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  • 城市女性婚姻移民的社会适应研究——以上海市“外来媳妇”为例 免费阅读 下载全文
  • 与一般农民工的社会适应表现为经济、社会、心理三个层面依次递进的特点不同,城市女性婚姻移民的社会适应首先是从心理适应开始的。虽然女性移民因为婚姻得以进入城市生活,但其社会地位并没有因此而得到提高;而这种低下的社会地位又直接影响了她们与城市居民的接触和交往,影响了她们对自我身份的认同。从社会适应的总体状况来看,城市女性婚姻移民应属于介于农民工和市民之间的“边际人“。
  • 《清初人选清初诗汇考》原录序跋补遗 免费阅读 下载全文
  • 《清初人选清初诗汇考》是一部关于清诗总集研究的重要著作,其主要内容在于全文过录原书的序跋及凡例等有关文字,为读者了解、研究清初的全国性清诗选本提供方便。但由于种种原因,其所录原书序跋之类存在不少遗漏,因此有必要为之补遗。
  • 宋明理学诗辨微 免费阅读 下载全文
  • 宋明两代,理学为盛。理学以一种知识信仰的辐射,渗入诗中,遂有了儒者的理学诗。理学与诗歌成为宋、明士人典范的身份标志,但复古宗唐诗风弥漫下的明代理学诗自不能完全循着宋代理学诗的路数演进,其间的变化正可折射出宋明理学在不同文化生态下的诗歌体现。
  • 王昌龄《诗格》考 免费阅读 下载全文
  • 《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。以前我们只认为它作于贬江宁丞时,是不对的。王昌龄《诗格》的注文也可能为王昌龄自注。
  • 哈代“威塞克斯”小说中的象征手法 免费阅读 下载全文
  • 哈代在小说创作中巧妙运用多种艺术表现手法,高超的象征艺术是构成其伟大艺术成就的重要方面。文章分析了哈代“威塞克斯“小说在背景、结构、自然景物方面的象征表现手法,进而阐释其作品强烈的感染力和独特的艺术魅力。
  • 医患关系中的权利行使和法律保护 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会中必不可少的内容之一就是构建和谐的医患关系。从法律角度审视,正确处理医患纠纷,须全面理解医患之间的相互关系,明确医患双方的权利和义务,加强立法。
  • 动产抵押权登记对抗效力论 免费阅读 下载全文
  • 就物权的公示方法看,《物权法》新亮点之一当属就动产抵押一体采登记对抗主义的立法例,一改《担保法》时期对动产抵押登记效力的两分法——部分为登记生效,部分为登记对抗。动产抵押制度之设立乃是为了适应工商业和农业资金融通以及动产用益的需求。动产抵押克服了传统民法中动产质权所存在的必须移转动产占有而致标的物之使用价值与交换价值发生冲突之局限。本文拟从动产抵押权登记对抗立法之价值、对抗与对抗力之意义和第三人范围等三方面就《物权法》“动产抵押登记对抗效力“规定的适用作一粗浅的探讨。
  • 电视进村、国家退出与农村伦理变迁 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪80年代以来,电视进村与国家从村庄退出几乎同步进行,在这双重变迁的过程中,中国乡村的伦理观念和伦理秩序究竟发生了怎样的变迁?在国家退出、乡村组织全面弱化以及村庄共同体规范趋于瓦解的背景下,电视生产着哪些与村庄传统价值和伦理观念相对抗或悖反的现代性伦理观念,又将怎样重构乡村伦理秩序?本文将以江西、河南、湖北等地农村的调查资料为基础,对当前乡村伦理特别是两性伦理的变迁作一番描述。一在河南、湖北和江西调查了解到,电视入村近30年,农民看电视已经成为一种无意识、无反思性的行为,电视成为乡村生活的一部分。电视入村不像国家权力进村那样鲜明而强硬,能够激起一系列立竿见影的反应,电视所引发的变化是悄无声息或潜移默化的,以致农民认为电视对他们没有什么影响。然而,农民闲谈时总会如是报怨:“现在的电视搞乱两性关系,教坏小孩子。”因为“电视上一会儿跟这个人好,一会儿又与那个人好,结婚了又爱上别人,且总是结婚又离婚,搞婚外情,刚认识不久就同居,这些都是电视上告诉下面的人,教坏人心。”所以,农民认为“电视不是调解夫妻关系,而是教坏、拆散夫妻”。在河南调查时听农民说,没有电视时,每当问起小孩是怎么出来的,大人就告诉说小孩是从地里...
  • 农村婚姻市场中的结构性因素——基于湘南水村“光棍汉”的调查 免费阅读 下载全文
  • 湘南水村是一个不到600人的村落,却有近30名、占人口总数5%的光棍。而在水村二组,多达5个光棍,而这个组只有30多户人家,就是说每6户人家就有1个光棍汉。广而言之,九十年代以来农村人口开始大规模向城市流动,结果是传统农村婚育的结构性因素被打破,而新的稳定有效的因素和力量又未能及时填补、构建起来,这就造成了农村大量的光棍汉。农村人口流动所需的成本分摊到了七十年代出生的男子身上,他们当中的许多人甚至被活生生地剥夺了婚育的权利。一九十年代以前,湘南农村人口外流并不普遍。这一时期,水村的男子依靠两个婚姻圈解决婚姻问题:一个是以水村为中心向周围蔓延开来包括周边两到三个主要姓氏的内部通婚。在水村二组竟然有多达60%的家庭是曾姓与杨姓结合的婚姻,如果加上周边5公里范围内的村落,那么这个数字将增加到80%左右。另一个主要的通婚圈是从水村到邻近的广东韶关唐村镇,直径不到10公里的范围之内,这一婚姻圈盛行于解放前后的10多年里,之后就慢慢衰落了。现在村落里还有一大批老年妇女是从唐村嫁过来的。这个通婚圈的形成主要是有赖于唐村镇,这个集市是周围数乡镇农副产品的集散地,水村人过去经常要赶10公里的路到唐村“赶闹子”,购买农具、家俱或...
  • 官年与限年——兼与陈长文兄商榷 免费阅读 下载全文
  • 《明代科举中的官年现象》一文在引用文献时出现理解上的偏差,导致对科道官选拔限年的判断有失准确,万历五年科道选拔的上限是45岁,而不是38岁。该文所谓庶吉士选拔“限年之例始于嘉靖末年“的推断也不够准确,相关文献表明,至少在天顺初期就有限年的规定。明代官年现象除了减年之外,还存在增年现象,这与明代选拔科道官时对年龄既有上限也有下限的规定相吻合。庶吉士选拔年轻化倾向与官员致仕无俸禄的现实,是导致明代士人减年入试的直接原因。
  • 采用同伴观摩的方法促进外语教师的专业发展 免费阅读 下载全文
  • 作为促进外语教师专业发展方法之一的同伴观摩在我国高校较少采用。因此,基于理论基础和实施方法上对同伴观摩方法做一介绍,并对学校在采用这一方法中可能出现的问题提出建议,同时揭示同伴观摩方法的特点和价值,希望高校采用这一手段促进外语教师的专业发展。
  • 基于语篇的阅读教学研究 免费阅读 下载全文
  • 语篇是在信息传递、逻辑推理、篇章结构等方面相对独立和完整的语言片段。语篇分析理论强调从宏观角度对语篇进行分析,力图培养和提高学生语篇层面上的阅读能力。因此,该理论对外语阅读教学有着重要的指导意义和应用价值。着重讨论语篇的内涵、语篇分析理论及其在阅读教学中的应用,并在此基础上阐述外语阅读教学的策略,旨在为外语阅读教学提供一种新的思路。
  • 非英语专业学生课外无监控网络英语自主学习情况调查 免费阅读 下载全文
  • 以非英语专业本科生为调查对象,采用问卷调查的方式,分析了课外无监控条件下网络英语自主学习的情况。结果显示:学生对现代媒体设备在英语学习方面的利用率比较低,全国性考试已成为一个影响中国非英语专业学生媒体使用率的显著因素;学生和教师对网络学习英语作用的认同度都比较高,但普遍表现出较低的主动性;学生在网络上学习专业英语的比例接近于单纯在网上进行英语基础技能训练的比例。
  • 跨文化商务交际及其语用策略 免费阅读 下载全文
  • 在跨文化商务交际活动中,提高跨文化交际能力是保证跨文化商务交际顺利进行的前提条件,但由于时间、场合、气氛的不同,常常需要采取一些语言表达上的策略和技巧以推进商务交际成功进行。着重探讨语用预设和模糊限制语在跨文化商务交际活动中有效的语用策略,并分析它们在跨文化商务交际活动中的语用功能。
  • 英语语态问题的多视角浅探 免费阅读 下载全文
  • 传统语法把英语语态分为主动语态和被动语态。转换生成理论试图用形式规则来解释主动语态和被动语态之间的语义联系。系统功能语法把语态看作一个紧密的系统。认知语法从认知的角度解释主动语态、被动语态以及中动语态之间的语义联系,有较强的理论解释力。基于三种理论对英语语态问题进行了多视角的探索。
  • 释二、十 免费阅读 下载全文
  • “二“与“十“在先秦古籍中做虚词时,可表示偶数的起码多数和极多。
  • 试论汉语方言入声的两种处理模式 免费阅读 下载全文
  • 现代汉语方言入声两类五型,根据调值和韵尾的情况分为四种处理模式。以苏州和长沙为代表的两种处理模式,李荣先生早已做过专门的精辟的论述,毋需多言;以广州话为代表的处理模式,李先生有过讨论但不够详尽,有进一步讨论的必要;以湖口话为代表的处理模式,至今无人问津,在当今入声走向衰亡的大势之下理当做番具体的剖析。
  • 赣剧“江湖十八本”考 免费阅读 下载全文
  • 从民间传承的角度,论述赣剧“江湖十八本“的产生及其特点,并结合赣地地理、人文特点以及赣剧历史给予分析,揭示民间各地形成的文化现象的重要性。
  • 欧阳修与王安石第一次诗歌互赠之辨正 免费阅读 下载全文
  • 宋代以来,人们对欧阳修与王安石第一次会面之赠答诗歌出现误读,认为王氏的答诗表达了对欧的不满。此谬说初见于叶梦得,李壁注王诗时采此说,从而贻误久远。以文本细读和还原历史语境的方式解读二人赠答诗,于前人之说予以辨正:一是欧阳修赠诗之“吏部“必是指韩愈;二是王安石的答诗决没有抱怨之意。欧诗委婉传达出欲培养王氏为文坛接班人之意,而王之答诗则谦虚表示难担重任。
  • 文化产品生产选择的社会关联与约束 免费阅读 下载全文
  • 文化产品的意义是社会关系的建构,在文化产品服务对象差异的基点上所进行的“高雅“与“通俗“的区分,实际上是意识形态构建的一个产物,它所履行的是“有意识或无意识地使社会差别合法化的社会功能“。现代社会的生产方式,已把两个具有形式对立的要素整合进总体性的经济生活之中。在文化产品生产的社会约束基点上可以看到,所有的文化产品既是商业化的文化存在,又是真实的文化存在。
  • 历史阐释中的穆时英形象 免费阅读 下载全文
  • 穆时英的形象阐释经历了一个变迁的过程,从普罗文学白眉到新感觉派圣手,从软性电影论者到被刺杀的汉奸作家,从尴尬的“抗日英烈“到都市文学的奠基者,从现代文学作家到隐没的电影理论家。这既与阐释主体阐释动机的不同密切相关,也是当代中国社会文化语境转型的表征。
  • 欠发达地区农村公共产品供给问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 农村公共产品的供给作为一种生产要素决定着农村私人生产成本的高低,作为一种生活要素已成为提高农民生活质量的关键,它对欠发达地区新农村建设的推进尤其重要。但由于政府职能不明确、供给主体单一、效率低下、城乡之间供给的不公平性等原因,欠发达地区农村公共产品供给问题还十分突出,为此要建立城乡统一的公共产品供给制度,把农民的现实需求作为农村公共产品供给决策函数的内生变量,让公共财政的阳光更多地照耀在欠发达地区的农村大地上,从而形成政府投资与农民建设良性互动的循环机制。
  • 论伦理视角下社会主义和谐社会的构建 免费阅读 下载全文
  • 作为一种价值体系,和谐社会的构建已经从认识和理论层面推进到实践层面,因此,在实然和应然的层面解决好和谐社会构建中的伦理关照问题,是一个紧迫而又重大的现实课题。基于此,文章从公平正义、权益共享、共生共在的三个层面详细探讨了社会主义和谐社会构建中的伦理关照问题。
  • 深生态道德研究论纲 免费阅读 下载全文
  • 深生态道德是在深生态学和伦理学的基础上,以道德价值为评判标准,从生态系统的整体观念出发,研究人以及整个人类社会行为与保护生态整体性的相关性,从而形成指导和规范人类社会生态行为的准则。开展对深生态道德的研究,不仅有利于生态文明理论的创新,也有利于中国和谐社会创建,对于又好又快地发展我国经济具有理论和现实意义。
  • 当代西方环境伦理思想的哲学困境和出路初探 免费阅读 下载全文
  • 当代西方环境伦理思想在经历了世界观、历史观向伦理哲学和价值原则的创立与批判,走向了具有普遍意义上的崇尚个体生存和发展的自然价值观。但仍然没有超越机械自然观和主客二分的二元论哲学基础和功利主义、实证主义的思维方式。因此,要解决和消除这一理论困境,就必须以马克思的实践唯物主义作为理论基础,汲取东方哲学“天人合一“的精华,把自然共同体和社会共同体结合起来,把人置于区域共同体内,重建人和自然界的价值论地位。
  • 明将刘綎与朝鲜义僧四溟堂协同抗倭事迹探论 免费阅读 下载全文
  • 16世纪末日本大举进犯朝鲜,明将刘綎受朝廷委派两度援朝抗倭,朝鲜义僧四溟堂募集僧兵保家卫国。战争中,四溟堂接受刘綎的指挥,多次受命进入倭营搜集情报或与倭谈判周旋,为援朝明军筹措粮草。刘綎用人不疑,二人同心合作,为抗倭战争的胜利作出了积极贡献。
  • 宋代武学博士考论 免费阅读 下载全文
  • 宋代武学是我国最早的军事院校,武学博士是最早的专职军事教师。宋代武学博士的任职特点为文士居多、任期短而变动频繁、实际地位不高,但其设置客观上推动了宋代军事研究的发展,对武学制度的发展完善有一定贡献。
  • 唐代商人入仕析论 免费阅读 下载全文
  • 秉承传统的四民分业与重本抑末思想,唐朝政策律令禁止商人入仕。然而,有唐一代商人入仕前后不断,成为显著的社会现象。这一现象的形成,一方面是唐政府注重商品经济的发展,实行扶商政策的结果,另一方面也是商人为提高自身社会地位,努力寻求政治出路的结果。而唐朝官僚制度的缺失、科举制对身份限制的弱化、地方势力的增长等因素,无疑也助长了商人入仕现象。唐代商人入仕,一定程度上冲破了传统社会士商之间的界限,对当时的政治生活产生了较大的影响。
  • 论唐圭璋对“重拙大”理论的接受——以《唐宋词简释》为中心 免费阅读 下载全文
  • “重拙大“是晚清王鹏运、况周颐等人提出的重要词学理论,对现代词坛有着很大的影响。唐圭璋以“重拙大“为标准来选词、论词,并对其内涵作了进一步阐发,以选本的方式体现了对“重拙大“理论的接受。
  • 农村青年单身为哪般? 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代末以来,农村剩余劳动力就开始大规模地向发达地区流动。在这个过程中,农村流出的主体是处于婚龄期的青年男女,他(她)们的婚姻观念也随之发生了根本性的改变。由此带来的问题之一是农村青年单身现象不断增多。且单身是一种迫不得已的选择,即不是来自青年农民生活观念的改变,而是农村青年迫于生活压力所作出的无奈选择。为了更全面深入地了解农村青年单身问题形成的原因,我们最近在豫东平原的若干村庄展开了调查。结合湘南宗族性村落以及贵州牌坊村出现的光棍现象,我们对当前农村青年单身问题有了进一步的认识。本文试图综合上述三地的材料对该问题作一简要剖析。一根据豫东、湘南以及贵州牌坊村的情况,我们可以发现,农村青年单身有单一性别化的特点,基本上表现为适龄男子娶不到妻子。案例1:在豫东平原的催桥镇,有一个30多岁的吴姓男青年,前些年经媒人介绍和邻村一个女青年认识后交往了两年,双方已经订了婚,男方还给了女方1万多元的定亲礼。去年,女方以男方不能满足其盖新房的要求为借口提出悔婚,并拒绝退还定亲礼。男方原本已答应如果两人结婚,由男方父母负责在未来几年内将房子盖起来。即使如此也不能挽救两个人的婚姻。男方在女方悔婚以后,多次到女方索要已付...
  • 动荡的婚姻与家庭——以川西平原农村调查为例 免费阅读 下载全文
  • 家庭和婚姻一向是学界和社会关注的焦点,改革开放以来,中国农村的家庭与婚姻发生了诸多变化。通过关注和记录这些变化,我们能更加清晰地认识农村社会结构和社会观念的变化趋势,并对可能出现的问题作出回应和预测。华中科技大学中国乡村治理研究中心最近数年在全国二十余省农村作了广泛而深入的调查,关注面从之前纯粹的村庄治理拓展到视野更为广阔的社会领域,其中对农村家庭和婚姻的涉入也有其独特的视角和观点。为此,本刊特邀该中心研究人员围绕“变迁中的农村家庭与婚姻“撰文讨论,并欢迎学界同仁热情赐稿。
  • 革命老区公民民族精神状况的调查与研究 免费阅读 下载全文
  • 在全球化趋势加速发展与多元文化相互激荡的复杂背景下,弘扬和培育全体人民的民族精神,具有重大的现实意义。本文结合革命老区的历史与现实的特点,以党的历代领导集体关于弘扬和培育民族精神的论述为指导,以对革命老区各阶层公民的民族精神状况的分类调查事实为切入点,以民族自信心、民族凝聚力、国家意识与民族利益等问题为研究重点,以探索民族精神教育的基本内容、基本规律和基本策略为研究主线,对革命老区公民的民族精神状况进行了研究分析,并提出了相应的对策。
  • 生态文明视域下的“两型”社会建设 免费阅读 下载全文
  • 树立生态文明观念,建设资源节约型、环境友好型社会,是从我国国情出发作出的一项重大战略决策。为此,必须在全社会倡导生态文明价值观念,转变发展方式,推动产业结构优化升级,实现“三个转变“。
  • 论以人为本思想对三大规律的诠释 免费阅读 下载全文
  • 以人为本是科学发展观的核心,它从世界观和方法论的高度上诠释了马克思主义人类社会发展的规律、社会主义建设的规律以及执政党建设的规律。以人为本思想作为我们党在新世纪新阶段的核心执政理念,在我们党和国家发展的历史上具有十分重要的意义,它是马克思主义人本思想在当代中国的新发展。
  • 中国早期马克思主义者对富农问题的论述 免费阅读 下载全文
  • 农民运动不是中国共产党建党初期的工作重心,富农更不是政治革命重视的对象。但是,中国早期马克思主义者已开始关注农民,在对农民状况进行了初步分析的同时,对富农特性的认识也逐渐清晰。
  • 近30年语文课堂教学管理发展特征 免费阅读 下载全文
  • 课堂教学管理是实现教育教学目标最重要的途径。认识近30年语文课堂教学管理及其研究的特征,对促进语文课堂教学管理的改革和提高语文课堂教学管理的质量意义重大。近30年我国语文课堂教学管理在管理价值取向、指导思想、管理主体、管理内容、管理方法和评价取向上都有了巨大变化,呈现出以人为本的发展趋向。
  • 解读“不孝顺也是孝顺”——以河南扶沟县农村调查为例 免费阅读 下载全文
  • 河南扶沟县乔洲村村民老洪,现年70岁,家有4个儿子。老四前些年结婚时,女方要求1万元礼金,而老洪在给老四盖了3间瓦房之后无法支付如此昂贵的礼金。老四就向老三借了5000元用于支付礼金,并保证由自己还钱。结婚后,老四却说应该由父亲还钱。老四不还钱,老三就用每年应给老洪的200斤麦子来抵老四的债务。为了还钱,老人将分家之后仅剩的两亩地交给老三种,所得归老三所有。按照当地习俗,老人应与小儿子一起过,但小媳妇以“你不走,我走”相威胁,老人被迫搬出院子,现借住其他村民的废旧院子。随着年龄增大,老洪还得自己维持基本的生活开支。近几年,洪老太太每年都下地拾麦,老洪则帮村民放羊。老洪这样的境况在扶沟农村相当普遍。我们在调查中强烈感受到农村孝道的衰落和老年人处境的凄凉。奇怪的是,当地村民却认为老年人生活状况不错,“没有饿着,也没有冻着”,跟以前比生活好多了。老年人则无奈地说,“村里没有不孝顺的,孝顺也是孝顺,不孝顺也是孝顺,谁又有多孝顺呢”?也有老年人在哭诉子女的不孝。扶沟农村的普遍情况是,村民认可孝敬老人的传统,认为子女有照顾老人的义务,而且也很少有绝对不供养老人的现象。那么,如何理解老洪们的处境和村民认为老年人生活不错的评...
  • 城市女性婚姻移民的社会适应研究——以上海市“外来媳妇”为例(赵丽丽)
    《清初人选清初诗汇考》原录序跋补遗(朱则杰)
    宋明理学诗辨微(郭万金 段进莉)
    王昌龄《诗格》考(卢盛江)
    哈代“威塞克斯”小说中的象征手法(符蓉)
    医患关系中的权利行使和法律保护(高建伟)
    动产抵押权登记对抗效力论
    电视进村、国家退出与农村伦理变迁(欧阳静)
    农村婚姻市场中的结构性因素——基于湘南水村“光棍汉”的调查(杨华)
    官年与限年——兼与陈长文兄商榷(邱进春 毛晓阳)
    采用同伴观摩的方法促进外语教师的专业发展(钱洁雯)
    基于语篇的阅读教学研究(倪锦诚)
    非英语专业学生课外无监控网络英语自主学习情况调查
    跨文化商务交际及其语用策略(刘桂兰 谭君)
    英语语态问题的多视角浅探(谷金枝 殷水贵)
    释二、十(王胜奇)
    试论汉语方言入声的两种处理模式(陈凌)
    赣剧“江湖十八本”考(白海英)
    欧阳修与王安石第一次诗歌互赠之辨正(王国巍 陈冬根)
    文化产品生产选择的社会关联与约束(潘春梅 陈庆德)
    历史阐释中的穆时英形象(许靓静)
    欠发达地区农村公共产品供给问题探讨(聂火云 周黎鸿)
    论伦理视角下社会主义和谐社会的构建(陈富国 陈付龙)
    深生态道德研究论纲(王世民 郑苏淮)
    当代西方环境伦理思想的哲学困境和出路初探(田文富)
    明将刘綎与朝鲜义僧四溟堂协同抗倭事迹探论(李江 曹国庆)
    宋代武学博士考论(周兴涛)
    唐代商人入仕析论(陈金凤 吴庆忠)
    论唐圭璋对“重拙大”理论的接受——以《唐宋词简释》为中心(巨传友)
    农村青年单身为哪般?(赵晓峰)
    动荡的婚姻与家庭——以川西平原农村调查为例(贺雪峰)
    革命老区公民民族精神状况的调查与研究(张吉雄 王员 李康平 肖润花 李海波)
    生态文明视域下的“两型”社会建设(吴征)
    论以人为本思想对三大规律的诠释(姚巧华)
    中国早期马克思主义者对富农问题的论述(周利生)
    近30年语文课堂教学管理发展特征(张义生 王显槐 郑绍芬)
    解读“不孝顺也是孝顺”——以河南扶沟县农村调查为例(龚春霞)
    《江西师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

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