设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 全球与区域阶层的权力转移:兼论中国的和平崛起 免费阅读 下载全文
  • 本文研究全球与区域阶层的权力转移,认为权力转移有两种模式:自然替代型与扩张替代型。本文也指出权力的三重内涵:自然禀赋、整体产出以及制度与技术创新能力。在全球阶层,美国的这些权力要素尚未被次级力量所全面超出,中、日、俄、印、欧尚无力形成全球权力转移。在区域阶层,在欧洲和亚洲已经出现权力转移,德国和中国正在欧、亚取得地区主导权,尽管它们尚无可能根本改变全球的权力结构。
  • 主持人的话 免费阅读 下载全文
  • 《弥勒授记经》有梵文、汉文、藏文和波斯文译本,现在发现的四种梵文写本,不仅出土区域不同,抄写的年代也从公元6世纪一直到17世纪。《弥勒授记经》流传和翻译的现象说明,在漫长的时代里这一关于弥勒的故事贯通了几个不同的地区,也连接了几个不同的文明。刘震先生的这篇文章,主要就是通过对各种写本的描述,来观察中国与印度以及周边区域的文化交流。
  • 教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——姜波克教授学术思想简介 免费阅读 下载全文
  • 姜波克教授长期从事国际金融和开放条件下货币政策的研究。近五年来,他的研究集中表现在中国长期经济增长的汇率条件方面。除此之外,他还十分重视国际金融教学体系的改进和教材质量的建设。他的学术思想主要表现在以下几个方面:
  • 从百颂体《弥勒授记经》来看中印及周边的文化交流 免费阅读 下载全文
  • 百颂体(Sataka)的《弥勒授记经》(Maitreyavykaran.a)是佛教文献中《授记经》系列的最终形式。现存四个梵语本,另有汉文、藏文和波斯文各一个译本。本文拟通过对这些文献的文句、内容和产生背景的比对分析,考察同一“母本”在不同的时间、地域和民族间的互有关联又不尽相同的表现形态,进而追寻中印及周边的文化交流痕迹。
  • 后现代主义与思想解放 免费阅读 下载全文
  • 后现代主义提倡多元论,批判现代的本质主义、逻各斯中心主义和在场的形而上学,这在一定程度上有助于人的思想解放。但是后现代主义由于错误解读解构与建构、理论与实践、真理与谬误、同一与差异、本质与现象、异议与共识的关系,又使人陷入迷茫。只有辩证地处理好这些关系,人才能真正赢得思想解放。
  • 隐喻与形而上学的关系——德里达和利科关于隐喻的争论 免费阅读 下载全文
  • 德里达和利科用绕隐喻和形而上学的关系问题进行过一场争论。德里达从解构主义的立场出发,认为形而上学语言是南抹去了来源的隐喻构成的,形而上学必定随着隐喻的自我毁灭而毁灭。利科则从解释学的立场出发,维护哲学话语相对于诗歌话语的独立性,并根据他关于隐喻中的语义更新的理论批评德里达的观点。这场关于隐喻的争论不仅反映了德里达和利科对哲学和语言关系问题的共同兴趣,也显示出两人哲学思想的根本分歧,
  • 论中国哲学中的“农夫”与“工匠” 免费阅读 下载全文
  • 本文对中国传统典籍中的“农夫”和“工匠”作了哲学意义上的阐释。在大量的传统农工对举中,由于受传统农、世社会的制约,中国古代哲学家往往坚持“农本工末”的观点。在传统观点中,这“农工差别”却又是相当大的。农夫与工匠在其劳动过程中产生的心理体验和思想体会是不一样的。农夫体道和工匠用器在其社会发展过程中的作用是不同的,这“道体”和“器用”深刻地制约着社会的发展和进程。
  • 唯物史观视野下中华文明信仰结构探索 免费阅读 下载全文
  • 中国古代自然经济与宗法制度的土壤,孕育了以“人的依赖关系”为社会基础、以“神的依赖关系”为精神基础的传统社会,并在“礼”的整合下形成了天、祖、圣及君、父、师这两大崇拜系列相关联的信仰结构。在这个信仰结构中神圣与世俗问并不存在应有的紧张性,而是把世俗权威神圣化、绝对化,最终造成宗教精神的变异与文化的“专化”。由于这种“难与进取,可与守成”的文化只具社会静力结构,缺乏社会动力机制,终于导致古代文明的停滞。
  • 主持人的话 免费阅读 下载全文
  • 在中国当代文学的研究中,香港文学的研究是一个薄弱的环节;而香港话剧的研究则又是薄弱中的薄弱环节,梁燕丽博士在复旦大学中文系博士后流动站从事香港话剧运动研究,研究报告为《香港话剧史研究(1907--2007)》,40万字,对贯穿百年的香港话剧运动作了全面的考察,不仅运用了大量的史料作支撑,而且从后殖民理论的角度对全球化语境下的本土化艺术作了充分的论述,可以说是一部填补了空白的学术著作。
  • 试论香港话剧本土化的特征 免费阅读 下载全文
  • 本土化问题因全球化问题而产生,香港话剧在“全球本土化”的潮流中是一个典型的个案。特殊的政治、经济和地理因素造就了香港独特的文化空间,香港话剧具有世界性、中国性和本土性。香港话剧的本土化特征是:坚持用粤语方言演绎中国剧、西方剧和本土创作剧,通过翻译剧建构“本我”;最后在“九七”回归的过渡期完成本土化和主体性建构。
  • 唐宋语境中的“以诗为词” 免费阅读 下载全文
  • 从晚唐五代开始的“以诗为词”的创作实践和北宋中期围绕这一创作现象的批评论争,不仅涉及到词的创作方法和词史发展的方向问题,更对诗词体性的异同之辨产生了重要影响。“以诗为词”在唐五代及北宋前期的创作实践中,主要表现为填词对诗歌句式句数及婉媚风格类型的趋同,而从北宋中期开始的相关评说则重在分辨诗词体性之异。唐宋语境中的“以诗为词”在强调词体之独立和本色的同时,也主张通过诗人句法来体现词中的情感力度和壮阔风格;而在演唱风格上则在宋代普遍流行的女音之外,追求声调高逸的男音色彩。“以诗为词”的内涵及其演变在唐宋语境中可以得到准确阐释,并可借此展现宋人词学观念的变化轨迹。
  • 汉代散乐、百戏与汉代俗乐运动 免费阅读 下载全文
  • 对于散乐、角抵、百戏,学界历来多从民间维度进行研究。本文探讨散乐、角抵、百戏在其历史演变过程中与汉代官方体制、官方意识形态的联系。汉代自上而下的俗乐运动和俗乐官署的建置,对汉代俗乐的发展与流变起着极其重要的影响。
  • 论中国现代电影小说的创作发展 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代电影文学史上。电影小说作为一种独特的创作现象,是一种客观存在,并已成为一种不容忽视的电影文学样式。它既为现代电影的创作发展做出了积极的贡献,也为现代电影文学增添了新的题材内容和创作样式。因此,现代电影小说的创作状况及其在电影史上的地位和影响,理应受到关注与重视,并予以正确的评价。
  • 论土地承包经营权流转 免费阅读 下载全文
  • 土地承包经营权流转是在家庭联产承包责任制基础上对农村土地产权制度的深化改革。一方面通过对土地承包经营权的法律界定,进一步完善土地承包经营权权能,真正落实农民对土地财产的权利;另一方面,通过土地经营权集中,进一步推进农业规模经营,加快由传统农业向现代农业转变的进程。土地承包经营权流转体现了社会化大生产的基本要求和发展趋势,符合现代市场经济的基本原则。土地承包经营权流转不涉及改变土地集体所有性质的问题。
  • 上海居民消费的财富效应研究 免费阅读 下载全文
  • 改革开放三十年来,我国居民生活水平大幅度提高,积累了大量的储蓄存款、住房资产等家庭财富。本文利用2005年1447户上海居民生活调查数据,分析了家庭资产对居民消费的“财富效应”。研究发现:在非耐用品消费方面,储蓄和住房资产都存在显著的财富效应,两类资产每增加1%将使非耐用品消费支出分别增长0.04%--0.05%和0.05%----0.06%,住房资产的财富效应略高于储蓄资产。在耐用品消费方面,储蓄资产没有显著的财富效应,但住房资产对推动耐用品消费具有显著而巨大的财富效应,住房资产价值每上升1%将使家庭拥有耐用品的概率增加20%左右。在当前“拉动内需促增长”的形势下,我们尤其需要注意稳定房地产市场,发挥住房资产在促进消费中的“财富效应”。
  • “资源诅咒”:制度视域的解析 免费阅读 下载全文
  • 发展经济学家通过对资源禀赋不同的国家的实证研究发现,自然资源与经济增长之间存在负相关关系,这一悖论被称为“资源诅咒”。本文试图通过一个两区域模型的三阶段分析,来证明“资源诅咒”的发生源自一个区域在增长初期所倚重的生产要素的选择,且这个选择以交易费用最低为标准。虽然自然资源丰裕区域最初的增长路径是完全理性和经济的,但因其在增长过程中不合理的制度及其变迁过程中恶性的路径依赖,从而被资源所“诅咒”。
  • 专利制度的运行机制及其合理性 免费阅读 下载全文
  • 文章简要地描述和分析了专利制度的基本运行机制,表明专利制度具有一个内容丰富的政策“工具箱”,其中包括保护期限、保护宽度等。就其本质而言,专利可以看作计划者向潜在创新者提供的“机密交换契约”,其市场价值随市场范围的增加而增加,它以法律手段解决了商业机密模式下创新知识的可占有性与累积性之间的内在矛盾。
  • 魏晋之际的党派分野和士族升降——以淮南三叛中的太原士族群为中心 免费阅读 下载全文
  • 中古各阶段的士族并非全然相同,既有世代传承,也有升降浮沉。阶层流动的趋势随着政局的急剧变化而日益加剧,士族内部的升降途径呈现戏剧性。社会动荡、权力争衡乃至集团斗争中士族的政治动向,决定该家族在新建王朝中的社会声望和政治地位。亡魏成晋过程中曹马集团的对抗,土族群体出现三种政治分野:叛曹亲马的家族如太原孙氏、晋阳王氏;亲曹反马的家族如祁县王氏、太原令狐氏;在曹马之间徘徊观望的如太原郭氏。太原郭氏的政治态度由亲曹反马到骑墙观望再到叛曹亲马,具有典型性。魏晋时期太原士族的变迁实态,代表朝代更替之际阶层流动的普遍特征。
  • 山林之乐与仕宦之忧——《玉笥集》与元明之际士人的隐逸心态 免费阅读 下载全文
  • 元明之际存在着大量不乐仕进的隐士群体。按照传统观念,明初皇权的强化以及对士人的严厉打压,是导致隐逸风尚盛行的根本原因。本文通过对隐逸诗人邓伯言《玉笥集》的个案讨论,试图指出:隐逸基本上是文人儒士元代生活状态在明初的延续;元代以来士人由人世到出世的价值取向的转变,是形成元明之际隐逸风尚的主因,而明初政治环境的严厉化以及士大夫的遗民情绪,只是加剧了这种风气。
  • 从协作角度看我国居家养老服务体系的发展与管理创新 免费阅读 下载全文
  • 在家庭养老功能弱化和机构养老发展不足的现实背景下,以协作为基础的居家养老成为养老服务的战略发展方向。居家养老服务体系要解决在服务整合、系统整合和系统发展上的协作需要,兼顾效率与系统的稳定性和适应性。本文在对上海市实践的实证研究基础上,分析当前居家养老实践在不同协作层面上的发展,总结了构建城市居家养老服务体系中正在兴起并亟待进一步完善的公共管理创新,包括发展政府问的协作网络、建立合作服务提供体系,以及协同运用多种政策与管理工具。
  • 教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——姜波克教授简历 免费阅读 下载全文
  • 姜波克,男,1954年12月出生于上海市。1978年9月考入复旦大学,分别于1982年7月和1985年7月获学士学位和硕士学位。1985年7月留校工作,1988年5月去英国Sussex大学学习,并于1992年7月获得Sussex大学经济学博士学位,1992年10月回国。
  • [国际问题探索]
    全球与区域阶层的权力转移:兼论中国的和平崛起(沈丁立)

    主持人的话(葛兆光)
    教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——姜波克教授学术思想简介
    [文史研究新视野]
    从百颂体《弥勒授记经》来看中印及周边的文化交流(刘震)
    [西方哲学研究]
    后现代主义与思想解放(张庆熊)
    隐喻与形而上学的关系——德里达和利科关于隐喻的争论(张逸婧)
    [中国哲学研究]
    论中国哲学中的“农夫”与“工匠”(刘康德)
    [马克思主义哲学研究]
    唯物史观视野下中华文明信仰结构探索(王四达)
    [中国文学演变与实证研究]
    主持人的话(章培恒 陈思和)
    试论香港话剧本土化的特征(梁燕丽)
    [中国古代文学研究]
    唐宋语境中的“以诗为词”(彭玉平)
    汉代散乐、百戏与汉代俗乐运动(陈维昭)
    [中国现当代文学研究]
    论中国现代电影小说的创作发展(周斌)
    [经济增长与社会发展研究]
    论土地承包经营权流转(顾钰民)
    上海居民消费的财富效应研究(樊潇彦 邱茵茵 袁志刚)
    [世界经济理论研究与探索]
    “资源诅咒”:制度视域的解析(王必达 王春晖)
    专利制度的运行机制及其合理性
    [中国古代史研究]
    魏晋之际的党派分野和士族升降——以淮南三叛中的太原士族群为中心(范兆飞)
    山林之乐与仕宦之忧——《玉笥集》与元明之际士人的隐逸心态(张佳佳)
    从协作角度看我国居家养老服务体系的发展与管理创新(敬乂嘉 陈若静)
    [政治学理论与应用研究]
    教育部“长江学者奖励计划”特聘教授——姜波克教授简历
    《复旦学报:社会科学版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2