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文献检索:
  • 我国政治体制改革的最佳突破口:司法体制改革 免费阅读 收费下载
  • 关于我国政治体制改革的突破口的选择,理论与实务界提出了不少具体的方案。这些方案与本文中提出的将司法体制改革作为我国政治体制改革的突破口的不同点在于:前者具有试验性、风险性、改革成果的不确定性;而后者具有规律性、平稳性和结果的必然性,其收益最大,风险最小。因为司法的独特价值是人类文明的结晶,是被无数国家的实践所证明了的。目前我国政治体制改革的最佳突破口应当是司法体制改革。该项改革的成功有助于加强社会主义法治建设和我国政治体制改革的平稳进行,有助于深化我国的行政管理体制改革,改善党的领导。
  • 外资进入水平及宏观决定因素分析——基于转型国家银行部门的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 本文主要对中东欧和独联体国家经济转型和金融开放过程中银行部门外资进入水平及其宏观决定因素进行理论和实证研究。首先从数量和规模角度分析了外资在转型国家银行部门不同进入水平的决定因素,然后对外资银行进入问题进行了理论和文献研究,包括一般意义上外资银行进入的动机理论和进入模式以及针对转型国家的专门研究。通过构建相应的排序选择模型(OCM)对转型国家外资银行进入水平及宏观经济变量的作用关系展开实证分析后,本文指出:开放、自由的经济政策能够显著促进外资流入银行部门,而GDP增长率、收入水平、对外资开放度等因素对外资银行进入水平的影响在中东欧和独联体国家显示出不同的效应。
  • 明清以来江南蚕桑区叶市上的远期交易 免费阅读 收费下载
  • 明清以来江南地区湖州、嘉兴等蚕桑区叶市上的“稍叶”交易,是一种典型且成熟的远期交易。叶市交易的对象——桑叶,其新鲜程度的要求极高,供给与需求的不确定性较大,且交易时间集中而短暂,这使得叶市呈现出高风险,尤其是高价格风险的特性。远期交易方式的采用,是一种规避市场风险的制度安排,它有着一套成熟的运作机制,湖州、嘉兴等地一些市镇上叶行的营业,对于这种远期交易方式的组织和实现,起着关键性的作用。虽然有大量投机现象的存在,但总的来说,以远期交易为显著特征的江南叶市在相当长的时期内维持了较好的信用状况。江南叶市远期交易,反映了这一地区市场的成熟已达到相当高的程度,对于正确认识传统江南经济的发展状况有着重要参考价值。
  • “宫体诗”的界定及其文体价值辨思——兼释“宫体诗”与“宫体文”的关系 免费阅读 收费下载
  • 本文辩驳了视徐搞为“宫体诗”创始人之说,指出徐搞所创“宫体”实为“宫体文”,首先体现于教命之书的写作上,其后再扩大至其他文类;其特点为文体的创新。由此判断,这之后的由萧纲为主创立的“宫体诗”当与之一样,都在于文体的创新,而无关乎特定题材(包括女性题材)。在此基础上,本文以萧纲诗歌为分析对象,探究其与前人作品的语言差异,总结渗透于萧纲女性、写景等不同题材诗歌中的共同语言追求,由之观察“宫体诗”的文体价值。
  • 转换居民的社区参与方式,提升居民的自组织参与能力——城市社区自组织能力建设路径研究 免费阅读 收费下载
  • 可以依据是否具有自主性将居民的社区参与划分为他组织参与和自组织参与两种方式(或类型)。随着居民自治的推进,自组织的居民参与方式已呈现出发展的生机。但目前居民的自组织参与还主要局限于社会空间相对较小的社区民间组织、业主组织以及地域空间较小、人数较少的居民楼栋单元或院落,公共性程度还不够高,这就需要实现居民社区参与方式由他组织为主导向自组织为基础的整体转换。文章就此提出若干对策建议:创新社区参与的体制环境;拓展居民自组织参与社区事务的范围,实现由情趣性活动为主的浅层次参与向以居民自治为核心的深度参与推进;健全社区组织,为居民自组织参与社区公共事务和公共生活提供有效载体;探索网络时代社区公众自组织参与社区公共事务的新途径。
  • 论政党文化研究的两个范式 免费阅读 收费下载
  • 阐释性研究与建构性研究是政党文化问题的两个基本研究范式。阐释性研究重在描述一定政党文化的表征,或者进行政党文化形态的差异分析。主要回答“是什么”的问题。建构性研究重在构建一定的政党文化形态,主要回答“怎么样”的问题。完善阐释性研究,需要明确政治文化与政党文化的属性差异,并在此基础上对“运用政治文化的理论模式分析政党文化”的研究方法加以反思。加强建构性研究,就要深刻论述建构性研究的学术理据,并逐步探索建构性研究的理论分析模式。
  • 礼仪的交织——以抄本清初中国天主教葬礼仪式指南为例 免费阅读 收费下载
  • 对明末清初中西文化交流的研究,主要集中于思想与科学交流,而较少关注礼仪。但是,礼仪是中国文化很重要的一个特色。作者以清初的丧葬礼仪为例,从社会学及人类学的角度分析中国儒家与欧洲天主教礼仪的互动与交织。在17世纪中期,中国天主教葬礼已经变得较为巩固,然而传教士和中国信徒仍然在为葬礼的具体形式寻求共识。文献显示,广州事件过后,传教士和中国信徒移植天主教礼仪的方法发生了变化,由原来的简单调整,改为进行一系列的重组,因为中国的文化传统是如此之强势。
  • 从世界经济发展看中国的伟大复兴 免费阅读 收费下载
  • 中华民族的伟大复兴究竟靠什么?靠传统,还是靠改革?假如靠改革,那么我们又应当怎样进行改革呢?本文试图从世界经济形成和发展的历史经验中证实,中国传统的农耕文明是导致中国在世界发生工业革命后走向衰退的原因,那些率先走上工业化发展道路的国家都是对传统的农耕文明做了比较彻底的清算和革新的国家。中国最近30年里出现的经济增长,并不是因为回归传统造就的,恰好相反,是因为小平同志领导我们改革开放的结果。所以,正确的选择应当是深化改革,而不是重新回归传统。不同国家在走向现代工业文明的时候,固然在方法上有所不同,但这绝不意味着其中没有各国都必须遵守的共性法则。这些共性法则主要有:意识形态(社会道统)的变革、所有权革命与社会生产单位的革命性重组。至于方法上的差异,主要是为了寻找到一条成本最小化的转型路径而已。对照以上这些共性法则,中国今天的改革开放似乎只是刚刚开了个头,中国要想完成复兴伟业,唯有深化改革。
  • 改革开放30年来我国社会主义经济理论和实践的回顾与展望 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30年来,我国社会主义理论和实践进行了很多的突破和转变,本文概括为十大转变;改革开放30年来,我国社会主义经济建设取得了巨大成就,本文概括为十大成就;纪念改革开放30周年,展望未来社会主义经济理论和实践还有许多课题值得进一步研究,本文提出了十大课题。
  • 清末民初小说话中的几个理论热点 免费阅读 收费下载
  • 清末民初涌现出来的小说话,数量众多,色彩斑斓。本文就当时小说话中较为集中讨论的有关古与今、中与西、“新派”与“旧派,他们指摘“新派”文学家的偏颇与问题,呼吁新旧两派“和衷共济”,但在中国现代文学史上从未"之间关系的问题作了述评,反映了当时不同观点的冲突与调和。民初的小说话多为"旧派"小说家所作真正形成“和衷共济”的局面,值得令人深思。
  • 为何故、为了谁我们去看护?——环境伦理、责任和气候正义 免费阅读 收费下载
  • 环境伦理,以及与之相关的责任和气候正义在全球范围内越来越具有重要性和紧迫性,需要整合东西方诸种文化资源对环境及环境伦理作出新的理解。其中尤其重要的一点是,我们不是地球的主人而是客居于地球。在此思想背景下,责任观念尤其重要。而气候正义也是环境伦理的重要问题,从环境伦理的角度可以为气侯正义概念分析出不同的方面,并提出具体的指导原则。从伦理的角度看,环境问题是威胁也是机遇。
  • 刘逢禄论《左氏》之得失与晚清今古学之争 免费阅读 收费下载
  • 中国古代学术有经学与道学之不同。自西汉末年以降,经学内部乃有今古之争,其争论的焦点主要体现为《公羊》与《左氏》之争。至清代晚期,此种争论愈演愈烈,直接影响到晚清学术发展的基本脉络,以及传统学术到现代学术的转型。刘逢禄作为今文经学的代表人物,其对《左氏》的研究,以及当时学者对刘逢禄的综述与批评涉及社会、政治的各个方面,影响到晚清社会思潮的转向。
  • 德性论与精英主义——从麦金泰尔的“实践”概念谈起 免费阅读 收费下载
  • 文章从对麦金泰尔的实践概念的精英主义指控及其有效性的分析入手,通过为麦金泰尔设置三种可能的辩护揭示了麦金泰尔的德性理论内涵的问题,并希望藉此促进德性论者对其所希望复兴的德性传统及其所置身的传统之间复杂的关系作出更为深刻的反思。
  • 复旦大学“出土文献与古文学研究中心”简介 免费阅读 免费下载
  • 复旦大学“出土文献与古文字研究中心”于2005年1月20日正式成立。中心是复旦大学直属的实体性研究机构,为国家重点一级学科“中国语言文学”的重要组成部分,被学校认定等同于重点研究基地。中心下设“先秦秦汉出土文献”和“敦煌文献”两个研究室,现有专职研究人员9人,其中教授5名,副教授1名,讲师3名。
  • “复旦大学出土文献与古文字研究中心” 免费阅读 免费下载
  • 复旦大学“出土文献与古文字研究中心”集刊介绍 免费阅读 免费下载
  • 说“建之以常无有” 免费阅读 收费下载
  • 《庄子·天下》篇讲“关尹、老聃”之学时,有“建之以常无有”一语,“常无有”之义自来不得确解。本文认为“常无有”本当作“恒无有”,并根据楚简中“互”字每可用如“亟”字的现象,推测在《天下》篇较原始的本子中此三字本作“互无有”,“互”本应读为“极”,但被后人误读为“恒”(已有学者指出,《庄子·天地》篇中就有“未始有极”被误读为“未始有恒”之例)。上博简《互先》篇的“互”字亦应读为“极”。此篇首句为“互(极)先无有”,“极先”与“太始”、“太初”同意,在篇中还被简称为“极”。《天下》篇的“极无有”即是《互先》篇的“极先无有”,与《庄子·天地》所说的“泰(太)初有无,无有无名”同意。
  • “小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录 免费阅读 收费下载
  • 在甲骨刻辞中有一片非常著名的“小臣墙刻辞”,内容为一次战争的俘获与赏赐的记录。以往对小臣墙刻辞的释读和理解存在一些错误。本文对小臣墙刻辞重新进行了释读,对一些字词提出了新的解释,着重考释了小臣墙刻辞中的“白麟”,指出这是出土文献中最早而且是目前仅见的关于“白麟”祥瑞的记录,同时也是中国历史上最早的祥瑞记录。本文还认为小臣墙刻辞中的“白麟”资料,对进一步证明“殷人尚白”说和殷人已经具备了五方配五色观念的推测非常有利。
  • [法学探索]
    我国政治体制改革的最佳突破口:司法体制改革(章武生)
    [转型国家经济研究]
    外资进入水平及宏观决定因素分析——基于转型国家银行部门的实证研究(王健)
    [中国经济史研究]
    明清以来江南蚕桑区叶市上的远期交易(黄敬斌)
    [中国文学演变与实证研究]
    “宫体诗”的界定及其文体价值辨思——兼释“宫体诗”与“宫体文”的关系(徐艳)
    [社会学研究]
    转换居民的社区参与方式,提升居民的自组织参与能力——城市社区自组织能力建设路径研究(杨贵华)
    [政治学理论与应用研究]
    论政党文化研究的两个范式(李冉)
    [文史研究新视野]
    礼仪的交织——以抄本清初中国天主教葬礼仪式指南为例
    [改革开放30周年纪念]
    从世界经济发展看中国的伟大复兴(华民)
    改革开放30年来我国社会主义经济理论和实践的回顾与展望(洪远朋)
    [中国近代文学研究]
    清末民初小说话中的几个理论热点(黄霖)
    [应用伦理研究]
    为何故、为了谁我们去看护?——环境伦理、责任和气候正义
    [中国哲学研究]
    刘逢禄论《左氏》之得失与晚清今古学之争(曾亦 陈雯雯)
    [西方哲学研究]
    德性论与精英主义——从麦金泰尔的“实践”概念谈起(孙小玲)

    复旦大学“出土文献与古文学研究中心”简介
    “复旦大学出土文献与古文字研究中心”
    复旦大学“出土文献与古文字研究中心”集刊介绍
    [出土文献与古文字研究]
    说“建之以常无有”(裘锡圭)
    “小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录(刘钊)
    《复旦学报:社会科学版》封面

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