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文献检索:
  • 学习和记忆的个体差异研究进展 免费阅读 收费下载
  • 个体差异的实验室研究历来在学习和记忆领域占有较为重要的地位,生理缺陷、智力水平、年龄等因素都可能引起学习和记忆的个体差异,它们一方面体现了学习和记忆的相关特征,一方面也促使学习和记忆向更细化的方向发展。从内隐学习、内隐记忆、前瞻记忆和错误记忆四个领域展开讨论并集中分析个体差异的主要影响因素以及它对学习和记忆多重加工机制的促进作用,这种思路和方法在未来的研究中是至关重要的。
  • 老边穷地区高中生时间管理倾向特点及相关因素研究 免费阅读 收费下载
  • 为探讨老边穷地区高中生时间管理倾向的特点,时间管理倾向与学生学业成绩的关系以及自我价值感、成就动机和内外控对时间管理倾向的综合影响,对重庆市城口县270名高中学生的问卷调查表明:(1)高中生在时间效能感上存在显著的年级差异,高一男生的时间价值感水平显著高于高二男生,在高二年级中,女生的时间价值感水平显著高于男生;(2)高中生时间效能感对学业成绩具有一定的预测作用,时间价值感和时间监控观通过时间效能感对学业成绩产生影响;(3)自我价值感、心理控制源和成就动机与时间管理倾向存在显著的相关,自我价值感、心理控制源以成就动机为中介变量对高中生的时间管理倾向产生显著的间接效应。
  • 重庆市中学生时间管理自我监控的特点 免费阅读 收费下载
  • 采用自编的中学生时间管理自我监控量表,对重庆市832名中学生进行问卷调查。结果表明:(1)自编的中学生时间管理自我监控量表具有良好的信度和效度;(2)时间管理自我监控的年级发展趋势基本呈“W”型。整体监控及各维度都存在显著的年级差异,具体监控及时间规划、灵活性、自制力和检查评估维度均表现出极显著的年级差异;(3)女生在目标设置维度上显著高于男生。性别和年级在目标设置和开放性维度上的交互作用显著;(4)时间管理自我监控各维度在年级和性别中呈现不均衡的分布态势。
  • 幽默感研究述评 免费阅读 收费下载
  • 幽默感是个体在幽默活动中表现出来的惯常的行为、经验、情感、态度和能力的差异,是一种稳定的人格特质。幽默感是某种态度、气质、能力、情绪和行为几方面因素的独特整合,在表现风格上有积极和消极两个维度。幽默感和额叶、颞叶和脑干背、腹侧等几个脑区的活动有关。多数研究结果支持幽默感有利于身心健康,但也有一些相反的结果。
  • 九叶派与台湾现代派 免费阅读 收费下载
  • “九叶派”和台湾现代派所处的政治背景大体相似。“九叶派”和台湾现代派在艺术传承上既有相同之处,又各有特点。二者在艺术表现手法上也有异同。台湾现代派和“九叶派”存在着既相联系又有区别的关系。如果把中国现代主义诗歌运动比作一根链条,那么,它们就是两个不可分割的环节。无论是“九叶派”还是台湾现代派,它们都是中国现代主义诗歌中不可分割、不可或缺的有机组成部分。
  • 论新诗艺术的历史规定性 免费阅读 收费下载
  • 不同的时代有不同的艺术,新诗的历史规定性决定了自身的审美特征和发展方向。新文化运动的文化背景,使新诗成为创新的艺术;新文学运动的美学精神,使新诗成为求实的艺术。这种具有时代性的约束机制,导致了新诗发展过程中功能性追求的结构化倾向:理性引导感性,内容决定形式,富于崇高感。
  • 《鹿鼎记》的历史意趣 免费阅读 收费下载
  • 金庸武侠小说封笔之作《鹿鼎记》,既充满游戏笔墨,又富含历史意趣。金庸对两者的不同处理方式,揭示了隐含在游戏笔墨深处的历史意趣,一部优秀武侠小说不仅有娱众之功,亦可以有深刻的历史蕴涵,从而达到可观的思想高度——关键在于作者是否拥有历史感和历史见识。小说与历史这两种叙事文体,纠结着复杂而难分的关系,为小说审美提供了一个崇高标的。
  • 金庸小说作为大众艺术六论 免费阅读 收费下载
  • 金庸小说作为大众艺术的探讨,主要还纠缠在是“雅”还是“俗”这个问题上,还没有真正从大众艺术本身韵多层次视角来研究。借鉴西方的六种大众艺术理论,可以对金庸武侠小说作为大众艺术的价值进行多维探讨。
  • 武侠电影配乐中的中国民族音乐 免费阅读 收费下载
  • 中国民族音乐元素在电影配乐中的使用。在从《卧虎藏龙》到《十面埋伏》等武侠电影作品中取得了很大的成功。民族音乐元素与电影的结合,深化了对女性人物的刻画,营造了具审美情趣的武侠场面,符合当代大众文化关注女性心态与复兴民族传统的审美潮流。
  • 守常与变革:中国古代“制度”运行的两难选择——以明代班军制度的历史命运为个案 免费阅读 收费下载
  • 守常与变革是中国古代制度运行的两种基本指导思想。时代在发展,既定的制度需要不断“变革”,却无法回避“守常”思想的阻挠。明初实行的班军制度本为善政,在明中期以后存在许多问题,也做了不少变革,但受到“守常”思想的影响,该项制度垂而不死,一直延至明朝灭亡。“守常”与“变革”思想的冲突与调整反映了中国传统政治哲学影响下的王朝更替与制度轮回的基本特征。
  • 清代中前期清廷的蒙古政策 免费阅读 收费下载
  • 以康熙朝为代表的清代中前期蒙古政策是研究清代宗藩体制变革的重要对象,清代中前期蒙古政策的特点在于:它在继承中国封建王朝传统宗藩体制的基础上对内藩政策实行着“中国化”的变革,实行着封建王朝“天下观”下的“中国意识”的萌芽与发展。清代中前期通过强化清中央政权对蒙古政治、经济、文化等方面的“统一”而非“一统”,加强了蒙古各部同清中央政权统治下各民族的融合。清代中前期蒙古政策的历史贡献在于:它在封建王朝的统治下,基本上完成了对内藩的“统一工程”,在很大程度上将清朝“天下观”下的内藩、属国作了很好的“内、外”之厘定,为实行“中国”由传统儒家意识下的“天下”向近代意义上的国家之转变作出了自己的贡献,并且完成了对蒙古等边陲区域的统一工作。
  • 教育人类学视野中的西南少数民族生殖崇拜 免费阅读 收费下载
  • 关于生殖崇拜问题的研究,历来受到多个学科的关注;不过,从教育人类学视野进行研究的尚不多见;事实上,生殖崇拜对于实现早期性教育、促进儿童社会化的实现,都具有不可低估的积极作用;从传统习俗中汲取有益的文化资源,将有助于我们对文明病的克服。
  • 民族地区中学校长专业发展现状的差异性研究 免费阅读 收费下载
  • 云南是一个边疆民族大省,不同层次的中学校长专业发展水平如何将直接影响学校整体的发展水平。采用问卷与访谈的方法,从基本状况、专业发展情况两个维度对云南省民族地区、初级中学、高级中学241名校长的专业发展状况进行了调查与分析,该研究显示,云南少数民族地区中学校长专业水平有较大的层次差异性。分析和探讨这些差异性是促进边疆民族地区中小学校长专业发晨的有效路径。
  • 浅析羌族丧葬礼俗中蕴含的爱的教育及启示 免费阅读 收费下载
  • 丧葬礼俗其实质之一就是人类对于爱的潜在表达。从爱所具有的情感、友谊、审美、欲望等四个特性为出发点,可以清楚地看到:羌族丧葬礼俗过程就是对羌族民众社会情感、道德情感、审美以及友谊情感的激发过程,即是对爱的激发过程,也就是爱的教育过程。这个过程既表达了对逝者的爱,又表达了对生者之爱。羌族丧葬礼俗中蕴含的爱的教育给予我们几点启示:即爱的教育是对青少年进行生命教育的前提,是推动人与人、社会、自然和谐发展的动力源,是人本主义教育思想在现实中的体现。
  • 少数民族大学生在异域文化下的心理适应 免费阅读 收费下载
  • 民族高等教育的整个过程,实际上就是引导民族学生对新的社会环境和文化氛围进行心理调适以达到新的和谐的过程。探讨和分析少数民族大学生心理适应问题的表现与成因,指出其客观存在的生活习俗、语言表达、思维情感、文化观念的差异以及少数民族大学生对这些差异的主观感受和归因方式对其文化适应过程的影响以及进而对其生活学习、人际交往、心理健康、生涯发展产生的影响,我们必须从民族教育的实际出发,了解每一个民族的文化心理,在教育、教学和管理方面采取特殊的方法,制订行之有效的措施,帮助民族学生更好地融人新的文化氛围,促进民族和谐和共同发展。
  • 马克思主义哲学教育中的几个重大问题 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学理论本性进行的教育。由于传统教科书理论形态的局限,使我们在现实的马克思主义哲学教育中面临一系列必须正确处理的重大问题,诸如实践性、实践第一、唯物辩证思维方式和辩证逻辑思维等问题。正确认识这些问题,对于搞好马克思主义哲学教育和构建马克思主义哲学新理论形态,无疑具有重大的理论和现实意义。
  • 以人的全面发展为尺度的社会发展及其历史本原 免费阅读 收费下载
  • 在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思提出的以人的全面发展为尺度的社会发展三形态理论,以宏大的历史尺度和深厚的历史底蕴成为他论述社会发展理论的哲学总纲领。马克思通过劳动性质、财富尺度和自由时间这三个基本维度,不仅从“自由个性”、“自由劳动”与“自由时间”相统一的角度揭示了人和社会互动生成的社会历史机制,而且从“实体”与“主体”相统一的角度论证了历史唯物主义的生产力本原。
  • 评斯密特对马克思认识概念的阐释——读阿尔弗雷德·斯密特《马克思的自然概念》 免费阅读 收费下载
  • 考察斯密特以实践的中介性为基础对“模写说”进行的批判及其在客观的规律性和实践的目的性双重逻辑中对马克思认识论思想的阐释,可以发现,由于没有充分领会马克思的实践概念作为存在论视域的基本意义,斯密特对认识论的阐释并没有达到马克思思想的原则高度。事实上,马克思思想的基本意义,并不在于对近代哲学产生的认识论问题的推进和完美解决,而在于从根本上突破了近代认识论哲学的基本框架,宣布了此种哲学的解体和终结。
  • 论公民基本权利限制的基本原则 免费阅读 收费下载
  • 公民基本权利是宪法所规定的公民在国家和社会生活中最主要的权利。公民基本权利进入行为领域,都应受到限制,但对限制公民基本权利的国家行为应实行更为严格的“限制”。对公民基本权利的限制应遵循下述原则:(1)不损害基本权利本身原则。不能只见限制,不见权利;(2)法律保留原则。对公民基本权利的限制,应由全国人大及其常委会的立法进行;(3)明确化原则。限制公民基本权利的法律条文的文意,应具体明确;(4)司法审查原则。对限制公民基本权利具体行为,公民相对人可提起司法审查。
  • 检察机关对刑罚裁量的合理参与模式研究——从量刑建议到量刑抗诉的路径考察 免费阅读 收费下载
  • 量刑建议是解释量刑抗诉合理性的依据,量刑抗诉需要以量刑建议的明确化为前提;同时,量刑建议也是限制量刑抗诉的有效手段。因此,我们必须建构检察机关对刑罚裁量的合理参与模式,特别是量刑建议与量刑抗诉之间的制度衔接,以及量刑抗诉本身的修正问题。
  • 对我国单位受贿罪“账外暗中”的理性思考 免费阅读 收费下载
  • 我国刑法第387条第2款规定的单位受贿罪须以“账外暗中”收受回扣为成立要件,但是,实践中已出现用规避“账外暗中”的方式来逃避法律制裁的行为,反商业贿赂的现实已经凸现出我国刑事立法的局限。因此,取消单位受贿罪中的“账外暗中”,使刑法第387条第1、2款规定的单位受贿罪构成要件趋于一致,无论是出于刑法理论的分析还是反商业贿赂的实际需要,都是社会发展的必然。
  • 试论风险社会的应对机制——风险的知识社会学考察 免费阅读 收费下载
  • 在高度现代性下的风险社会中,有教抵御风险须在把握风险社会个体化趋势的基础上发挥风险社会的社会化机制。这种社会化机制所形成的最基本的安全保护壳就是调整和构筑新型社会关系、形成基于脱域机制下的社会信任体系。
  • 社会资本理论视角下的新农村建设 免费阅读 收费下载
  • 社会资本理论尽管还不够成熟,但是它拓展了经济学研究的视野,为社会主义新农村建设提供了新的视角。我国农村不仅缺乏物质资本、人力资本,更重要的是缺乏社会资本,主要表现为农村居民占有的社会资源水平低,农村缺乏现代社会信任,农村民间组织发育缓慢。在社会主义新农村建设中,要以培育组织型社会资本为突破口,通过农村文化建设,培育农村信任、团结和规范意识,同时要消除城乡间的制度障碍,扩大农村居民的社会网络和社会资源。
  • 凸显与遮蔽:媒体中的女研究生形象研究 免费阅读 收费下载
  • 分析媒体呈现的女研究生报道的叙事文本后,发现媒体的报道特点是突出女研究生的负面新闻,凸显其婚恋、情感和私领域的活动,遮蔽和忽略其在学业、事业上的成就。运用社会性别的分析视角,揭示媒体如何把女研究生客体化、公共角色私人化,建立其心目中的女性形象标准,进而把女性社会角色边缘化。这种对形象的歪曲和重塑事实上是男性话语霸权控制了媒体传播,男性话语形塑着男女两性角色的结果。
  • 重庆人文精神的内涵与建设 免费阅读 收费下载
  • 人文精神是人们主体价值和追求的情感体现,人文精神所蕴含的道德、情感、意识、责任、人格、人性等等,支配人们的一言一行。重庆人文精神主要表现为追求真理,伸张正义,勇担匹夫之责;部分地表现为不拘小节,率性而为。重庆人文精神的建设,必须以借鉴、传承、创建为途径,以倡导、教育、实践为方式。
  • 区际贸易差额与区域经济协调发展 免费阅读 收费下载
  • 我国一直存在区际贸易差额,并且有些地区贸易差额较大。区际贸易差额过大会拉大区域经济发展差距,不利于区域经济协调发展。为谋求区域经济协调发展,应大力提高欠发达地区的经济技术水平,在相同水平技术矩阵基础上拓展区域分工,构筑市场互补关系,促使区际贸易差额缩小。
  • 基于系统分析的旅游景区管理研究框架构建——以公共资源型景区为例 免费阅读 收费下载
  • 景区管理是一个动态的过程,在这个过程中,各类管理主体不断适应外部环境的变化,通过管理职能的发挥对景区系统进行有效管理,实现景区的多维目标。景区管理系统包含景区管理者系统(主体系统)、景区系统(客体系统)、管理职能系统、景区目标系统四个子系统,每一个子系统都包含一系列的要素,各个子系统及其构成要素相互作用构成景区管理系统。本文以公共资源型景区为例,运用系统理论、系统分析方法,在构建景区系统、景区管理系统的基础上,构建起景区管理四个层级命题的研究框架。
  • 重庆黔江小南海国家地质公园的可持续旅游发展研究 免费阅读 收费下载
  • 作者挑选重庆黔江小南海国家地质公园作为案例研究对象,首先概要追踪小南海景区开发的历史,进而将公园置于区域经济社会和区域旅游资源网络体系中,分析遗产价值保护和区域社会可持续发展的关系。在此基础上,作者提出要以地质公园为平台,坚持科学旅游和品牌旅游景区建设路线,按照可持续旅游规划的原则将小南海建设成一个独具特色、有能力和魅力的国家地质公园。
  • 《毛诗》及其经学阐释与唐诗文学价值 免费阅读 收费下载
  • 唐诗在主导的人文精神、批判现实精神和抒情言志的艺术等方面从《毛诗》及其经学阐释复杂、庞大的体系中吸收了丰富的营养,从而铸造了品格昂扬健康、充满人文情怀、现实精神和抒情艺术再创辉煌的唐代诗歌成就。
  • 南宋心学派之“天籁自鸣”说 免费阅读 收费下载
  • 宋代理学的重要支派——心学派是以“存心、养心、求放心”为其核心思想的。在此基础上,该派提出了独特的“天籁自鸣”说,其主要观点是:天籁自鸣之境界的前提是作者须依据本心,心无邪思;天籁自鸣之境界产生的基础是物我一体;天籁自鸣之境界的根本特色是与雕琢造作相对应的天成自然。
  • 转动万花筒:在隐喻中看到了先锋性——论林兆华改编的莎士比亚戏剧《哈姆雷特》 免费阅读 收费下载
  • 林兆华导演的莎士比亚戏剧《哈姆雷特》被誉为在中国最具先锋实验精神的戏剧作品之一。林兆华导演的《哈姆雷特》对传统理解下的作品主题进行了颠覆与解构,哈姆雷特的形象本身和他的所谓复仇都具有某种荒诞性,显示出了将古代与现代连接、西方与中国交错、经典与普通相融的特征,人人都是哈姆雷特。
  • 经济因素与民主化绩效关系考证——关于巴西、委内瑞拉和尼日利亚的实证比较 免费阅读 收费下载
  • 对发展中国家而言,在走向现代化的同时也面临着民主化的发展。无疑,经济发展状况同民主化绩效之间的莫亲长期以来一直是学界关注的突出问题。本文以巴西、委内瑞拉和尼日利亚三个国家的实际状况为案例,通过比较分析探讨了经济因素与民主化绩效之间的关系。
  • 论法国农民在现代化进程中的进步性与保守性 免费阅读 收费下载
  • 农民问题是传统社会向现代社会转变中的关键问题。法国农民在现代化进程中既表现出经济改革上的进步性和保守性,也表现出政治革命中的革命性和保守性。从19世纪下半叶开始,法国农民在物质生产能力和商品交换能力提高的基础上,生产生活方式和思想观念都发生了深刻的变化,逐渐向现代人转变。这对于我国正在进行的农业现代化建设有一定的启示意义。
  • 论抗战初期的“新运妇指会” 免费阅读 收费下载
  • 抗战爆发后,为了联合各界妇女团体,团结和动员广大妇女积极投身抗战,新生活运动促进总会妇女指导委员会(简称新运妇指会)进行改组。改组后的新运妇指会,设立了慰劳、儿童保育、战地服务等小组,成为全国性的领导和动员妇女参加抗战的总机构。各小组在新运妇指会的领导下,积极宣传抗战、抢救难童、慰劳伤兵、训练妇女,为支援抗战做出了重要贡献。
  • 五四运动:“反帝”的由来及确立 免费阅读 收费下载
  • 五四运动作为一个复杂的历史现象,一直以来被赋予多种阐释,其中“反帝反封建”的革命性质作为二种主流意识存在并不断被强化着。事实上,五四运动“反帝”的概念是伴随着中国革命运动的不断深入而逐渐为人们接受的,其间历经瞿秋白、毛泽东等众多中国共产党早期领导人的不断阐释并最终在毛泽东那里得以确立且广为传播和使用,直至今天。
  • 从文化人类学中寻找教学智慧——读F.W.克罗恩《教学论基础》 免费阅读 收费下载
  • 20世纪70年代以来,特别是90年代以后,西方教育科学领域发生了重要的“范式转换”,开始由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义。教学研究领域则走出仅作为教育心理学之应用学科的狭隘视域,开始运用多学科的话语来解读教学的无尽意义。我国也翻译介绍了许多教学论著,但在我们国内知道和看到的大多是英美一些国家的教育家及其教育论著,却很少知道和看到德国教育家著作及其中文译著,教学论译著更是空白。
  • 声乐表演中的不良心理素质成因及矫正 免费阅读 收费下载
  • 心理素质在声乐表演中的重要性是显而易见的。然而,很多歌唱者出现了心理素质不佳的情况。心理学上将这种在演出过程中的情绪紧张而难以自控的心理反常现象称为“怯场”。一方面是过度紧张阻断了人脑已建立的暂时联系,另一方面还造成了人体肌肉与器官的紧绷。这两方面都是不良心理素质在声乐表演中的表现,对声乐表演有相当大的影响。声乐演出中的不良心理素质相当有害,必须引起重视,本文从表现及成因、矫正与克服两大方面进行讨论。
  • “悲剧侠情”的一代宗师——读徐斯年《王度庐评传》 免费阅读 免费下载
  • 中国武侠小说在20世纪30、40年代出现了“北派五大家”,其中,王度庐被誉为“悲剧侠情”的一代宗师。2005年12月由苏州大学出版社出版的徐斯年教授所著《王度庐评传》(以下简称《评传》),即致力于在整理王度庐小说的基础上,更深层次地探讨其小说的审美追求和艺术魅力,详述了王度庐的生活经历和创作背景。《评传》中把王度庐的小说分为两大类:一类是“悲剧侠情小说”,一类是社会言情小说。王度庐在创作时,两类小说经常同时进行,徐斯年称他是一位善于“两手分用”、“左右开弓”的作家。《评传》对王度庐小说的评价主要集中于两点:悲剧精神和叙事艺术。
  • 西南大学学报编辑部启事 免费阅读 免费下载
  • [基础心理学·人格心理]
    学习和记忆的个体差异研究进展
    老边穷地区高中生时间管理倾向特点及相关因素研究
    重庆市中学生时间管理自我监控的特点(张锋 黄希庭)
    幽默感研究述评(陈煦海 黄希庭)
    [中国现代诗学]
    九叶派与台湾现代派(刘士杰)
    论新诗艺术的历史规定性(章亚昕)
    [中国侠文化]
    《鹿鼎记》的历史意趣(董乃斌)
    金庸小说作为大众艺术六论(寇鹏程)
    武侠电影配乐中的中国民族音乐(张晓云)
    [明清史研究]
    守常与变革:中国古代“制度”运行的两难选择——以明代班军制度的历史命运为个案(彭勇)
    清代中前期清廷的蒙古政策(柳岳武)
    [西南民族教育与心理研究]
    教育人类学视野中的西南少数民族生殖崇拜(张文)
    民族地区中学校长专业发展现状的差异性研究
    浅析羌族丧葬礼俗中蕴含的爱的教育及启示(杜学元 蔡文君)
    少数民族大学生在异域文化下的心理适应(曾维希 张进辅)
    [马克思主义与哲学研究]
    马克思主义哲学教育中的几个重大问题
    以人的全面发展为尺度的社会发展及其历史本原(刘荣军)
    评斯密特对马克思认识概念的阐释——读阿尔弗雷德·斯密特《马克思的自然概念》(罗骞)
    [法学]
    论公民基本权利限制的基本原则(唐忠民 王继春)
    检察机关对刑罚裁量的合理参与模式研究——从量刑建议到量刑抗诉的路径考察(欧卫安)
    对我国单位受贿罪“账外暗中”的理性思考(吴忆萍)
    [社会学]
    试论风险社会的应对机制——风险的知识社会学考察(郭强)
    社会资本理论视角下的新农村建设(段学慧)
    凸显与遮蔽:媒体中的女研究生形象研究(刘梦 廖敏利)
    重庆人文精神的内涵与建设(张六莲)
    [经济学]
    区际贸易差额与区域经济协调发展(朱泽山)
    基于系统分析的旅游景区管理研究框架构建——以公共资源型景区为例
    重庆黔江小南海国家地质公园的可持续旅游发展研究(王连勇)
    [文学]
    《毛诗》及其经学阐释与唐诗文学价值(谢建忠)
    南宋心学派之“天籁自鸣”说(陈忻)
    转动万花筒:在隐喻中看到了先锋性——论林兆华改编的莎士比亚戏剧《哈姆雷特》(李伟民)
    [世界史]
    经济因素与民主化绩效关系考证——关于巴西、委内瑞拉和尼日利亚的实证比较(王庆兵)
    论法国农民在现代化进程中的进步性与保守性(刘书增)
    [中国近现代史]
    论抗战初期的“新运妇指会”(李红梅)
    五四运动:“反帝”的由来及确立(商昌宝)
    [品艺·品书录]
    从文化人类学中寻找教学智慧——读F.W.克罗恩《教学论基础》(魏彦红)
    声乐表演中的不良心理素质成因及矫正(沈金华 宗莉加)
    “悲剧侠情”的一代宗师——读徐斯年《王度庐评传》(何清清)

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