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文献检索:
  • 多党合作的历史起源:1944—1949年中共的“联合政府”主张及其践行
  • 抗战胜利前后,联合政府或多党合作政府是中共新民主主义政权的具体运作模式。从1944年8月中共最初在国民参政会上提出“联合政府”主张,1946年1月中共与其他党派五方共同达成的改组政府的决议,到1948年5月中共提出召开新政协会议,成立“民主联合政府”,联合政府是中共十分明确而坚定的主张。1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》及其第一届中央人民政府的组成集中体现了多党合作下的联合政府特质。
  • 违约责任的归责原则探究
  • 违约责任的归责原则实质上应为违约损害赔偿的归责原则。违约损害赔偿责任是一种严格责任的观点,在理论与事实两方面皆存在严重问题。无论是《国际商事合同通则》与《欧洲合同法原则》,还是法国法、德国法、英国法,皆奉行过错责任与严格责任并行的二元化违约损害赔偿机制。《合同法》第107条仅旨在提纲挈领地宣示违约的法律后果,关于违约损害赔偿的归责原则,应借鉴《国际商事合同通则》与《欧洲合同法原则》的做法,通过解释方法,确立如下标准:违反方式性义务者,应承担过错责任;违反结果性义务者,应承担严格责任。
  • 金融衍生品交易市场的制度设计和监管
  • 在现行的金融业分业经营、分业管理的体制下,隶属于证监会监管领域下的中国金融期货交易所股份有限公司从诞生时便面临法人治理结构、风险管理等制度性缺陷问题,无论其功能的发挥还是产品的设计均受到现行法律和监管体制的制约。应该设立专门从事短期利率衍生品和外汇衍生品交易的第二家衍生品交易所,建立中国人民银行和银监会联合监管的、完善的金融衍生品交易市场法律体系。
  • 案例研究反思
  • 由于缺乏理论上的自觉,当前的案例研究在日益繁荣的表象背后掩盖着诸多的缺陷,主要表现为:案例选择上的盲目、研究深度的不足、重要研究类型的欠缺,以及法官的过度参与等。其中,最令人忧虑的问题,是研究者们普遍缺乏从案例中抽取先例性规范的意识。而造成这种局面的最深层原因,来自于“案例不等于判例”的认识。即使不承认在我国某些典型性案例具有先例拘束性的作用,先例性规范的抽取及其适用范围的限定作为案例研究的重要类型仍然具有积极的意义。
  • 人·公民·世界公民:人权主体的流变与人权的制度保障
  • 近代欧洲主权国家的确立在人权理论与实践上的表现,是把受保障的人权主体从人转化为了公民。公民身份与人权的国家保障的关联,一方面是近现代政治现实中人权保障的历史选择;另一方面这种保障方式也表现出其有害性和有限性。其有害性表现为两个方面:一是使普遍人权具有了极大的排外性,只对自己公民的人权负责的主权国家,甚至会毫不犹豫地侵犯他国公民的人权;二是制造了人对国家和政府的从属和依赖关系,使国家这个人权需要防范的对象摇身一变,反成了人权的来源。其有限性也表现为两个方面:个人无法超越对自身眼前利益的关注而采取一种“世界公民”或“地球公民”的普遍立场,同时个人也无法超越国界真正充分考虑和保障自己的切实利益。公民身份遮盖了人和封闭了人,使个人采取全球性视角的条件受到限制,也分化了个人之间有可能达成的世界性的保障人权的智识和力量联合,最后的结果是不仅使人权的实现不充分,甚至给人权带来了重重威胁,成为近现代人权灾难的重要原因之一。而公民与世界公民的双重身份将可期待于在主权国家和超越主权国家的世界公民社会两个层面上推动人权保障,从而有效地缓解上述人权困境。
  • 功能视角下的传统“法”和“司法”观念解析——以祭田案件为例
  • 通过对50个祭田案件的实证分析,传统司法裁判祭田案件的主要依据是“情理”和祭田习惯,国家成文规条完全成为具文,具有强制性的家法族规也很少适用。这虽然与官府追求的无讼目标相适应,但根本原因是传统社会的法和司法一般观念。要准确把握传统社会的法观念,须从威慑教化这个功能角度进行思考。和西方法观念迥异,传统法不是确定权利义务的规则体系,司法主要关注的也不是具体规则和案情之间的对号入座。法和司法皆服从于威慑教化功能之充分发挥。在这个视角下,传统中国民事法为什么不发达、细故案件司法判决不具确定性等问题都能以新的提问方式获得新的解释。
  • 论建立刑事被害人救助制度
  • 我国尚不具备建立统一的被害人国家补偿制度的主客观条件,但建立统一的被害人救助制度则势在必行。按照先政策后立法的思路,在目前的情况下,先由中央社会治安综合治理委员会制定,中共中央办公厅、国务院办公厅转发《关于开展刑事被害人救助工作的意见》,规定由各级财政按照一定的比例拨付被害人救助资金,公、检、法三机关在各自所处的诉讼阶段提出对被害人救助的建议,县级以上社会治安综合治理办公室审核决定,能够在目前的财政负担能力范围内较好地解决贫困被害人救助问题。在条件成熟时,我国应当建立被害人补偿制度。
  • 法益概念辨识
  • 法益概念创世一百多年来,对法益的界定一直是个难题。我国刑法学界和民法学界对法益的认识不同,表述差异很大。法益是法所保护的客体、是受法保护的一切利益;法益概念有广义和狭义之分,广义法益的基准点是应然性法益,狭义法益的基准点是实然性法益。法益的内容包括法保护的个体利益、公共利益和国家利益。一切法益均由法提供保护;各部门法有各自特殊的保护法益,但某一具体的法益往往由数个部门法共同予以保护。作为前提性的概念,权利主要是指法定权利,包括一定的权能和特定的利益。权益亦分广义与狭义,与法益的概念雷同。
  • 刑事诉讼法再修改必须突破的理论误区——与柯良栋先生《修改刑事诉讼法必须重视的问题》一文商榷
  • 本次修改刑事诉讼法理论界的主流观点以及人大法工委征求意见稿拟确立的许多制度受到了来自实务部门不少学者的强烈反对。反对者所持观点及其论据均不能成立:首先,本次修改刑事诉讼法拟确立的诸项制度与我国国情没有冲突,我国在确立讯问同步录音录像、律师在场等制度方面没有障碍;其次,根据联合国统计,我国犯罪率以及严重暴力性犯罪发案率均不高,以犯罪率急剧上升以及暴力性犯罪频发为由反对强化刑事诉讼的人权保障机能论据不足;另外,保护犯罪嫌疑人、被告人的权利与保护被害人的权利一般不会发生冲突,本次修改刑事诉讼法立法机关也非常关注对被害人权利的保护;最后,我国国内生产总值以及财政收入的增长速度远远超过犯罪率。以司法经费困难为由反对建构新的制度不能令人信服。
  • 民族主义与国际主义国际私法思想的对立与融合
  • 20世纪中期以前,民族主义与普遍主义国际私法思想呈现出对峙的局面。随着比较法学派的兴起,这种对峙不断缓和并趋于统一和融合。这种统一和融合的趋势主要表现在两个方面:一是商人法在国际私法中的地位和作用受到重视,二是北美自由贸易联盟和欧盟的不同的国际私法一体化路径所达到的异曲同工的效果。
  • 法律论证何以可能?——与桑本谦先生商榷法律论证理论的基本问题
  • 《法律论证:一个关于司法过程的理论神话》一文误读了阿列克西的法律论证理论。它误解了司法裁判的目标,也没有认清道德论辩的性质,更没能正确理解司法论证的理论细节,因而陷入了一种“整体性错误”之中。它企图用完全的外部性立场来消解司法裁判的规范性立场,用经验验证与权力决断来取代价值论证与正当性证明。这种社科法学的研究进路因为最终不能解决司法裁判中的“应当”问题,意义十分有限。
  • 刑事强制措施实体化倾向之反思——以预防性羁押为范例
  • 刑事诉讼意义上的案件包括“行为人”与“犯罪事实”两部分,刑事诉讼程序中所面临的阻碍一部分是由“行为人”所引起,而另一部分则是由“犯罪事实”而引起。刑事强制措施一方面通过排除“因行为人所引起的阻碍”,保全被追诉者;另一方面通过排除“因犯罪事实所引起的阻碍”,保全犯罪证据,以此来达到保障诉讼顺利进行的最终目的。包含我国在内的世界上多数国家、地区都存在刑事强制措施实体化的倾向:理念上认为刑事强制措施具有教育、惩罚等功能,实践中则对预防性羁押予以广泛适用。在我国未来刑事诉讼法的修改中,应当突出刑事强制措施的程序指向性,纠正实体化的错误偏向。
  • 整体背景下程序、实体一体化——考察刑事法律关系的应然视角
  • 考察刑事法律关系,应当把刑事实体法律关系和刑事诉讼法律关系综合起来,并且放到整体法律关系背景之下。刑事法律关系的全部意义只有在整体法律关系有机体中才能体现。揭示刑事实体法律关系与刑事诉讼法律关系之间以及二者与整体法律关系之间的联系,可以引导人们从新的视角重新思考刑事法律关系的基本问题,解决长期以来对刑事实体法律关系主体和刑事诉讼法律关系客体的认识困惑。
  • 唐代死刑复核制度探究
  • 死刑复核是指国家相关部门对判处死刑的案件依法进行审查核准的特殊诉讼程序。唐代十分重视对死刑的复核,除皇帝本人拥有对死刑的最高复核权外,中央多个机构还拥有对死刑复核权,如刑部从司法体系内部对死刑进行复核,门下省和中书省则以立法机关的身份对死刑进行复核,尚书都省作为尚书省的行政监督机关通过行使复核权对死刑进行行政监督,而御史台从监察角度对死刑进行复核,最后由皇帝亲自复核。唐代多方位的死刑复核制度反映了皇权的强化和中央集权体制在司法领域的完成。
  • 公司设立登记中的权力(利)、义务与责任分配
  • 公司设立登记是公民自主创业经营的“门槛”,通过立法对个人、企业、政府以及其他组织等法律主体的权力(利)、义务和责任进行分配,是国家管理公司设立活动的基本手段。与之配套,立法中权责利的一致、执法中合法性与正当性的统一,司法中公力救济(矫正)机制与私力救济手段、目的的协调,是法律公平与正义目标实现的必备条件。当前公司设立登记中行政权力与责任不一致,行政执法、刑事纠错与民事救济彼此脱节,民事权益无法得到充分保护与救济,这既有重刑轻民、大政府小社会等历史、文化背景和现实状况等原因,也有合法性与正当性统一的法律理念缺失,法律背后利益博弈的失衡,以及人为、机械割裂刑事、行政及民事(实体与程序)的错误法律观和司法观的影响。
  • 德国启蒙思想的价值与反思——读《启蒙运动与现代性》
  • 17世纪中后期到18世纪的百余年,以英国为发源地、以法国为中心,启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。启蒙运动传自由之风、播理性之光、颂个体之高、求应然之真,通过文化教育,在欧洲旋起了一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的“思想革命”,这场“思想革命”强有力地穿透了人类生活的一切领域,奠定了欧洲资本主义范式的现代性思想基础与发展路径。
  • 克服民事执行难的法律思考
  • 无论在学术界,还是在司法界,民事执行难在我国都是一个无争的客观事实,也是各级人民法院常感头痛的难题。笔者认为解决这一问题的思路之一,就是改变民事执行的价值取向。
  • 中国政法大学科研成果展示(之一):教育部哲学社会科学重大课题攻关项目中国公民人文素质现状调查与对策研究
  • 《中国公民人文素质现状调查与对策研究》是2003年教育部首次设立的哲学社会科学重大课题攻关项目之一,作为第一次对在建设全面发展的社会主义小康社会背景下13亿中国公民的人文素质进行状态性和功能性的整体调查和研究,作为客观上需要多学科的理论和方法作支撑而实际中没有任何现成经验可资借鉴的开创性实证研究项目,要实现调查的高信度和研究的高效度显然具有极大的挑战性。
  • 《政法论坛:中国政法大学学报》封面

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