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  • 资本高度流动下投机冲击的“放大效应”及政策防范 下载全文
  • 随着世界金融市场的一体化,特别是国际资本的高度流动,投机冲击会导致更大的经济波动和影响。实际上在开放经济条件下投机冲击比封闭经济下的危害程度更大。本文分析了在资本高度流动的前提下,初始冲击对宏观经济变量有多倍的放大效应。重点考察了汇率的放大效应和国内资本存量的放大效应。最后,本文对投机冲击提出了防洪的政策建议。
  • 金融抑制、路径依赖与中国渐进改革中的制度性公共风险 下载全文
  • 在渐进改革的逻辑框架下,政府采取了一系列的金融抑制措施保证国有企业获得大量社会资源。金融抑制不仅导致了资源配置的扭曲和效率损失,更重要的是通过转型期风险的转嫁机制而自我强化,具有很强的路径依赖性质。改革过程中的特殊制度安排使制度性公共风险得以大量积累,并开始逐步向财政领域集中。防范和化解制度性公共风险的根本途径在于放松管制,建立起市场对公共风险的分摊机制。
  • 以现代性为衡量的主要尺度-也谈中国现代文学史的开端 下载全文
  • 中国现代文学的主要标志是,它具有了不同于以往一切文学的现代性。现代、现代化、现代性三个概念既有联系又有区别。中国社会的现代性与西方启蒙现代性在追求自由民主、社会进步、科学和真理、个性主义、理性主义、人道主义等方面基本一致;西方现代性在发展过程中有内在矛盾,中国现代性亦然,青年鲁迅对此有清醒反思;由现代性角度切入,中国现代文学史的开端可以定在19、20世纪之交或20世纪之初。
  • 关于中世文学开端的一点想法 下载全文
  • 中国文学史有关上古、中世、近世的分期法,早先是通过明治时代日本的中介影响,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵,故在今天采用上述分期法时,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看,至秦汉,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识,质性上显示出较明显的异面,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形,笔者赞同以秦汉作为中国中世文学的开端。
  • 人学研究的“达尔文范式” 下载全文
  • 本文从五个方面说明了达尔文进化论对于认识人的本质的范式作用:(1)对人的解释的从下到上的新模式;(2)对社会合作行为的生物学解释;(3)对社会道德的进化博弈论说明;(4)关于基因决定作用的“自然选择”说;(5)对身心关系问题的进化认识论说明。
  • 默会知识论视野中的科学主义和人本主义之争—论波兰尼对斯诺问题的回应 下载全文
  • 波兰尼立足于默会知识论对斯诺问题作了独特的回应,实现了对实证主义者和诠释学者、新康德主义者的双重超越,克服了自然科学和人的研究之间的假想的鸿沟,确立了两者之间的连续性。但是,连续性不排除根本性的差异,在他的晚年,波兰尼在连续性的框架之中,探讨了科学意义和人文意义的区别。波兰尼的这项研究,体现了参与者视角的主导性、科学的诠释学维度的恢复以及对海德格尔的在世思想的建设性运用等理论特点。
  • 高新园区与乡镇经济联动发展的体制创新 下载全文
  • 高新园区作为高新技术产业的聚集地,直接影响我国的综合竞争力,历来倍受重视。但目前不少高新园区普遍存在着与周边地区,特别是与乡镇发展不平衡的现象,从而影响双方的共同发展。本文首先剖析相关问题产生的深层次原因,进而从发展基础、功能互补、组织建构等几个方面,探索有利于高新园区与乡镇联动发展的体制创新,并提出若干基本思路。
  • 可持续发展理论在中国的思想渊源考察 下载全文
  • 当今社会盛行的可持续发展理论产生于西方,但是,作为一种思想在中国古已有之。中国古代社会从采集和狩猎的生产方式向农耕和畜牧转化的先秦时期,人类第一次遇到了人口、资源和生产、消费的矛盾冲突,因此,产生了保护生物资源以便持续利用的思想,人口与土地等资源相协调、与生产相适应的思想,以及生财和节用并重的生产和消费思想,虽然还不是可持续发展的系统理论,但它可以说是较系统的可持续发展的经济思想。
  • 从劳动价值论和多元价值论的矛盾运动中看新经济的衰退 下载全文
  • 曾几何时,美国新经济的持续繁荣使资产阶级古典经济学说中的多元价值论获得了不少学者的推崇和肯定,同时也使很多人对马克思主义经济学“劳动是创造价值的唯一源泉”的正确论断产生疑惑,甚至开始怀疑这一结论的正确性。而新经济由繁荣迅速走向衰退的事实让我们不得不冷静下来,再一次从理论角度对资本主义经济的兴衰起伏进行深入研究。本文首先从化角度针对劳动价值论与多价值论的内在矛盾及其在资本主义经济周期性运行(特别是经济衰退时期)中的作用分析,然后运用上述结论对当前新经济衰退的原因作出具体解释。本文的结论是资产阶级古典经济学说中的多元价值论是资本主义经济包括新经济运行的理论基石,新经济的衰退正是多元价值论作用的必然结果,对劳动价值论的回归才是医治“美国病”的对症良药。
  • 近期日本社会阶层、社会思潮与政坛变化 下载全文
  • 当今日本与过去日本的根本区别在于过去的日本是以保守意识深厚的旧中间阶层为重要社会基础的、左右翼对立明显的、运行在相对稳定的国际与国内秩序中的国家;现在的日本则是以政治参与及民主要求强烈的新中间阶层为重要社会基础的、左右翼对立模糊的、处于国际与国内重要变局中的国家。把握这一根本特点,深入分析当今日本社会阶层、社会思潮及政坛变化,对正确处理中日关系,具有重要意义。
  • 西博尔德的日本研究及其国际影响 下载全文
  • 闻名于世的医学家、民族学家、博物学家西博尔德(von siebold,1796-1866),由1823年、1859年两度赴日,滞在时间共达9年之久。他著有《日本》、《日本植物志》、《日本动物志》等名著,所出现的相关论著多达60部以上,构筑了日本与欧洲相互认识的桥梁,成为日本近代文化开拓者、欧美创设“日本学”的始祖,超越国界的“国际人”。西博尔德的日本研究及其国际影响对于我们当前开展国际文化交流活动亦颇有启迪意义。
  • “洋学”家的“尊王”论在日本近代政治体制形成中的作用 下载全文
  • 明治维新以后,日本从“尊王攘夷”一变而为“尊王学夷”。围绕政治体制建设,以向西方寻求政治体制楷模为目的的“洋学”家,先后提出了各种政治理论,尤以主张“君民同治”的“英学”家代表小野梓的理论,主张“人民主权”的“法学”家代表中江兆民的理论,以及主张“主权归一”的“德学”家代表井上毅的“尊王”论最为突出,这些理论均对日本“万世一系”的天皇制给予了肯定,即均具有将西方政治体制和日本传统政治体制相结合的“尊王”色彩。但“尊王”色彩的强弱及其本质上的差异,决定了它们在日本近代政治体制形成中各具有不同作用。日本近代的政治体制是经由“英学”家倡导,“法学”家警示,“德学”家定论而最终形成的。
  • 西区社会变动与十字军东征的进程 下载全文
  • 虽然名义上十字军东征是一场基督徒对异教徒的“圣战”,但西欧世俗社会的变动自始自终发挥着作用。通过十字军东征,西欧了解了外面的世界,认识了自身,学会了宽容,并培养了开拓和冒险精神,开户了西欧航海和发现的时代。
  • 孟德斯鸠的“中国印象”之印象 下载全文
  • 走出欧洲的人们留下的游记或通信(包括耶稣会士中国通信),促使了欧洲十八世纪的思想家们对人类命运以及人类社会组织形式作理性思索和理想设计,孟德邓是此类欧洲思想家之一。他在大量阅读来华人士的基础上得出了较清晰的“中国印象”,他在阐述三种政府理论时多次引用他的“中国印象”,并常常一语中的揭示出“中国印象”的实4质,这是一种理性的真实。我们今日重读孟德斯鸠有关中国的论述,对我们自己本土文化的来龙去脉另有一番认识。这种“印象之印象”应该也成为“跨文化对话”的研究课题之一。
  • 形而上与形而下:后形而上学的解读-王船山的道器之辨及其哲学意蕴 下载全文
  • 作为中国古代哲学的总结者,王船山对于形而上与形而下之间的区分作出了不同于宋明儒家的理解。他的理解主要从两个前提出发:第一,之谓与谓之之辨,通过这两个语词的区分,王船山明确了形而上与形而下的区分不是世界固有区域的客观划分,而是根据主体的存在方式才作出的主观性划分;第二,有无与隐显之辨,通过这个讨论,王船山告诉我们,形而上与形而下之别是隐显之别,而不是有无之辨。王船山对形上、形下的如上解读意味着把哲学之思从形而上学框架内解放出来的努力,意味着后形而上学视域的开启。
  • 心性本不二-从《郭店竹简·性自命出》篇论儒家“性”论之特征 下载全文
  • 在儒家正统哲学中,“性”作为人得以成立之依据,乃是天赋的。这也可以表述为“性善论”。《郭店楚简·性自命出》篇的贡献在于,它论证了人性(天性)之实践环节在“心”上,由此形成“心性不二”的天-人关系框架。突出“心、之本体地位,“人道”内在同一于“天道”,对“天道”的追求也实践地落实为人道追求;但另一方面,人道实践乃是天道实现的环节,又深刻地区别于“人类中心”的泥掉,从而有助于建立天-人,人-物的合宜关系。
  • 论印巴危机的根源、现状与发展趋势 下载全文
  • 印巴两国一次次危机的爆发,其根源是多方面的。“12.13”印度议会大厦枪击事件引发的印巴危机,由于美国的“9.11”事件,使其变得更加复杂。深入分析研究诱发印巴危机中的三大根源、现状与发展趋势,对我们正确了解与认识印巴危机爆发的原因及其复杂多变性是非常必要的。
  • 略论苏联法对我国法学的影响 下载全文
  • 新中国成立以后,在法制建设的理论与实践方面,我国全盘学习苏联,接受了苏联的以苏维埃法概念为核心的法学理论,用以指导本国的法制实践;在宪法制度、国家机构组成、立法和司法体制及一系列立法等方面也都吸收借鉴了苏联的经验,并且按照苏联法学教育的模式培养了大批法学教育和司法实务人才。这一法律移植过程对我国的法制建设产生了巨大影响。在中国面向全球开放的历史条件下,回顾总结这一历史对我国的法制现代化事业具有十分重要的意义。
  • 从三十年代《从公报》“文艺”副刊看京派文学 下载全文
  • 文学史既有的研究成果一般性地说明了《大公报》“文艺”副刊(1933-1937)是三十年代京派文学的重要阵地,新闻史尚未藉重这一个例来丰富《大公报》办报思想的说明。本文试图做一些补缺工作,即从现代中国自由主义思想角度将《大公报》“文艺”副刊与京派文学作出共相对应的梳理,阐明两者都分享着共同的社会与思想资源。着重评述京派文学基植于思想自由,并由“人性论”与“距离说”所涵盖的艺术特征,从而揭示其自由主义文学标本的历史地位。
  • 林语堂与表现主义美学 下载全文
  • 林语堂是将西方表现主义美学引入了中国的重要使臣之一,然而在引进、传播的过程中,由于种种原因,他对表现主义美学的理解和译介存在着很大程度的“误读”。对此问题的研究,有助于更深刻、完整地了解林语堂的文艺思想观。
  • 论电视现场报道的特色与创新 下载全文
  • 电视现场报道是社会人群求新求真和认识多元化的产物。现今的电视现场报道可以概括为三种形式:主体式报道、客体式报道和主客体交融式报道。在此基础上的电视现场报道的发展和创新应该是新闻事故化和故事情节化、创造性地运用蒙太奇手段、正确过程画面和声音细节,并尽可能做到一个时空展现一个事件。
  • 隋唐音义反切研究的概念与方法之检讨 下载全文
  • 上世纪隋唐音义反切研究取得了很大成就,但研究的方法与观念有必要重新检讨。本文认为音义反切传承自正音,不以某地方音为取音标准,讨论了以《广韵》为参照系的利弊,强调要注重对特残反切的研究,只有这些特殊反切才透露出作者的方音信息。
  • 资本高度流动下投机冲击的“放大效应”及政策防范(姜波克)
    金融抑制、路径依赖与中国渐进改革中的制度性公共风险(卢文鹏)
    以现代性为衡量的主要尺度-也谈中国现代文学史的开端
    关于中世文学开端的一点想法(陈广宏)
    人学研究的“达尔文范式”(赵敦华)
    默会知识论视野中的科学主义和人本主义之争—论波兰尼对斯诺问题的回应(郁振华)
    高新园区与乡镇经济联动发展的体制创新
    可持续发展理论在中国的思想渊源考察(冯华)
    从劳动价值论和多元价值论的矛盾运动中看新经济的衰退(庄起善 王健)
    近期日本社会阶层、社会思潮与政坛变化(王少普)
    西博尔德的日本研究及其国际影响(赵建民)
    “洋学”家的“尊王”论在日本近代政治体制形成中的作用(冯玮)
    西区社会变动与十字军东征的进程(赵立行)
    孟德斯鸠的“中国印象”之印象(朱静)
    形而上与形而下:后形而上学的解读-王船山的道器之辨及其哲学意蕴(陈Yun)
    心性本不二-从《郭店竹简·性自命出》篇论儒家“性”论之特征(李有兵 卢春红 等)
    论印巴危机的根源、现状与发展趋势(吴永年)
    略论苏联法对我国法学的影响(杨心宇 李凯)
    从三十年代《从公报》“文艺”副刊看京派文学(江南)
    林语堂与表现主义美学(陶侃)
    论电视现场报道的特色与创新(裴高)
    隋唐音义反切研究的概念与方法之检讨(储泰松)
    《复旦学报:社会科学版》封面

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