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文献检索:
  • 关于横断山脉的地理描述 免费阅读 下载全文
  • 横断山脉,中国四川省、云南省西部和西藏自治区东部一系列南北走向的平行山脉的总称。世界年轻山系之一。中国最长、最宽和最典型的南北向山系,唯一兼有太平洋和印度洋水系的地区。位于青藏高原东南部,通常为川、滇两省西部和西藏自治区东部南北向山脉的总称。因“横断”东西间交通,故名横断山脉。
  • 大毕摩和他的真理日记 免费阅读 下载全文
  • 2004年的“五一”劳动节,我来到四川省美姑县城。这个彝族人口占总人口98%的大凉山腹地.起初并没有给我带来陌生文化中的兴奋感,崭新的城市广场在卖彩票,火柴盒式的现代楼房、店铺在水泥街道边鳞次栉比。
  • 康巴:风霜雕染的青春面孔 免费阅读 下载全文
  • 垭口的罡风吹动玛尼堆上斑驳的旧经幡,一声太息将浑然夜色豁开几茬微茫的缺口。曙红的辰光轻盈地爬上贡嘎山雄狮一般的峰顶,掠过山脚下小村的桑烟,渐次点染着折多河湍急的流水与露珠丰盈的塔公草原。道路在无言地生长,勾连起每一世代的牛铃响与马蹄声。远方朝圣者起伏的身姿悠然唱出六世达赖仓央嘉措新谱的情歌——康定自在溜溜的歌中,而理塘城外绛红色的长青春科尔寺,也将新鎏的金顶沐浴在倏然明媚的朝霞里。
  • 云南曼丙的布朗人 食物就是他们的信仰! 免费阅读 下载全文
  • 我在云南勐海县打洛镇带上五斤散装白酒,两条春城牌香烟.坐上布朗族小伙子岩地的摩托车.开始了曼丙布朗族山察之行。27岁的岩地是我的翻译兼向导,他所在的曼山寨正好对口帮扶曼丙寨,其任务是帮助他们实现小康,这里仅指吃饱肚子。
  • 布托彝人的爱情秘密 免费阅读 下载全文
  • 布拖彝人像小孩一样对待人生,即使在汉族人最为严肃的两性话题上。他们的生活方式接近于儿童的状态,仍然保留人类社会发展初期的特征一率直、朴实、集体意识强。
  • 峡谷里的傈僳族春浴 免费阅读 下载全文
  • 怒江大峡谷的新春来得格外的早。两岸的傈僳族正举行盛大的“阔什节”(意即新年),人们在家祭祀祖先,相互祝贺,或在村中举行射弩、跳舞、对歌等娱乐活动,第二天便带上行李及食物,到峡谷边的温泉“春浴”(又名“澡堂会”)。人们反复洗浴,以消除疾病、增强免疫力,有充沛的精力投入新一年的劳动生产,同时,澡堂会也是青年男女们通过赛诗对歌结识朋友的好时机。
  • 维西河谷:一个老纳西的傈僳族印像 免费阅读 下载全文
  • 梭罗说:“一个人若生活得诚恳,他一定是生活在一个遥远的地方。”
  • 西盟:佤族最后的精神据点 免费阅读 下载全文
  • 去西盟之前,我就听说过许多佤族的故事了。有人认为他们是云南最原始的文化,过去曾经种植过罂粟,而如今缅甸的佤族仍然还在从事这个古老的行业。特别令人惊奇的是,据说他们过去曾经有用人头祭谷子的习俗,所以佤族的“佤”字对孩子最具震撼力。听到了这些后,我急不可耐地希望亲眼看一看这个传奇神秘的民族。
  • 神山脚下:当代尕米人的婚姻困惑 免费阅读 下载全文
  • 沙鲁里山脉的西侧是被称作香巴拉的稻城县,而木里县水洛乡的3000余名尕米人就生活在香巴拉的背面,他们至今在大山的安排下过着一种特殊的婚姻生活。
  • 从“吃木头”到村寨观光——藏人的新世纪生活 免费阅读 下载全文
  • 1998年长江流域遭遇百年不遇的特大洪水“天然林保护”和“退耕还林”两大生态工程随之启动,数百年来的土地利用方式根本发生变革。居住在川甘之交的古老民族白马藏人长久以来靠伐木维生,禁伐后他们要如何面对新的生活?
  • 男织女耕的山岩秘土 免费阅读 下载全文
  • 与四川甘孜藏族自治州文化局副局长仁真旺杰的一次偶然交谈,使我知道了“戈巴”,以及男织女耕、父系原始文化习俗尚存的山岩。
  • 洛克……古怪而善良的横断山脉穿梭者 免费阅读 下载全文
  • 一头“孤独的雄狮”紧紧盯住了一个土著种族,他那雄沉的爱,那波澜壮阔的奋斗,那与这个种族的大地骨血相依。作为与纳西人交道最深的洋人之一,“洛克的世界为我们挽住了多少记忆,留下足迹犹如飘浮的彩云”(埃兹拉·庞德语)
  • 思想的造物--雅砻江的人文简史 免费阅读 下载全文
  • 记得法国藏学家米歇尔·泰勒说过:“如果没有西方的旅行家,那就决不会有西藏的神话。西藏除了是一种地理现实之外.还是一种思想造物。”西语的世界不但为藏地提供了一个绝佳的镜像,而且为更为险峻的模断山区,提供了一方拥有香巴拉等等传说的洁土。
  • 色尔古藏寨的民俗记忆 免费阅读 下载全文
  • 经由茂县去往黑水县,在距黑水几十公里也就是刚好进入黑水境不远的地方,可以望见河的对岸有一些沿山势而建的石头房子,像中世纪的城堡,可以听到鸡鸣狗吠之声,也可以见到按时升起的袅袅炊烟.看见房前屋后的百石。黑水河翻卷着浪花.一路以欢歌相伴我们行程,路上牌坊式的木质建筑进入我们的视线.上面有牦牛头骨与几个大字:色尔古藏寨,一个曾被旅行者遗落的地方.一处充满浓郁嘉绒风情的寨子——依山傍水,古朴凝重,其间的故事更为精彩。
  • 天梯人家--40代人“视土如金”的岩顶生息 免费阅读 下载全文
  • 在四川汉源,大渡河峡谷国家地质公园。峡谷两岸壁立千仞,危岩嶙峋。然而,就在雄奇险峻、巍峨对峙的一处绝壁顶上,却生活着一百余户彝族同胞。因为嵌在这千仞绝壁上的出人之“路”,如登“天梯”,当地人形象地称其为“天梯人家”。
  • 额济纳的黄昏 免费阅读 下载全文
  • 300多年前,东归的土尔扈特人来到了这片荒芜的土地,他们成了额济纳旗蒙古人的先祖;党项人也曾在这里驰骋,他们铸建的大漠孤城至今仍在黑水河畔印证着一个王朝的兴衰;在更遥远的过去,匈奴的居延部落在碧波荡漾的居延海边饮马……而今,浩瀚的巴丹吉林沙漠成了这块土地的主宰,沙漠边沿有大片的野生胡杨林,它们像一蓬蓬燃烧的火炬点燃了额济纳的秋天,辉映着那轮血红的大漠落日。
  • 藏戏班主格龙 免费阅读 下载全文
  • 每到旅游季节,七八个旅行社、宾馆、酒店找上来,根本演不完。没有我们,客人都不肯吃饭。
  • 花腰傣:古滇贵族的情爱与华服 免费阅读 下载全文
  • 花腰傣人自称“傣雅洛”,意思是“迁徙中的落伍者”。这个美丽的民族来自何方,又要去何处,如今已无法确切知晓。有人说,他们是古滇国的遗贵;也有人说,他们源于古代的百越;还有人说,他们是编织爱情的民族……
  • 荒原逐羚 免费阅读 下载全文
  • 电影《可可西里》向人们展示了一个真实的荒原世界,那些血淋淋的藏羚羊尸体让人联想到奥斯维辛焚尸炉弥天的恶臭,而那群凭信念苦撑的斗士则让人们重新拾回了对同类的信心,而几乎同时,在距可可西里不远的青海湖畔,藏羚羊的近亲——中华对角羚正遭遇到更严重的生存危机。人屠、狼祸和生态恶化正让这些美丽的高原精灵迅速走向灭绝。与可可西里一样,一群有识之士也在为这些动物的生存不遗余力,只是这次他们手中拎着的不是冰冷的AK47,而是泛着体温的相机。
  • 热贡:佛陀的曼妙与微笑 免费阅读 下载全文
  • 热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要流派,主要包括唐卡、壁画、雕塑、堆绣、建筑装饰彩画与酥油花等艺术门类,因发源于青海省同仁县隆务河畔的热贡而得名。热贡艺术以其风格的华丽又富于质感,粗犷高亢和绚丽细腻名场海内外,又由于艺人大多集中在隆务河畔的吾屯、郭麻日、年都乎等村中,因此,历史上又曾经把热贡艺术叫做吾屯艺术。
  • 嘉绒藏戏 一个民族的永世图腾 免费阅读 下载全文
  • 在美丽的川西北大渡河上游沿岸及岷江源头一带,丰沛的江水滋润着两岸肥沃的土地,沿河地带,梯田层层.村寨密布。而在牧草丰美的山岗上,蓝天白云下是成群的牛羊,牧歌悠远而瞭亮就是这片中国西部典型的半农半牧的富饶之地,是风情浓郁的嘉绒藏族世居的家园。
  • 曾园:《孽海花》香 免费阅读 下载全文
  • 从翁家花园门前窄窄的河道往后,绕几进旧宅院.看到虚廓园。虚廓园的名字很雅,还带一点高深。务实的常熟人觉得不是十分亲切,于是他们改称它为曾园。以前住在这里的主人曾朴,是个打点一方文字的读书人。读书人喜欢闲雅,所以他给园子里的亭台轩榭起了很多摇曳多姿的名字:归耕课读庐、琼玉楼、邀月轩……
  • 团山:穿越历史的隧道 免费阅读 下载全文
  • 团山是一个罕见的保存完整、有着传统的寨墙保护的云南村庄之典范,它大部分保护完好的民居、门廊、庙宇、宗祠和寨墙始建于十九世纪和二十世纪……
  • 总编辑的话:横断山脉穿梭者的礼物 免费阅读 下载全文
  • 在我的人生与中国西南横断山脉接触的起初,时常对在横断山脉中艰辛生存的古老族群感到惊讶,惊讶于他们与众不同的服饰、他们的饮食、他们的劳作方式、他们的宗教信仰等鲜明的文化特征。惊讶之后,接踵而来的是对异族文化表象狂热的追逐,去进行一次个人的永无止境的人文探索。
  • 《中国西部》封面

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