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  • 毛泽东的“三论”:中国特色社会主义理论的重要哲学基础 免费阅读 下载全文
  • 改革开放近30年来的伟大理论成果都可以统称为“中国特色社会主义理论“,其哲学基础是毛泽东哲学思想,以毛泽东的《实践论》、《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三论为代表。具体说,毛泽东的实践认识论是中国特色社会主义理论的“开山斧“;其矛盾分析法是中国特色社会主义理论的“解剖刀“;其群众史观是中国特色社会主义理论的“奠基石“。毛泽东哲学思想是中国共产党的精神瑰宝,将继续为中国特色社会主义理论发挥其哲学指南作用。
  • 推进社会主义新农村建设的着力点 免费阅读 下载全文
  • 推进社会主义新农村建设是一个适应经济发展阶段性变化的制度安排。建设社会主义新农村,核心是把努力为农民增收减负的各项政策措施,转化为具有长期效果并且与经济规律作用相一致的农民增收机制,把城市中享受的公共服务、社会保障和基本生活质量逐步延伸到农村。
  • 长期雇佣、异质型人力资本与企业核心竞争力 免费阅读 下载全文
  • 长期雇佣是异质型人力资本形成的前提,异质型人力资本是构建企业核心竞争力的源泉。由于异质型人力资本具有非竞争性、难以模仿性、价值性、稀缺性等特点,以及异质型人力资本与企业核心竞争力之间存在着路径依赖性、社会复杂性、因果关系模糊性,导致企业形成内化和差异化的核心竞争力,最终形成持久、稳定的竞争优势。长期雇佣、异质型人力资本与企业核心竞争力的契合、匹配,受许多因素的制约和影响。
  • 企业品牌理论研究的新进展 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪90年代以来,国内外的企业品牌理论研究在向纵深发展。在品牌和企业品牌概念、品牌价值和品牌资产、品牌关系和顾客价值、品牌创建和品牌管理等方面的研究取得了新进展,而且呈现出从具体向抽象、从单一向综合、从浅层向深层的发展趋势。
  • 企业社会责任及其标准在我国的发展与完善 免费阅读 下载全文
  • 企业社会责任标准是国际社会责任运动的产物。在企业社会责任的国际化发展趋势下,正确认识企业社会责任这一新的“游戏规则“及其跨国公司极力推行的行为,有利于我国积极面对由此所引发的机会与挑战。尤其是在企业社会责任的评价标准问题上,不能只是被动适应SA8000的要求,更应该主动制订并推行既符合国际惯例又切合中国实际状况的企业社会责任评价体系,以推动企业社会责任运动在我国的发展。
  • 文化创新——企业自主创新的动力源 免费阅读 下载全文
  • 企业自主创新过程中,文化创新不仅是其内容之一,还是自主创新可持续发展的动力源。为促进文化创新,企业应树立“终身学习“的价值观和“以人为本“的经营理念,营造创新文化氛围,塑造“创新型“企业文化。
  • 外商直接投资对工资的影响:基于非平稳面板数据的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 运用非平稳面板数据研究方法即面板单位根与面板协整研究外商直接投资对国内工资的影响,可以发现外商直接投资、国内固定资产投资、在岗职工数和工资水平存在面板协整,即有长期均衡关系;完全修正普通最小二乘法表明外商直接投资对工资的影响非常有限,不同的省分有不同的影响方向;国内固定资产投资、在岗职工人数对工资的影响比较显著,而且国内固定投资与工资存在显著的正向关系,它是推动国内工资水平上升的主要因素。在岗职工人数对工资影响是负向的。
  • 员工薪酬管理中激励边际效用递减问题的探讨 免费阅读 下载全文
  • 运用期望效应理论构建的薪酬模型,能克服传统薪酬方案存在的激励边际效用递减的问题。由多种不同薪酬组成成分综合而成的新的整体薪酬方案,员工可以根据个人的偏好自己选择一种薪酬方案,实现薪酬的个性化,使薪酬管理的激励效果最大化。
  • 希腊悲剧和文学的阿伦特 免费阅读 下载全文
  • 希腊雅典的悲剧对阿伦特思考政治自由有双重意义。第一,悲剧包含许多思考现代政治自由可以运用的文学主题。第二,悲剧的“说故事“本身就是一种对政治自由的提示。阿伦特以理想的雅典来阐述这样一个现代政治的基本观点,那就是,政治自由与公共自由同为一体,没有政治自由就不可能有真正的公共生活。阿伦特设想一种无需借助传统或外加权威,照样能有机运作的政治群体模式。雅典城邦为她提供了想象的空间。
  • 西方后结构主义文本理论与中国后现代小说批评——以陈晓明先锋小说批评为中心 免费阅读 下载全文
  • 西方后结构主义文本理论对中国90年代以来的后现代小说批评产生了决定性影响。借用西方后结构主义“差延“、“补充“、“空缺“和“重复“这四个关键词,以陈晓明为代表的中国后现代小说批评得以走出传统意识形态分析,进而走向价值中立、平面性的文本解析游戏,从而为20世纪中国小说批评提供了一套全然不同的话语形态和术语系统。
  • “性别平等与少数民族女性发展学术研讨会”在乌鲁木齐市顺利召开 免费阅读 下载全文
  • 本刊讯:2007年7月17-19日,由福特基金“新疆高校女性学学科建设”项目组主持的“性别平等与少数民族女性发展研讨会”,在美丽的新疆乌鲁木齐市顺利举行。来自全国各地的近50名受邀代表参加了此次会议。正如女性文学研究专家任一鸣教授在大会的总结发言中所说,会议围绕“性别平等与少数民族女性发展”主题进行了“严肃而温暖的,充满人文关怀的学术交流”,取得了多方面的成果:一是从理论层面到实践层面,对性别平等理论与不平等现实进行了探讨;二是对新疆少数民族女性发展问题,给予了深情关注和切实讨论;三是理论与实践相结合,深入研讨了高校女性学学科建设的议题;四是男性学者的学术参与,已经“不是点缀,也不是象征,更不是作为对立面而出现的”。如方刚博士的题为《从男性气概的改造到促进男性的参与》的发言,提出了对传统的支配性男性气概予以改造的观点,从一定程度上拓展了我国当前的社会性别研究,从一个侧面突显了女性学深刻的人文关怀精神。上述四个方面的研讨实绩显示,此次会议进一步向社会明确了高校女性学学科建设的现实针对性:女性学并不是只以女性为对象,而是要在教育教学活动的一切方面体现性别差异中的平等与和谐精神;女性学课程绝不只是所谓适合女性特点的...
  • 司法的“官僚化”与“后官僚化”——现代化语境下的刑事审判权管理 免费阅读 下载全文
  • 司法组织的官僚化是法治社会到来的一个不可忽视的现象。司法在组织结构上向现代官僚制发展是司法目标、诉讼价值目标以及社会环境变化的结果。司法官僚制具有明显的优点:它有助于提高法律适用的统一性;有助于加强系统内的权力监督;增强司法权对外部干预的抵御能力。但过分“官僚化“则会产生更多问题,如与司法民主的社会诉求相悖,影响审级制度的正常运行,制造新的公正危机,并从整体上降低司法审判的效率。针对我国国情,在对传统司法组织进行改造时,一方面应当继续深化职业化、专业化和规范化改革,另一方面则应当努力解决过度官僚化带来的问题,如民主问题、等级问题等,这些解决途径主要包括:对司法组织进行“扁平化“改造;提高诉讼的民主参与程度;科学分权,均衡各层级法院的权力等。
  • 中国普希金研究的回顾与展望——张铁夫教授访谈录 免费阅读 下载全文
  • 普希金来到中国已有110年的历史,他的名字、故事、作品和精神也成为中国几代人共同的记忆。中国人“普希金情结“的形成原因是什么?中国近年来普希金研究的特点、焦点和危机是什么?中国普希金研究的趋势是什么?针对这些疑问,我国知名普希金研究专家张铁夫教授给出了自己的回答。
  • 司法谦抑的理论与现实基础——以美国司法审查为视角 免费阅读 下载全文
  • 司法谦抑指的是在裁判案件的过程中,在司法自由裁量权的范围内,法院及法官对立法机关和行政机关的谦让与自我克制。司法谦抑是美国司法审查中许多法官所奉行的司法哲学之一,其形成的理论与现实基础主要有:第一,司法审查的“反多数难题“和民主渠道的优势;第二,分权原则的要求;第三,现代行政的专业性、技术性和程序正当性的不断增强,以及行政自由裁量权大量存在的必要性;第四,权力博弈中司法权相对弱小的现实格局。了解司法谦抑的形成,有利于促进我国法院自我理性定位和理性地推进行政诉讼制度之改革。
  • 对事实出发型与法规出发型民事诉讼划分之追问 免费阅读 下载全文
  • 日本民事诉讼学者中村英郎先生认为,英美法系与大陆法系民事诉讼的根本区别可表述为事实出发型民事诉讼与法规出发型民事诉讼,并由此形成各自的理论体系,导致诉讼理论借鉴的困难。分析民事诉讼制度起源及中村先生所持论据,可知有关事实出发型民事诉讼与法规出发型民事诉讼的划分基本上是一个不能充分证明的假说。民事司法活动的本质都是将现有法律用于解决目前的纠纷,都是沿着三段论的逻辑结构而展开的。
  • 论刑事判决书的说理 免费阅读 下载全文
  • 刑事判决书说理能够增强判决的实效性,规范诉权的行使,有效制约法官裁判权,从而实现裁判的公正性,因而具有必要性。由于主要法律渊源、陪审制度、判决书制作者与署名方式等方面的差别,两大法系在判决书说理方面存在差异。虽然,我国刑事判决书说理方面的改革在不断进行,但目前还并不如人意。应在判决理由个性化、量刑理由和程序法理由阐释以及判决书制作者公开这些方面继续加以完善。
  • 论仲裁证据制度的独立性 免费阅读 下载全文
  • 仲裁证据制度是仲裁制度的一个重要组成部分。然而一直以来,仲裁的诉讼化倾向导致仲裁的证据制度缺乏独立性,依赖于诉讼证据规则,影响了仲裁高效、灵活优势的发挥。从理论上分析,仲裁的性质、仲裁权的来源和仲裁的价值取向决定了仲裁证据制度具有不同于诉讼证据制度的特性,是一个独立、完整的制度体系,并且该体系应当包括举证规则、质证规则和认证规则三个有机方面。
  • 我国排污权交易制度的不足与完善 免费阅读 下载全文
  • 排污权交易是排污单位在环境保护行政主管部门的监督管理下,以排污指标为标的进行的交易。我国排污权交易制度的相关立法尚未健全,对排污权交易的监测缺乏准确度且交易费用偏高。完善我国的排污权交易制度必须确立排污权交易的法律地位、合理发挥政府的作用、建立完善的监控系统、降低交易成本、扩大交易范围、选择适宜的交易方式并明确相应的罚则。
  • 行政学美国化:理论支点及其引发的批评与启示——为纪念伍德罗·威尔逊《行政学研究》发表120周年而作 免费阅读 下载全文
  • 西方行政学不等同于美国行政学,它们之间是“源“与“流“的关系。伍德罗.威尔逊最大的历史贡献就在于使行政学美国化。其理论支点之一是“政治与行政二分法“。虽然它经受了美国行政学一百多年演变的批判与挑战,公共行政存在着“管理主义“偏离“政治“和“宪政主义“走向“政治“的两种倾向,但仍然不能否定它在行政学成为相对独立学科起始点上所具有的历史地位和作用。受其启示,政治与行政的分而不离、和谐统一,应当成为行政学中国化历史过程中的理论支点。
  • “政行二分”理论的偏移与复归——纪念威尔逊《行政学研究》一文发表暨公共行政学诞生120周年 免费阅读 下载全文
  • 威尔逊政行二分理论包括两个方面,一是政行分离,二是政行相互依存。前者既指政行功能分离,也指政行领域分离,且领域分离先于功能分离;后者既指功能相互依存,也指领域相互依存,且领域依存先于功能依存。因而,政行二分准确地说是指政行弹性分离。威尔逊之后的行政学家囿于经验,断言政行不分;不仅否定了政行分离的一面,也未深刻领会政行相依的一面。特别是以西蒙为首的决策学派,在该方面造成了恶劣的影响。政行弹性分离并非经验事实,而是政治世界的“理性事实“;它源于政治与行政各自不同的本性,自在地先于现实的政治与行政。政行弹性分离是公共行政正常运行的规范前提,是公共行政学迅速发展的首要条件。因此,现实的政行关系是朝着政行弹性分离运动的。展望公共行政学发展120年后的道路,我们依然朝着威尔逊的方向前进。
  • 马克思的美感认识观在20世纪中国美学中的运用与发展 免费阅读 下载全文
  • 认识观是马克思美感思想中的一个重要观点。马克思认为,美感是一种认识,是对美的认识、反映;美感认识是包含有情感的认识,是认识与情感的统一,理性与感性的一致;马克思肯定艺术和审美中的认识作用,但对艺术中的真挚的感情和丰富的想象也是极为赞赏的。当代中国美学尤其是在20世纪50、60年代到80年代中期以来,对美感问题的研究与探讨,主要是在马克思主义哲学认识论的范围内进行的,是对马克思美感认识观的继承、运用与发展。
  • 今文《尚书》并列连词的语例分析、特征及其形成机制 免费阅读 下载全文
  • 并列连词起源较早,甲骨文中即已产生。今文《尚书》中的并列连词包括:而、及、暨、兼、乃惟、若、矧、矧惟、惟、以、有、于、與、越、曰、之,已渐成系统。今文《尚书》并列连词以单音节为主,但已出现了复音化的趋势,这些连词声韵上有一定的联系,这是促使并列连词复音化和历时同义类化的内部动因。并列连词来源于动词转化、介词进一步虚化和同音假借。并列连词的产生是汉语表达日益精密化的需要。
  • 《圣经》语言语气的人际功能解读 免费阅读 下载全文
  • 《圣经》不仅是一部神学经典,亦是一部文学巨著。突破传统的《圣经》研究方法,从纯语言的角度出发,在功能语法人际功能理论的框架下,对圣经语言的语气进行分析,揭示《圣经》魅力及其产生深远影响的根源。
  • “信达雅”——箴言化高层级的翻译标准——传统翻译标准的统一及面临的挑战 免费阅读 下载全文
  • 针对翻译标准,历来是众说纷纭,莫衷一是。严复提出的“信达雅“标准已包含各种翻译标准的内核,且具有箴言化、高层级性等翻译标准承担者的特征,因此,翻译标准应统一于“信达雅“。但随着信息时代的来临,翻译内容发生明显的变化,造成译者态度取向的改变,这使“信“的传统观念受到了严重的挑战。
  • “生态旅游热”的冷思考 免费阅读 下载全文
  • 生态旅游概念一经提出,生态旅游理论研究和生态旅游便风靡全球,我国也兴起了生态旅游的热潮。但是,生态旅游的发展产生了一系列负面效应:生态环境遭到破坏、生态旅游名不副实、地方经济文化受到影响、利益矛盾涌现、生态旅游的“金字招牌“被不当利用等。要改变这些现象,只有加强生态旅游立法,理顺管理体制,如实宣传生态旅游,调整收益分配格局,保护当地居民的合法利益,才能促进生态旅游的持续和有序发展。
  • 论信息化战争条件下高校国防教育的四个转变 免费阅读 下载全文
  • 面对现代信息化战争的发展和要求,高校国防教育应发生相应转变。具体而言,高校国防教育在教育目标上要从传统的关注大学生技能层次向优化大学生的知识结构方向转变;在教育方式上要从大学生的入学集中教育向大学生在校全过程教育转变;在队伍建设上要从兼职型教师向专业型教师转变;在教育手段要从传统教育手段向现代传媒教育手段转变。
  • 论大学教育整合的目标 免费阅读 下载全文
  • 大学在确定人才培养目标时,往往会陷入矛盾冲突之中,这些冲突的实质是通识教育与专业教育两者之间的冲突。科学整合通识教育与专业教育科学,应实现人的主体性价值与工具性价值、人文精神与科学精神、理智发展与专业技能培养、学问修养与人格修养、显性影响与隐性影响的辩证统一,从而促进人的全面自由和谐发展。
  • 语体文的欧化与大众化之辩——评1934年的大众语论争 免费阅读 下载全文
  • 1934年的大众语论争,非常具有历史的戏剧性。文言复古派攻击欧化的白话文深奥难解、异化青年;大众语的提倡者采取迂回的战术,指责白话文不够白,借此化解文言复古势头,进而推进大众语建设;而五四新文学传统的维护者则在白话、文言、大众语三者之间来回求证。在论争中,如何对待语体文的大众化与欧化的关系问题是分歧的焦点所在。论争已超越了简单的新与旧、精英与大众、启蒙与救亡、资产阶级与无产阶级之间的对立和分野,反映了自五四以来社会与文学领域所积累的症结和冲突。
  • “救出自己”不等于为我主义——从胡适对《玩偶之家》的阐释说起 免费阅读 下载全文
  • 胡适是五四新文化运动的主将,他对易卜生的接受始于留美时期。《易卜生主义》是胡适全面介绍易卜生思想的力作,也是集中承载胡适“健全的个人主义“思想的经典性文章。胡适在阐释《玩偶之家》等作品时提出的救出自己的思想,是其“健全的个人主义“思想的精神根底,即救出自己不等于为我主义,明显带有利他主义的成分。这一思想与胡适在五四文化语境中生成的自由人本主义世界观是分不开的,也是其思想的独特性之所在。
  • 宋明儒学的“诚学”一系——“诚学”、“性学”与“气学” 免费阅读 下载全文
  • 冯友兰先生认为宋明儒学有程朱理学一派,陆王心学一派,还有从张载到王船山的“气学“一派。牟宗三先生则认为在理学和心学之外有从胡宏到刘宗周的“性学“一派。实际上,气学一派与性学一派可合并为一,他们都从周敦颐以诚论道、以诚论性开其端绪,其特点是理气合一、性气合一的天人合一观念;他们都以“诚“作为其哲学宇宙本体论的最高范畴,由此,可以称其为宋明儒学的“诚“学一系。
  • 论“对对象”如何“当作实践去理解” 免费阅读 下载全文
  • “对对象、现实、感性““当作实践去理解“,是马克思主义哲学的根本理解方式。纳入“历史的进程“去理解是这种理解方式的基本意义;作为人的存在方式去理解是这一含义的延伸与丰富;从意向性角度去理解是这一含义的补充与发展。准确把握这一理解方式,对促进马克思主义哲学的广泛应用具有重要意义。
  • 试论贺麟着眼文化创新的“和谐化合”说 免费阅读 下载全文
  • 中国学术文化的现代转型,是中学在吸纳西学过程中的重建。民国时期的学术大师贺麟秉持“文化抗战“、“学术救国“的理念,遵循“儒化西学“、“华化西学“的思路,着眼文化创新,提出了文化上的古今中西“和谐化合“说。他凭借广博深厚的学术文化功底,以西方近代哲学(主要是新黑格尔主义)和中国传统哲学(主要是宋明理学)为基本的思想养料与方法资源,构建起独具特色的新心学思想体系,强调从国家的软实力着手来御侮强国、振兴民族。
  • 清代八旗异姓世爵世职群体教育述论 免费阅读 下载全文
  • 八旗异姓世爵世职教育,是有清民族教育的重要组成部分,是前所未有的设学施教。作为一种特色教育,它滥觞于天命时对贝勒大臣子弟的施教,顺、康年间,这种教育通过八旗官学渠道来实施,雍正末年,八旗官学特设汉教习,专司世职子弟的教育。于是,世职教育开始向专学教育过渡,至乾隆初,世职幼学(官学)创设,八旗世爵世职教育成为名副其实的一种专门教育。
  • 战国中晚期学术文化综合的类型与表现 免费阅读 下载全文
  • 战国中晚期文化学术思想的总结与综合成为历史的潮流,这种总结与综合表现出多种类型和形态:有同一学派内部不同分支思想的综合,有主于一家吸取它家思想成分的综合,有某专门领域学术思想的综合,有企图兼取百家构筑新思想体系的综合。此外,尚有超越于学派之上以政治实用主义的“王治“为主旨,兼摄诸子、融会百家的先秦杂家的综合等等。诸子百家各学派及其著作分别代表了不同的综合类型和形态。这种总结与综合,一方面是对整个先秦时期文化思想学术成就的重新梳理,另一方面是在前所未有的大一统历史形势下文化学术思想重新建构的初步尝试。
  • 毛泽东民主政治观与当代中国民主行政建设 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东民主政治观是以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对中国特色社会主义民主政治新模式进行探索的结晶。民主行政作为民主政治建设的逻辑拓展,是政府有效管理社会公共事务的一种体制安排和治理活动。毛泽东民主政治观蕴含的核心价值对当代中国民主行政建设具有重要的战略指导意义。推进当代中国民主行政建设,应以毛泽东民主政治观为指导,要从树立全心全意为人民服务的行政理念,健全保障人民当家作主地位的行政制度,落实维护人民群众切实利益的行政行为。
  • 毛泽东的“三论”:中国特色社会主义理论的重要哲学基础(石仲泉)
    推进社会主义新农村建设的着力点(蔡昉)
    长期雇佣、异质型人力资本与企业核心竞争力(李军 皮修平)
    企业品牌理论研究的新进展(蒋璟萍)
    企业社会责任及其标准在我国的发展与完善(刘艳)
    文化创新——企业自主创新的动力源(梁美华)
    外商直接投资对工资的影响:基于非平稳面板数据的实证分析(黄旭平 张明之)
    员工薪酬管理中激励边际效用递减问题的探讨
    希腊悲剧和文学的阿伦特(徐贲)
    西方后结构主义文本理论与中国后现代小说批评——以陈晓明先锋小说批评为中心(支宇)
    “性别平等与少数民族女性发展学术研讨会”在乌鲁木齐市顺利召开(万莲姣)
    司法的“官僚化”与“后官僚化”——现代化语境下的刑事审判权管理(李蓉)
    中国普希金研究的回顾与展望——张铁夫教授访谈录(宋德发)
    司法谦抑的理论与现实基础——以美国司法审查为视角(黄先雄)
    对事实出发型与法规出发型民事诉讼划分之追问(吴军辉)
    论刑事判决书的说理(彭海青)
    论仲裁证据制度的独立性(姜霞)
    我国排污权交易制度的不足与完善(何燕)
    行政学美国化:理论支点及其引发的批评与启示——为纪念伍德罗·威尔逊《行政学研究》发表120周年而作(乔耀章)
    “政行二分”理论的偏移与复归——纪念威尔逊《行政学研究》一文发表暨公共行政学诞生120周年(黄显中 颜婷)
    马克思的美感认识观在20世纪中国美学中的运用与发展(周小红)
    今文《尚书》并列连词的语例分析、特征及其形成机制(熊永祥 钱宗武)
    《圣经》语言语气的人际功能解读(季红琴)
    “信达雅”——箴言化高层级的翻译标准——传统翻译标准的统一及面临的挑战(刘扬 王佳娣)
    “生态旅游热”的冷思考(成凤明 贺小荣 王金安)
    论信息化战争条件下高校国防教育的四个转变(贺幸平)
    论大学教育整合的目标(谷建春)
    语体文的欧化与大众化之辩——评1934年的大众语论争(李永东)
    “救出自己”不等于为我主义——从胡适对《玩偶之家》的阐释说起(李定清)
    宋明儒学的“诚学”一系——“诚学”、“性学”与“气学”(赵载光)
    论“对对象”如何“当作实践去理解”(崔泽云 郑又成)
    试论贺麟着眼文化创新的“和谐化合”说(薛其林)
    清代八旗异姓世爵世职群体教育述论(雷炳炎)
    战国中晚期学术文化综合的类型与表现(潘俊杰)
    毛泽东民主政治观与当代中国民主行政建设(颜佳华 胡慧)
    《湘潭大学学报:哲学社会科学版》封面

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