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  • “一带一路”公共外交先行 免费阅读 下载全文
  • 2015年5月30日,围绕“深度协同:丝绸之路经济带背景下的中亚传播,,主题的第二届中亚传播论坛在乌鲁木齐举行。与会的国务院新闻办公室原主任、中国人民大学新闻学院院长赵启正先生和中国国家外国专家局建议咨询委员会高级顾问、英国东亚委员会秘书长(BEAc)麦启安先生发表了主题演讲。本刊特予刊发,以飨读者。
  • “一带一路”与公共外交 免费阅读 下载全文
  • 新疆在一带一路的发展中,能够更快地成为一个更加现代化的地区,乌鲁木齐也会很快地跻身国际发达城市之列。也特别期望新疆大学对一带一路的建设发挥智库的作用,同时实现新一轮的振兴。尊敬的赵启正部长,新疆的各位领导,人民大学的各位领导,各位学者、朋友们:大家好!今天我非常荣幸受邀参加中亚传播论坛并在此发言。
  • 为什么实现中国梦必须走中国道路——专访中国社科院欧洲所所长黄平 免费阅读 下载全文
  • 它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
  • 关于建国以来中共政治思想史研究的述评 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,有关建国后中国共产党政治思想史的研究取得了长足发展,但在整个中共政治思想史中所占的比例较低,内容主要分为专题研究与人物研究两大部分。随着研究不断深入,各种新材料、新观点层出不穷。在正确处理人民内部矛盾思想、中苏论战、无产阶级专政下继续革命理论、真理标准问题讨论、执政党转型、政治体制改革思想等专题研究和毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等人物的政治思想研究中,学界形成了百家争鸣的局面。
  • 当前建构“和谐世界”的政治伦理条件探析 免费阅读 下载全文
  • 建构"和谐世界"是十八大以来中国新一届政府在外交事务中秉持的政治伦理理念和外交战略要旨。客观上,"和谐世界"的建构离不开一定的政治伦理条件——"反对霸权"是建构"和谐世界"的政治伦理前提,"搁置争议"是建构"和谐世界"的政治伦理保证,"合作共赢"是建构"和谐世界"的政治伦理内涵。在人类社会的发展越来越依赖于各个国家和谐共处的21世纪,"反对霸权"、"搁置争议"、"合作共赢"等思想是"亚冷战"时代各国得以和谐相处共谋发展的政治伦理依据和政治伦理条件。它有助于国家之间、民族之间、地区之间互相了解、互相尊重、互相学习、互相理解、互相支持,以实现世界走向真正的和谐。
  • 公共空间伦理视域下公德研究的两个基本问题 免费阅读 下载全文
  • 相较于传统五伦,公共空间中新伦理关系具有"之间"的特质。在以事物世界为媒介的公共生活和以法律、习俗、礼仪等维系的公共交往中,身体获得前所未有的移动和行动的自由。与此同时,国家通过权力话语将身体及其机能进行规制,陌生他者身体的社会压力以及个体自我对他者身体的敏感度都对身体的自由进行了限制。权利标明了个体在公共空间中的位置,个体之间的相互关系及其对这种关系的承认态度。权利有绝对的理由要求其得以承认并实现,但权利的实现也要求划定权利的边界。身体的自由与规制、权利的实现与边界是公德研究的两个基本问题。
  • 苏联的政治笑话:类型及其功能 免费阅读 下载全文
  • 苏联的政治笑话是了解苏联政治、了解社情民意的一个窗口。它大致有政治体系类政治笑话、政治过程类政治笑话、政治人物类政治笑话等三大类型。苏联政治笑话的功能,就国家政权层面而言,它具有十分鲜明的警示作用,因而具有建设性的功能,并发挥着政治安全阀的作用。就民众层面而言,它发挥着化解民众作为政治人不能有实质政治参与和政治意见表达的政治心理危机,消解政治压力和政治上的不满情绪,从而实现政治笑话的心理上的自我解压和自我满足的功能。令人遗憾的是,苏联政权对于政治笑话的非理性压制,使得自身失去了获取民情、汲取民意的来源,使己在民情、民意面前变得迟钝、麻木和僵化,并最终落得个败亡的结局。
  • “胜利式话语”与苏共意识形态的发展困境 免费阅读 下载全文
  • 政治话语体系作为政党意识形态的语言表征,包含了语言、思维、情感、道德和符号等多个层面的内容,是政党维系内部团结、凝聚共识的重要工具。苏联共产党的政治话语体系突出地表现为"胜利式话语",其强烈的社会鼓动性、情绪的群体渲染性和发展的肯定式判断,为苏联一跃而成为超级大国提供了强大思想动力。但在苏联社会内部矛盾不断累积的情况下,苏共意识形态面临三个"难以应对"的发展困境:意识形态发展的不断僵化难以应对开放社会多元意见的挑战;意识形态发展的不断虚夸难以应对苏联社会心理挫折的挑战;意识形态"犬儒化"发展难以应对从革命到治理转型的挑战。在戈尔巴乔夫启动改革使苏联从封闭社会走向开放社会的转型时期,"胜利式话语"反而为苏共消亡、苏联解体准备了社会思想土壤。
  • 勃列日涅夫时期的“政治笑话”及其对特权阶层的批评 免费阅读 下载全文
  • 勃列日涅夫时期是苏联政治笑话发展的"鼎盛时期",最主要的原因就在于,苏联社会的"停滞"在客观上为政治笑话的盛行提供了丰富的主题和深厚的社会土壤。勃列日涅夫时期队伍庞大的官僚特权阶层成为政治笑话批评的重要对象,研究这一现象,可窥见苏联国家与社会关系的弊端,更好地理解苏联解体以及苏共败亡的深层原因。
  • “一带一路”下跨文化传播研究的几个面向 免费阅读 下载全文
  • 随着"一带一路"外交战略的提出,政治、经济和文化资源势必导向"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"。沿途各民族或国家的生态丰富,语言和习俗多样,是跨文化研究的传统重镇。借助这么一个契机,我们梳理一下跨文化研究可以有所作为的几个方面。这个总结是不周全的,但可以给跨文化传播研究提供一些思路。
  • 国际传播要巧用力 免费阅读 下载全文
  • 国际传播要巧用力是一个大话题。要软硬结合,借势用力。要官方与民间并举,并相互配合。尤其要大力动员民间力量,协调商业市场,形成有效合力,才能进一步提升中国对全球的文化影响力。
  • 意识形态:文化的元语言 免费阅读 下载全文
  • 意识形态是社会科学与人文学科最复杂的概念。在两个多世纪关于意识形态的论争中,有不少论辩已经在讨论文化、符号、元语言等概念。本文试图把这些概念综合起来,给意识形态一个简短而清晰的定义,即"文化的(符号学式)元语言",并用这个定义来解释意识形态研究的几个大难题,即意识形态是整体的还是碎片的?意识形态是真实的还是虚假的?能否超越意识形态来对之进行分析批判?一个符号学式的分析,有可能为这些问题的讨论提供新的理解。
  • 主体,自我,身份——关于符号自我的考察 免费阅读 下载全文
  • 主体问题贯穿西方思想史,对于主体的研究大致呈现为建构、解构和再重建的过程。主体符号学中的"主体"在进行"文本表意和解释"时便产生了"自我"。从主体到自我,考察自我的内部划分和外部交流;从自我到身份,自我具象化为身份的展演。从"词与物"的对应到符号象征,考察当代文化造成的身份——自我危机。与意义世界保持距离,从而为危机的解决寻求可能的途径。
  • 论演出中的反讽 免费阅读 下载全文
  • 由于反讽表意机制的复杂性,人们对反讽问题的诸多研究主要集中在语言媒介方面,一旦涉及跨媒介的概念反讽,情况更为复杂。现从演示类叙述——演出这类多媒介的符号文本出发,论演出体裁的反讽表意方式,对多媒介的反讽研究略作尝试。另外,由于反讽这一修辞方式与叙述学之间有着特殊的关系,结合叙述的可靠性等情况,从局部反讽与可靠叙述,大局面反讽与不可靠叙述两方面展开论述。
  • 接受美学视域下的嵇康乐论新探 免费阅读 下载全文
  • 嵇康提出"心之与声,明为二物"的观点,解放被固化的音乐接受活动,既肯定音乐的形式美因素,也肯定接受主体的主导性和差异性,从而在审美接受者的层面表现出高度的审美自觉。嵇康认为,声之体与心之本均是自然之和,在音乐接受活动中以"声和"感通"心和"而实现"政和",从而形成"声—心—政"的一体化接受模式。从接受美学的视角重新审视嵇康乐论,可以楬橥其独特的美学价值:因其同时超越儒家乐论夸大教化作用和道家乐论忽视音乐形式的两重局限,从而对后世文艺美学产生重要而深刻的影响。
  • 论青梅的文学意义 免费阅读 下载全文
  • 青梅以味酸著称,与黄柏、黄连等一起成为文学描写各类痛苦心情最质朴而有力的比喻。青梅为江南春夏之交的时令鲜果,人们多与时蔬搭配佐酒,简单易行而风味独特,形成了普遍的饮食风习,体现出丰富的生活情趣,成了初夏时令、田园闲适、江南行旅等诗歌中乐于描写的情景。《三国演义》曹刘"青梅煮酒论英雄"故事正是这一生活风习的产物。青梅圆硬玲珑,气色青鲜,男女老幼乐于采摘、观赏和把玩,表现出许多生动美好的情景,在文学中也得到精采的描写。
  • 近20年中国古代文学报恩母题研究综述 免费阅读 下载全文
  • 中国古代文学中的报恩题材十分丰富,近20年中国古代文学报恩母题日益引起学界的关注。研究内容上,从报恩故事的结构类型研究向报恩故事的文化内涵、来源及报恩方式研究纵深拓展;研究领域上,呈现出由民间文学逐渐向文人文学、通俗文学研究移植的趋势;研究对象上,由民间故事的"动物报恩型"研究逐渐扩展到植物报恩、女性报恩、精怪报恩、鬼魂报恩、乞丐报恩等多个类型,注意揭示佛教文化、本土恩报伦理等深刻影响,以及作家文人的理想追求的报恩文学史实践。报恩主题的民俗学、社会学方法往往遮蔽了更多理论方法的运用,失之于简单化与平面化。作为一个跨学科性质很强的母题,其全面的、综合性的研究仍相对薄弱。
  • 儒家素质教育观的历史反思——兼论大学素质教育中儒家素质教育观的继承、转化和发展 免费阅读 下载全文
  • 儒家思想体系中的素质教育观朴素地总结和概括了教育若干规律,揭示了素质教育在认识论层面的基本要素,指出了教育应以"育人为本""德育为先"。然而,其"忠孝"教育理念对现代大学德育内涵发展有着固有的制约作用,其对权力和政治的依附成为实施素质教育的阻力,其理论与实践相悖的历史影响是实施素质教育一大障碍。因此,实施大学素质教育应辩证性继承儒家"德育为先"的素质教育观,并对其进行创造性转化和创新性发展,从大学德育的改革入手,通过在教学、科研和社会服务中的文化传承与创新,在依法自主办学过程中落实大学素质教育。
  • 汉英国际会展外宣平行语篇的修辞特点及其翻译原则 免费阅读 下载全文
  • 结合平行语篇对比方法对会展宣传册中的汉英外宣平行文本进行分析,着重分析汉英国际会展外宣平行语篇的修辞特点。外宣译文应力求内容的平实性,表达的客观性,诉诸的说服性和叙述的创新性。提出外宣翻译应以外国受众为核心,寻求中西修辞融合,构建"受众-劝说-同一"的外宣翻译模式。
  • 认知视角下英汉语篇照应词的对比分析 免费阅读 下载全文
  • 从认知视角出发,对比分析英汉语篇照应词在照应词选择和使用规律中的异同。研究中利用认知语言学的可及性理论和参照点模型构建框架,选取中英文10篇记叙文建立语料库,使用定量分析的研究方法。研究发现,在指称语篇中处激活状态的实体时,英汉语均倾向使用高可及性照应词;照应词选择和所指对象的性质有关:所指对象为生命实体时,高可及性照应词使用频率高于非生命实体;汉语零照应词、英语定冠词"the"、英汉指示代词和英汉人称代词是英汉两者在语篇照应词使用中的主要差异。
  • [本刊特稿]
    “一带一路”公共外交先行(赵启正)
    “一带一路”与公共外交(麦启安)
    [中国特色社会主义研究]
    为什么实现中国梦必须走中国道路——专访中国社科院欧洲所所长黄平(黄平;玛雅)
    关于建国以来中共政治思想史研究的述评(杨德山;周家彬)
    当前建构“和谐世界”的政治伦理条件探析(王玲玲;何江;何晶)
    公共空间伦理视域下公德研究的两个基本问题(曲蓉)
    [世界社会主义运动]
    苏联的政治笑话:类型及其功能(郝宇青)
    “胜利式话语”与苏共意识形态的发展困境(薛小荣[1,2])
    勃列日涅夫时期的“政治笑话”及其对特权阶层的批评(李斯霞;冯小伟)
    [传播学研究]
    “一带一路”下跨文化传播研究的几个面向(陈力丹)
    国际传播要巧用力(郭镇之)
    [符号叙述学研究]
    意识形态:文化的元语言(赵毅衡)
    主体,自我,身份——关于符号自我的考察(陈文斌)
    论演出中的反讽(胡一伟)
    [文学研究]
    接受美学视域下的嵇康乐论新探(李建中;杨家海)
    论青梅的文学意义(程杰)
    近20年中国古代文学报恩母题研究综述(王立;王莉莉)
    [史学新证]
    儒家素质教育观的历史反思——兼论大学素质教育中儒家素质教育观的继承、转化和发展(赵明)
    [外语教育教学]
    汉英国际会展外宣平行语篇的修辞特点及其翻译原则(曾薇)
    认知视角下英汉语篇照应词的对比分析(甘时源[1,2];刘富华)
    《江西师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

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