汇编和注释,议论较少,像陈邦彦编《历代题画诗类》,录诗八千多首,分为三十类,一百二十卷,真称得上包罗万象,但它的价值主要还是在资料方面。今天,除少数人从款题的角度,
  • 破“缸”建“场”化合重构——董萍实的语境艺术解读(摘录)
  • 在中国水墨艺术形态转换的大格局中,画家们都在寻索着自己的文化方位及切人点,力图选取能确立自身价值取向的艺术路标。有的以西方中心主义断裂民族传统,有的则以笔墨为中心排斥其他语言资源,或专注于媒材强化制作感,或向表现、观念方向发展,以触摸当下社会情境中人的变异心态……而学者型画家董萍实的解题方案既很特别,也似乎多了些辩证意味,没有二元对立和极端化色彩,
  • 色彩-笔墨-色彩——中国绘画的色彩语言发展之我见
  • 中国绘画以判然有别于西方绘画的色彩语言体系立足在世界艺术之林中,究其文化史根源。与中国古典哲学文化将世界理解为一个天、地、人和谐一体的整体观念有关。这种“整体把握方式”与西方文化的“分析把握方式”的基本不同点,文化学、历史学学者已列举出了许多根据,但仅从人类用来认识世界、解释世界的最通用工具“数”来看,
  • 润含春泽 干裂秋风——程邃《杜甫诗意册》
  • 明末清初的山水画坛有一个极有趣的现象,几位以书名世的大书法家如张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐,以余兴随意点染,或清奇古拙,或刚冷严正,皆不同流俗,别有意味,成为当时山水画坛一道奇异的景观。与其异曲同工,以篆刻见长的徽派大家程邃,用枯淡中锋之笔作山水,荒拙茂朴,极具金石趣,自谓“镌刻之暇,随意挥之,以泄胸中意态”,在当时自成一家,风格独具。
  • 有关现代水墨
  • 我认为目前就现代水墨的发展主要存在着三个问题,现作陈述如下。
  • 纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年 大匠之门·北京画院作品展
  • 为纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年,“大匠之门·北京画院作品展”于2002年3月27日至31日在中国美术馆举办。这次展览是中国美术馆2002年整修前的最后一次大型展览,也是北京画院建院45年来,规模空前、别具特色的一次大展。
  • 中国写生作品选集(第二集)征稿启事
  • “欢庆十六大中国西部大地情中国画大展”征稿通知
  • 从笔墨个性走向图式个性——20世纪中国山水画的演变历程及价值观念的重构(尚辉)
    百年中国画展(山水部分)
    于志学作品
    情系北国思古开天——读于志学的人物画(卢平)
    妙笔之下人传神——观于志学的北方人物画(赵庆忠)
    在传统与现代之间——阎秉会访谈
    市场与作伪——近现代书画作品作伪面面观(郭长虹)
    现代重彩画的人体艺术探索(张小鹭)
    古艳——我看吴冠南的破彩花卉画(刘骁纯)
    传承与创造——写在河北师大百年校庆美术学院教师作品展之前(蒋世国)
    传统与创造——河北师大百年校庆美术学院教师作品展
    冯广东作品
    吴冠南作品
    李辉作品
    张萍作品
    董萍实作品
    日本重彩画中的花
    费超傑作品
    戴魁作品
    张洪作品
    师贤堂夜话(张洪)
    始于造化归于心源——读李辉的画(徐恩存)
    当代的中国画与四大路线(桑建国)
    橘化枳的启示——管窥当代中国画(张健伟)
    论题画诗研究中存在的误区(李从芹)
    破“缸”建“场”化合重构——董萍实的语境艺术解读(摘录)(齐凤阁)
    色彩-笔墨-色彩——中国绘画的色彩语言发展之我见(张萍)
    润含春泽 干裂秋风——程邃《杜甫诗意册》(吴增荣)
    有关现代水墨(卢学敏)
    纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年 大匠之门·北京画院作品展
    中国写生作品选集(第二集)征稿启事
    “欢庆十六大中国西部大地情中国画大展”征稿通知
    《国画家》封面

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