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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《国画家》 > 2012年第03期
  • 画论五题
  • 一,山水方滋“老庄告退,山水方滋”。刘勰《文心雕龙》中的这一句话,揭示了晋宋之间山水诗兴盛之原因,不仅为治文学史的专家所津津乐道,也被美术史家们经常引用,用以揭示晋宋之间山水画兴盛的原因。其论大意为,汉代之前,盛行儒学的思想,礼教所激发的是人们的人世精神,所以,绘画上多描绘帝王、功臣、孝子、烈女等人物:魏晋以降,礼教崩溃,流行老庄的思想,包括佛教的思想,追求逍遥出世以复归自然,所谓返璞归真,所以山水画蔚然兴起,成为”澄怀观道”而“畅神”的对象。
  • 评现代大家与名家·续——特色、个性和功力
  • 评现代大家与名家的文章已连续写了十几年了。值得评的大家与名家也差不多都评过了。但是我还是经常接到很多读者来电来函,希望我评评某某,还有很多画家的家属也寄来画家的画册等资料,我看了,有的可评,因有了资料也就马上评了,但不能都评。不过,近几年去世的几位名家,也是读者问的较多的几位,有一定典型性,从中可以悟出一些道理。
  • 中国美术家协会第四届中国画艺术委员会委员会议在京召开
  • 2012年3月2日,中国美协在北京召开第四届中国画艺委会委员会议,成立了中国美协第四届中国画艺委会。中国文联党组成员、书记处书记、副主席、中国美协副主席冯远,中国文联副主席、中国美协主席刘大为,中国美协分党组书记、常务副主席吴长江,分党组副书记、秘书长刘健,第四届中国画艺委会名誉主任郭怡稼,主任龙瑞及全体委员出席会议,会议由刘健主持。
  • 大慧大器大任——我所知道的画家冯远
  • 冯远是一位优秀的人物画家,是20世纪70年代末“文革”结束、新时期开始以来,中国美术界涌现的一批优秀的青年画家之一。他在多年的创作生涯中一直坚持现实主义艺术道路,努力在人物画领域用心开拓、勤于耕耘,继承了20世纪新人物画的优秀传统,并以富于个性的视角和新时代的高度去探索人物画艺术的新境界,从而广受画界同道瞩目和好评。
  • 重新认识周抡医可以回归到美术史的多样性和真实性之中
  • 周抡园(1899-1988)是20世纪非常特殊的画家。 他的特殊性和历史上的很多画家一样,他们不能为同时代的画家所重视,又很长时间不能为美术史所认识。每个时代的艺术家有其自己的人生境遇,也有其不同时间段上的艺术的知音。在各个不同的时间段上,周抡园的特殊性是因为他和这个时代产生了紧密的关联,和这个时代有着不可分割的联系。如果失去了联系,周抡园的艺术没有这份精彩:如果失去了这份关联,周抡园的艺术就没有这份今天值得我们尊重的历史价值和意义。
  • 在中西合璧中尽显艺术才赋——柴祖舜的绘画创作
  • 任何一个画种或流派都有其特色与长处,“采儒墨之善,撮名法之要”,博取众长,兼容并蓄,为我所用,不失为艺术家汲取营养、建立个人面貌的行之有效的方法。柴祖舜就是这样一位善于广收博取的画家,他的艺术轨迹变化莫测,多姿多彩,富有探索精神和创新勇气,且取得了不同凡响的成果。 柴祖舜是杭州人,出生于上海,上个世纪50年代毕业于华东艺专,师从于刘海粟、陈大羽、关良等名家。在浓厚的学习氛围里,他打下了良好的造型基础,同时确立了自己为人生、为大众的艺术态度。上世纪60年代,柴祖舜被迫下放到农村进行所谓的“思想改造”,但他仍然用自己的勤奋和毅力,用画笔记录了工人、农民、红军战士在祖国建设事业中奋发有为的精神面貌。柴祖舜掌握了较为严谨的素描和西画技巧,
  • 绘画中的宇宙精神——论柴祖舜的画
  • 引言:爱,走向世界 人,来到世界时,一无所有,其所拥有的,仅仅是其与生俱来的所谓”潜能”而已,这种潜能就是能够使人之所以会成其为人的那种东西,也就是所谓的人性,“人之初,性本善”,这种善首先趋向的是爱,因为爱是刚刚出生的婴儿的自我生存第一必需,刚刚出生的婴儿,本能地趋向于到母亲的身边去寻求温暖、食物,还有安全感。爱与被爱,是人的最初的需求。 爱的本能,其实是来自人自身的个体生存的本能,但是这种爱的本能,最终又会超越于个体生存的本能要求,而走向社会、走向人类、走向大自然、走向整个宇宙存在。
  • 李传真作品
  • 王继平作品
  • 王继平,1961年生.河北获鹿人。毕业于河北师范大学美术系.硕土。中国美术家协会会员、中国人民对外友好协会艺术交流院研究员、河北省美术家协会副主席、河北农业大学艺术学院院长、教授。作品发表于《美术观察》、《收藏》、《艺术界》、《中国书画报》等学术刊物。出版《水墨新象——王继平作品集》、《墨彩风韵——王继平巡回画展作品集》等多部专著。
  • 清新天真可爱——谈王继平的画
  • 看继平的画,首先就是有一种很强烈的形式感,应该说非常清新,这个”清新”我想是相对于一些陈腐的中国画而言。中国画,最大的特点是讲究传统,讲究传统本身是完全对的。传统是前人对自然、对生活的感受,我们当代人,也要有当代人对自然、对生活的感受。只是陈陈相因,学老师,老师再学老师,一代代学下来,越学越弱,中国画这样下来,实际上是走进死胡同了。继平的画,我为什么感觉很清新,首先来自生活,我们从他那么大量的写生,就看得出来,他对生活的观察是非常入微的,就是以小见大,用一些很平常的生活情景,别人看起来好像不入画的东西,他画起来非常生动有趣,
  • 二十世纪美术钩沉·洪毅然
  • 引书入画自天然——读已故画家洪毅然先生的写意花卉
  • 我们通常所知道的洪毅然是一位著名的美学家、美术理论家、美术教育家,他在美学与美术理论方面著述宏丰,并有着独到的见解,在朴实的语言中蕴含着大道理。我们通常还知道,洪毅然是一位擅长西画的著名画家,他23岁时就有《忙碌与闲适》、《静物》两幅油画作品参加了1936年全国第二届美术作品展,34岁时就曾在成都举办过个人画展,是一位作品颇丰的画家。然而,许多人却不知道,洪毅然还是位笔墨超凡的写意画大家,只是被其理论家、油画家的大名所遮蔽,我们失去了进一步了解他写意画艺术成就的机会。
  • “水货画家”里藏大师
  • 当代画家都喜欢人称其为”大师”,似乎只要是一个作画手艺人就应该尊称为“大师”。难道不是吗,马克思早就说了到了共产主义,人人都是艺术家呀,我们美术学院培养的美术家当然就是”大师”。推而言之,今天作画手艺人自然就会成为“大师”,特别是那些位居校园的美术教授,或者是从学院里拿到文凭的艺术家,更是觉得自己就是一个“大师”,自以为画出的作品就是传世之作,“大师”非吾辈莫属也。这也从一个侧面说明,我们都在朝这个目标攀登,我们的社会期待着美术大师的出现。可以说这种现象见怪不怪,听而发茧。这也引发了我对这个问题的思考。我们考察美术史,发现了一个异类的现象,就是那些曾经被边缘化,常常是另类的画家,不
  • 王石岑作品
  • 诗意的“冲淡”之境——王石岑的艺术人生
  • 人民大会堂陈列的巨幅铁画《迎客松》,以其飒爽的艺术风姿,浓郁的民族风格,享誉海内外。她伸展双臂,敞开胸怀,笑迎着中外宾客,展示出中华民族优良的文化传统和精神风貌。当年周恩来总理曾赞赏这幅《迎客松》,既有中国气派,又有艺术魅力,是美与力的最佳结合。 从一幅画中可看出一个人的品格。古人说诗言志,画如其人。志非指志向,非指齐家治国平天下,而是指人的完整表达,即人的个性、情感、意志、品格向世界的展开。画品即人品也是这个意思,人品不是指人的道德品质,而是人的综合素养,从内在的精神品格到外在的学识修养。《迎客松》彰显的品格,也是其画稿的作者王石岑先生艺术人生的真实写照。
  • 雷国强作品
  • 当代写实工笔画的语言走向
  • 我们正处于全球化的信息时代,这是个图像泛滥的时代,写实工笔画创作如何适应变化了的艺术格局和审美情趣,紧扣时代脉搏,凸显时代风貌?当前语境下的写实主义在精神内涵上要求反映现实生活,关注民生,彰显时代精神,体现传统继承与创新,体现真、美相统一的审美取向,这正是中国当代写实中国画的价值和意义所在 。写实主义既是一种艺术流派、艺术思潮,又是一种艺术创作方法和手段,既具有风格主义,又具有人文主义,因为绘画的写实是多样性的,既有画家眼中的写实,也有画家情感表现的写实,是用来表现画家思想的一种手段,作品中的现实精神和现实品格是核心。一个写实工笔人物画家,怎样创造出一幅打动人的优秀作品?以下一些能力写实工笔人物画家必不可少。
  • 闫勇作品
  • 菏泽学院美术系教师作品选
  • 沈克与他的山水画
  • 沈克的山水画,表现的多为朴素、真实的诗意田园山水,那些用石头垒起来的房子,错落有致地隐显于山林之间。曲折的小路,总会把你带到想看的地方——一小块山田,满载着山民的希望:几棵果树,硕果悬枝,引来觅食的鸟儿。山头有时会不经意地冒出一口瀑布,让人如临其境,惊为仙景。盘绕于松根下的清澈小溪,缓缓流淌,更让人心旷神怡,气定神闲。沈克牢牢地抓住这些感觉去画,成功地将这种情绪传递给人。田园山水题材,是中国古代文人最喜爱的绘画题材之一。沈克很少表现大山大水的场景,他不喜欢可望而不可即的感觉。他表现的田园山水,看得见,进得去,充满了生活情趣:画面山峦叠嶂,人置其中漫无边际地走着,手里剥着山果,
  • 刘振波作品
  • 刘振波.字听涣.河北宁晋人,毕业于邢台学院美术系。现为中国工笔画学会会员,中国工笔画学会河北培训写生基地副主任。被邀为中央电视台著名主持人敬一丹、撇贝宁等人创作肖像。2011年4月,作品《古韵乡情入画图》在第八届全国工笔画大展上获金奖。
  • 名画遗珍
  • 崔子忠与老师宋继登及其家族关系的研究
  • 作为与陈洪绶齐名的大画家,崔子忠生前就获得了广泛赞誉和肯定:董其昌认为“其人、文、画皆非近代所有”;孔尚任评价其字画”皆儒笔墨”,朱彝尊以“南陈北崔”比目。一位布衣画家能够获得如此评价,有明以来仅此一人。杰出人才离不开良好的师承和成才环境,崔子忠能够成为那个时代文人画家的典型,老师宋继登及其家族成员的影响极其重要,他们的思想观、价值观深深地影响了他的生活和艺术,最终使他的人格和绘画孕育出不同凡响的品质。
  • 碑帖之外的世界:20世纪海派“画学书”简论
  • “书画同源”是中国书画史上的一个重要命题,尤其是当我们撇开上古的”书画同体而未分”,以“象形”为基础的六书不论,则自晋至明,这种同源关系主要体现于绘画创作,而不是书法的创作中。虽然书画具有相同的气息与节奏,但书法的早熟尤其是其在文化层次上的高于绘画,使书法对绘画的影响比绘画对书法的影响要来得深远。尤其是元代之后,“以书入画”的理念透过赵孟频的身体力行而达于极致,一时间,”书法性绘画”成为画坛正宗。因此,从苏轼、米芾、扬无咎、赵佶、赵孟频、倪云林、沈周、唐寅、文徵明、陈淳、董其昌,直到清初的王铎、傅山诸家,作为书画兼工的大家,尽管十分注重绘画用笔中的书法韵味,但却并未注意到书法创作中的绘画意趣。论他们的书法,与纯以书法为专工的”书家书“并无本质的不同。
  • 陆俨少画论阐析之八:写生悟法
  • △要把思想集中到画上来,在家里想,出外也想,走在路上看到一棵树,有一个节疤,回想以前是否在画里看到过,他们是怎样表现的,我怎样去表现它,要多想。 △真的树是左右前后都出枝的,切不可像夹在书本里的植物标本。树干要有结构组织,看去不是平扁的。树的节疤要有疏密,不可排匀,干上的皴就从节疤上生发开来,要层层转去,使之有圆而立体的感觉,切忌平扁,没有树干的质感。
  • 陆俨少画论阐析之九:探寻造化至理
  • △每一片山在造山运动时结构相同,所以它的外形也多相类。因之画远山也要和近山类型接近。如桂林山多拔地而起,远山近山多类似。北方黄土高原上,山多平头,远近也一样。其它可类推。 △世上千山万水各具异态,不相雷同,所以我们每到一处,应有一种与之相适合的笔法,要创出一个新的面目,否则空往徒劳,入宝山而无所得,实为可惜。
  • 论中国山水画的观照观
  • 中国山水画,借助描写自然景物来表达作者的思想感情。自然是客体,思想感情为主体。“意象”,是主体心意与客观物象两方面产生交融合一的艺术形象。意与景会,景与情通,写景是为了寄情寓意,以写意为原则的中国山水画,注重画家面对世界的主观感受,这个感受过程是由物象到心象的转化过程。将自然山川的气象纳入胸中,再把内心世界的意绪融入自然山水之中,在物我合一与移情感应之中,抒发自己的感受与体悟,并由此体现出个人的审美旨趣和精神向往。
  • 谶纬学影响下的汉代书论视野
  • 在谶纬学家所构想的知识谱系中,整个世界是一个有序的模式:观天法象,感通神灵,崇尚圣性,开启王道。天地人神、精神物质虽然各有分际,但借助各种途径往来交通,“诗“、“乐”之所作,亦比类而起,与世界整体秩序交互感应,是此秩序之有机构成物。汉代书法理论,作为中国书法理论的滥觞,其便是谶纬学家眼中的“与世界整体秩序交互感应,是这种特有思想秩序之有机构成物”。
  • 试论当代写意花鸟画的审美取向与多元化形态
  • 传统中国写意花鸟画描绘大自然中的花鸟虫鱼、飞禽走兽,画家们通过借物抒情手法歌颂对美好生活的向往,这种艺术风格为广大人民所喜闻乐见,在当代仍然具有广泛的群众基础。随着中国由农业社会向工业社会转型,人们的思想和审美取向产生了深刻变化,写意花乌画在发展中不得不适应这种变化,从而产生了多样化的艺术形式。
  • 论山水画的写生与造境
  • 中国山水画萌芽于魏晋之际,虽然是初始阶段尚不成熟,但仍可以看出其对自然山水的真实感受和想象,给人以神秘玄妙的印象。东晋大画家顾恺之“从会稽还”,“人问山川之美”,顾云:”千岩竞秀,万壑争流,草木蒙咙其上,若云兴霞蔚。”‘这四句话生动地概括了自然山水之美,表明古人对大自然的爱好和感受,同时也透露出古人师法自然的信息。此时画中山水的形象,可见于《洛神赋图》的背景,山、树、石皆属空勾无皴。画家借助人物画高古游丝描的表现手法,
  • 浅论诗书画印结合的审美意义
  • 潘天寿先生曾说:“中国画创作不易做到诗书画印四精,但要做到四全。”这一画论无论从形式还是从内涵上都对中国画做了最好的诠释。同时这一理论影响和造就了一批著名画家。然而随着“西风东渐”的盛行,这一理论似乎正为国人所淡忘。 环顾中国水墨画坛,画家兼诗人者,或说诗画俱佳者屈指可数,暂且不比清代八大、郑板桥那样能即兴创作格律诗的高手,能搞清平仄韵律和近体诗律、词律的水墨画家如凤毛麟角。绝大部分画家充其量只能翻来覆去地背诵几句李、杜、苏、辛名篇佳句附庸风雅……书画兼善的人也未可乐观。当毛笔从日常书写工具变为专用绘画工具以来,水墨画家的书法功底大都不能恭维。
  • 现代水墨画的发展格局与界定
  • 水墨画经过千年的发展,到现在,正在面对一个开放多元化的世界。20世纪初的“美术革命”拉开了中国画”传统”与”现代”争论的序幕。很长的一段时间以来,在中国艺术界,对水墨画的有关笔墨与色彩、形式与构图、传统与现代、风格与流派,还有材料方面及各种媒介的运用等等,可以说形形色色、面貌纷呈。中国画也慢慢地由以前的传统文人画向现代的表现形式发展,现代中国水墨画的表现方式也呈现多样的特色。人的价值观念在变,视觉的需求也在随着高科技的发展在变。水墨也要随着时代创新,用特有的现代形式来表达一种空间,一种意识形态,或是一种哲理,通过水墨的肌理效果,表现出画面的灵动,以动取静,更好地传达出更深层次的精粹内涵。在材料中,墨是可以表现出透明而且细腻的层次,
  • 父子密体山水画展马继忠 马士颖
  • 马继忠,字山人,笔名鲁丘。1941年出生于山东省肥城红山村。1969年毕业于西安美术学院本科,之后便一头扎进秦岭太白山十三载,与山民一起摸爬滚打,铸就了山民一样的淳朴情怀。爬高山。走激流,熟谙大自然之生机;师造化,读典籍,深悟中国文化之精髓。上下求索数十载,终于找到了自己的艺术语言,开创了中国当代密体山水画格。如今,这一密体画格影响了一批年轻画家,接踵前行,并活跃在当代画坛。
  • 2012年中央美术学院中国画学院中国画高级创作研修班招生简章
  • 经中央美术学院批准,由中央美术学院中国画学院主办的“中央美术学院中国画创作研修班”面向社会招生。教学宗旨:以弘扬民族文化,继承、发展优秀的传统文化为宗旨,在教学中坚持古为今用、推陈出新的精神,体现中国独特的民族性、时代性、艺术性、创造性。重视中国画造型的基础教学,提升创作能力,发挥艺术个性,强化学生的综合素质等实践能力,使学生具有全面的专业基础知识,扎实、准确的绘画造型能力,丰富、多样的创作能力。以现代文化精神为根本,重新审视与解悟民族传统,努力挖掘中国绘画语言,以及各自的独特性,提高艺术审美观念与实践能力。
  • 冯远作品
  • 王石岑作品
  • 柴祖舜作品
  • [学术研究]
    画论五题(徐建融)
    [艺术批评]
    评现代大家与名家·续——特色、个性和功力(陈传席)
    [特别报道]
    中国美术家协会第四届中国画艺术委员会委员会议在京召开
    [画家介绍]
    大慧大器大任——我所知道的画家冯远(孙克)
    [艺术批评]
    重新认识周抡医可以回归到美术史的多样性和真实性之中(陈履生)
    [画家介绍]
    在中西合璧中尽显艺术才赋——柴祖舜的绘画创作(邵大箴)
    绘画中的宇宙精神——论柴祖舜的画(张建军)
    [画家作品]
    李传真作品
    王继平作品
    [画家介绍]
    清新天真可爱——谈王继平的画(胡永凯)

    二十世纪美术钩沉·洪毅然
    [20世世美术钩沉]
    引书入画自天然——读已故画家洪毅然先生的写意花卉(张桐楀)
    [艺术批评]
    “水货画家”里藏大师(徐晓庚)
    [画家作品]
    王石岑作品
    [画家介绍]
    诗意的“冲淡”之境——王石岑的艺术人生(刘玉龙)
    [画家作品]
    雷国强作品
    [学术研究]
    当代写实工笔画的语言走向(李传真)
    [画家作品]
    闫勇作品
    菏泽学院美术系教师作品选
    沈克与他的山水画(黄厚明)
    刘振波作品
    [名画遗珍]
    名画遗珍
    [古代美术]
    崔子忠与老师宋继登及其家族关系的研究(宋磊)
    [学术研究]
    碑帖之外的世界:20世纪海派“画学书”简论(张亚圣)
    陆俨少画论阐析之八:写生悟法(舒士俊)
    陆俨少画论阐析之九:探寻造化至理(舒士俊)
    [院校文萃]
    论中国山水画的观照观(白鹏)
    谶纬学影响下的汉代书论视野(梅学味 陈艳)
    试论当代写意花鸟画的审美取向与多元化形态(周国民)
    论山水画的写生与造境(张洪山)
    浅论诗书画印结合的审美意义(闫勇)
    现代水墨画的发展格局与界定(方立业)

    父子密体山水画展马继忠 马士颖
    2012年中央美术学院中国画学院中国画高级创作研修班招生简章
    [画家作品]
    冯远作品
    王石岑作品
    柴祖舜作品
    《国画家》封面

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