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  • 新一轮高校改革要吸取什么教训
  • 上世纪90年代中后期,中国高等教育改革提速,在收费改革、学校管理体制改革和招生规模上齐头并进。三项改革失败了两个所谓招生并轨,简单地说,即取消公费生、自费生.实行缴费上学。这一改革,打破了上大学免费的格局,旨在探索中国教育的成本分摊机制。客观上说,当年招生并轨,社会舆论与老百姓意见很统一,因为那时连小学也缴学费.大学不缴学费确实有点说不过去,更重要的是,大家意识到,要发展高
  • 中央党校触动了谁?
  • 近年来,社会上关于中央党校的议论颇多。既有学员管理方面的,也有思想倾向方面的。前者的起因,与社会上久行不衰的单位创收风有关,批评也好,指责也好,自有它的道理。作为党和国家的一个部门,自己去从事经济活动,总有谋取部门利益之嫌,任何单位这样做了都不正当,大众“不高兴“、“不赞成“、“不拥护“理所当然,理应接受大众的批评。但关于后者,即思想倾向的问题,笔者却有忍不住想说几句的冲动。对于中央党校的思想倾向,最严厉的指责,莫过于把中央党校看作是“资产阶级自由化“的大本
  • 从一篇不该入选的课文谈起
  • 我刚刚阅读了一篇名为《那些不该入选的课文》的文章。它发表在2008年第6期《读写月报·新教育》上,作者朱华贤。哪些是不该入选的课文?文章举的一个例子很有代表性:《一面五星红旗》这篇课文讲的是这样一件事:“我“在国外的漂流中,不幸落入激流。并且受伤和迷路。第三天后,才找到小镇,当“我“向面包店老板说明处境时。老板却提出要“我“身上的一面五星红旗交换面包。“我“不肯,离开面包店。摔倒在地。后来,面包店老板把“我“送到医院,并支付了医药费。课文要告诉学生的是:五星红
  • 以实际行动救救孩子
  • 早在1995年,国家教委就已着手治理中小学乱收费。2003年3月,教育部部长周济更是怒斥:“哪个学校出现了乱收费问题,要撤销校长的职务!“可到目前为止,各地教育主管部门仍允许收择校费,撤掉的反而是支持素质教育、想培养人才的校长。这表明,科学发展观并未真正落实到教育上,学校没有把“以人为本“具体化为“以学生为本“,只是把生源当财源。.其实,对教育界“金钱挂帅“的乱象,只要下决心,是完全可以治理好的。曾记否,“文革“之前,全国所有的重点中学就全部招收“跨区生“而不收一分钱的费,政府还给贫困生发放助学金。
  • 建立劳资博弈规则此其时矣
  • 各地频繁发生的出租车司机罢运事件,将行业长期存在的份钱问题再次曝光于公众面前。早几年就有媒体指称,高昂的份钱使出租车司机遭受盘剥,各地罢运事件中,司机也异口同声提出降低份钱。笔者赞同出租司机通过规范的方式解决劳资矛盾,但另一个问题同样重要:份钱到底是什么?它又到底该不该存在?有人建议彻底取消特许经营制度,将出租车行业变成可以自由进出的市场。但出租车司机的收入真的就会提高吗?不见得。因为特许制度通过设置一定的市场门槛,将出租车的数量限定在一定的范围。如果取消了“租“,出租车的数
  • 彭德怀与《小二黑结婚》
  • 2007年3月17日,国务院总理温家宝在记者招待会上说:“民主、法制、自由、人权、平等、博爱等,这不是资本主义所特有的,这是全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是全人类共同追求的价值观。“彭德怀秘书王亚志认为,这实际上已为彭德怀60多年前提倡民主及“自由、平等、博爱“的一桩冤案平了反。事情要从乡土作家赵树理的成名作《小二黑结婚》说起。1942年冬天,赵树理到左权县蹲点,房东家来了个告状的亲戚。这位亲戚的侄子是政府授予的“特等射手“、民兵队长岳冬至,和村姑智英祥自由
  • “中国政治模式”的张力与生命力
  • 世界出现严重经济危机后,有关中国发展模式的问题再次引起世界关注——中国过去30年之所以能高速发展,除了借鉴国际社会的经验之外,肯定有其自身的内在逻辑。有人把中国现代化进程中逐步形成的“经济持续增长,社会协调发展,国家和平崛起“的一
  • 一种“抛砖引玉”的兴奋——捧读金春明先生、郭汾阳先生的文章
  • 《同舟共进》不仅关注社会现实,而且对揭示历史真相并进行反思情有独钟。2009年第1期为我们奉献了不少这方面的好文章。譬如:“人物春秋“栏目的《罗翼群与叶恭绰》读来让人感动而又沉痛。又如“往事历历“栏目的《蒋氏父子研制原子弹秘辛》披露了蒋介石、蒋经国父子在美国暗中帮助下紧锣密鼓地展开原子弹研制而最终被美国叫停的过程;《纠正与国力不符的对外援助——中国外援往事》以翔实的数据讲述了从新中国建立到1970年代中期对外援助的情况。这两篇文章都具有重要的史料价值与认识价值。
  • “铸铜像影响不好”
  • 览报,重庆某高校新立毛泽东特大雕像一座,高近40米,重达46吨。新闻照片上,一留影者高度仅与毛像之皮鞋齐。天府之国向以乐山大佛炫世,今又添一新景矣。此像之高,可与毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑比肩,诚为神州毛像第一高也。推倒“两个凡是“后,造神之风渐颓,孰料弹指间故态复萌,真不知今夕何夕。遥思建国初,沈阳市曾有铸毛泽东铜像之议,毛主席于请示函上批曰:“只有讽刺意
  • 想起了《班主任》中的谢惠敏
  • 谢惠敏何许人也?如今还记得她的人怕是不多了。她是刘心武的成名作《班主任》中的一个人物形象。面对今天颇为轰动的“杨师群事件“,我又联想起她来。杨师群是华东政法大学教授,他讲授“古代汉语“难免涉及中国传统文化。传统文化,好还是不好,抑或哪些好哪些不好,原本是见仁见智的事,也属于学术讨论范畴。我想,倘杨先生一味地称颂,大抵不会出什么问题,可他偏偏多有
  • 广东中烟工业有限责任公司
  • 广东中烟工业有限责任公司成立于2003年5月28日.负责广东卷烟工业的生产经营和管理,下设广州卷烟二厂、梅州卷烟厂、韶关卷烟厂、湛江卷烟厂几个生产点,共有员工5000多名,资产总额超过100亿元.2007年晶牌的规模接近220万大箱,销售收入达200亿元,实现税利138亿元。“双喜“晶牌是广东中烟的龙头品牌.始创于1906年,是烟草行业为数不多的百年品牌。也是烟草行业20个重点骨干品牌之
  • 普世价值讨论断想
  • 有没有“普世价值“?价值,从哲学上考察,反映客观事物对人的特定功用,有使用价值、认知价值、善恶价值、审美价值等多种类型。人们常常在两种意义上使用这一概念:有时,指的是客观事物本身所具有的价值,它不以人的主观意志为转移,不因某人或某一部分人的承认或否认而改变;有时,则指人们的价值观念,即人们对价值的追求、取向或判断,它因人、因地、因时而异,具有主观色彩。“普世价值“,亦称“普适价值“,意为“全人类适用或共同追求的价值“。前些日子,此词似乎在媒体上颇流行了一阵子。有人牵强比附,有人全盘照搬西方观念;近来,在某些地
  • 非洲:中国最不熟悉的地方
  • 非洲和中国因为市场、资源、达尔富尔、投资等问题,成为日趋密切的利益攸关体。非洲也因此成为国人越来越熟悉(至少自认为)的地方。然而事实上,这个和中国打交道越来越多、以后还会更多的大洲,却偏偏是中国最不熟悉的地方。那么,就让我们试着从几个侧面,近距离观察一下非洲吧。非洲不仅仅是黑人的很多人都会自然而然地把非洲和黑人联系起
  • 群体性事件呼唤治理模式变革
  • 从贵州“瓮安事件“到云南“孟连事件“,再到甘肃“陇南事件“以及罢运事件,短短几个月间,群体性事件不断。每次事件发生后,当地官员或者“反思“,或者“整顿“,甚至“摘掉“几顶乌纱帽。毋庸置疑,他们事后反思的态度常常是认真的,整顿措施也大多是有力的,但要想长期地减少或者避免群体性事件的发生,应该在治理模式上做文章,改命令控制型的治理模式为民主自
  • 为教育“把脉”
  • 我们的教育得了“病“,而且病得不轻。是否“病入骨髓“尚待研判。但起码已非“肌肤之疾“了。教育关系千家万户,关系整个民族的现在和未来。“灭史断其根,灭教绝其后“,只有最短视的民族才不惧怕教育的毁灭。为此,本刊邀请资深专家、学者乃至教育官员一起为教育“把脉“:不论是冒进、浮夸、攀比、追求大而全的教育风气,还是以成绩为本而非以人为本的教育取向,抑或有关部门垄断教育资源、把持教育决策权管理权的现实……无不为众人严词抨击;而面对教育的种种乱象,
  • 书画连两岸 交流促和谐
  • 国运昌。文运兴。在我们隆重纪念改革开放30周年、大力弘扬改革创新精神、努力实现广东发展新跨越的新形势下,由广东省政协办公厅、中国文联书画艺术交流中心、广东省文联主办,广东友和集团、河南中原书画院承办,河南省中国画院、广东省书协、台湾美术家协会等艺术团体协办的“走进广东友和杯第六届海峡两岸书画大展“在广
  • 权力不理会墙外的喧嚣
  • 熊丙奇此前几本书,我曾勉为其难,写过两次序。私下巴望他可以休矣:作贱教育的“好汉“谁在乎批评?谁读这类书?且看过去数年他所揭示的种种问题,只见得变本加厉,愈演愈烈,然而丙奇不知吃错什么药,他对教育的批评也竟变本加厉了。这不,新书《教育熊视——中国教育民间观察》(东方出版中心
  • 当年的课堂是什么样的——“20后”寄语“90后”
  • 2007年第9期《同舟共进》曾刊登章开沅先生与考生张蓉的通信,引起读者较大反响。此次,八三高龄的章先生再次寄语年轻学子,可见一片赤子之心。我生于1926年,用现在的时尚语言,属于“20后“。我特别关注现今刚入学或入学未久的新同学,他们多半属于“90后“,所以题名“20后寄语90后“。
  • 出租车行业需引入“活水”
  • 我国城市出租车行业目前存在的各种严重问题已对现有的行业管理体制提出了严峻的挑战,不进行重大的改革,可能动摇行业消费者和出租车工人这一庞大的社会群体对政府执政能力和公信力的信心。出租车具备部分公共产品的性质,是一个需要政府适当管制的市场。对出租车业的管制几乎和出租车业的出现
  • 告密者:一种历史幽灵的闪现
  • 告密者。一种历史上声名狼藉的幽灵,突然浮出水面,成了当下的新闻热点。《武汉晚报》的报道称。湖北大学数计学院某班出台新班规,要求学生实行“盯人“战术,每名学生暗中监视另一名同学,并在所谓“天使信条“上写下对被监视对象的意见。这些披着“天使“外衣的告密者,以“关爱同学“的名义复活,蔚成校园文化的诡异风气。与这种“天使心肠“相比,发生于华东政法大学的“杨师群事件“。给人留下更深刻的印象。该校两名女生将自己的“古代汉语“老师告到市
  • “裸词”的背后
  • 最近,在我们生活中,常会窜出一些以“裸“字修饰的新词,由于“裸“字与“风化“或者说与“八卦“有关,想必更能抓住大众“眼球“,更易引起大众的关注。比如,“裸官“、“裸考“、“裸价“。裸者,不穿衣服,“光“也。然而“裸官“,不是指光着身子做官,而专指那些东窗事暂未发的官员,处心积虑地预先将自己的幽怨夫人、梦幻二奶、纨绔子女、不义财产
  • 陈序经最后二十年的浮沉
  • 上世纪30年代初,中国知识界围绕“全盘西化“问题展开大论争,岭南大学青年教师陈序经(1903~1967)持激进立场,一时间名声大噪。那场笔战只是陈序经亮相学术界之始,此后他北上任职南开大学经济研究所,西南联大时期担任法商学院院长,乃联大院长中最年轻的一位。如今已成美谈的关于他宁肯不做院长也不肯按规定加入国民党一事,显露出这位学人的鲜明个性。陈序经终其一生未加入任何党派,即使1949年后颇得中共领导周恩来、陶铸等人的赏识器重,即使友人力劝他加入民主
  • 灭史断其根,灭教绝其后
  • 在论及“政“与“教“的差别时,孟子有个说法:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政,得民财;善教,得民心。“现在的教育,似乎已背弃了这则古训。主其事者并不怎么措意于“得民心“的事,而是千方百计地忙着去“得民财“,乱收费、“搞创收“成为当代中国教育的一大特色。孔子痛斥“苛政猛于虎“,没想到本该是叫人爱的教育,却成了“苛教“,如猛虎一般地叫人畏起来了。听说沪上民谣有“人民教师黑社会“之讥,北京则有百姓在民意调查中表示最恨两种人:教师和医生。这自然是一种言过其实的情绪化表达,但其中的警世之意不可小
  • “全球恐怖主义”是伪命题
  • 阿富汗塔利班武装攻城略地,对卡尔扎伊政府的和谈要求不屑一顾;中东和北非的极端团体时不时弄响一颗或大或小的炸弹;世界主要情报机构的每日全球恐怖活动摘要总在10条以上……我们生活在一个全球化和全球经济危机的时代,也生活在一个“全球反恐战争“对抗“全球恐怖主义“的时代。有人说,“恐怖主义是21世纪的全球政治瘟疫“,这句话肯定是对的,也很能打动人,非常适合在“脱口秀“节目以及与之水平相当的外交舞台上
  • 教育改革至少滞后十年
  • 应试教育:教育领域的癌症回顾改革开放30年,中国基础教育的发展规模是空前的,但存在一个严重的危机:应试教育。中国的教育改革至少滞后于其他改革10年。现在的教育状况可用一段话来描述——“‘三个面向‘艳阳高照;应试教育阴云密布;教改之路崎岖难行,而且路上‘行人稀少‘“。近年来,应试教育风助火威,愈演愈烈,整个教育生态遭到严重破坏。应试教育是教育领域的癌症,应试教育+(现代)社会=“机器人“制造车间。在这种教
  • “临渊不羡鱼”——记张中行
  • 【清寂而欣然】在《负暄琐话》问世前,没有多少人知道张中行的名字。他的文字很好,静静的,像冬夜悄然落地的雪,安宁里有些清冷。记人记事有古风,像六朝的短章,也夹带明清小品的笔意,很有苍凉的况味。我第一次读到这本小册子,竟如同与民国的旧人相逢。为书写序的是吕冀平,比他小二十余岁的同事。张中行让友人作序,乃友情使然。吕冀平亦不算名人,张中行却欣欣然,在他心里,也算是对过往生活的纪念。古人写所见所闻、记人记事的文章,就有清寂
  • 世界将进入“无霸权时代”?
  • 美国金融危机引起整个西方世界的经济动荡,“500年西方霸权动摇“成了热门话题。笔者以为,西方霸权动摇早已出现,并非始于今日,但“动摇“并不意味着会很快“倒塌“或“终结“。从“动摇“到“终结“,还需要相当长的过程。“西方“与“东方“概念区分的麻烦说到“西方“,人们会立即想到欧美,但有些时候,人们在使用“西方“一词时,范围却远超过欧美。“西方“与“东方“是相对而言的。从地理上讲,言者所处的地理位置不同,就会有不同的“东西方“概念。在现今处于西欧位置的国家看来,东欧、巴
  • 西北“肃反”中的刘志丹
  • 就在中国工农红军经历了万里长征,还没有完全确定最终的落脚点时,毛泽东向时任红军总政治部白区工作部(后改为白军工作部)部长贾拓夫了解陕北的革命情况。毛泽东同意贾拓夫的“红军在陕北立足扎根“的建议,指出:“我们要抗日,首先到陕北去,那里有刘志丹的红军……那里就是我们的目的地,就是我们的前进阵地。“(周维仁《贾拓夫传》,中共党史出版社1993年版)这一决定让红军找到了得以休养生息的根据地,也就是毛泽东经常提及的“也是陕北救了中央“。与此同时,西北苏区的主要领导人刘志丹、习仲勋等人却异口同声地承认“中央救了陕北“。这种“互救“背后的历史,就是长期以来鲜为人知的西北“肃反“。
  • “处长政治”的倾向值得警惕
  • 在不少中央机关。真正从事具体工作的是机关的处级干部。他们虽然待遇不高。但掌握着生杀予夺的权力。影响着国家的大政方针。一位全国人大代表曾感慨地说。到中央机关办事.处长往往是最难打交道的一群人。
  • “陈伯达现象”的再思考
  • 《同舟共进》2008年第8期《陈伯达之命运》一文,使我想起自己对于陈伯达的多次采访和相关著作(《陈伯达传》上、下卷,人民日报出版社1999年版)。“文革“作为一场大灾难已经过去,然而“文革“留给人们的反思是无穷尽的。“陈伯达现象“便是值得探索的反思课题之一。初抵延安,陈伯达“坐冷板凳“
  • 由赵孟頫而想起
  • 公元1290年(元世祖忽必烈至元二十七年),元朝已控制了整个中国,其治下的武平(今内蒙古宁城)地区却发生了大地震。《元史》描写这次震灾的惨状:“地陷,黑沙水涌出.人死伤数十万。帝深忧之。“余震一直持续到9月。忽必烈有点坐不住劲了:一世英武的他终究已年过七旬,龙钟老迈,看到死亡枕藉、人畜尸积、草地龟裂、山川溢流的报告,面对天神不断示儆的恐怖,也表现出敬畏来,连忙“召集贤、翰林两院官,询致灾之由“。这时,一个南人、降人,而且还是前南宋王朝
  • 也看法国“网络民意”
  • 法国媒体报道,有法国网民呼吁罢买中国产品。个别网民的表达,肯定是法国社会的一部分,但在多大程度上代表法国人的意见,需要科学的统计,不能随便作出判断。如果媒体随便把网络上看到的一种意见,归结为网民的意见,而网民的意见被归结为民意,那么那些没有上网的人的意见呢?那些上了网却没有表达的网民呢?很可惜,这种情况正发生在我们身
  • 新年伊始出手不凡
  • 辞旧迎新之际,《同舟共进》2009年第1期已送到我手上,正好利用元旦假期细细品读。刊物的封面、栏目与风格一如既往,雅致而亲切,好似与老朋友晤面。一读文章,却不能不惊异于新年第1期的出手不凡——不仅专题策划做得好,而且几乎每一个栏目都各有精彩,让人目不暇接。“网络改变中国“专题文章深入浅出,击中要害,
  • 忠诚守护 南粤安宁
  • 党的十一届三中全会以来,广东公安边防部队忠实履行职责,紧跟改革发展,为维护广东沿边沿海地区社会稳定做出了突出贡献。一、加强沿边沿海监控,探索爱民固边新路。改革开放以来,全省边防派出所从群众工作人手,建立群防群治组织.加大对辖区港口、码头等重点地区的巡逻、清查力度,加强边、海防辖区人口和船舶、渔民的治安管理,有力地维护了辖区安全稳定。2005年起.总队广泛开展以“访贫问苦、访急问难、访外
  • 看尽西风木槿花——刘伯温的生命际遇
  • 民间向有“一统江河刘伯温“的说法。此文可让你一览刘伯温的才具、谋略、功业、识见。并对其生命际遇深深慨叹。
  • 一个完整的司徒雷登
  • 司徒雷登固然“臭名昭著“,但他对中国和中国人民,是不是一点好处都没有呢? 1949年八、九月间,中国共产党已经取得了对国民党的全面军事胜利,新生的中华人民共和国即将成立。此时毛泽东连写了5篇文章,评论当时美国国务院发表的白皮书和美国国务卿艾奇逊致总统杜鲁门的信,揭露当时美国政府推行的支持国民党、反对共产党的对华政策的反动本质,《别了,司徒雷登》就是其中一篇。
  • 忽然想到——“礼”的延续
  • 一中国人重“礼“,因为几千年间中国社会都是一个等级森严的专制社会。为了维系这个社会制度,就得有“礼“,借以处处体现上下尊卑的社会秩序。大到官制设定,小到婚丧觐宴、穿衣吃饭,依人分等,都有规定。所谓“经礼三百,曲礼三千“。足见繁琐。因为繁琐,所以古代官僚或候补官僚都要专门学习,以“礼“事上,以“礼“治下,免得举措失当,乱了规矩。今天,除了研究古代官制及文化风习,我想是无须修习这些劳什子的。
  • 教育需要一场真正的变革
  • 改革开放30年,作为一个参与、经历和见证了高等教育改革全过程的教育工作者,笔者的感受是深刻而复杂的:有成功也有失败.有得意也有失意,有收获也付出了沉重的代价。总的说来,30年的高等教育改革大致可分为四个阶段:第一阶段是1978~1980年,主要是拨乱反正,包括恢复全国统一高考、恢复被撤销的院系、制订教学大纲、落实知识分子政策等;第二阶段是1980~1988年,这是我国高等教育改革的黄金时期,很多大学主动地进行了改革试验,取得了令人瞩目的成绩,许多做法仍为现在的大学所效仿;第三阶段
  • 真实的“保尔·柯察金”
  • 中年以上的读者几乎无人不熟悉《钢铁是怎样炼成的》一书,几乎无人不知晓作者奥斯特洛夫斯基的生平、经历,此文告诉我们:实际情况与我们所熟知的不完全一样。今日俄罗斯和乌克兰,《钢铁》被定位为有严重错误的作品而遭广大读者冷落。
  • 站在历史的拐点看人类共同价值
  • 2008年发生的一系列大事,既震撼世界,也引人深思,联系起来看,有可能成为21世纪历史的拐点。上半年中国四川发生地震,下半年开始了全球性的金融海啸,这两件特大的天灾人祸,再加上其他重要事态的新发展,对当前这个充满着种种矛盾甚至是四分五裂的人类社会提出了严峻挑战。人们在询问、反思和探索:世界往哪里去?对中国而言,现在也是及时总结和清醒评估30年经验教训的时候了。这其中,如何看待普世价值,对中国未来的发展是一个至关重要的课题。对普世价值观的呼唤,来自各阶层的人。不同
  • 李达在武大的最后岁月
  • 陶铸(1908~1969)是富有文采的资深革命家,曾任中共中央中南局第一书记,“文革“中曾任中共中央政治局常委,是排名毛泽东、林彪、周恩来之后的第四号人物。李达(1890~1966)是中共主要创始人和早期领导人之一,马克思主义传播的先驱者,哲学家、经济学家、法学家、教育家,“文革“中在武汉大学校长任上被迫害致死。陶铸籍贯湖南祁阳,原属衡阳地区;李达籍贯湖南零陵,原属零陵地区。而今两县都属于永州市,他们实是山水相连的老乡。可“文革“伊始,陶铸、王任重与李达发生了严重分歧。
  • 新一轮高校改革要吸取什么教训(熊丙奇)
    中央党校触动了谁?(王长江)
    从一篇不该入选的课文谈起(曹保印)
    以实际行动救救孩子(胡为雄)
    建立劳资博弈规则此其时矣(王志安)
    彭德怀与《小二黑结婚》(舒云)
    “中国政治模式”的张力与生命力(汪玉凯)
    一种“抛砖引玉”的兴奋——捧读金春明先生、郭汾阳先生的文章(阎长贵 陈朝辉 许岳林)
    “铸铜像影响不好”(李乔)
    想起了《班主任》中的谢惠敏(柳士同)
    广东中烟工业有限责任公司
    普世价值讨论断想(吴戈)
    非洲:中国最不熟悉的地方(陶短房)
    群体性事件呼唤治理模式变革(王建勋)
    为教育“把脉”
    书画连两岸 交流促和谐(陈绍基)
    权力不理会墙外的喧嚣(陈丹青)
    当年的课堂是什么样的——“20后”寄语“90后”(章开沅)
    出租车行业需引入“活水”(余晖)
    告密者:一种历史幽灵的闪现(朱大可)
    “裸词”的背后(陈占彪)
    陈序经最后二十年的浮沉(张晓唯)
    灭史断其根,灭教绝其后(董健)
    “全球恐怖主义”是伪命题(叶海林)
    教育改革至少滞后十年(敢峰 温元凯 顾明远 陶西平 胡平平 徐永光 杨东平 程方平 胡建波)
    “临渊不羡鱼”——记张中行(孙郁)
    世界将进入“无霸权时代”?(刘建飞)
    西北“肃反”中的刘志丹(温相)
    “处长政治”的倾向值得警惕(乔新生)
    “陈伯达现象”的再思考(叶永烈)
    由赵孟頫而想起(李国文)
    也看法国“网络民意”(闾丘露薇)
    新年伊始出手不凡(董天策)
    忠诚守护 南粤安宁
    看尽西风木槿花——刘伯温的生命际遇(熊召政)
    一个完整的司徒雷登(秦海)
    忽然想到——“礼”的延续
    教育需要一场真正的变革(刘道玉)
    真实的“保尔·柯察金”(盛禹九)
    站在历史的拐点看人类共同价值(彭迪 钱行)
    李达在武大的最后岁月(王炯华)
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