设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 论美国亚太安全战略的走向 免费阅读 收费下载
  • 本文从美国国家安全战略、美国的亚太秩序观和美国的对华政策等角度分析了美国亚太安全战略的走向。文章认为,亚太地区在美国大战略中的地位将进一步上升,美国在亚太地区将继续奉行同盟体系为主、大国协调为辅的安全战略,在关注反恐的同时,积极寻求“吓阻”崛起的大国。就对华政策而言,美国将在政治和经济领域通过对华交往以促进其利益,在安全领域保持对中国的“吓阻”与牵制,辅之以有选择的合作与有限的接触。
  • 历史观念史:国病与身病——司马迁与扁鹊传奇 免费阅读 收费下载
  • 讨论中国史学的历史进程,应该包括历史观念史。困难在于,从史学史的角度,陈述历史观念史,与一般的中国思想史或中国哲学史的分工,如何体现?本文注意到,中国传统史学,常由传统医学那里借用某种经验型的权威理念,例如司马迁征引春秋晚期已流传的“上医医国,其次疾人”观念,直到清末还不断被以史论作政论的作者援用。司马迁意在批判汉武帝君臣滥用权力与民争利而导致“国病”不治的经济政策。然而它的历史效应,在易代之后的盐铁会议上便已凸显。因此本文通过司马迁将扁鹊传奇和仓公医案相结合的专门史的文本考察,尝试探讨作为史学史题中应有之义的历史观念史的研究方法,或为愚者一得。
  • 论拓跋鲜卑部的早期历史——读《魏书·序纪》 免费阅读 收费下载
  • 《魏书·序纪》是考察鲜卑拓跋部早期历史的珍贵史料。但是,由于它所采口传史的叙事特征及其限制,也由于建直北魏之后的拓跋族在追述其先世历史时所受到的中原传统政治文化的影响,这篇历史资料包含着诸多难解之处。本文试图在细读“序纪”的基础上,对拓跋先世史上的若干重大问题稍作清理,使我们的认识能更接近当日的实相。
  • 超越哲学同质性神话——从哲学形态转变的视角看马克思的哲学革命 免费阅读 收费下载
  • 如何理解马克思的哲学革命,在历史视域中关涉到对马克思哲学与传统西方哲学关系的识别,在现实层面则导向对马克思哲学当代价值的不同认肯,因此是一件命运攸关的事情。本文从梳理马克思有关“消灭哲学”的言论开始,通过对马克思哲学与传统西方哲学的差别性比照,从哲学形态转变的意义上揭示了马克思哲学革命的意义所在。
  • 论海德格尔哲学的起点 免费阅读 收费下载
  • 通过发现非理论的牛命和经历领域以及达到这领域的方法——释义学的现象学,海德格尔在1919年“战时研究班”上的讲演《哲学的观念和世界观问题》奠定了海德格尔一生哲学思想的基础,足海德格尔思想道路的起点。在这部著作中,海德格尔阐明了他对哲学的全新理解,并由此划清了与一切旧哲学,包括胡塞尔的现象学的界线,揭示了他一生的哲学方向。这部被人认为是他一生思想经历起点的重要著作始终没有得到我们足够的注意和重视,影响了我们对海德格尔哲学特征与实质的理解,以至我们仍然走在海德格尔一开始就拒绝的道路上。
  • 解释学的两种类型:为己之学与为人之学 免费阅读 收费下载
  • 作者认为,无论是以伽达默为代表的当代解释学,还是其所试图超越的以施莱尔马赫和狄尔太为代表的启蒙解释学,尽管差异很大,都可以看作是为己之学,即其目的是解释者自己(无论是个人还是团体)的自我认识,自我修养,自我完善。这当然无可非议,但作者在这里则试图提出一种目标不同的解释学,即为人之学。这种解释学的目的主要不是自我理解,而是要理解他者,而且不是为了自我理解而理解他者,而是为理解他者而理解他者。而理解他者的目的则是为了寻找与他者行为处世的道德方式。
  • 贫困约束下对消费者征收环境税的绩效分析 免费阅读 收费下载
  • 我们在设计环境税时,应从庇古思维中走出来。因为庇古税隐含的产权界定前提是:环境资源所有权、使用权、收益权等所有产权权能都归国家所有。但根据科斯定理,环境资源产权在国有的框架下是可以继续分割的,因而可以形成很多不同的税收方案。这些不同的税收方案在不同的现实约束条件下有不同的实施绩效,而谁污染谁付税只是这其中的一种,它的绩效也随着现实约束条件的不同而改变。因此,在不同的现实约束条件下,谁污染谁付税不一定总是最佳的选择。比如,在中国东富两贫国情约束下实行由消费者付环境税,既有利于调整东西部地区收入分配差距,解决西部地区的贫困问题,又有利于减少环境税的实施成本,提高环境保护的绩效。因此,在中国实施环境税不应单纯坚持谁污染谁付税,而应该综合考虑“污染者负担”和“受益者付费”两大原则。
  • 生态效率与循环经济 免费阅读 收费下载
  • 我国循环经济的发展到了需要深化的阶段。本文运用生态效率的概念揭示循环经济的减物质化本质,通过对生态效率的情景分析,指出适合我国的循环经济发展模式(C模式),最后结合上海的有关实践,提出循环经济的具体实施维度。
  • 陈翰笙民主革命时期的经济思想 免费阅读 收费下载
  • 在1928-1935年,以陈翰笙为代表的马克思主义学者进行了中国农村经济调查,对中国农村经济问题、土地问题、农村生产关系以及社会性质作出了回答。陈翰笙著文分析了中国的农村经济,指出土地所有和土地使用的矛盾是现代中国土地问题的核心。他以美种烟草产区的调查实例,说明半殖民地半封建的中国不可能实现工业化。20世纪40年代,他还论述了中国农业和工业合作运动的现状和前途,并多次向国外介绍了解放区的农业合作社。
  • 狱内行刑社会化的价值及其实现 免费阅读 收费下载
  • 行刑社会化的含义虽十分广泛,但狱内行刑社会化因较集中体现了自由刑与社会化的冲突而具有代表性。纯粹理性意义上的自由刑的本质应当仅仅限于将犯罪人限制在特定的活动空间里,但在实际执行时却必然产生种种负价值。行刑社会化作为执行自由刑宽和化的措施必然有利于消减这些负价值。累进处遇居于行刑社会化中心地位。我国狱内行刑社会化的横向分类重点在对监内罪犯的再次分类,建议以自然标准、犯罪标准和人格标准逐渐推进。纵向分级建议取消特严管理甚至一般严管并加大宽管的力度,其特宽管理可以考虑建立开放式监狱和半自由刑制度。操作上主要包括设立省级和狱内分类中心、将监狱分隔为普通管区、宽管区和特宽管区三部分以及实现罪犯的区际流动。
  • 社区发育与社区就业:影响社区就业的因素及社会政策研究 免费阅读 收费下载
  • 社区发育的程度直接影响社区就业的规模和能力。社区的经济发展水平决定了居民消费理念的不同及消费能力的差异,影响了社区就业的需求量;政府对社区建设的支持程度,影响社区解决就业的能力;社区发展的能力表现为社区公共资源配置的状况和处置能力,决定了社区就业需求是否能转化成为社区就业机会;社区社会组织发育的程度,是吸纳和创造社区就业、推动城市社区发展的重要空间。文章还针对性地提出通过促进社区发育推动社区就业的有关社会政策。
  • 《二十四诗品》再检讨 免费阅读 收费下载
  • 在宋、元及明中叶以前《二十四诗品》源流难讨,真相莫明,既然如此,我们就不仅有理由怀疑和考证此书是否司空图所作,而且也有理由怀疑和考证此书是否一定就是诗学著作。《二十四诗品》不符合唐宋时期诗评体的普遍风尚,作为论诗诗,这种四言诗体在中国诗学史上很难梳理出它的形成和承传的脉络。作者认为:《二十四诗品》本来未必是诗学著作;所谓“二十四诗品”及各品标目,皆有可能系他人妄加。
  • 关于文学评论中如何辨析文本意义的确定性与非确定性问题——以中国古代文学作品为例 免费阅读 收费下载
  • 在文学评论中,对文本意义的阐释常存在两种观点:或认为一部作品只有一种正确的意义,或认为有多种意义并存。本文认为文学作品文本的意义总是多种的,不存在唯一正确的意义,但多种意义间存在着合乎逻辑关系的确定性与相互对立、矛盾的不合逻辑关系的非确定性,二者之间在某一逻辑环节存在着可通性,从而交织成一个互相联结的意义网络。文学评论的意义在于通过文本分析,将这个意义网络清晰地描述出来。
  • 《铸剑》的文化解读 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅的小说《铸剑》是一篇描写眉间尺为父复仇之主题的历史小说;其本事源自晋人小说《搜神记》之干将和莫邪的故事;在此故事的历史演进中,情节和思想题旨皆有变化,至鲁迅才将它创造为一篇脍炙人口的艺术佳作,其根源全系尚武爱国复仇为重要特征之越文化的深厚土壤;在日本,眉间尺的故事也受到广泛重视,被改写成多种文学作品;文学的这种古今中外演变,是一种重要的文化现象,亟应得到人们认真而深入的研究。
  • 《世说新语》文体考辨 免费阅读 收费下载
  • 本文在对《世说新语》文体直观特征加以勾勒的基础上,分别从书名、体例、形制三方面对其形成渊源进行考辨,认为《世说新语》独特文体面貌的形成,来自对子、史两大文化传统的合理继承与大胆创变,它既是六朝文学自觉、文体新变风气下的产物,又呈现出雏形时期的说部努力挣脱史统束缚的清晰脉络。
  • 《夷坚志》与小说《西游记》——也论孙悟空的原型 免费阅读 收费下载
  • 小说史的撰述对《夷坚志》的地位及重要性过于低估,它的小说题材除了为“三言两拍”等话本所取外,还直接影响到了明代白话长篇小说的创作,尤以《西游记》中孙悟空的人物形象最为显著。《猴将军》中的妖猴是孙悟空的原型之一。《夷坚志》中众多小说都可能在具体情节上影响到《西游记》的成书过程。
  • 长江下游文明化初期的人地关系——多学科交叉的实践与探索 免费阅读 收费下载
  • 以“全球变化研究”为标志的环境演变与人地关系研究,是国内外关注的课题。本文在全面收集考古资料基础上,采用考古地理学方法,利用文理交叉手段,对长江下游地区文明化初期人类发展与环境之间的互动关系进行了探讨。认为长江下游在整个中国历史文化进程乃至文明起源过程中,曾扮演过不同于其它地区的重要角色并有自身发展模式,为现代和未来的可持续发展提供了历史镜鉴。
  • 从新发现的徽州文书看“叫魂”事件 免费阅读 收费下载
  • 清代前期的叫魂案是席卷全国、影响广泛的妖术大恐慌,本文根据新发现的徽州文书(包括迄今为止首次发现的“治割辫符方”实物),对此一历史事件作了新的分析,指出:叫魂案早在康熙年间即已发生,而不仅见于此前学界所认为的乾隆时代以后。
  • 投稿须知 免费阅读 收费下载
  • 《文摘》创办人——孙寒冰教授 免费阅读 免费下载
  • 孙寒冰,原名锡琪,1903年生于江苏南汇周浦镇(现上海南汇)。1919年,孙寒冰由上海中国公学考入复旦大学商科,1922年毕业,1923年留学美国,1925年获华盛顿州立大学(西雅图)经济学硕士学位,后又转入哈佛大学研究院攻读经济学及文学。1927年,孙寒冰回国,在母校复旦大学任政治学教授,1928年兼任复旦大学预科主任,1929年任法学院政治系主任,还先后兼任上海国立劳动大学教授、暨南大学法学院院长、中山大学教授。
  • [国际问题探索]
    论美国亚太安全战略的走向(吴心伯)
    [中国史学的历史进程]
    历史观念史:国病与身病——司马迁与扁鹊传奇(朱维铮)
    论拓跋鲜卑部的早期历史——读《魏书·序纪》(姚大力)
    [马克思主义哲学基础理论与前沿问题研究]
    超越哲学同质性神话——从哲学形态转变的视角看马克思的哲学革命(杨学功)
    [西方哲学研究]
    论海德格尔哲学的起点(张汝伦)
    解释学的两种类型:为己之学与为人之学(黄勇)
    [环境经济研究]
    贫困约束下对消费者征收环境税的绩效分析(马中 蓝虹)
    生态效率与循环经济(诸大建 朱远)
    [经济思想史研究]
    陈翰笙民主革命时期的经济思想(叶世昌 苗欣宇)
    [法学探索]
    狱内行刑社会化的价值及其实现(马贵翔)
    社区发育与社区就业:影响社区就业的因素及社会政策研究(任远 陈琰)
    [学术争鸣]
    《二十四诗品》再检讨(凌郁之)
    [文艺理论研究]
    关于文学评论中如何辨析文本意义的确定性与非确定性问题——以中国古代文学作品为例(许建平)
    [中国现当代文学研究]
    《铸剑》的文化解读(张兵)
    [中国古代小说研究]
    《世说新语》文体考辨(刘强 吴寅)
    《夷坚志》与小说《西游记》——也论孙悟空的原型(项裕荣)
    [考古地理研究]
    长江下游文明化初期的人地关系——多学科交叉的实践与探索(高蒙河)

    从新发现的徽州文书看“叫魂”事件(王振忠)
    投稿须知
    《文摘》创办人——孙寒冰教授(柳浪)
    《复旦学报:社会科学版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2