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文献检索:
  • 马克思“财富的主体本质”理论的论证和对黑格尔辩证法扬弃的关联
  • 马克思关于“财富的主体本质”的论证,不仅是他在《1844年经济学哲学手稿》中对国民经济学“非人”的批判,而且是他初步进行经济学方法立论的论题,正是这个层面关涉了对黑格尔辩证法的扬弃和升华,核心是关于“主体”及其辩证发展在现实层面上的重构,这个初始理论的论证具有马克思新世界观和方法论确立的涵义,是唯物史观形成和发展的重要环节,应予以重视。
  • “在场"还是“出场"——探究晚年恩格斯自然观中“人文关怀”的价值维度及其现实意义
  • “人文关怀”是恩格斯自然观的价值维度,把人的解放与自然的解放统一起来是他的一贯主张。无论在青年时还是晚年时,恩格斯自然观中“人文关怀”的价值维度是一以贯之的。探究恩格斯自然观的价值维度,对我们建设社会主义生态文明具有现实指导意义。
  • 改革开放后邓小平关于正确处理社会矛盾的思想 免费阅读 收费下载
  • 邓小平的全部理论都是围绕社会主义社会矛盾和中国社会的现实矛盾展开的。邓小平在继承并发展毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的思想的基础上,立足国情和结合国内外形势变化,站在时代的全新角度,提出了一系列处理我国社会矛盾的新思路和新方法。
  • 论党员干部廉政教育中的反腐警示教育
  • 开展反腐警示教育是新形势下深化党员干部廉政教育的重要内容。可通过组织党员干部观看反腐警示教育片、到反腐倡廉警示教育基地接受警示教育、认真阅读反腐警示教育材料与深入基层困难群众访贫问苦等等方式开展反腐警示教育。
  • 在盗贼与皇帝之间:明末清初士大夫对君主的评价
  • 明末清初,明亡和满族权贵入主中原,对整个汉族统治阶层乃至普通民众冲击甚大。士大夫就明亡原因进行了探析,重点关注了君主问题。以圃亭、梨洲、亭林为首的士大夫认为君主是导致社会动乱和明亡的罪魁祸首,君主被认为是盗贼;而以王夫之为首的士大夫认为社会之所以动乱或不成体统,是由于君主专制崩溃所致,由此,君主被认为是神人之主。
  • 建国初期黔东南民族地区解决三农问题的历史考察——以改良农作物品种和防治病虫兽害为例
  • 建国初期,改良农作物品种和防治病虫兽害是保证农业丰收丰产的最重要措施。在党和人民政府的领导下,黔东南民族地区各地不断改良农作物品种,同时大力防治病虫兽害,提高了单位面积粮食产量,促进了民族地区农业的增产丰收,对当时三农问题的初步解决发挥了积极的作用。
  • 近代英国东印度公司对华贸易中的大班
  • 在近代中西贸易中,英国东印度公司来华的大班是公司的商业代理人,是公司对华贸易的直接操作者。英国东印度公司是近代史上英国殖民扩张的机器,它通过军事和商业贸易的方式从东方获取巨大的财富,为英国从商业资本主义向工业资本主义的发展提供了雄厚的资金,也为英国从民族国家走向世界殖民性帝国奠定了坚实的物质基础。生产力中最活跃的因素就是人。这些在17世纪到19世纪上半叶最具世界影响性的商业殖民机构里工作的人群的工作方式、人事管理、薪酬制度,对公司的发展壮大起了巨大的推动作用。
  • 试论雷山苗族传统服饰文化保护的现代意义 免费阅读 收费下载
  • 苗族服饰类型多样,是民族传统文化多样性的重要表现。贵州省雷山县的苗族服饰有四种类型,每种类型的服饰在文化传统中都有其独特的价值和意义。本文以雷山苗族服饰所呈现出来的文化现象为例,就作者的理解对其现代意义进行阐释。
  • 苗族村规民约的有效性分析——以黔东南苗族侗族自治州苗族村寨为个案
  • 村规民约作为维护村寨正常的生产生活秩序的规约,在苗族地区起到了行为规范和道德约束的作用。在现今的法制化国家大前提下,黔东南苗族侗族自治州的苗族村寨由于交通不便、自身文化水平发展较慢等原因接受现代法律思想比较晚,法制观念相较薄弱,维护村寨稳定和和谐依靠的不是法律而是村民自己制定的村规民约。
  • 苗族村落社区中的消防预警机制研究——以黔东南苗族“扫寨”习俗调查为例
  • 黔东南苗族村落长期以来都有通过举办“扫寨”这一消防预警机制来增强民众防火意识,避免火灾发生的习俗。“扫寨”习俗遵循一定的规则和禁忌,通过对“扫寨”过程的分析及相关事项的研究,认为“扫寨”这种苗族内生的消防预警机制在客观上起到了增强民众的防火意识,减少火灾发生,维护村寨安全等方面的作用,是当前农村消防基础设施落后情况下低成本实现农村社区平安、和谐的制度选择。
  • 侗寨木楼群落遗产消防保护体系研究——以黔东南侗族村寨为例
  • 侗寨木楼群落遗产,是侗族人民智慧的结晶,凝结了侗族人民的审美情趣、性格特征、宗教信仰和历史文化。当前侗寨木楼群落遗产所面临的诸多危机,其中火灾是最主要的危险。如何有效开展消防安全,保护好侗寨木楼群落遗产,是每一个侗族儿女的责任。
  • 贵州从江县两个民族村寨的语言态度对比研究
  • 贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县翠里乡的翠里和宰转两个自然村分别居住着苗族和侗族,通行本民族语,同时又都兼用汉语,由于周边环境不同,导致两个村寨在语言态度方面存在一定的差异。
  • 原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点探析——以黔东南地区苗族飞歌为例
  • 黔东南原生态苗歌不仅有自己特定的经济、社会和历史文化背景,而且还散发着在黔东南这块土地上所特有的浓郁的民族风情,它有着自己的音乐特征和演唱特点,这些音乐特征及其演唱特点使黔东南原生态苗歌在中国民歌中占有一席之地,并绽放出独特的艺术魅力。以黔东南地区苗族飞歌为例,探析贵州黔东南原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点,可更全面深入地了解和把握黔东南原生态苗歌独特的艺术风格和魅力。
  • 侗族琵琶歌歌手“现代性”选择——基于民间歌手口述的研究
  • 随着经济、社会的急剧变迁,广大民族地区遭受到前所未有的现代化趋势的严重影响,包括传统音乐在内的非物质文化遗产面临着严峻形势,大批依靠口传心授传承的文化遗产后继无人,正在不断消失,濒临消亡。民间歌手在“现代性”这一论域中,进行了一系列或主或客的选择。
  • 旅游背景下壮族梯田稻作文化生态的保护研究——以广西龙脊古壮寨为例
  • 龙脊古壮寨是广西代表性的梯田稻作农业社区,其壮族梯田稻作文化生态内容衍生于梯田稻作农业生态环境系统,旅游开发过程中应以壮族梯田稻作文化生态的原真性保护为前提,创新性地转化资源利用,以实现促进地方经济发展,推动民族文化前进发展,自然与人文生态体系和谐共生的局面。
  • 贵州乡村文化风景构成与特征研究——以苗族村寨季刀上寨为样本的实证研究
  • 从人地关系的角度出发,探讨乡村文化风景的涵义与组成。以苗族村寨季刀上寨为样本,通过对当地乡村文化风景资料的收集和整理,分析其在农业、民居、公共建筑、婚俗、宗族制度、宗教信仰、祭祀、仪式等方面的特征,揭示乡村文化风景的内涵,为合理开发贵州乡村文化提供依据。
  • 黔东南苗族侗族自治州旅游经济发展的研究——基于增长极理论视角
  • 黔东南丰富的旅游资源为发展旅游经济奠定了良好基础,要集中优势资源和要素打造自身的核心竞争力,以增长极理论为指导规划发展黔东南旅游业不失为一个好的途径。
  • 《祷杌闲评》处所介词研究
  • 《祷杌闲评》主要反映了明清时的北方话,是研究近代汉语发展史的重要文献之一,在介词运用方面体现了继承性和发展性相结合的特点。全书处所类介词共有25个,文章选取有特色的14个处所介词进行研究,分析它们的用法及其介词短语主要功能。
  • 网络流行语“给力"一词的模因论解读
  • 网络热词“给力”成功从网络转型进入人们的社会生活,这一现象值得人们关注。模因论(Memetics)是一种基于达尔文进化论解释文化进化现象的新理论,为人们理解语言及文化发展变化提供了新的视角。从模因论的角度分析网络热词“给力”成为强势模因的原因,可得出“给力”的广泛模仿和使用是语言内部和语言外部因素共同作用的结果。
  • "当"字副词、介词、连词用法的形成——“当”字语法化及其演变机制浅析
  • 文中考察了“当”字的本义、“当”字作名词的用法、“当”字作动词的用法、“当”字作的副词用法、“当”字作介词的用法以及“当”字作连词的用法,对“当”字语法化进程及其机制进行了较为深入的分析,认为“当”字在词义引申、语法结构的重新分析、句法结构的限定、语义环境的影响等原因的共同影响下,一步步虚化,由表示“田土(或其他事物)边界或相连之处”的一个处所名词演变出了名词、动词、副词、介词、连词等各种用法。
  • 湖南炎陵客家方言的完成体助词
  • 普通话中附着于动词性成分后表完成的助词“了”在湖南炎陵客家方言中有四种形式,分别是“哩,嗨,嗨哩,了”,他们的用法存在差异。
  • 《诗经·国风》中的男性形象研究
  • 《国风》是《诗经》的精华部分。在《国风》中,塑造了个性鲜明、类型多样的男子形象。研究《国风》中的这些男子形象有助于我们更好地了解当时社会背景下的社会状况、风俗习惯、政治状况等。通过把《国风》中的男子形象分为国君、大臣、士兵等四类来阐释,并对《国风》中用到的描写手法如心理描写、对比描写等进行了举例分析,可折射出《国风》中男性形象的文化意义。
  • 楚辞对柳宗元贬谪诗歌的影响
  • 楚文化在中国文化史上的地位是不容忽视的,对一代又一代的文学家也产生了深远影响,屈原对楚辞的贡献使得楚辞更加完美,影响更大,使得如屈原般的文人不自觉地接受楚辞的创作风格。柳宗元的贬谪诗歌创作受到楚辞的影响,二者之间具有传承的关系。
  • 皈依与消隐——《红楼梦》与《源氏物语》女性崇拜神化历程的比较
  • 作为中国古典文学和日本古典文学的巅峰之作,《红楼梦》与《源氏物语》都有着女神崇拜的痕迹以及对文学原型的延伸。但是,两部文本中,女性崇拜的神化历程以及神性架构却走向了两个截然不同的方向——皈依与消隐。从文本出发,从神话系统的建构、男性视角下的女性崇拜和太阳之光的归宿三个方面进行比较,对女性崇拜的神化历程进行深层的探视,可初步窥探并阐释女性命运的新的文化意义。
  • 《阿凡达》中的中国元素 免费阅读 收费下载
  • 电影《阿凡达》的成功,在于其对先进技术的应用和各种文化理念的融合,其中也包括了大量中国元素的注入。本文运用中国传统文化中的道家、儒家思想对《阿凡达》进行分析、解读,探寻中华民族文化在影片中的融汇契合之处。
  • 浅谈民族声乐艺术的情感表现
  • 民族声乐艺术涵盖很广泛,中国的民族声乐艺术概念有广义和狭义之分。在民族声乐艺术中,情感表现尤为重要。情感表现具有真实性、含蓄性、创造性等特点,不同声音能够表现不同的情感。声乐作品的作曲家、歌唱家通过对作品情感细致入微的生动表现,使听众产生共鸣,体现了音乐之美。
  • 优良民族民间习俗是高校德育教育有效补充资源——以黔东南苗族优良习俗为例
  • 苗族是中国历史悠久的古老的民族之一,曾经有过战败被迫迁徙的历史,正因为如此,苗族同胞在长期的艰难的生存发展中形成了勤劳、勇敢、吃苦耐劳、顽强拼搏的精神和豁达开朗的性格,学会与自然和谐相处、与人和谐相处的伦理道德。苗族这些优良习俗为高棱德育教育提供了不可多得的教育资源。
  • 美善结合:提高高校德育实效性的有效途径 免费阅读 收费下载
  • 美善结合思想在中国有着悠久的历史渊源。从关善结合思想中可以发现美善结合思想在教育目标、教育内容和教育过程之间有着内在的逻辑联系。当今高校德育应该合理吸收并发展美善结合的思想,在教育中注重学生德育和审美两者心理结构的叠和,优化和谐育人的校园环境,达到德美相长,共同育人,实现社会和人的和谐发展。
  • 高职院校隐性道德教育中存在的问题及对策 免费阅读 收费下载
  • 隐性道德教育是高校道德教育不可或缺的重要组成部分,在思想观念、道德信念、价值取向、行为规范等方面都发挥了不可忽视的作用。但是,目前高职院校隐性道德教育在培养学生的德性中存在一些问题,致使隐性道德教育效果不理想。通过提高教育者在隐性德育中的作用,提高学校制度建设蕴涵科学、民主、自由、公正的伦理精神,提高校园文化建设的隐性德育功能等对策来提高隐性道德教育效果。
  • 民族地区高校实施“两种文化”素质教育的思考
  • “两种文化”素质教育即指关于科学文化与人文文化的素质教育,针对民族欠发达地区高校实施“两种文化”素质教育的实际状况,提出了在“两种文化”素质教育的思想观念更新、具体教学过程改革、校园内外环境优化等方面的一些对策性措施及其它思考。
  • 人性化教育初探 免费阅读 收费下载
  • 根据学生厌学的成因提出人性化教育的理念,简要探讨了分组竞赛教学法、小老师参与教学法、换位思考教学法、延伸式教学法等适宜人性化教育的一些教学方法。
  • 基于需要理论观照下学前男生专业成长困境破解 免费阅读 收费下载
  • 成长需要是个体自身健康成长和自我实现趋向所激励的需要。创建良好环境,满足学前男生归属与爱的需要;关注学前男生的精神成长,满足其认知需要与尊重需要;自我实现的需要是学前男生专业成长永不枯竭的发展动力,是在需要理论观照下解决学前男生专业成长困境破解的主要策略。
  • 品牌管理课程PBL教学模式探索
  • 品牌管理是一门综合性、实践性较强的课程,PBL教学模式的引入为品牌管理课程探索新型教学模式提供了新的思路。探讨品牌管理课程中PBL教学模式及应用。
  • 基于现代信息技术的开放式教学模式研究 免费阅读 收费下载
  • 基于现代信息技术的开放式教学理念来源于建构主义学习理论以及分布式认知理论,它主要由学习者、教学者以及教学环境三个主要部分组成,其中学习者、教学者是教学模式的内部要素,前者是核心要素,后者是关键要素;教学环境是重要的外部环境,也是教学模式的基础与保障。开放式教学中学习者的学习主要是通过自主学习与合作学习两种形式进行的,其效果评价反馈系统是教学模式持续改善的关键环节,必须借助于现代信息技术的优势提升教学评价的“信度”与“效度”。
  • 伦理学课程主体性教学模式初探 免费阅读 收费下载
  • 在高校伦理学课程教学中,学生既是课程教学的主体,又是践行伦理学课程的基本理论、原则和方法的主体或者说是践行道德的主体,这就要求伦理学课程教学必须激发学生的主体意识,通过主动探究的方式理解、认同伦理学的基本理论、原则和方法并将其内化为主导自己行动的内在的道德律令。因此,主体性教学模式与伦理学课程教学之间便有着较为紧密的契合度。就建构伦理学课程主体性教学模式的必要性及其实现路径进行初步的探讨。
  • 民族院校英语专业毕业论文英语教学方向选题存在问题及对策——以凯里学院为例
  • 英语论文写作是高校英语专业本科教学的一个重要环节,选题关系到论文写作的成败,是写好论文的关键。英语教学方向选题也是如此。本文以凯里学院外语学院2009—2011届毕业生101人的教学法方向选题为例,分析和讨论毕业生在论文选题中存在的问题,并提出解决选题问题的对策。
  • 语言生态学与中学英语课堂媒介语
  • 语言生态学揭示语言与环境的相互作用,分析语境影响言习得和学习的生态因素。中学英语教师的课堂媒介语是语言生态中的重要因子,是影响教学效果和学生英语习得与学习的关键因素之一。根据语言生态学的相关原理,结合新课程改革的主要理念,分析中学传统英语课堂存在的缺陷,探讨中学英语教师的课堂媒介语如何转变和提升,可促进中学生英语习得和学习的生态效能。
  • 语篇衔接与连贯理论在大学英语短文式听力教学的运用
  • 衔接和连贯是语篇分析的两种主要手段。本文主要以语篇衔接与连贯理论为基础,通过对大学英语短文式听力语篇的分析,探讨该理论在短文式听力教学中的运用,旨在进一步完善大学英语短文式听力教学模式。
  • 试论英语课堂上教师的展示性问题和参考性问题
  • 教师课堂提问是教学的重要环节之一。分析展示性问题和参考性问题这两种常见的问题类型在英语课堂上的应用。主要论述了展示性问题的作用;展示性问题和参考性问题的具体应用。
  • 化学专业开放性实验教学与培养学生创新能力的思路 免费阅读 收费下载
  • 简述在化学专业课程中开设开放性实验的背景、意义、作用以及开放性实验教学对教师和学生的影响;分析开放性实验教学对教学改革和学科建设的必要性;提出开放性实验教学在实践中可能面临的问题和困难以及相应的解决对策;探讨化学实验新的教学模式,以达到发挥学生主观能动性和积极性,培养学生创新能力的目的。
  • 色彩风景教学中需要注意的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 针对高校色彩风景的教学中学生容易出现的不足与偏差,试归纳一些基本的现象与辅导对策。
  • 色彩静物教学中的一些体会
  • 针对高校色彩静物的教学中学生容易出现的不足与偏差,试归纳一些基本的现象与辅导对策。
  • 浅析高职院校创建科研工作机制——以贵州省为例
  • 高职院校的科研工作滞后于它的教学、学生及后勤服务管理,高职院校科研对职教科学发展及社会生产力提高其作用是显赫的,创建高职院校院系科研两级管理和科研工作评价机制可极大地调动基层单位和教师个人的科研主动性和创造性,进而鞭策和促进教师们开展富有成效的科学研究,从而使中国的高等职业教育始终焕发勃勃生机。
  • 新建本科院校特色专业建设与改革探索——以凯里学院数学与应用数学省级特色专业为例
  • 要保证新建本科院校的健康持续发展,特色专业建设至关重要。但新建本科院校特色专业建设的现状不容乐观,需要探索新建本科院校特色专业内涵,着力提高办学水平,形成特色专业。以凯里学院数学与应用数学省级特色专业为例,根据近几年来的建设实践,形成新建地方本科院校培植特色专业的思路,并针对凯里学院数学与应用数学省级特色专业提出改革展望。
  • 谈地方高校大学生军训中应注意处理的几个关系
  • 在高校开展学生军事训练工作,是国家人才培养和国防后备力量建设的重要措施,是高校教育和教学的一项重要内容,做好地方高校大学生军训工作,确保军训的质量和效果,应处理好地方高校与大学生军训工作主管部门、地方高校与承训单位、地方高校带训老师与军训教官、军事理论教学与军事技能训练的关系。
  • 浅谈学生管理干事参与班级管理的途径和方法——以湖南理工职业技术学院为例
  • 结合大学系部的学生管理模式,就学生管理干事参与班级管理,认为要加强对辅导员和班主任、系学生干部工作的督导,调动专任教师积极参与,才能达到有力、有效的管理班级。
  • 充分发挥高校档案文化在高校校园文化建设中的积极作用
  • 立足高校档案工作实际,认为加强高校档案文化建设的途径是:加强档案馆室建设,精心打造文化传播窗口;挖掘高校档案资源,拓宽高校文化建设领域;借重先进管理技术,提升高校文化建设品位;更新档案工作理念,变被动服务为主动服务。
  • 西部欠发达地区博物馆建设事业的冷思考——以黔东南苗族侗族自治州为例 免费阅读 收费下载
  • 文化大发展、大繁荣背景下,西部欠发达地区博物馆事业更需切合实际,因地制宜,遵循适度发展原则,防止同质化、重复建设现象的发生。在优先建设有地方特色的博物馆同时,辅助性地建设功能相对单一、运行费用相对节省的纪念馆、陈列馆,是当前西部欠发达地区文博事业发展的最佳选择。
  • 高校图书馆与农家书屋协同发展模式探讨
  • 从农家书屋建设的现实意义和高校图书馆参与农家书屋建设的必要性,探讨高校图书馆与农家书屋协同建设的模式。
  • 文化多样性语境下的民族地区图书馆特色资源服务探究
  • 认为搞好文化多样性语境下的民族地区图书馆特色资源服务,需从五方面入手:1.搭建一站式民族地方性文化知识资源协同服务共享空间;2.加强民族地方性文化知识内涵的揭示和解读;3.为民族地方性文化知识传承“课堂化”提供文献支撑;4.参与民族本土课题研究,直接服务本土社会建设;5.富集多样性文化知识资源,搭建文化多样性服务平台。
  • 凯里地区苗族文献特色数据库之构建
  • 以凯里各个乡镇地域为经,以节日庆典、民间工艺文化、苗族服饰为纬,用数据库形式整理出一条记载和保护苗族民间文化的路子。
  • 高校图书馆学术集刊的管理与利用
  • 当前,学术集刊已成为人文社会科学研究的重要信息源。通过对部分高校图书馆学术集刊管理与利用状况的调查表明:目前学术集刊在分类编目方面存在书刊编目不统一、集中分散不统一,在典藏方面存在分散收藏于普通图书书库等问题。为此,高校图书馆应重视学术集刊这一特殊类型连续出版物的CNMARC著录及典藏工作,提高学术集刊资源的利用率。
  • 信息服务视域下民族地区高校图书馆思想政治工作的创新——以凯里学院图书馆为例 免费阅读 收费下载
  • 针对当前民族地区高校大学生思想政治现状存在的价值观趋于务实、缺乏奉献精神、合作意识淡化、心理问题凸显等问题,以凯里学院为例,提出民族地区高校图书馆思想政治工作要不断创新:积极配合学校思想政治工作抓好弘扬主旋律教育活动,开展心理咨询与帮助以及提供文献信息和指导服务以加强当代大学生的价值观和心理健康教育;充分发挥图书馆的教育职能和有着丰富的网络信息资源、文献信息资源及形式多样的导读服务、良好的阅读环境和氛围的信息服务优势。
  • 苗侗民族林业法文化的历史透视——徐晓光《清水江流域林业经济法制的历史回溯》读后
  • 我国对林业法的研究比较少薄弱,而在中国南方民族法文化的研究中,林业法的研究更是滞后。徐晓光教授最近推出新著《清水江流域林业经济法制的历史回溯》,是这一研究取得突破的代表作。
  • 中国苗侗民族混农林复合文明的法人类学探究——徐晓光教授《清水江流域林业经济法制的历史回溯》读评
  • 徐晓光教授的《清水江流域林业经济法制的历史回溯》一书,选取苗、侗等少数民族聚居的清水江流域为观照对象,采用历史人类学中结构与历史“并接”的研究路径,对发生于当地林业商品经济中的诉讼事件的“深描”和对契约文书的深入研究,向我们展示这一特定历史时期内我国苗侗民族独具特色的混农林生计方式的全貌,进而探究我国少数民族区域社会在王化浸润过程中的法秩序。
  • 作家石新民
  • 石新民,男,侗族,贵州省黎平县洪州镇人,中共党员,著名红色经典作家,高级戏剧师,凯里学院特聘客座教授。中学毕业时正值文革,失去了上大学的机会,在参加农业生产中,得到作家罗国凡的指导和贵大学生刘霞的鼎力支持。
  • 秃杉之乡——格头
  • 格头是贵州省雷山县雷公山脚下的一个小村子,格头苗名称为“甘丢”,意为住在秃杉枝条下的人家,据传说,苗族先民从北方迁徒过来之时,其中的两位祖先到了格头,看到这里长着许多高大的秃杉,其枝条可以遮风挡雨,于是就定居下来。
  • 卷首语
  • 《凯里学院学报》第30卷第5期开辟有“马克思主义研究”、“政治学历史学研究”、“苗侗文化研究”、“旅游与经济研究”、“语言学研究”、“文学研究”、“影视与艺术研究”、“高校教育研究”、“高校课程教学研究”、“高校科研与管理工作研究”、“博物馆学图书馆学研究”、“书评”等栏目。本期所发表的论文,有的是对学科前沿的探索,有的是对学术焦点的探讨,有的是对社会现实问题的研究,我们特别对下列文章进行推荐和导读。
  • [马克思主义研究]
    马克思“财富的主体本质”理论的论证和对黑格尔辩证法扬弃的关联(刘宗碧)
    “在场"还是“出场"——探究晚年恩格斯自然观中“人文关怀”的价值维度及其现实意义(苏庆华)
    [政治学历史学研究]
    改革开放后邓小平关于正确处理社会矛盾的思想(袁珠萍)
    论党员干部廉政教育中的反腐警示教育(刘勋昌)
    在盗贼与皇帝之间:明末清初士大夫对君主的评价(吴才茂)
    建国初期黔东南民族地区解决三农问题的历史考察——以改良农作物品种和防治病虫兽害为例(范连生)
    近代英国东印度公司对华贸易中的大班(潘毅)
    [苗侗文化研究]
    试论雷山苗族传统服饰文化保护的现代意义(吴正彪)
    苗族村规民约的有效性分析——以黔东南苗族侗族自治州苗族村寨为个案(黄璟)
    苗族村落社区中的消防预警机制研究——以黔东南苗族“扫寨”习俗调查为例(范生姣 麻勇恒 杨子奇 万秀红)
    侗寨木楼群落遗产消防保护体系研究——以黔东南侗族村寨为例(杨子奇[1] 吴秋英[2])
    贵州从江县两个民族村寨的语言态度对比研究(周国炎 欧阳华倩 余筱凤)
    原生态苗歌的音乐特征及其演唱特点探析——以黔东南地区苗族飞歌为例(李小娟)
    侗族琵琶歌歌手“现代性”选择——基于民间歌手口述的研究(何家国)
    [旅游与经济研究]
    旅游背景下壮族梯田稻作文化生态的保护研究——以广西龙脊古壮寨为例(杨艺)
    贵州乡村文化风景构成与特征研究——以苗族村寨季刀上寨为样本的实证研究(赵星[1,2] 胡娅丽[1,2] 张晓松[1,2] 赵英姿[3])
    黔东南苗族侗族自治州旅游经济发展的研究——基于增长极理论视角(曾冰[1] 康晓琴[2])
    [语言学研究]
    《祷杌闲评》处所介词研究(龚梅)
    网络流行语“给力"一词的模因论解读(刘丽萍)
    "当"字副词、介词、连词用法的形成——“当”字语法化及其演变机制浅析(龙向平[1,2])
    湖南炎陵客家方言的完成体助词(陈艳兰)
    [文学研究]
    《诗经·国风》中的男性形象研究(李淑清)
    楚辞对柳宗元贬谪诗歌的影响(吴玲玲)
    皈依与消隐——《红楼梦》与《源氏物语》女性崇拜神化历程的比较(魏丕植)
    [影视与艺术研究]
    《阿凡达》中的中国元素(李景)
    浅谈民族声乐艺术的情感表现(胡爱华)
    [高校教育研究]
    优良民族民间习俗是高校德育教育有效补充资源——以黔东南苗族优良习俗为例(杨涛)
    美善结合:提高高校德育实效性的有效途径(曾萍)
    高职院校隐性道德教育中存在的问题及对策(石红春 卢昌文)
    民族地区高校实施“两种文化”素质教育的思考(柴绪亮)
    人性化教育初探(吴文涛)
    基于需要理论观照下学前男生专业成长困境破解(雷茹)
    [高校课程教学研究]
    品牌管理课程PBL教学模式探索(杨建春 肖小虹)
    基于现代信息技术的开放式教学模式研究(章宁 李峻)
    伦理学课程主体性教学模式初探(曹永)
    民族院校英语专业毕业论文英语教学方向选题存在问题及对策——以凯里学院为例(郭先进 谢贵华)
    语言生态学与中学英语课堂媒介语(王家和)
    语篇衔接与连贯理论在大学英语短文式听力教学的运用(罗丹)
    试论英语课堂上教师的展示性问题和参考性问题(沈萍)
    化学专业开放性实验教学与培养学生创新能力的思路(邹勇 吴林冬 杨红芸 杨晓艳)
    色彩风景教学中需要注意的几个问题(陈明春 卢圳)
    色彩静物教学中的一些体会(卢圳 陈明春)
    [高校科研与管理工作研究]
    浅析高职院校创建科研工作机制——以贵州省为例(邹波[1] 胡松[1] 刘艳[1] 岑爱华[2] 韦永武[3])
    新建本科院校特色专业建设与改革探索——以凯里学院数学与应用数学省级特色专业为例(罗永超 张和平)
    谈地方高校大学生军训中应注意处理的几个关系(杨洪能)
    浅谈学生管理干事参与班级管理的途径和方法——以湖南理工职业技术学院为例(孙燕荣 王国军)
    充分发挥高校档案文化在高校校园文化建设中的积极作用(陈飞)
    [博物馆学图书馆学研究]
    西部欠发达地区博物馆建设事业的冷思考——以黔东南苗族侗族自治州为例(罗春寒)
    高校图书馆与农家书屋协同发展模式探讨(龚妮)
    文化多样性语境下的民族地区图书馆特色资源服务探究(杨昌斌[1] 欧阳佩瑾[2])
    凯里地区苗族文献特色数据库之构建(李蔚)
    高校图书馆学术集刊的管理与利用(金梅)
    信息服务视域下民族地区高校图书馆思想政治工作的创新——以凯里学院图书馆为例(潘云 陈小玲)
    [书评]
    苗侗民族林业法文化的历史透视——徐晓光《清水江流域林业经济法制的历史回溯》读后(杨健吾)
    中国苗侗民族混农林复合文明的法人类学探究——徐晓光教授《清水江流域林业经济法制的历史回溯》读评(胡展耀[1] 杨小红[2])

    作家石新民
    秃杉之乡——格头
    卷首语
    《凯里学院学报》封面

    主管单位:贵州省教育厅

    主办单位:凯里学院

    主  编:刘宗碧

    地  址:贵州省凯里市文化北路22号

    邮政编码:556011

    电  话:0855-8500642

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