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文献检索:
  • 中国传统伦理思想中的“公”、“私”关系论 免费阅读 下载全文
  • 在中国传统伦理思想中,处理“公”、“私”关系的主张主要有三种:“公之至上”论、“私之优先”论及“公私相济”论。此三种主张的产生,既体现了中国古代思想家致力探索合理“公”、“私”关系模式的理论勇气,也凸现了中国古代思想家在处理“公”、“私”关系上的智慧。尤为重要的是,对传统“公”、“私”关系论的探索,不仅使我们把握到传统“公”、“私”关系观的基本特点,而且可获得对于正确认识和处理“公”、“私”关系具有参考价值的思想智慧。
  • 科学发展观解读的三个维度 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观具有极其重要的理论和实践价值。从思想维度解读,科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,它以完整的理论体系显示了马克思主义中国化的新指向。从历史维度解读,科学发展观是改革开放以来党的社会主义发展观的成熟标志,它与邓小平、江泽民的发展观构成一脉相承的马克思主义思想体系。从实践维度解读,科学发展观是指导中国特色社会主义发展的强大思想武器,它对于指导中国特色社会主义发展、指导社会主义和谐社会构建、指导全面小康社会的建设都有着重大现实意义。
  • 社会公平:中国共产党的核心价值观念 免费阅读 下载全文
  • 在人类历史的进程中,社会公平一直是引导人类进步的价值导向。作为未来理想社会和人的自由全面发展的基本条件,社会公平是马克思主义题中应有之义。中国共产党无论是在革命战争时期,还是处于和平建设年代,始终把实现社会公平作为党长期追求的重要目标。构建社会主义和谐社会的提出,社会公平凸现为执政的中国共产党的核心价值观念。
  • 安定有序和谐社会的政治测量指标体系探析 免费阅读 下载全文
  • 安定有序是和谐社会的一项基本要求。将这一要求具体实施于和谐社会建设实践时,还需要根据当代中国的实际,提出一系列细化的、带有可操作性的指标,以便参照执行。这些带有可操作性的指标包括政权体系、权力结构、政治过程和政策层次四方面的测量指标体系,每一个指标体系又包括若干具体的测量指标。我们应当综合利用这些指标体系对一个社会的稳定和秩序状况进行全面考察和分析。
  • 构建和谐社会必须大力推进政府公共服务创新 免费阅读 下载全文
  • 构建和谐社会与政府公共服务创新,是针对社会发展和政府改革提出的两大任务。这两大任务相辅相成,共同作用于全面建设小康社会的进程中。构建和谐社会要求政府发挥主导作用,统筹理顺和解决各种社会利益关系,消除各种影响社会和谐的不稳定因素。建设服务型政府,创新政府公共服务的理念、内容、机制、方式,是为了更好地为社会和民众服务,不断提高和满足社会和民众的公共需求,从而保证和谐社会建设的顺利进行。
  • 当前中国“无直接利益冲突现象”探析 免费阅读 下载全文
  • 当前中国“无直接利益冲突现象”频频发生,并对社会产生了不小的震荡。要消除这一新型冲突现象,就必须认识到“无直接利益冲突”不同于一般的利益冲突,有其自身的特征。而且应该清楚,它虽然也有一定的“正功能”,但显现更多的却是其“负功能”,只有全面地把握其特征与功能,追溯其产生根源与形成机制,才能寻找到医治这一社会病症的良方。
  • 北朝散文“笔”盛于“文”原因探析 免费阅读 下载全文
  • 通过对北朝散文总体发展状况的全面分析、阐释,并结合民族融合、文化融合以及北方士人秉持的儒家文化传统三个方面,探讨北朝士人在创作上普遍存在的重“笔”轻“文”的功利文学观,以及传统的经世致用观念在北朝士人中间形成的牢固的关注现实思想,归纳出北朝散文“笔”盛于“文”的总体特征。北朝长期处于外族统治之下,民族矛盾较为突出,统治者和汉士族在文化上的差距难以弥合等,是最终形成北朝散文“笔”盛于“文”的主要原因。
  • 王维诗歌中的长安及其文化意义 免费阅读 下载全文
  • 古代作家常常既带有鲜明的个性特征,又不可避免地受当时当地文化的影响,参与到该时空文化的再创造和发展之中,并与之共同辐射出去,给整个文学史以深远的影响。从分析王维关于长安的文学作品(主要是诗歌)入手,可以发现诗人不仅以其文学创作构筑了一座岁月不能剥蚀的文学长安,更以自己的全面才华提升了长安的文化品味,丰富了长安的精神世界。在此基础上,探讨长安空间地理文化与王维文学创作之间的相互影响关系,展现王维笔下文学长安的迷人魅力。
  • 论元和末、长庆初白居易之精神裂变 免费阅读 下载全文
  • 白居易由忠州返京的具体时间为元和十五年四月初。元和末长庆初,白居易的精神处于矛盾的两极状态:既获得了诸多快意、欣慰的补偿,又难免陷于焦虑、失落的境地。白居易毅然辞谢中书舍人一职而请求外任的原因在于朝政乖舛及其忠而不用。《忠州刺史谢上表》与《杭州刺史谢上表》真实地展现了元和末、长庆初白居易欲振起又主动放弃的心路历程。白居易由兼济而独善的真正起始时间应以自请出刺杭州为分界线。
  • 唐宋之际:一个历久弥新的学术史话题——唐宋转型理论与唐宋诗歌研究 免费阅读 下载全文
  • 唐宋转型理论是近年中国古代史学与诗学研究中一个流行的学术话语。在唐宋文学研究领域,借鉴日本汉学家内藤湖南的唐宋史学观,并整合传统诗学理论,经王水照等诸多学者推阐发扬,深化了唐宋诗歌转型问题的研究,开拓了唐宋文学研究的学术理路。
  • 屏南四平戏神祭礼述源 免费阅读 下载全文
  • 屏南四平戏神田公元帅祭礼仪态沿赣东至闽北路线传入,在历经近半世纪的演变后,它除保存了戏神祭祀主体功能之外,突出强调了道符咒语的驱邪逐祟功能,集中体现出木偶戏祭祀功能的专业性与单一性。田公元帅的原始信仰源于周四月郊祀后稷的国之典礼,经汉而演为田官,且封为社而祀之。唐宋时从田官(舍郎)又衍化为田四郎,为天曹使者形象,且初步具有戏神的某些喜剧性因素,宋以后随着社戏的兴起,抵以滑稽取笑,则田四郎以喜剧形象且为郊祀主角或祖或报求而衍化成田公元帅。
  • 文学活动中主体性问题的当下思考 免费阅读 下载全文
  • 主体性是历史地发展着的;关注和探究生成中的人的主体性的当下形态是当前思考文学活动中主体性问题的一种根本性要求。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的;在此目的论视野下,才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。在以上总体思考的基础上,结合现实并参考学界的有关认识着重强调与之密切相关的两个方面的问题:其一,文学需要高扬人的主体性;其二,需要对文学主体的观念意识和精神状态问题给予深度关注。
  • 艺术作品的存在方式及其真理问题——加达默尔对艺术的创造性诠释论述 免费阅读 下载全文
  • 加达默尔对艺术的创造性诠释主要包括两个方面,即“表现”是艺术的存在方式;艺术的真理是诠释学真理。首先较为详细地分析了他的这种结论的可能性,然后根据儒家的心性之学对该结论做出评价。
  • 新怨恨理论视域下的巴金小说重读 免费阅读 下载全文
  • “怨恨”是21世纪巴金研究的新判断,是巴金小说文化反思的现代性体验。巴金不但反抗与怨恨中国传统的诸多弊端,同时也反抗与怨恨西方现代文化的诸多弊端;巴金小说的怨恨体验不但表现为反抗中的怨恨,同时体现为建构中的怨恨与回瞥中的怨恨。
  • 论汉字的形义关系 免费阅读 下载全文
  • 汉字的形义关系是由汉字的表义性质决定的。汉字采用的是记录语义的方式,造字之初,根据语义来构造字形,形义关系完全一致。但汉字本身及其所记录的汉语语词的发展变化,使汉字的形义关系发生了变化。这种变化影响了对汉字性质的认识,影响了对汉字与汉语关系的解释。本文从造字时代的汉字构形、汉字应用中的特殊现象、字形与语义的变化三个方面阐述汉字的形义关系及其演变,以探讨汉字的本质特征。
  • 汉语标题之“受事1+动作+受事2” 免费阅读 下载全文
  • 论文跳出非标题语境中受事成分的研究窠臼,研究标题语境中的“受事1+动作+受事2”这一新句型,从焦点与信息,均衡感与重成分,以及被动化与话题化等三个角度来阐述,还在余论中旁及相关问题的论述。
  • 汉代三老、父老的地位与作用 免费阅读 下载全文
  • 汉代农村社会中有“乡三老”和“里父老”,它们虽非严格意义上的乡村吏员,但由于其身份特殊而具有较高的地位和声望,故不仅参与“议政”,而且“掌教化”,经常配合地方政府劝善除恶,组织生产、催征赋税等,对控制农村社会秩序有重要作用。
  • 春秋时期的战争礼 免费阅读 下载全文
  • 《春秋左传》中比较完备地保留了春秋时期的大量战争史实。这些翔实的战争记录显示,春秋时期频繁复杂、充满残酷杀戮的战争中却有着一整套与后世迥然不同的战争礼。这些战争礼不仅折射出当时战争不同于后世战争的温情与体恤,而且反映了人们尊王、从礼、敬德、重仁等思想。两千多年前中国战争的原始状况借助于战争礼得以真实展现。
  • 自主开埠与城市经济现代化——以济南、潍县、周村三地为中心 免费阅读 下载全文
  • 山东省的济南、潍县、周村三地通过主动开埠,以贸易、工业及金融为主要内容的城市经济现代化得以迅速展开,并呈现开埠城市独特的发展轨迹。同时,在内外两种力量作用下,三城市形成各自的发展特色,取得不同的经济成就。
  • 社会工作介入乡村治理的必要性和可行性分析 免费阅读 下载全文
  • 当前中国正处于改革和转型的新阶段,社会工作介入乡村治理具有充分的必要性和可行性。其必要性体现在,社会工作有助于解决乡村治理的难题、提升基层政府官员公共服务的能力、促进社会工作理论的创新以及加快高校社会工作专业的发展等。其可行性体现在,中央政府对社会工作的制度化设计、民政部门和基层政府建设社会工作人才队伍所提供的契机、中国本土性社会工作奠定的基础、社会工作具有的科学理论和方法等四个方面,共同为社会工作介入乡村治理创造了可行性。
  • 吉登斯结构化理论中“行动”概念的深度审视 免费阅读 下载全文
  • 结构化理论是吉登斯最具原创性的理论,是立足于日常生活世界的本体论研究。该理论认为,行动具有一种能动性,这种能动性是一种“所做”而不是一种“所欲”。能动性与权力逻辑地关联在一起,权力是一种转换能力。有意图行动的意外后果表明行动者的能动性是受限制的。吉登斯正是通过澄清了行动的概念以及行动与目的、理由和动机的关系,实现了对解释社会学的第一次超越,从而建立了社会学方法的新规则。
  • 参政议政:大学教师的社会角色 免费阅读 下载全文
  • 大学教师承担着参政议政的社会角色,是基于自身渊博学问,独立人格与高尚道德;在实践中他们致力于参政议政;但观念误区、政策变化以及教师人格依附导致当前大学教师参政议政弱化,对此需要大学教师关注政治,具有社会良知,需要社会提供宽松的政治环境。
  • 高校课程文化的混沌现象与启示 免费阅读 下载全文
  • 课程文化是课程实施的条件和结果,也是高校教学环境文化的重要组成部分。由于课程文化的复杂性决定了其形成和发展过程是一个混沌系统。因此,我们就应该具备混沌的思维,依据混沌的特点来引导和创建和谐的课程文化。
  • 我国普通高校创新型人才培养中存在的问题和对策 免费阅读 下载全文
  • 创新型人才的培养与高等教育的创新教育是密不可分的。目前,我国许多高校在创新型人才培养方面进行了有益的探索。但仍然是处于起步阶段,创新型人才培养的模式尚未形成;学生考试评价体系不合理;教育资源紧缺制约了创新型人才的培养。提高创新型人才培养质量,必须更新教育观念;改革教育方法和教师管理体制;优化课程体系;注重第二课堂;推进考试改革。
  • 含蓄蕴藉的委婉语 免费阅读 下载全文
  • 委婉语是人类语言中普遍存在而又十分复杂的一种语言现象。委婉语属于社会文化现象,是文明社会的产物。委婉语不仅属于修辞学范畴,还是其他学科如社会语言学、心理学、哲学等的研究对象。委婉语深深植根于一个民族的社会土壤之中,蕴藏着丰富的文化内涵,承载着一个民族的社会结构、民族心理、宗教信仰、价值取向和风俗习惯等因素。委婉语是特定社会和文化的一面忠实的镜子,反映了形形色色的社会价值观和社会心理状态以及与之相应的文化传统。委婉语的生成、发展、转换乃至衰亡都与时代精神息息相关。委婉语的存在体现了意境和社会文化对语言使用的影响和制约,也体现了不同民族对交际方式的要求。
  • 外语教学与自主学习能力培养 免费阅读 下载全文
  • 基于自主学习的内涵诠释,着重分析了当前外语教学中学生自主学习的现状及影响之主要因素,对如何培养学生自主学习的能力进行了探讨。
  • 从接受美学看古诗词英译中的创造性叛逆 免费阅读 下载全文
  • 接受美学是读者中心论范式。由于中西语言和文化存在着各种层次的差异,译者在古诗词英译过程中所做出的创造性处理——即创造性叛逆,是不可避免的,而且是不可或缺的,实现的是对原文更高层次的忠实,目的是使译语读者知之,乐之,好之。
  • 中国传统伦理思想中的“公”、“私”关系论
    [当代中国政治]
    科学发展观解读的三个维度(齐卫平)
    社会公平:中国共产党的核心价值观念(曾志刚 王仕国)
    安定有序和谐社会的政治测量指标体系探析(蔡益群)
    构建和谐社会必须大力推进政府公共服务创新(胡启南)
    当前中国“无直接利益冲突现象”探析(章再彬 王炜)
    [文学艺术]
    北朝散文“笔”盛于“文”原因探析(宋冰)
    王维诗歌中的长安及其文化意义(陆平)
    论元和末、长庆初白居易之精神裂变(付兴林)
    唐宋之际:一个历久弥新的学术史话题——唐宋转型理论与唐宋诗歌研究(陈元锋)
    屏南四平戏神祭礼述源
    文学活动中主体性问题的当下思考(詹艾斌 唐婷 欧阳小勇)
    艺术作品的存在方式及其真理问题——加达默尔对艺术的创造性诠释论述(许蔚)
    新怨恨理论视域下的巴金小说重读
    [语言文字]
    论汉字的形义关系(陈顺芝)
    汉语标题之“受事1+动作+受事2”
    [史学新证]
    汉代三老、父老的地位与作用(黄今言)
    春秋时期的战争礼(周洪)
    自主开埠与城市经济现代化——以济南、潍县、周村三地为中心(梁民愫 黄志强)
    [社会工作与社会学]
    社会工作介入乡村治理的必要性和可行性分析(戴利朝)
    吉登斯结构化理论中“行动”概念的深度审视(乔丽英)
    [高教研究]
    参政议政:大学教师的社会角色(张意忠)
    高校课程文化的混沌现象与启示
    我国普通高校创新型人才培养中存在的问题和对策(韩建华)
    [外语教学与研究]
    含蓄蕴藉的委婉语(曾庆茂)
    外语教学与自主学习能力培养(谢关蓉)
    从接受美学看古诗词英译中的创造性叛逆(金靓)
    《江西师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

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