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文献检索:
  • 《楚辞》十七卷成书考辩 免费阅读 下载全文
  • 本文以为在汉代本有可能《楚辞章句》为十六卷本,但是绝无十七卷本存在;六朝时期流传的王逸《楚辞章句》为十一卷本,《七谏章句》等五卷为东汉无名氏托名伪作;初唐始见《楚辞章句》十六卷本;五代、北宋初期始有《楚辞章句》十七卷本。
  • 论古典目录学的“小说”概念的非文体性质——兼论古今两种“小说”概念的本质区别 免费阅读 下载全文
  • 从《汉书·艺文志》到《四库全书总目》,古典目录学始终没有赋予“小说”以任何正面的具有质的规定性的定义,而其“小说家”也始终没有摆脱收容其他部类的“不人流之作”和无类可归的“驳杂之作”的“垃圾桶”性质。古典目录学的“小说”与今天文学性的“小说”名同实异,所指非一。辨明这两个概念之间的本质区别,对推动古代小说、尤其是“文言小说”研究的顺利进展具有重要意义。
  • 17至18世纪意大利人对中国的印象和想象 免费阅读 下载全文
  • 在意大利,关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的,但这些信息为更多人所知却是在17和18世纪。对中国的大规模发现始于访问过中国的耶稣会士寄回的各种报告的出版以及他们向欧洲介绍中国经书的译作。这些知识在学术界被不断地讨论,最初是耶稣会士和宗教阶层,接着是启蒙运动的信徒。它们同时也成了整个欧洲就福音传道方法或“礼仪”的种类而引起的广泛辩论中所使用的工具:中国的贤明形象、自然神论、开明的专制政体,这些都为意大利及欧洲的思想家们的辩论提供了有趣的素材。同样的,关于“中国礼仪”的争论最初只限于教会内部和不同教派之间,但慢慢地就冲破了宗教论争和福音传道方法的限制,牵涉到了更广泛的议题:儒家学说本质上是一种道德体系还是一种宗教?讨论的对象也变成了对宗教本身的定义、文化与信仰的关系、对上帝的看法、不同社会的价值观相对性这些问题。这些信息从而被用于更深层次的辩论之中,中国的体系被当作是这样或那样的国家的和道德的观念的标准。启蒙运动将辩论的焦点集中于以儒家学说为基础的中国体系的“合理性”上。因此,一种或多种关于中国的传说就如在欧洲其他国家一样在意大利滋生出来。我们将介绍几种观点,其中从无条件的赞美到苛刻的批判都有。意大利的作家们参与了欧洲关于中国问题的论战并考察了最新出版的关于中国的著作。我们可以把他们分为三类:“亲华者”、“排华者”,及以调和的方法破除关于中国的早期传说者。
  • 从地图看历史上中韩日“世界”观念的差异——以朝鲜的天下图和日本的南瞻部洲图为主 免费阅读 下载全文
  • 17世纪初刊行的《利玛窦世界地图》在中韩日三国产生的影响各有不同。本文探究其原因,认为是由于历史上中韩日“世界”观念的差异,这种差异可以从三国的地图上见读,并做出具体分析。作者以朝鲜的天下图和日本的南瞻部洲图为主对本题做了论述。结论是:在中国,牢固的传统“天下”观使利氏地图熔入明清地图的中华中心主义大统;在朝鲜,变异的“天下”观仍坚持以中国为中心的“大总”,利氏地图传人较早却影响有限,而特殊的“天下图”得以产生和流传;在日本,利氏地图虽也遭到传统的“三国”观的拒斥,但实际上得到较为深广的“受容”,后来其南瞻部洲图也在较大程度上接受了西方的世界观念。
  • 十七大对马克思主义利益理论的坚持与发展 免费阅读 下载全文
  • 十七大报告含有丰富的关于利益的理论。它确立了中国共产党所要代表和维护的根本利益问题,把人民的切身利益即民生问题摆到了重要的议事日程上。在利益成果的分配上,提出了共享利益的理念;在利益矛盾处理的方式上,要统筹兼顾以协调各种利益关系。报告还充分认识到我国利益关系的复杂性,对利益格局变化有充分的洞见并提出了应对措施和办法;对人们现阶段关心的除经济利益之外的政治利益和文化利益也给予了高度关注。最后,还明确提出了各国人民间的共同利益思想。这些利益理论的提出是对马克思主义利益理论的丰富和发展。
  • 社会主义市场经济的环境利益 免费阅读 下载全文
  • 环境利益体现了利益内涵中人与自然的关系。社会主义市场经济的发展要求在经济系统中加入环境利益变量,环境利益与经济利益存在对立统一关系;加入环境利益的经济系统,在科学发展观的指导下,完善了马克思的劳动价值理论,并为生态效益型的经济发展和循环经济的建立提供依据;在科学发展观指导下确立环境利益原则,为环境利益的演进制定路径和行程。
  • 新技术因素与区域制造业主导部门的变迁——一个经验性解释 免费阅读 下载全文
  • 过去15年间,区域经济增长率差异与制造业发展重点是紧密相关的。那些具有更高经济增长率的区域正是新兴技术产业获得了超常增长的区域,表明以市场需求为导向的工业化战略取得了巨大的成功。对区域来说,利用国际先进技术来发展资本和技术密集型制造业是合适和正确的战略,而且使这些区域形成了日益技术化倾向的制造业结构,这已经构成了区域新的竞争优势。
  • 香港基本法解释机制探析 免费阅读 下载全文
  • 法律解释是法律适用中不可缺少的重要环节。香港基本法的解释权,依据国情,借鉴外国,最终形成现今的机制。内地与香港分属两个不同的法域,法律解释制度相异,内地由宪法赋予全国人大常委会解释国家法律的最高权威性,其基本特征归纳为:唯一性、界限性、约束性、咨询性。全国人大常委会对香港基本法的三次释法,形态多样,样式不一,但有其共性。“一国两制”是前无古人的伟大构想和事业,解释机制难免有不尽完善之处。它不损害香港法制,而是回归后香港施行法治的重要基础。
  • 对比主义述评 免费阅读 下载全文
  • 语境主义主张,知识具有标识性、相关性和含糊性;与此不同,对比主义主张,知识具有三元性、填充性和兼容性。肖弗认为,对比主义是一种能保留语境主义的优点,同时又能解决语境主义困境的反怀疑主义理论。对比主义是最近西方知识论中兴起的最有趣的反怀疑主义理论。
  • 对“汉字屋论证”逻辑结构的五种诊断模式 免费阅读 下载全文
  • 美国哲学家J·R·塞尔(Searle)于1980年提出的“汉字屋论证”(Chinese Room Argument,以下简称为CRA)目前早已成为人工智能哲学的经典话题之一。二十七年以来,反驳CRA的学者往往致力于揭露CRA本身的形而上学前设的错误,却不太去检讨CRA本身的逻辑形式。而美国学者郝泽(Hauser)与英国学者丹普尔(Damper)虽然就CRA的逻辑形式提出了总计四种诊断模式,却都没有正确地揭示出CRA的真正错误。本文将在他们的基础上提出对于CRA逻辑结构的第五种诊断模式,并由此论证:CRA之所以失败,乃是因为塞尔并未根据该论证的内在要求而在“汉字屋系统”与“计算机系统”之间建立起一种恰当的同构关系来。
  • 论“玄”及与“玄”相关的事与理 免费阅读 下载全文
  • 本文对中国哲学中最常见的用语——“玄”作探讨。认为“深奥不可知、微远不可见、幽昧不可测”的“玄”之字义与“玄”之字形— (葫芦)有关,并在此基础上对“玄”之字音和写法作了界定。文章还对与“玄”相关的事情作了梳理,并分析了物象世界产生“玄”事的原因。文章最后对与“玄”相关的理论作了阐发,提出置“玄”(悬)法和览“玄”法。其中梳理了若干个结合两极对立的览“玄”法,认为如能将人我、身心、有无、正反、悬漩等融合统一,倒是有可能览玄知化的。
  • “礼”与“法”:由神化到世俗化 免费阅读 下载全文
  • “礼”、“法”的初始含义充满了神性,是神化思维作用下的产物。殷商以后,“礼”、“法”渐渐褪去神性色彩,成为贵族统治阶级统治国家、治理社会的工具,由此走上了世俗化进程。世俗化了的“礼”、“法”在现实生活中固然有着各自的作用,但它们本身因失去了神学绝对权威的庇护,受到来自现实生活的种种冲击,陷入了困境。
  • “物欲”叙事:中国古代小说研究的新视角 免费阅读 下载全文
  • 在社会科学各学科研究中,经济研究与文学研究经常互相推动。经济学著作的煽情性与修辞技术,乃至结构框架常常来自文学及文学研究,而文学研究也从经济研究那里获得了很多模式化和规律性的启示。在文学创作实践中,现实社会中的“食货”等物欲世态常常与小说文本的叙事形态达成一种同构共谋关系,发生结构层面的置换。因此,在中国古代小说研究中,我们应当冲破以往“经济基础决定上层建筑”这一强势观念的束缚,不再一味地沿着“反映论”定律下的背景研究或投影研究的老路走下去,而应当别开生面地探讨小说叙述形态与社会物欲世态的同构关系,全面探讨以“食货”为重心的“物欲化”叙事形态及其结构意义。
  • “交流”语境下的传播思想史——解读彼得斯的《交流的无奈》 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨20世纪末问世的一本著名“奇书”如何通过“交流”的语境,阐述传播思想史中的一些重大问题。当代社会,“交流”成了一个使用频率极高的语词,并且正日益凝固成不证自明的观念。《交流的无奈》的作者彼得斯则立意要写一本讨论交流失败的书,并通过此书论述如下重要观点:“交流”本身是传播研究的一个难解之迷,是一个需要深究和置疑的前提;“交流”一词的历史丰富性印证了传播思想的交战与发展;分析“交流”失败的本原意义,根本目的之一在于澄清传播学的某些基本问题,实现积极的转换,而未必会导致悲观主义的结论。
  • 论西夏的基层组织与社会 免费阅读 下载全文
  • 受文化传统、地理环境等因素的影响,西夏的基层组织有别于传统的汉地模式。西夏基层社会中存在着两种基层组织的现象:既有唐宋基层社会中的乡里制度,同时还存在与吐蕃相似的部落制度,对“首领”的考论成为认识西夏基层部落制度的关键。西夏存在两种基层制度以及部落制度的消亡等是诸多因素共同作用的结果。
  • 奥斯曼政府参战的后果与中东地缘政治的变局 免费阅读 下载全文
  • 欧洲列强长期的渗透和侵略并未使奥斯曼帝国完全丧失主权,但奥斯曼帝国加入同盟国卷进第一次世界大战,不仅导致帝国的崩溃,也彻底改变了中东的地缘政治格局。战争期间和战后的一系列“协定”和条约重新勾画了中东地图,英法为了自己的利益需求而在中东“制造出”许多新国家,从根本上改变了中东各民族的命运。奥斯曼政府“亲德派”的错误导向,“帮助”英法等国实现了瓜分和占领中东的愿望;阿拉伯人曾把第一次世界大战当作获得解放的机会,最后却换来殖民主义者的“委任统治”,延缓了独立的步伐。英国和法国获得了统治中东阿拉伯地区的机会,但委任统治的困境又成为殖民帝国崩溃的开篇。第一次世界大战和中东历史的转折,给我们提出了许多值得思考的历史命题。
  • 教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——陈思和教授简历 免费阅读 下载全文
  • 2004年教育部首次遴选文科长江学者特聘教授,该届中文学科的首位长江学者特聘教授为复旦大学中文系陈思和教授。 陈思和教授1954年生于上海,原籍广东番禺。现任复旦大学中文系主任,博士生导师,复旦大学校务委员、学位委员会委员,教育部高校中文学科教学指导委员会委员。社会兼职:上海市委宣传部马克思主义理论咨询委员会委员、上海市作家协会副主席、中国现代文学学会副会长、中国当代文学研究学会副会长、中国文艺理论学会副会长,上海巴金文学研究会会长等。
  • 陈思和教授学术思想简介 免费阅读 下载全文
  • 陈思和教授的主要研究方向为20世纪中国文学史、20世纪中外文学关系史以及当代文学批评。二十多年来他始终站在学科的前沿,不断提出新的理论观念来推动学科的建设和发展。20世纪90年代以来,他提出了一系列的文学史新概念,如中国20世纪文学的民间文化形态、战争文化心理、共名与无名、潜在写作、先锋性因素等,几乎每一个理论都开拓了一个新的研究空间,引导研究生去深入开掘研究,形成成果。
  • 《宋子文与战时中国》 免费阅读 下载全文
  • 本书作为“复旦-胡佛近代中国人物与文献研究系列”之一,是2006年6月19日至20日在上海市举行的“复旦-胡佛近代中国论坛:宋子文与战时中国,1937—1945”研讨会的论文汇集。该会议由复旦大学历史系、复旦大学亚洲研究中心和斯坦福大学胡佛研究院共同主办,也是数十年来首次在中国举办关于宋子文的学术会议。约有来自美国、日本、韩国、中国香港、中国台湾和中国内地约四十位专家学者与会,对宋子文以及战时中国的政治、经济、外交、军事等问题,交流研讨。
  • [中国文学演变与实证研究]
    《楚辞》十七卷成书考辩
    论古典目录学的“小说”概念的非文体性质——兼论古今两种“小说”概念的本质区别
    [文史研究新视野]
    17至18世纪意大利人对中国的印象和想象
    从地图看历史上中韩日“世界”观念的差异——以朝鲜的天下图和日本的南瞻部洲图为主(黄时鉴)
    [新时期我国社会利益关系的发展变化研究]
    十七大对马克思主义利益理论的坚持与发展
    社会主义市场经济的环境利益(严法善 刘会齐)
    [经济增长与社会发展研究]
    新技术因素与区域制造业主导部门的变迁——一个经验性解释(殷醒民)
    [法学探索]
    香港基本法解释机制探析(李昌道)
    [西方哲学研究]
    对比主义述评(曹剑波)
    [人工智能哲学研究]
    对“汉字屋论证”逻辑结构的五种诊断模式(徐英瑾)
    [中国哲学研究]
    论“玄”及与“玄”相关的事与理(刘康德)
    “礼”与“法”:由神化到世俗化(汤勤)
    [文艺理论研究]
    “物欲”叙事:中国古代小说研究的新视角(李桂奎)
    [传播学研究]
    “交流”语境下的传播思想史——解读彼得斯的《交流的无奈》(殷晓蓉)
    [历史地理研究]
    论西夏的基层组织与社会(杨蕤)
    [世界史研究]
    奥斯曼政府参战的后果与中东地缘政治的变局(王三义)

    教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——陈思和教授简历
    陈思和教授学术思想简介
    《宋子文与战时中国》
    《复旦学报:社会科学版》封面

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