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文献检索:
  • 关于六畜为首的猪… 免费阅读 下载全文
  • 画家何昌林的画廊墙壁上,挂满了关于猪的各种神态的水墨画,他们或三五成群,或两两一堆,或凝视,或睥睨,或骄傲地扬着头,或全神贯注地大吃……然而隐隐间,你能从猪的眼神中看到一股野性与桀骜不驯.   ……
  • 激情燃烧的摸你黑 免费阅读 下载全文
  • 沧源是中国佤族文化之都,这里聚居着15万佤族人民,荟萃了原生态的阿佤文化.形成于新石器时代晚期的沧源崖画,被誉为“人类童年的艺术“,是我国目前发现的最古老的崖画之一.沧源还有保留完整的原始群居村落,色彩斑斓的民族服饰和歌舞,神秘奇异的原始宗教习俗,更有司岗里“摸你黑“狂欢…………
  • 寨英镇滚龙 免费阅读 下载全文
  • 寨英滚龙是一种立体的综合艺术,滚龙舞动时配以花灯穿插表演,更使人感到锦上添花.……
  • 定仙墕花会 免费阅读 下载全文
  • 陕北绥德定仙岭群山耸立,雄伟峻峭,延绵数百里,黄河自岭东滔滔而过,定仙岭则如同呵护这条母亲河的卫士,风雨岁月中不知屹立了多少年,浑然天成,尽显黄土高原风貌.……
  • 色尔古的春节与婚庆 免费阅读 下载全文
  • 色尔古素描   从茂县去往黑水县,在距黑水几十公里的地方,可以望见河的对岸有一些沿山势而建的石头房子,像中世纪的城堡.那里可以听到鸡鸣犬吠之声,也可以见到按时升起的袅袅炊烟和房前屋后的白石.突然,路上一座牌坊式的木质建筑进入我们的视线,上面有牦牛头骨,几个大字“色尔古藏寨“充满了浓郁的嘉绒风情.……
  • 芦山花灯 免费阅读 下载全文
  • 青衣羌国芦山花灯是四川傩戏的活化石,融合着多种民族风情:羌人的反穿皮袄,藏人的斜挎半边膀子,而表演者的唱词和念白又是地道的汉语.……
  • 拉祜族搭桥节 免费阅读 下载全文
  • 拉祜族,中国少数民族之一.主要分布在云南省澜沧江流域的临沧和思茅地区以及相邻的西双版纳傣族自治州、玉溪市、红河哈尼族彝族自治州五个地州境内,其中澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是拉祜族聚居的地方.……
  • 仓山大樂遗落民間的宫廷古音 免费阅读 下载全文
  • 在今天听来十分民间的蚑钹之音,却是1500年前的国典大乐.   仓山大乐,那相传最早来自3000年前周文王时代的声音,在今天以一种非常乡俗的形式,从一双双长着老茧的劳动者手中击打出来.生动、喜庆、粗犷而苍莽.……
  • 楚雄老虎笙 免费阅读 下载全文
  • 位于云南楚雄双柏县小麦地冲一带的彝族属罗罗濮支系,自称“阿罗人“.“罗罗“是彝族古时的称呼,在彝语里是“老虎“的意思,“濮“是族或人的意思.   相传,阿罗人的祖先居住在深山密林里,经常受到豺狼豹的侵害,让阿罗人防不胜防.后来,聪明的阿罗人想到一个办法,将猎到的老虎皮剥下来,套在人们身上,跳“虎舞“,以表示阿罗人像虎一样勇猛,敢于同一切邪恶战斗.后来,寨子的外来侵扰没有了,庄稼有了好收成,人们又过上了幸福平安的日子,全寨其乐融融.……
  • 镰甲舞者 免费阅读 下载全文
  • 一群手持古代冷兵器的武士冲将出来,杀声震天,刀叉剑戟斧棍锤鞭,十八般看家武艺纷纷出招,一场邪与恶的战斗正在上演.   镰甲舞,彝族舞蹈中一朵灿烂夺目的民族艺术奇葩.它虽然没有只字片语的记载,没有出处,无人能说出它的来龙去脉.然而,它却活生生的存在于云南安宁市一六乡磨南德村人民的心中,山民们用自己的肢体语言叙述着那个让人充满无限想象的画面,力求去追溯对祖宗的理解和那些远去的记忆.善良与邪恶势不两立,斗争无止境,男人们在战场中拼杀,怒吼声、兵器撞击声和着山风在山谷中久久回荡,一切爱恨情仇汇聚在血与汗的交织中.……
  • 普者黑超乎想象的奇山秀水 免费阅读 下载全文
  • 山,是一色的碧绿,绿得晶莹醉人;水,是一样的洁净,净得不忍手拂;洞,是同样的深幽,幽得恍若世外……普者黑,一方超乎想象的山水,宛若一幅没有尽头的丹青水墨画铺陈开来,让人在不知不觉中情醉其闻.……
  • 墨尔多一座盛产美女的神山 免费阅读 下载全文
  • 在川西嘉绒藏区的白云深处,傲然耸立着一座古老而神秘的神山--墨尔多.传说,在很久很久以前,一只美丽的凤凰飞到了墨尔多神山,被山的美景所震撼,随即化成千千万万美丽迷人的美女,于是,墨尔多神山下便成了美女如云的地方.   ……
  • 秦直道世界上最早的高速公路 免费阅读 下载全文
  • 直到今天欧洲还流行着一条谚语:『条条大道通罗马』,5米左右宽的罗马大道曾经让欧洲人引以自豪了1000多年.可实际上,罗马帝国兴盛之前200年,中国的秦始皇就修建成了一条全长700公里,宽60米的『高速公路』--秦直道.……
  • 行走龍鳳峡 免费阅读 下载全文
  • 走在四川射洪县龙凤峡中,感觉自己有点像那位发现了桃花源的古人,真有点担心,武陵人的故事今天会不会重演?时间能够冲淡一切,创造一切,堆积所有的思绪与记忆.在这里,你能够体验到时间这个魔法师创造的惊人奇迹,无法回避…………
  • 另一种记录中的昭通 免费阅读 下载全文
  • 在滇东北行走的日子里,我始终不能推开的一个动词就是“断“.《现代汉语大词典》对它的解释是:“断即长形的东西分成两段或几段,有断绝、拦截等引申义.“世间的人事大凡一旦断裂,就往往再难接合.可是也总有例外,它们历经数次折断、挫裂,却可以在艰难的时光里,紧紧凭借着空气、阳光、水以及土壤里的养分再生、再植,倔强而无声地生长成它们自己最初渴望成为的模样.……
  • 一根神木挑山海 免费阅读 下载全文
  • 神木位于陕西省北部,黄河中游,长城沿线,晋、陕、蒙三省接壤区的交汇点上,因“县西十五里杨家城内有神松三株,枝柯相连,故曰神木.“……
  • 反排歌舞第一村 免费阅读 下载全文
  • 清晨,我和几个朋友驾车从贵阳出发,飞奔在新修筑的65号高速公路上.我们此行的目的,是去被外界赞誉为“东方迪斯科“故乡的台江县方召乡反排村作苗族文化调查.多年来,这个闻名遐迩的苗族吉村落,犹如一块磁铁,一直深深地吸引我,令我魂牵梦萦.……
  • 雷山长丰土陶 免费阅读 下载全文
  • 每年辣椒红了的季节,贵州省雷山县舟江镇长丰村就特别热闹,来自上海、广州、深圳的客商纷纷光顾长丰村,搜集购买着这里的传统手工制品雷山土陶.……
  • 千年不熄的民间社火 免费阅读 下载全文
  • 民间社火是春节期间流行于民间的一种自演自娱活动,在陕西、山西等省都广为流传.社火的起源流转……
  • 七千里路云和月成都~深圳单车行 免费阅读 下载全文
  • 缘起   我决定骑车到深圳去的时候,很多人都在问我“为什么“,但是我自己也不知道答案,也许只是想四处走走看看吧.生活总是这样,我们总是以为自己在做着什么特别重要的事情,总是在想:等有了时间和钱,我就会怎样怎样.结果最后是既没有钱,也失去了时间.我想自己之所以有这种冲动,在很大程度上便是基于这种悲观的想法,而且那些在南方的朋友也好久不见,骑着单车去看他们,虽然算不上是什么大有深意的事情,却也还算有趣.这些,也许便是促成这次旅行的动机吧.……
  • 500孩子一个爹绅士米恩华 免费阅读 下载全文
  • 他,位列福布斯中国富豪榜,却没有一间像样的办公室.   他,身家70亿资产、却喜欢住在老社区一幢普通的白色三层小楼里.   他,还有500个孩子.……
  • 酒,5000年的时空飞觞 免费阅读 下载全文
  • 中国的酒文化,已有几千年历史,在举世惊羡的华夏文明中,独放异彩,璀璨夺目.   中国酒文化,源远流长,堪与夏商周秦比肩.,内涵丰富,古今中西兼容并蓄.,形态多姿,铜爵瓷杯青稞黄谷齐舞;品格独特,香槟烈醇雅楼俗肆共存,再加拳声与酒令交错,豪饮与慢酌相邻……总之,中国酒文化包罗万象,五彩缤纷,姹紫嫣红.……
  • 文化东方温雅凝翠——中国传统中的玉文化[飞天珠宝翡翠系列之二] 免费阅读 下载全文
  • 每年,在伦敦、纽约和香港等地的国际拍卖行,人们往往会带着兴奋而又诡秘的神情四处打听着传说中的“天堂之神“.   外观如盈盈碧水,神秘万千,经过上亿种偶然地质因素才能形成的“天堂之神“,如果以克计算,价格已经超过了世界公认的珠宝之王钻石.那些来自世界各地,文化背景不同的收藏者,全部都为这种被中国人叫做翡翠的“绿宝石“所疯狂.……
  • 新疆烤鱼别有风味 免费阅读 下载全文
  • 在新疆各地,人们看到最多的是烤羊肉串.肉片大小似枣,穿在铁钎上,边烤边撒油盐、孜然,喜辣者可在烤好的肉串上撒一层干辣末.……
  • 叛逆的四川民居 免费阅读 下载全文
  • 古蜀人是信奉多物崇拜的.太阳、月亮你崇拜它,我们就不说什么了,因为它们刺破黑暗,普照大地,给人们带来无上的便利.至于说崇拜王杖或者祭祀之物,那当然是因为人的渺小,需要获得族群的认同,不至于因孤单而遭遗弃.但我们要替古蜀人找到一个崇拜自己眼睛的确切理由,却并不那么容易.你说他是自恋,抑或是因为对黑暗的恐惧和对光明的向往,都只是对其射覆式的猜测而已,谈言是否微中,我是不敢打包票的.但三星堆和金沙出土的各式各样的眼形器,却和传说的古蜀人“纵目“,不管是眼球突出,还是眼睛竖着长,联系得异常紧密,一方面表明他们对黑暗的恐惧,另一方面也说明他们对于用自己的眼睛观察世界异常重视.……
  • 淮南橘与淮北枳 免费阅读 下载全文
  • 《周礼考工记》中有这么一句话:“橘踓而北为枳.“意思是说,橘树移植到了淮河以北的地区之后,就退化成了枳树,再也结不出美味的橘果了.虽然我是在淮河流域长大,却并不知道枳为何物,见到橘树也是来到四川读书之后的事情.但是,每次读到这句话时,却总会引发缺少植物学知识的诸多联想:难道枳树真的就是橘树的变异?为什么仅仅一江之限,就造成了如此大的变化?在这种变化过程中,有没有存在一个过渡的区域?环境对植物有如此的影响,那么对人、对社会风俗的影响又会是怎么样的一种情况?在少数民族地区或者相对封闭的地理单元之间,常常会出现“五里不同风,十里不同俗“的情况,这种变化与环境之间的关系又是怎样?……
  • 《中国西部》封面

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