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文献检索:
  • 法治建设中的文化难题:一项宗教社会学分析 免费阅读 下载全文
  • 同作为人的意志外化,法律与宗教存在着同构。中西方不同的宗教文化发展之路,促成了不同的法律文化走向。缺乏宗教孕育而生成的以恶为起源未经神圣的法律形象,未曾成为目的本身而单纯作为统治工具的法律功能。未经形式化而偏重实质平等的法律观念,至今仍在深层次上影响着法治建设。
  • 闽台民间信仰与两岸关系的互动 免费阅读 下载全文
  • 闽台民间信仰在形成和发展的过程中,存在着十分密切的互动关系,主要表现形式是福建民间信仰通过分灵、分香、漂流等途经传播台湾后,台湾分灵庙则定期到福建祖庙进香谒祖。改革开放以来,闽台民间信仰的交流有了新的发展,除了成千上万的台湾信众前来福建祖庙进香谒祖外,福建祖庙的主神也应邀频繁赴台湾巡游,接受信徒的顶礼膜拜。自古以来,闽台民间信仰在两岸关系的发展中发挥着桥梁和纽带的重要作用,还有力地推动当今海峡两岸政治的改善和经济的交流。
  • 总理海军事务衙门论略 免费阅读 下载全文
  • 清政府于1885年设立的总理海军事务衙门是洋务运动的产物。它的成立,标志着清朝军队已由单一兵种发展成为陆海军两个兵种,同时表明清朝在军事制度建设方面有了历史性突破。它的最终衰亡与晚清政府腐败的政治及僵化的体制不无关系,亦是国内外时局交相激荡的必然结果。
  • 论《诗经》的幽默艺术 免费阅读 下载全文
  • 西方的“幽默”艺术与中国传统的“谐谑”技艺极为相似。《诗经》的幽默主要体现在下面几方面:一是通过漫画式的描写,突出刻画被嘲弄者形象的某种缺点或特征,使其显得滑稽可笑,形成性格性幽默,如《豳风·狼跋》;二是具有幽默性格的人,往往对人生持乐观态度,常爱以谐辞谑语进行调侃、打趣,寻求快乐,由此,往往会产生出一种情景幽默与喜剧性效应,如《郑风》的《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》等。这两种幽默,遵循“谐而不谑”的规范,无伤大雅。此外还有一种讽刺性幽默,即微笑地玩弄世间荒谬事物的讽刺,它以辛辣的嘲讽,去揭示事物的可笑、愚蠢、荒谬与卑劣,在笑声中达到批判的目的,如《邶风·新台》、《陈风·株林》。应当说,在某些情况下,讽刺性幽默的运用,使人们在笑声中不仅揭露出事物丑恶的本质,同时在批判的过程中在精神上也获得了一定程度的满足感与愉悦感,因而也更有趣味。
  • 让当代成为经典——从《瓯北诗话》成书过程看赵翼的诗歌史观 免费阅读 下载全文
  • 赵翼《瓯北诗话》一书的写作,至迟在嘉庆二年(1797)就已经开始准备;嘉庆六年(1801)秋天,赵翼曾将写好的唐、宋、金7家诗话给洪亮吉看,后者反对他以查慎行配作8家的写作计划;但赵翼没有接受他的意见,反而添上了高启、吴伟业、查慎行三人,于嘉庆六年冬天完成10卷本《瓯北诗话》写作;并于第二年夏天刊印。而全书12卷的最后完成当在嘉庆九年(1804)。选择唐宋以来各代优秀诗人加以评述的写作体例,充分体现了赵翼一贯的发展变化的诗歌史观;尤其是通过把当代诗人查慎行、昊伟业树为经典,赵翼强调了“爱古不薄今”的诗歌史观。这样的写作安排。反映了以赵翼为代表的清乾嘉时期文人对自己、自己所处时代的文学成就在整个文学史上获得承认的自信和渴望。
  • “以天合天”与“妙悟”之我见——中国古代艺术领域直觉思维理论溯源 免费阅读 下载全文
  • 《庄子》“以天合天”的体道方式实际上属于一种独特的直觉思维方式,与文艺创作中的直觉思维活动相贯通。在中国文学批评史上,宋末严羽的“妙悟”论与之遥相呼应,严羽从直觉思维的角度分析了诗歌创作并进一步提出了相应的艺术标准。
  • 论江泽民的对外战略与策略思想 免费阅读 下载全文
  • 江泽民在十六大报告中就国际形势和对外工作作了精辟论述,认为国际局势虽然复杂多变,但和平与发展仍是时代主题,我们要正确把握世界多极化和经济全球化的发展趋势。江泽民提出要以新的发展观、安全观积极推进建立公正合理的国际政治经济新秩序,主张维护世界多样性,提倡国际关系民主化和发展模式多样性,强调坚决反对一切形式的恐怖主义,并提出了正确处理国家间关系的基本方针。
  • 论转型时期加强党的政治权威 免费阅读 下载全文
  • 经济转型给我国带来诸多社会问题。失业、腐败等社会问题通过各种形式侵蚀着我党的政治权威。如何消弭这些负面因素,加强党的政治权威,成为新一代领导集体带领全国人民实现“小康”的首要任务。文章通过回顾我国政治权威模式演变的三个阶段,分析我党政治权威在政策、过程、体系三个层次存在的问题,尝试性地提出转型时期加强党政治权威的三条途径,即:执政政策理性化、执政过程制度化、执政体系社会化。
  • 制度创新的成本分析 免费阅读 下载全文
  • 中国要实现从计划经济到市场经济的转变,建立完善的社会主义市场经济体制,需要全面的制度创新。从制度创新的过程来看,创新成本包括制度的变革成本和运行成本。创新成本实际上由创新准备阶段成本、制度过渡阶段成本、新制度完善及运行阶段成本构成的,其中由于制度过渡阶段成本在我国所占比重通常较大特别是其不确定性和可变性最大,因此最大限度降低这部分成本就成为我国制度创新成本最小化的关键。必要的成本投入对于政府转变职能和进行制度创新至为重要。在制度创新过程中,创新初期的启动费用及关系到国家和社会整体利益的成本费用应主要由中央政府支出,其他成本则由中央、地方、企业、个人分别承担。
  • 培里价值理论的基本特征 免费阅读 下载全文
  • 美国现代哲学家培里创立了一般价值论——价值兴趣论。其价值兴趣论具有以下特征:生存论的思维方式,兴趣中心的理论主旨,自然主义的哲学倾向和经验描述的研究方法。
  • 价值的情感意向性建构——迈农的价值基础理论探究 免费阅读 下载全文
  • 迈农重新诠释了其老师布伦塔诺的意向性理论,认为,价值的基础是奇妙而又精致的情感和理智的混合。并在此基础上新颖地处理了价值判断的合理性问题和个人价值与非个人价值的调和问题。然而,迈农仅把价值的基础奠定在个体之上,虽然注意到了价值的属人性的一面,揭示了个体生活的意义,也注意到了价值的理智保证.但他忽略了个体与个体之间的共通感及个体与个体之间的关系,即社会关系。实际上,价值的基础寓于人类活动和社会关系的事实之中。
  • 必须保护私营经济主合法的劳动收入和合法的非劳动收入 免费阅读 下载全文
  • 私营经济主是稀缺的人力资本,他们是市场经济中的能人,是发展商品经济的带头人,是复合型人才,他们得到的收入形式是混合型收入。他们的收入包括经营管理劳动收入、科技劳动收入、风险收入、资金收入和剥削收入等,这些合法的劳动收入和合法的非劳动收入都必须受到国家法律的保护,当前必须尽早建立和健全保护私人财产具体的法律制度。
  • 民营经济中的家族主义 免费阅读 下载全文
  • 在传统中国,家族是最重要的社会机构,家族主义、泛家族主义必然渗透到社会经济生活的各个方面。现时代中国民营经济普遍选择家族企业作为其组织经营方式,对“圈内人”更为信任与依赖,在资源配置上依据“人情进行等,都是家族主义影响经济生活的体现。对现阶段大量存在的家族企业,应正视其存在的合理性与生命力。
  • “科学世界”语文教学科学化刍论 免费阅读 下载全文
  • “语文教学科学化”包含两个层面的意思:一是“求知”层面的语文教学特质的规律探求;二是“求实”层面的语文教学最优化的实践追寻。语文教学从属于“科学世界”语文教育,而非“生活世界”语文教育;语文教育是“交往教育”的主体和核心——宏观架构起了语文教学科学化的“科学世界”教育背景,确立起了语文教学科学化的逻辑起点。言语技能训练是语文教学的基本途径;言语形式是语文教学的立足点;以交际言语为主向科学言语、艺术言语及文言拓展是语文教学的总体趋向——为语文教学科学化从宏观的教育走向中观的教学,从“应然”的教育目的走向“实然”的教学结果指明了方面。而语文课是具有学科课程特点的活动课程则为语文教学科学化从教育的微观层面即课程形态上找到了最终的落点。
  • 汉字简化的反思和新思路 免费阅读 下载全文
  • 汉字的简化方式大致有简化原字、简化偏旁、废除今字保留古字、合并同音字等四种。《汉字简化总表》在发挥巨大的积极作用的同时,也显现出种种缺陷。为适应社会需要,汉字还是必须简化,但是关键在于如何简化。现阶段汉字的简化在于精简汉字的用字数量,能顺利简化的汉字大致有四个方面,简化读音也是汉字简化的一个重要方面。
  • 浅析电视广告受众的选择性心理 免费阅读 下载全文
  • 广告受众接受广告是有选择的,这对广告的有效性产生着重要的影响。广告受众的选择性心理体现在注意、理解、记忆三个环节。要增强广告的有效性,只有顺应公众在这三个方面的选择性规律,加强对受众的心理引导,才能取得较好的市场效果。
  • 社会建构论:心理学研究的一种新取向 免费阅读 下载全文
  • 隶属于后现代心理学思潮的社会建构论,开始于20世纪80年代中期,由格根所倡导。它一开始便竭力瓦解现代心理学的基石,全面挑战现代心理学的传统解释,在心理学界发起了一场理论革命。它在与现代主流心理学的遭遇战中,兼容了非主流的人文主义心理学(如人本主义心理学、精神分析心理学)的主张,注重整体性、历史情境性、价值涉入。同时也改造了科学主义心理学如认知心理学、认知发展科学,成为发展他们的新鲜血液。
  • 当代大学生人际信任与交往焦虑因素分析——以南昌地区为个案调查中心 免费阅读 下载全文
  • 通过实证调查研究南昌市600名大学生,结果表明:性别与年龄是影响大学生人际信任的因素;人际信任的程度和性格的内外向是交往焦虑的重要影响因素;是否是独生子女和学习什么专业对大学生人际信任与交往焦虑并没有显著影响。
  • 唐末五代时期江右豪杰的浮沉与影响 免费阅读 下载全文
  • 唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。江右地区的迅速发展,表现尤为明显。钟传、彭玕等豪杰竞起,保境安民,重视文教,治绩卓著。彭玕家族迁入湘西土家族发展,延续至于明清。宋齐丘对南唐政权建设作出了巨大贡献,其赋税政策的积极影响,持续至北宋中期。江右豪杰的活动不仅为本地区在宋代的繁盛奠定基础,并且在唐宋之间学术取向与思想建设重心的转换中,有突出的作用。
  • 阳明史事三题 免费阅读 下载全文
  • 导致王阳明贬谪龙场的《乞宥言官去权奸以章圣德疏》,“去权奸”三字乃后来所加;贬谪途中,所谓刘瑾派人加害,乃阳明主观臆测;阳明由龙场至吉安为庐陵知县,乃正常职务变动,与刘瑾的被诛杀无任何关系。阳明与宁王府关系密切,乃不争事实;阳明往福建勘乱而取道南昌,既为便道归省,也是为给宁王贺寿;政敌攻击阳明“通濠”固属猜忌,也与阳明平日行事不避嫌疑有关。阳明“惧内”的真实原因,是体弱多病、缺乏生育能力。
  • 国货广告与市民消费中的民族认同——《申报》广告解读 免费阅读 下载全文
  • 20世纪二三十年代,正是国货运动高涨的时期,以销售商品为目的的国货广告在报刊杂志上大量出现。以这期间影响巨大,在登载国货广告方面极具代表性的《申报》来说,这些国货广告通过话语言说把生产、销售以及消费国货同爱国主义联系在一起,一方面为国民提供了广泛的爱国途径,使国民在日常消费的过程中寻找到爱国的高尚情感,从而获得强烈的民族认同感,为民族资本主义提供了宝贵的发展空间。另一方面,国货广告的爱国主义言说消解了爱国主义本身具有的神圣性和严肃性,使得爱国主义成为许多追求享受的人的消遣品。
  • 客家研究的文化人类学思考 免费阅读 下载全文
  • 客家文化既是一种地域文化,又是一种族群文化,需要多学科知识的整合与运用。由于客家研究起源于历史学,而且客家研究的学者及其研究理论与方法均多出自于历史学科,因此文化人类学在客家研究中远不如历史学为人们所重视。实际上,文化人类学的理论与方法是深入认识客家文化的重要手段,田野调查与深度访谈的基本方法在客家研究中理应得到重视和运用。
  • 中国佛教造像的引进及艺术特色探究 免费阅读 下载全文
  • 中国佛教造像的引进和发展获得艺术史上的成功,这是多方面因素整合的结果。传统雕塑的历史积淀为佛教造像的引进奠定了坚实的造型基础,中国画及画论对佛教造像的发展产生了巨大的推动作用,雕塑家对佛教造像的创新作出了极其重要的贡献。中国佛教造像具有鲜明的民族艺术特色。中国佛教造像的引进和发展,在当今西方艺术领域对中国本土艺术的冲击时如何看待西方艺术的引进,如何发展中国的现代艺术,让中国的现代艺术与国际先进文化接轨,可以从中获得有益的启示。
  • 经济全球化背景下的高校德育创新 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化时代加强高校的德育创新势在必行。首先要更新德育观念,建立与经济全球化相适应的高校德育新理念:灌输与渗透相结合,加强引导;从封闭的德育观转变为开放的教育观;强化全球意识,加强全球伦理教育。其次,高校德育创新应从几个方面入手:加强高校德育内容的创新;加强高校德育方法的创新;加强高校德育体制的创新;加强高校德育工作队伍的建设;努力构建高校德育的“自育”模式,提高大学生的自律能力。
  • 高校生态道德教育刍议 免费阅读 下载全文
  • 高校生态道德教育是培养大学生自觉维系自然界生态平衡、环境保护和不可再生资源可持续利用的道德理念的一种新型的德育活动。从可持续发展的角度来看,目前高校生态道德缺乏全局性、前瞻性和一致性等问题。因此,高等学校必须加强对生态道德教育的研究探讨,发挥高校自身优势,在教育方法的改进上下功夫,引导学生树立正确的生态道德观。
  • 《江西师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

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