设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 真理没有院墙——论倡导健康争鸣是繁荣学术的有效途径
  • 本刊这期“疑义相析”栏目发表了苏虞民的文章,对梁茂春教授的某些观点提出商榷;苏、梁都是本刊主办单位中央音乐学院的教师。本来.学者在理论研究中就某些学术命题进行友好平等的商榷和讨论,通过彼此争鸣、互相辩驳来析同异、明学理、正是非,是极为正常的现象;即便争鸣双方都在同一单位工作,也不值得专门配发文章来加以评点。然而,本文最终还是见诸刊物。这一事实说明,一些原本正常的现象以及学术常理在音乐学界却不被重视,不被认同。因此,将它作为一个问题提出并略加评述,就显得极为必要。
  • 复调起源的各种理论及其评价(上)
  • 从关于复调产生研究的历史与现状来看,对这一问题的追溯似乎已经山穷水尽。在最近的关于早期复调研究中明显可以感受到一种对于传统的反思的态度。我们最为关心的问题始终不渝地是:多声部音乐为什么在西方得到了与众不同的发展?在我们看来,理论的暗地“操纵”对西方复调音乐的发展意义重大.虽然多声现象是整个人类的现象,但通过理论的操纵、干预或误读却惟一地只出现在西方。西方复调的独特性在于,在它的发展道路上,遭遇理性强权的干涉,终结了它本来自为和自在的民间状态,被强行纳入到另一条演化道路。
  • 席曼诺夫斯基《第一小提琴协奏曲》的音乐学分析(上)
  • 《第一小提琴协奏曲》是波兰作曲家席曼诺夫斯基创作中期的一部代表性作品。这部作品所蕴含的丰富的音乐文化内涵——肖邦的诗意、斯克里亚宾的神秘、德奥晚期浪漫主义强烈的情感表现、法国印象主义的朦胧飘幻、阿拉伯世界的“东方”音乐色彩,以及20世纪初的现代音乐语汇——使它成为20世纪上半叶最经典的小提琴协奏曲之一。
  • 巴赫《马太受难乐》的戏剧结构(上)
  • 德国作曲家约翰·塞巴斯蒂安·巴赫《马太受难乐》的脚本构思使其前后两部分的戏剧功能更加明确,在强调戏剧冲突的同时也具有广泛的抒情性;而其音乐戏剧结构在贯彻脚本戏剧构思的同时,使其艺术表现力大大加强;巴赫将调性的对比与统一作为音乐的戏剧结构因素,用来划分不同场景,展现戏剧冲突,既体现了音乐的内在逻辑,又象征性地揭示出耶稣受难的宗教主题;在结构的不同位置,以不同的方式对众赞歌的运用,则强化了音乐的戏剧结构,使耶稣受难主题中蕴含的路德教神学思想得到进一步阐发。这些从不同的层面巩固并完善了《马太受难乐》的戏剧结构,是实现作品戏剧构思、揭示耶稣受难主题所必不可少的重要环节。
  • 江文也部分乐队音乐作品评价——在台北市中央研究院台湾史研究所江文也先生逝世二十周年纪念学术研讨会上的发言
  • 江文也教授一生创作甚丰,本文仅评价其中具代表性的三部作品。《孔庙大晟乐章》(Op.30)是作曲家对“天人合一”观念和儒家思想的追求;试将中国正雅乐世界化,用西洋管弦乐把《孔庙大晟乐章》再创作为现代交响管弦乐曲。《汩罗沉流》(Op.62)有日本民族民间音乐的阳音阶和阴音阶在乐曲旋律上的表现作用,体现了中日合璧的新颖音乐风格。可见他虽然努力学习、宣传中国传统文化,但在感情上仍有日本“情结”。《俚谣与村舞》(Op.64)是由小提琴与钢琴奏鸣曲《颂春》二、三乐章于1957年改写而成,在作曲家对人民革命事业进行歌颂的同时,也反映出江文也自己仍置身于吹乐歌声之外的孤独与忧愁的感受。
  • 《琴韵》的音高组织逻辑及其内涵(上)
  • 《琴韵》是罗忠镕先生的五声性十二音系列作品之一,将中国古老的古琴音乐与现代音乐技术结合,凭借序列音乐的写作特点,在横向线性的进行和纵向化的和声结构中彰显五声性特质;其音高组织的基本形态与“同均三宫”理论暗合;其音高组织逻辑可具体分为同核心关系组合、异核心近关系组合及异核心远关系组合,并具有结构意义。
  • 科尔沁蒙古族萨满祭祀仪式音乐考
  • 喇嘛教进入蒙古高原后,在统治者的大力推动下,萨满信仰及其祭祀活动遭到了毁灭性的摧残。地处大漠边缘地带的科尔沁草原与满汉民族相毗邻,是清王朝建立前后满洲人与蒙古部落争取政治联盟的军事前沿?故而,科尔沁一带成为蒙古萨满信仰活动的主要遗存之地。它熔铸了科尔沁蒙古族萨满祭祀仪式以游牧与农耕文化相融合的边缘文化特征。
  • 玉林八音研究
  • 盛行在广西桂东南汉族地区的一种吹打乐——玉林八音属于仪式音乐的范围。通过对八音班具体仪式表演过程、风格特征以及八音音乐曲式结构的分析,可将其音乐文化模式结构分为三个层次:外层为流行音乐,中层为广东音乐,核心内层为本地传统乐曲。其乐曲用“大吹”形式演奏时会形成回旋变奏曲式结构;用“小吹”形式演奏时则会形成变奏曲式结构。正是由于八音仪式音乐中有稳定,延续的传统音乐核心内层作为传承基因,才使其经历各种外来文化的冲击而未改变原有的本质。
  • 我怎样译歌的
  • 抗战后的第二年,绿永兄办的新音乐社,要我编季刊。并为月刊写些通俗的技术理论或者译些歌曲。
  • 日本早期学校歌曲对中国早期军队歌唱活动的影响
  • 日本早期学校歌曲表现出具有一定的“军国民教育”的特色,在中国早期的学校歌曲中也得到一定程度的反映。但由于两国政治情况的差异,当时中国这种军国民教育的思想,基本上是建立在以“富国强兵”的爱国主义精神基础上的。这不仅对中国的学堂乐歌有重大的影响,而且对中国早期军队歌曲的发展更有着直接的推动。上述这种影响最先带有全面移植的性质,后来多数日本歌调被作为音调的素材,根据中国现实的要求,通过填上新词的改造注入了新的生命,成为具有中国特色的歌曲流传于不同的地域,甚至经历不同的政治环境,不断地发挥其鼓舞教育群众的作用。
  • 音乐治疗在智力障碍儿童教育中的作用
  • 音乐治疗对智力障碍儿童作用的研究是音乐治疗学科建设的重要方面。作为特殊教育中的一个重要领域,在特殊教育学校实施音乐治疗训练,是改善智力障碍儿童的心理能力和提高他们的社会适应能力的有效方法之一。同时,“特殊教育中的音乐治疗”也应该成为音乐院校音乐治疗专业的一门必修课程。在治疗过程中,把提高注意能力作为切入点,按照音乐行为治疗方法的规范确定“靶症状”、“靶行为”、“长期目标”、“短期目标”等,运用奥尔夫音乐治疗法的“游戏中的音乐活动”、“将语言引入音乐活动”、“音乐和身体动作相结合”、“应用奥尔夫乐器”等技术,能够取得积极的疗效。
  • 世界多元文化音乐教育国际研讨会
  • 音乐论文的写作基础
  • 写作音乐论文应具备哪些基础,这是在探索音乐论文写作基本规律的过程中不可回避的问题,它关系到论文撰写者的知识结构和能力素质等问题,具体涉及文化知识基础、理论研究基础、文字表达基础、学术道德基础四个方面。
  • 从分析肖邦的《玛祖卡舞曲》看选择乐谱版本的重要性
  • 乐谱是西方音乐的主要流传方式,各种不同时期的乐谱版本,反映了西方音乐的演变历程。研究者、演奏者或教师在选择这些不同的版本作为依据时,显然也会在对作品的理解和对音乐的处理上出现差异。应该说,音乐作品的诠释与版本有着密切的关系。因此,无论在研究、演奏或教学中,对版本的选择都是十分重要的。
  • 立论务以事实为依据——就“新潮音乐”评价的几个问题致梁茂春教授
  • “民歌的版权”意识与署名问题——《乌苏里船歌》纠纷引起的另层思量
  • 孔子在《论语》卷六“先进第十一”章说:“如用之,则吾从先进。”孔子的“从先进”思想,后世发扬光大,就成为对一切新鲜、进步事物的崇尚与追求;为时代进步的一种标志与表征。“从先进”应是现代人应有的普遍向往。
  • 书评:《满族萨满乐器研究》
  • 《满族萨满乐器研究》是一本以结合着文化学的民族乐器学理论为指导,收集、研究残存在中国古老的满族文化中的满族萨满乐器的专著。萨满文化的根在中国满族人的祖先,它的遗迹散落在世界上很多地方,以各种变体残存着对这种文化遗迹的研究是人类学的一个重要的项目,而这本书从乐器学的角度设立专题研究则填补了其中的一项空白.全书分四部分。第一部分综论满族人萨满信仰的起源、祭祀活动的类别以及与各种民间的和宫廷的祭祀活动相配合的音乐制度、音乐观念、乐器种类及表演功能第二部分按膜鸣乐器、体鸣乐器和弦鸣乐器三类,一一描述满族萨满乐器的形制及其象征第三部分以民间和宫廷的各种祭祀活动的场地、民俗环境和节目内容为个案背景,一一观察其乐器的配置和使用,并概括这种配置使用的文化特征.第四部分实际上是支持前三部分的图释集汇,包括有关祭祀的历史图片和作者及他人摄制的现场照片、乐器图谱和其他参考性图片。
  • 明确定位 办出特色——中央音乐学院出版社成立
  • 2003年12月25日在中央音乐学院的历史上是很有意义的一天。在国务院领导同志的关怀和上级主管部门的大力支持下,经过院党政领导和教职员工的共同努力,我院几任院长、几代教师的夙愿——成立自己的出版社——终于实现了。从此全国的音乐教师和学生以及音乐研究工作者,又有一个以推进中国音乐教育事业发展为根本宗旨、愿意竭诚为音乐学人服务的出版园地诞生了。
  • 中国音乐美学界的一大损失——沉痛悼念蔡仲德教授
  • 一颗坚强的心脏停止了跳动——蔡仲德教授不幸于2004年2月13日离开了人世。
  • 《中央音乐学院学报》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2