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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《国画家》 > 2007年第03期
  • 评现代大家与名家·续——叶浅予
  • 叶浅予(1907年3月31日-1995年5月8日)生于浙江桐庐.桐庐在富春江畔.山清水秀.风光秀丽.到处是诗情画意。叶家历代经商.祖先从浙江余姚迁来。浅予父叶恩霆在县城经营“乾元慎”南货店.后兼营纸烟批发及食品油盐酱醋茶等。浅予母李青玉也是商人的女儿.十分聪明.嫁给叶恩霪时.带去的嫁妆是良田十亩。浅予小名纶绮.因是羊年(丁未)出生.又叫阿羊。浅予小时便爱画画.到处胡涂乱抹.15岁高小毕业,报考浙江省第一师范.没被录取.次年考入杭州盐务中学.盐务中学是要培养一批懂外文的青年.为监督盐税的帝国主义代理人服务。叶浅予后来居然能用英语办事甚至和不懂华语的人谈恋爱.和盐务中学特重外文有关。
  • 工笔画与写意画——在长风论坛的讲演
  • 中国画分为工笔画和写意画两种.工笔画是工匠的低俗制作.写意画是文人的高雅艺术;因为前者把画放在第一位.是画以画传、人以画传的.而后者是把人放在第一位.是画以人传的.意不在于画才能得于画.才能得艺术的真谛。所以.写意画代表了中国画的最高传统乃至唯一传统.而工笔画则是中国画的低级阶段.不能代表传统。进而.如果要讲中西绘画的区分.能够代表中国民族精神的.当然也只能是写意画.而不是工笔画。这是关于中国画的一个常识。但我认为这样的常识是非常偏颇的。
  • 中国画面临四大挑战——访著名美术理论家、书画家刘曦林先生
  • 曲:您是我国著名的美术理论家,同时又是著名的书画家.今天想请您谈一谈中国画的现状以及未来的发展前景。
  • 国宝争辉,遗失与再现——“中国传统绘画的艺术精神研讨会”纪要
  • “国宝争辉·遗失与再现”展干2006年12月10日至18日,在西安美术学院西部美术馆举行,历时八天。这是由西安美术学院.中国美术家协会西安学术交流中心、《美术报》,《美术观察》.《国画家》、《江苏画刊》联合台湾戴胜山房出版社共同举办的中国传统绘画名迹的复制品展览。展览汇集了一百余件中国传统绘画名迹的复制品,为配合此次展览.在西安美术学院陈列馆同时举办了50多件五代以来的中国传统绘画原作展览.形成了一个中国传统绘画的全面展示.引起了很大反响。
  • 世纪可染 东方既白——纪念李可染100周年诞辰
  • 今年是中国山水画一代宗师李可染先生诞辰100周年。中国美术家协会、中国国家画院、中央美术学院、中国美术馆、李可染艺术基金会将联合举办系列纪念活动,以此缅怀可染先生。并期通过对可染先生艺术思想和艺术创作的全面回顾、梳理和研究,达到学习传统,作用当代,促进中国画艺术发展之目的。
  • 杨正新:海派绘画的新风范
  • 与中国近代史几乎同时起步的海上画派.向来被认为是中国画发展进程中的重要关捩。海上画派以上海这一经济高度发达、社会多元开放、中外移民混居杂处的特殊地域作为活动的舞台.掀起了一轮波澜壮阔、规模空前的中国画大普及、大发展和大变革的高潮。从此之后.中国画的发展开始进入了一个新的历史阶段。从某种意义上说.当时的海上画派运动不仅占据着中国画的半壁江山.而且还在此后一个相当长的时期里影响着中国画的发展方向。解放后.由于种种原因.这种状况有所改变.但是.作为当年海上画派的发祥地和主战场.其包古孕今的社会氛围和海纳百川的文化气度.仍然是国内大多数地区所无法比拟的。
  • 罗江的“独行”——兼谈当代写意人物画
  • 评论者多用“红土艺术”“生命意识”“苦涩美感”一类词汇描述彝族画家罗江的作品.我有些疑问。居住在云南红土高原的不只是彝族.他们的画或画他们的画是“红土艺术”吗?分布在云、贵.川各省区的彝族.不都居住在红土地上.他们的画或画他们的画还是不是“红土艺术”?说是或不是,恐怕都有些为难。“生命意识”“苦涩美感”是很时兴的词汇,但有各种各样的“生命意识”和“苦涩美感”.许多画家的作品被这样形容,他们有什么区别?而罗江的作品又属于哪一种、哪一类呢)
  • 法无定相,气概成章——论范保文对山水画史的意义
  • 通观当代山水画坛.山水画家们正面临着历史上前所未有的定位与选择.即在经验化的传统和纷繁多变的当下画坛格局以及不可预知的未来面前作出自己的抉择。山水画一向主张在物与我、理性与感性,现实与理想之间保持一种张力.以之达到情与理、善与美.技与道的统一.这一主张是山水画这一艺术绵延不断的根本所在.在当代艺术创作中仍具积极意义。
  • 花鸟芳香 自然天成
  • 中国改革开放的25年.经济飞速发展.总体经济水平已经跃升到世界前列.文化水平也有空前提高。就中国画而言.由于人民相对富裕了,艺术院校扩招.老年社会的悄然来临.喜欢中国画和从事中国画创作的人比历朝历代都多,其中以花鸟画为最。大概估算只天津一地.花鸟画有相当水平的就不下百人之多.全国就更多了,总之这是一件好事。虽然高手林立.艺术活动也空前活跃.但观其画能让人眼睛发亮的不多。看曾昭咏先生的作品不但能让人眼睛发亮.能让人看进去.而且使人久久回味。
  • 翰墨浸潇湘——陈芳桂山水画叙
  • 没有典型的地理特征.却有着浓厚的地域文化气息.这是我对陈芳桂山水画的总体印象.也是其山水画的过人之处.
  • 李耕与中国古典人物画
  • 读万卷书,行万里路,无疑是一位画家成功的必由之路。但也有例外者,如明四家之沈周,一生足迹未出吴中,终成正果。我刊本期重点介绍的李耕先生亦然,先生一生僻居福建仙游故里,仅在晚年有过短暂北游,但他在古典人物画上所达到的高度,在整个20世纪几乎无出其右。然而,也正因其僻居乡里,更重要的,是其与当时主流绘画的疏离,使他的绘画远未得到应有的认识与评价。 风骨奇峭,收放自如,且技法全面,书画俱佳。我们重温李耕绘画的意义不仅在于丰满、完善20世纪中国美术史,还在于面对新的社会文化环境,我们应如何继承传统,光大传统。
  • 腕底云烟 指上生活——王之海先生画谈
  • 子曰:“知之者不如好之者.好之者不如乐之者。”此古之学者所以自强而不息者欤?
  • 生命的呐喊
  • 我第一次看到杨小民的画,就被打动了。画面上都是拙朴粗厚的线条.画面上全是激动和热情。我吃惊.这些作品究竟是怎样画出来的呢?
  • 十年磨一镜——郑强的都市水墨“镜像”
  • 1997年在上海举办的中国艺术大展上,郑强展出了他以都市生活为题材的水墨画作品,从他创作那件作品的时候算起,迄今已逾十年。十年来郑强一直关注着都市人的生存状态和他们的内心感受,无节制的物欲对都市人的伤害让他震惊,他看到“‘物’在疯长和膨胀。人们拥挤一起,在‘物’的洪流中沉浮。‘人’被自己制造的‘物’所挟持和吞没,在喧闹中自觉不自觉地蜕变。”(摘自画家笔记《画室自语》)用郑强的话说,这是一条匆忙流过的生命之河.
  • 罗江作品
  • 罗江.彝族.1959年生于云南.先后毕业于湖南省工艺美术学院,云南省艺术学院.华东师范大学中文系.分别获学士硕士学位。现为云南省画院副院长、云南省美术馆副馆长,中国美术家协会会员中国书法家协会会员、中国书法家协会刻字委员会委员云南省书法家协会副主席,云南省美术家协会理事。
  • 谭崇正作品
  • 谭崇正.1968年生于湖北省阳新县。1994年毕业于湖北美术学院.现为江苏省国画院特聘画家.湖北中国画研究院现代水墨研究室主任.湖北师范大学美术学院副教授.硕士生导师.中国美术家协会会员。
  • 李耕作品
  • 李耕(1885—1964)字砚农.号一琴道人.大帽山人。福建仙游人。20世纪中国古典人物画大师。系中国美术家协会会员,福建美术家协会副主席.福建省文史研究馆馆员。自幼习画,远溯顾恺之.吴道子,仇英,唐寅.黄慎,上官周等。擅长古典人物.兼擅山水.花鸟.书法.诗文等。1924年.《弥勒佛》等作品参加“东南五省画展”并荣获第一。1928年在“中法绘画联展赛会”获桂冠。1930年参与创办福建现代史上第一个艺术团体“龙珠画苑”。
  • 范保文作品
  • 范保文作品
  • 陈芳桂作品
  • 谭崇正作品
  • 李耕作品
  • 王之海作品
  • 杨小民作品
  • 杨小民.江苏徐州人.南京大学东方书画艺术研究中心副主任.南京大学出版社艺术图书工作室主任。江苏省国画院特聘画家.江苏省国画院.江苏省书法研究院特聘书法家。作品参加“第十届全国美术作品展览”等各类展览20余次.在全国获金.银、铜及其他奖项20余次。
  • 曹俊作品
  • 曹俊,1966年生于江苏姜堰市。1989年毕业于山东科技大学。后就读于中央美术学院中国画系。发表诗词、散文,论文二十余万字。2002年移居新西兰,曾举办个展。
  • 郑强作品
  • 郑强.1981年毕业于湖北美术学院.1985年调入湖北省美术院.后任中国画创作研究室主任。2003年调入深圳画院。现为深圳画院专业画家.中国美协会员.国家级美术师。
  • 李跃华作品
  • 李跃华,1979年毕业于河北师范大学美术系.天津美术学院结业。现为中国美术家协会会员.邯郸学院美术系教授。作品多次参加全国美展。
  • 韩必省作品
  • 王卡明作品
  • 杨正新作品
  • 杨正新 1942年生.上海市人。早年就读于上海美专大学本科中国画系,毕业后进入上海中国画院从事中国画创作研究至今。历年来作品参加国内外众多具有影响的重要展览。现任上海中国画院画师,国家一级美术师.中国美术家协会会员.上海美术家协会常务理事.上海大学美术学院兼职教授.
  • 曾昭咏作品
  • 曾昭咏.1938年生.就读于湖南艺术学院.后入中央美术学院进修,师从叶浅予李斛先生。现为湖南美术家协会花乌画研究会副会长.工笔画艺术委员会委员.省文史研究馆馆员.中国工艺美术家协会会员。他的作品曾入选全国花乌画展、全国工笔画展.并在中央电视台中国画、油画精品大赛中获奖。出版有《曾昭咏画集》。其拍卖作品入编《中国现代书画作品图录》。国务院授予有突出贡献专家称号。
  • 陈芳桂作品
  • 陈芳柱.艺名陈锰.湖南湘潭人。毕业干湖南科技大学美术学院。为钟增亚先生入室弟子.亦师从邓辉楚、周宗岱.朱修立诸先生。现为国家二级美术师.中国美协会员湘潭齐白石纪念馆副馆长。作品多次参加国内重要展事.并获大奖。
  • 水墨画随感
  • 传统水墨在男耕女织的农业文明中诞生、成长.形成体系.是东方绘画的代表。然而随着历史发展到了现代工业社会.信息时代,在全球经济一体化的大环境下.传统水墨的表现话语不可避免地受到了巨大冲击。在20世纪中西两大绘画体系两次大碰撞的基础上.逐渐转换成了新的水墨表现形态,主要有受西方现代艺术影响而产生的实验水墨.受西洋写实主义影响形成的学院水墨和由传统文人画演变而成的新文人水墨三种样式。
  • 中国画与理性
  • 中国画的色彩本身就是抽象的.只是画家本身的情感因素和个体喜好占据了太多的比重,从而缺乏一种真正意义上的理性思考,充其量只是“随类赋彩”,加之元以降“水墨为上”的美学理念,更使得关于中国画色彩本体的思考显得薄弱。
  • 莫高窟留痕
  • 包立民先生的《百美图》是一部图文并茂的随笔集,集中收入二百余位文艺家的自画像,其中有画家、书法家、雕塑家、美术评论家.亦有作家、诗人,等等。每幅画上皆有自题自赞或其他名人题咏,亦庄亦谐,妙趣横生。图后是包立民先生的精彩短文。该书于上世纪90年代出版后在文艺界好评如湖,然以中国之大.人才之众,虽该书规模巨大,仍不无遗珠之憾。今包立民先生奔波数载,再续新图,我刊自本期始连续刊发部分精品,与读者共赏。
  • 龙毕竟还是龙
  • 久仰蒋兆和大名,但得知其人其艺却是上世纪80年代。当时美术界盛传.中央美院素描是“徐蒋体系“.盛传蒋兆和《流民图》创作的冤案。我向叶浅予请教.叶老说:“二三十年代.很少有人画素描人物.真正画得好的.只有两个半人.一个徐悲鸿.一个蒋兆和.还有半个是梁鼎铭.梁后来去了台湾.从了政.所以只能称半个。徐蒋体系也许由此而来。《流民图》是蒋兆和的成名作.也是他的代表作.
  • 中国山水画叙论
  • 七、北方山水画派“文”的脉系——李成、许道宁和郭熙、王诜以及乔仲常 宋代山水画概述: 山水画的发展从五代至北宋.开始时较为注重于布景.出现一些优秀的布景山水画家.而更有一些开创山水风格流派的画家,关注于山水本体的表现。
  • 从“岩彩”争议看岩彩画创作
  • “岩彩”自上个世纪90年代末在中国画坛出现以来,一度成为美术界关注的焦点,对岩彩画的创作与发展,有赞扬之声.也有批评之论,至今仍争议不断。争议问题集中在两个方面:1.“岩彩”命名争议,是“岩彩”还是“现代重彩”。2.“岩彩”是中国画还是日本画。这些争议的背后,反映出当代中国画创作中“传统派”和“融合派”在创作态度与创作发展趋向方面的差异。
  • 黄宾虹山水画中的笔墨意境
  • 隋唐以降.中国山水画创作日渐趋向于用笔用墨功能的开发和利用.逐渐形成了具有东方绘画鲜明特色的中国山水画风格。而此风格的形成依据,一是来自中国山水画理论的发展.二是来自一大批具有卓绝才华的中国山水画家的崛起。近现代著名山水画家中.画坛名宿黄宾虹承前启后.独辟蹊径.开创了中国山水画用笔用墨用水的崭新时代.开创了近代百年中国山水画用笔用墨用水的新境界。
  • 论写意笔墨之“写”
  • 本文论述写意笔墨之“写”的表面形态含义和深层内核含义.并通过对晋唐的悄然萌发.五代、宋代的积累阶段.元代文人画家的觉醒.到明清写意笔墨之登峰造极的历史发展过程探究画家“写”的主观意向与心路历程.以期引发新时期人们对写意笔墨之“写”的再认识与新思考。
  • 石涛“资任”一解
  • 《资任章》是《石涛画语录》中的最后一章。“资任”一词.是石涛创设的一个艺术理论概念。现代一些理论家对它的词性.涵义的理解存有许多分歧。普遍认为“资任“是“多义词”、“不一律”的、“各依着所在句子中的语意有它种种不同含义”。笔者以为.“资任”是石涛所设的专有名词。“资”即资质。“任”即能力。它们的含义在全文中都是固定不变的。如是解读出的《资任章》,是一篇关于艺术家资质与能力的完整理论。
  • 浅析中国现代重彩画的用光与用色
  • 中国现代重彩画是从传统的工笔重彩发展而来的.“重彩”是从“重着色”。而来.它主要使用天然矿石颜料,为粉质颜料,覆盖力强.与透明的植物颜料有显著的不同.故称“重着色”。现代重彩画是传统工笔重彩画的延续.但已与工笔重彩画拉开距离。中国传统的工笔重彩.是以工整谨细和色彩明丽为特征的.而现代重彩画则厚重华丽.不拘一格.它脱胎于工笔重彩画的勾勒、渲染等技法.却又吸收了中国画的写意方法:它认同“制作”.但却并不抛弃绘画性;它将东西方绘画语言共冶一炉.以中国画的线条造型.西方现代绘画的光和色彩给画面注入了勃勃生机。
  • 试论渐江的艺术风格成因与绘画精神
  • 本文仅从明末清初渐江所处的地域人文与精神.绘画源流与师承关系等方面进行梳理归纳.探讨渐江艺术风格的成因.重师自然.“貌写家山”的绘画精神.以及对“新安画派”的影响。
  • 唐代画论中“逸品”概念的演变
  • 逸品.是中国传统画论中的一个重要概念。从唐代的画论中最早提出逸品画的概念.在后来的绘画理论中特别是品评等级中得到不断的争论。在唐以前和宋元之后发生了很大的转变.它们不仅在形态上大不相同.而且具有不同的理论内核。很大原因和唐宋到元初的文人画的出现和发展有关联.由此反映出不同时代审美标准的演变过程。
  • 拓展中国画笔墨表现新空间
  • 在当代中国画发展中.笔墨语言表现功能问题.一直是中国画界非常重视关注的一个课题。为了丰富发展中国画的表现力.人们更加深入更加广阔地探寻笔墨的表现空间。如何将中国画笔墨表现从传统的表现形态转变为现代审美观念的笔墨表现形态。这实际上是观念的转变而引发的新课题。
  • 宋元花鸟画艺术特色及嬗变论纲
  • 宋元是我国传统绘画发展中的两座高峰。画风空前盛行的宋代.花乌画作为中国传统绘画的重要一科.在工致富丽的设色及严谨不苟的造型上均达到了前无古人的高度.为后世工笔花乌画树立了光辉的典范。星移斗转.时至元代.社会巨变.在文人画理论思想的影响下.富丽工整的工笔重彩画的主导地位.逐渐被率意自然讲求笔墨心性的意笔花乌画所取代。本文试就花乌画的历史概况.从社会政治、经济、文化.创作主体.客体等角度对宋元花乌画的不同审美特色及形成的必然性.作一初步探讨。
  • 论中国画“象”与“笔”
  • 本文从“立象已尽意”之“象”与“意在笔先”之“笔”内在关系视角对中国画的艺术审美特征进行了初步的探讨研究。
  • 《水墨之友》寻求国际合作·“全日中展”欢迎书画精英
  • 天津人民美术出版社期刊·广告·教材发行部诚征期刊广告
  • [艺术批评]
    评现代大家与名家·续——叶浅予(陈传席)
    [学术研究]
    工笔画与写意画——在长风论坛的讲演(徐建融)
    [特别报道]
    中国画面临四大挑战——访著名美术理论家、书画家刘曦林先生
    国宝争辉,遗失与再现——“中国传统绘画的艺术精神研讨会”纪要(贺欣)
    世纪可染 东方既白——纪念李可染100周年诞辰(邢立宏)
    [画家介绍]
    杨正新:海派绘画的新风范(曹玉林)
    罗江的“独行”——兼谈当代写意人物画(郎绍君)
    法无定相,气概成章——论范保文对山水画史的意义(邵晓峰)
    花鸟芳香 自然天成(刘建平)
    翰墨浸潇湘——陈芳桂山水画叙(杨惠东)
    李耕与中国古典人物画(洪惠镇)
    腕底云烟 指上生活——王之海先生画谈(杨惠东)
    生命的呐喊(范扬)
    十年磨一镜——郑强的都市水墨“镜像”(皮道坚)
    [画家作品]
    罗江作品
    谭崇正作品
    李耕作品
    范保文作品
    范保文作品
    陈芳桂作品
    谭崇正作品
    李耕作品
    王之海作品
    杨小民作品
    曹俊作品
    郑强作品
    李跃华作品
    韩必省作品
    王卡明作品
    杨正新作品
    曾昭咏作品
    陈芳桂作品
    [画家心语]
    水墨画随感(谭崇正)
    中国画与理性(曹俊)
    莫高窟留痕(包立民)
    龙毕竟还是龙(包立民)
    [古代美术]
    中国山水画叙论(舒士俊)
    [院校文萃]
    从“岩彩”争议看岩彩画创作(罗耀东)
    黄宾虹山水画中的笔墨意境(张韬)
    论写意笔墨之“写”(任敬彬)
    石涛“资任”一解(孔令忠)
    浅析中国现代重彩画的用光与用色(王小元)
    试论渐江的艺术风格成因与绘画精神(杨帆)
    唐代画论中“逸品”概念的演变(潘望森)
    拓展中国画笔墨表现新空间(吴冬声)
    宋元花鸟画艺术特色及嬗变论纲(侯颖慧)
    论中国画“象”与“笔”(张志雁)

    《水墨之友》寻求国际合作·“全日中展”欢迎书画精英
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