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文献检索:
  • 症状检查表(SCL-90)在非临床群体中的构想效度 免费阅读 下载全文
  • SCL-90通常被研究者作为测度心理健康指标的工具。本研究探讨了使用SCL-90测量中国正常人群主观症状自评的因素结构。探索性因素分析的结果表明,与此量表原设计的因子结构不同,SCL-90在正常人群症状自评结果呈现“感受异常”和“行为异常”两因素结构,进一步探索两个因素的内涵得到9个次级因子;而验证性因素分析表明此模型较之于竞争模型的合理性;随后研究者对比了基于此结构的因子群与原结构的因子群对自我和谐的回归结果。研究者对研究结果进行讨论,并分析了量表中国化的必要性。
  • 消极生活事件的积极效应:意义发现 免费阅读 下载全文
  • 意义发现是指个体从创伤或不幸等消极生活事件中发现个人的、社会的、心理的以及精神上的益处的一种认知和行为应对过程。在我国传统文化中早有意义发现的思想,我国心理学家也有这方面的研究。西方心理学家对意义发现的研究主要集中在结构与测量、意义发现与心理健康的关系以及作用机制等方面,关于意义发现的结构存在单维与多维之争,大多研究者倾向于使用多维意义发现量表;一般认为意义发现有利于心理适应,其作用机制可用认知适应理论和假设世界理论来解释。今后应当根据我国文化开展意义发瑚的心理学研究。
  • 大学生心理和谐的维度探讨 免费阅读 下载全文
  • 心理和谐是心理各种要素和关系相互融洽的状态,是一个复杂的多维度系统,它涉及自我、人与社会,人与人、人与自然等多重关系。通过文献综述、开放式调查、专家咨询等提出了大学生心理和谐维度结构的理论构想,包括自我和谐与社会和谐、人际和谐与自然和谐四个二阶因素和积极性、适当性、敏锐性、认同性、和睦性、融洽性、亲近性和相融性八个一阶因素。以此为基础自编了大学生心理和谐问卷,并对调查结果进行了探索性因素分析和验证性因素分析,进一步验证了大学生心理和谐维度结构,表明该结构可作为今后深入研究的基础。
  • 自我呈现个体差异的实验研究 免费阅读 下载全文
  • 自我呈现是人们控制他人形成自己期望印象的过程。但自我呈现存在个体差异,有些人行为与内在状态保持一致,有的人行为随情境变化而变化。自我监控是造成此种差异的一个原因,且自我监控差异跟个体的自我同一性有关。本研究的目的是探讨:(1)自我呈现是否会随情境的变化而变化?(2)自我呈现的个体差异能否用自我监控来解释?(3)自我监控跟自我概念的特征是否有关?实验一发现:跟重要他人意见不一致时比一致时被试态度发生变化要大。实验二证实:在态度不一致时,被试态度发生的变化可以用自我监控类型来预测。研究三说明自我监控跟自我同一性有显著相关。根据不同自我监控者典型社会行为的意义,对结果进行了讨论。
  • 论闻一多的信仰者心理 免费阅读 下载全文
  • 闻一多早年接受基督教的洗礼,有一个中国传统文化的思想基础,又是他人格的特定表现,所以他后来虽然抛弃了基督教的信仰,却又先后信奉“艺术”、“创造”和“人民”,始终保持了信仰者的心理形式。闻一多需要有一种远超出个人存在价值的精神尺度,使他能在遭遇挫折时通过确立新的人生目标来规避消极情绪的影响,而当他认准了新的方向后又能坚毅地前行,在危急关头表现出大无畏的精神。信仰者的心理构成了闻一多性格极为重要的部分,影响了他在关键时候的人生选择,决定了他在重要问题上的政治态度,从而使他在中国现代知识分子中成为独特的“这一个”。
  • 新诗的“变”与“常”笔谈(之一)——“常”、“变”逻辑关系中汉语新诗的价值审视 免费阅读 下载全文
  • 吕进先生给出的“新诗发展中的‘变’与‘常”’是个高水平的学术话题,它最后也许不能像命题者所理想的那样,解决如何将汉语诗歌的传统之常付诸现代性转换的变异这样一个高难度的技术性问题,但将新诗发展现象中的某种价值思考甚至这些现象的合法性问题纳人这种“常”与“变”的逻辑关系中进行审视,倒也可以得出一些富有启发性的结论。
  • 从审美视点说现代主义诗歌与传统诗歌 免费阅读 下载全文
  • 尽管中国现代主义诗歌注意西方诗歌“外来影响的接受”,西方诗歌的很多历史经验和创作方法也至今是现代主义诗歌创作中非常活跃的因素,但中国传统诗歌的艺术经验及其表达策略仍然是现代主义诗歌的根基,是无法回避的内在的艺术资源。
  • 黑社会性质组织犯罪与中国侠文化负面批判 免费阅读 下载全文
  • 中国之侠从《韩非子》最初为其命名起,就有明显的组织、经济、行为、危害性等“四大特征”而与黑社会性质组织相似。但韩非显然遮蔽了侠的历史合理性和进步性,因此司马迁曾致力于以“仁”、“义”重新塑造侠的道德形象,使侠在文化和审美理想的层面上表现出先进性来。但在具体的历史现实中,侠在西汉就已经完成了从义侠到黑道的堕落蜕变,从此在现实和想象层面沿着不同的道路发展,并随时纠结在一起。今天的打黑除恶专项斗争表现,对于深深植根于传统的中国侠文化,亦应一分为二,作两面观。
  • 论江湖义气在黑社会性质组织中的影响 免费阅读 下载全文
  • 江湖义气作为黑社会性质组织亚文化的核心,是拴束组织成员的纽带,对黑社会性质组织成立与发展起着重要的促进作用。黑社会性质组织中江湖义气的内核是获取最大化的非法经济利益,其内核促使黑社会性质组织获取最大化的非法经济利益。探究江湖义气在黑社会性质组织中的影响,剖析黑社会性质组织的文化根源,有利于针对性地建立防控黑社会性质组织犯罪的长效机制。
  • “定制”还是“内销”——论明代中前期青花瓷的主要消费群体 免费阅读 下载全文
  • 明代中前期青花瓷器大量出现在中东、西亚和东非等地的考古发掘中,其特殊的造型、纹饰、工艺和色料曾引起中外学者的广泛兴趣。目前,学术界一般认为,中东西亚等地的穆斯林商人从明代中国大量“定制”青花瓷器后运回围内。然而,明代御窑厂的设立、制度和使命,明青花的造型和纹饰,特别是明代“回回瓷器”的种类、样式以及作为核心装饰的阿拉伯文或波斯文内容,都与“定制”说法难以吻合,它们都显示了明代中前期青花瓷的内销性质,其中以宫廷和皇室需求为主。
  • 利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例 免费阅读 下载全文
  • 利玛窦以其敏锐的眼光,看到了儒家思想中作为本原的“太极”或“气”的局限性。在此基础上,他论证了“天主”的超越性和真原性。得出这一结论时,利玛窦主要使用和发挥了亚里士多德的实体理论与基督教的创世观念。但是亚里士多德实体理论存在唯物唯心之间的矛盾,而创世观念也存在矛盾,这使利玛窦在批判儒家本原思想时也陷入了矛盾。
  • 同构、P-态射、互模拟与模态等价性 免费阅读 下载全文
  • 结构的模态等价性是指这些结构上有效性的模态公式恰好相同。本文比较了模型之间的三类关系:同构、P-态射、互模拟,从而得出互模拟关系概括了最大范围的模态等价性,因为模型之间的互模拟关系包含它们之间的同构关系和P-态射关系。同时,对框架等价性也给予了一定的研究,得出结论是:同构的框架一定是模态等价的,但具有另外两种关系的框架不一定是模态等价的。
  • 一个向上线序的命题时态逻辑PTL 免费阅读 下载全文
  • 命题时态逻辑PTL是一个可广泛应用于人工智能的逻辑,其特点是只有表达未来的时态算子。它刻画了人工智能研究中往往只需要描述未来状态,而不必关注过去的性质。PTL给出了一个表达时间具有向上线性、传递性、持续性和离散性的公理化逻辑系统,并证明了其可靠性和完全性。
  • 院校协作式校本课程开发与教师专业化——以香港小学常识科科学探究课为例 免费阅读 下载全文
  • 上世纪90年代以来,香港一直致力于教学改善。教学改善以学生的发展为终极目标,这对教帅工作的专业化提出了更高的要求。教师唯有主动地在教育实践中产生一定的有创新意义的活动,才能更好地把握教育变革的脉搏。伙伴合作式校本课程开发的主旨在于通过大学研究员与教师合作,双方共同经历思考-行动-反思的过程,以促进教师专业自主性的方式优化教学。
  • 澳门教育革新之路——浅析澳门校本课程的发展 免费阅读 下载全文
  • 澳门大约有90%的学校为私立学校。回归后,教育当局运用各种行政力量企图加强地区课程的领导,然而仍呈现出“大市场、小政府”的状况。在办学自主的旗帜下,各校貌似有“校本”的形态,而是否落实真正的校本课程仍有待考证。通过回顾上世纪90年代以来澳门的教育改革历程,了解“校本课程”的缘起、演变和发展及教育改革不同阶段中的相关论述,呈现澳门校本课程的发展情境与现实困境,为未来教育变革提供参考。
  • 台湾农村小学校本课程改革的省思——追求农村小校的核心价值 免费阅读 下载全文
  • 台湾农村小学在少子化的冲击下纷纷关闭或被并校。但农村小校有没有存在的价值?解决小校的问题只有并校一途吗?被列为最贫穷的三个县之一的台湾南部的云林县,在教育环境极为不利的条件下,实施“学校优质转型计划”,进行校本课程的改革,三年下来,终于使许多小校浴火重生,展现学校的新风貌。以云林县成功小学为例,探讨农村小学如何经由校本课程的改革进行学校再造,由此探讨偏远小校存在的核心价值,并申述校本课程在学校再生过程中扮演的角色。
  • 校本课程发展中大学与中小学合作的意义和策略 免费阅读 下载全文
  • 校本课程发展需要大学与中小学的合作,它不仅有利于大学与中小学教师的专业发展,也有利于校本课程的不断改进。大学与中小学合作开发校本课程具有一定的理论与政策基础,并在实践中取得了成效。但大学与中小学合作进行校本课程发展也暴露出了一些问题,我们需要采取多元化的策略加以解决。
  • “物质利益难题”:马克思怀疑启蒙的最初理论环节——从国内的一个争论开始说起 免费阅读 下载全文
  • “物质利益难题”的根本原因不在于马克思缺乏对“经济事实”的首肯,而在于他顽固地坚持启蒙时代以来的理性建构主义世界观,这是其《莱茵报》时期的基本思想立场;而这一立场又关联着能否对马克思这一时期的思想性质作出正确判定。在这方面,列宁的“两个转变论”是有失偏颇的。论文力图论证这一点,指证马克思当时思想性质方面的理想主义倾向,并强调联系启蒙来理解青年马克思的思想历程所具有的重大意义。
  • 马克思的资本“抽象共同体”思想对现代性的整体性批判 免费阅读 下载全文
  • 马克思的资本“抽象共同体”从其本意上蕴含着对现代性批判的基因,同时也通过对资本彳丁原则高度的批判和对现代形而上学的批判有机统一而成为马克思对资本现代性批判的两大基本原则,从而界划了形形色色的各色非批判的实证主义。
  • 附条件法律行为中的“条件”及其规制 免费阅读 下载全文
  • 在在法律行为中,动机一般不是行为构成要素,通常也不能在法律层面对其予以规范和调整。但附条件法律行为则是将行为人的动机附加于法律行为之中,从而使动机受到法律的规范与调整。然而,法律如何对其规范与调整,在我国目前的立法中无明确条文规定,在学术研究中同样未受到应有的注意。本文通过对附条件法律行为中“条件”的梳理与检视,以期为立法层面上对附条件法律行为的规制提供建议。
  • 农民集约使用土地的主体权利完善——以农民的社会权为出发点 免费阅读 下载全文
  • 城乡二元分割,主要是城乡居民所享受的权利悬殊。农民集约使用土地的主体权利贫困包括三个方面,其中最直观的是社会权贫困,最核心的是土地财产权贫困,最重要的是公共产品分享权贫困。促进农村土地集约使用,必须完善和落实相关法律规定,保障农民的主体地位,完善农民的主体权利体系。
  • 从国民幸福的视角解读中国特色社会主义 免费阅读 下载全文
  • 实现国民幸福是中国特色社会主义的价值追求。中国特色社会主义以社会主义核心价值观为指导,通过三个结合诠释新的幸福理念:物质幸福与精神幸福相结合;个人幸福与社会幸福相结合;创造幸福与感受幸福相结合。中国特色社会主义的发展之路,为实现国民幸福奠定坚实的物质基础,提供根本的政治前提,铸造必要的精神支撑,营造和谐的社会环境。
  • 用社会主义核心价值体系统领廉政文化建设 免费阅读 下载全文
  • 党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的重大命题和战略任务,同时,根据党风廉政建设的迫切需要提出并确立了廉政文化建设的新理念。正确认识社会主义核心价值体系在廉政文化建设中的地位和作用,用社会主义核心价值体系统领廉政文化建设,对新时期加强党风廉政建设,深入开展反腐败斗争具有重大而深远的意义。
  • 改革开放以来高校辅导员选拔培养机制的探索与思考 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来我国高校形成了辅导员选拔培养的四个基本模式,其基本经验是:注重辅导员政治素质和综合能力;注重在实际工作中对高校辅导员的培养;注重对高校辅导员学历的提升。但高校辅导员选拔培养仍有明显的不足,因而,在总结历史经验的基础上实现高校辅导员选拔培养的制度创新,构建一套科学、成熟、稳定的辅导员选拔培养机制是实现高校辅导员专业化、职业化和专家化的重要保障。
  • 教师角色的迷失与澄明 免费阅读 下载全文
  • 教育是生命的事业,生命是教育的原点,对生命尊严的捍卫和生命质量的提升是教师角色转型与开掘的根基和动力。教师生命的意义及价值不仅是在其教育的轨迹中显现和张扬的,而且也是在生命的对话中成就和丰满的。然而,教师角色话语的纷繁与教师角色表达的冲突,导致教师在角色的虚化、泛化和钝化中走人踽踽独行的坚冰之旅。重新保持对教师角色的生命追问,意味着我们必须帮助教师在角色发展的语脉和坐标中,敞亮和澄明教师身份存在的方式和教师主体实践的方向。唤醒教师的生命自觉,提升教师的教育智慧,打造教师的专业文化,这将是从实现教师角色到超越教师角色的根本路径。
  • 当代大学生学习适应性研究进展与教育对策 免费阅读 下载全文
  • 学习适应是指主体根据环境及学习的需要,努力调整自我,以达到与学习环境平衡的心理与行为过程。当代大学生的学习适应主要体现在学习动机、学习能力、教学模式、学习态度和学习环境等五个维度,学习适应测评工具的研究尚处于起步阶段。从学生自身与教育管理部门两方面采取应对措施更有利于提高大学生的学习适应性,国家免费师范生的学习适应问题值得深入研究。
  • 论审美接受与意境的再生 免费阅读 下载全文
  • 古典诗歌意境是一个开放的整体,是一个不断生成的过程,由无限多相互作用的意境再生状态构成。意境再生状态即是读者在欣赏中生发的审美心意状态,以内视觉图景为标志。再生状态是诗人与读者的共同创造,由文本物理场与读者心理场相互作用而成。
  • 近代翻译对中国现代观念的塑造 免费阅读 下载全文
  • 中国近代翻译经历了不同的历史时期,每个时期具有不同的侧重点,总体上是沿着科学技术翻译、社会科学翻译和文学翻译的线索而发展。这一阶段纷繁的翻译活动书写了中国现代性源起的轨迹,引发了中国现代性中地球模式、民族协同观的形成,同时也促进了社会制度转型、道德规范与价值体系重构、人权观念革新、中国旧文学思想颠覆与新文学形式生成以及现代白话文建立等中国现代性的核心元素和特征。翻译的这一历史渐进性书写,发生在中西古今的交叉坐标体系上,经由全球现代化趋势和中国特定文化本根性共同作用而完成,塑造了中国的现代观念。
  • 论清末“拜伦”译介中的文学性想象 免费阅读 下载全文
  • 清末“拜伦热”主要受到政治功利性意图影响,这一意图较多地掩盖了拜伦诗歌译介中的文学想象。在其译介中,梁启超注意了诗歌感染力、语言译换、精神传达等;马君武注重了诗歌形式、节奏和自我情感映射等;苏曼殊突出了个性抒写、诗歌韵律、意象、审美等本体性的文学特质。这些译介中的文学性想象与多种因素关联,在新文学发展脉络中有着隐含性的前奏意义。相对于“五四”时期的文学观念,这里的文学性想象还不够丰富,但已包含着对文学本体性和自主性的诉求等新质。
  • 皮尔斯符号过程中不明推论的美学维度与艺术表达研究 免费阅读 下载全文
  • 皮尔斯的符号学是认知的符号学,人们通常关注其认知方面的问题,而忽略了其与美学相关的问题。其实,皮尔斯符号过程中的不明推论这一认知步骤,就显现出了美学的维度,它是艺术表达的基础。皮尔斯从实用主义与其符号学的关联开始,美学维度在不明推论环节显现,其包含的本质要素是符号的冲突,进而以此为基础阐释艺术和艺术作品的表达,显示了皮尔斯符号学的美学价值,可以深化对其符号学的认识。
  • 论人类面孔审美的生物共性 免费阅读 下载全文
  • 人类的面孔审美具有普遍共性,这与面孔所能传达的生物信息内容相关。结合美学、心理学、生物学等理论研究成果,可将人类面孔审美的生物信息评价划定为三个层次:第一,面孔审美包含着对“人性”度的衡量;第二,面孔审美包含着对人类繁殖潜能的评价;第三,面孔审美包含着对个体性格特质等社会化信息的考察。三者共同揭示了人类面孔审美的生物共性。
  • 简论中国应用史学的先秦实践 免费阅读 下载全文
  • 先秦是中国史学产生的时代,也是应用史学大放异彩的时代。先秦应用史学经历了以僭“天命”为依托的史政不分;以冒“礼”为依托的史官职能专业化;以“仁”、“霸”为依托的实际应用等三个阶段。形成了以天命为经、以礼为纬,以仁、霸为节的应用史学实践体系。中国应用史学的先秦实践对后世产生了重大影响。
  • 唐代河南漕路续论 免费阅读 下载全文
  • 唐代河南道黄河段漕路,是汉代已有通漕记载的古老漕路。其水道“湍悍”,三门底柱为航行最大障碍。唐代河南道段黄河承担漕运任务空前繁重,对航道进行过多次大规模整治工程,留下可贵的历史经验教训,裴耀卿、刘晏、李泌、李巽、裴休等为之做出过重要贡献。陕州是河南道黄河漕路的转运中心。唐朝最早于此设置地方运使。元和时运使停罢,并不表示陕州失去漕运的重要性。河南道两段漕路各有特点。
  • 同年关系与北宋“庆历同年党”事件 免费阅读 下载全文
  • “庆历同年党”事件是宋仁宗庆历初的宰相吕夷简为排击政敌宋庠等人而精心策划的一起“莫须有”的朋党事件。吕夷简利用了宋庠等人密切的同年关系及仁宗对朋党行为的忌讳心理,将宋庠与几位同年的私交关系指为朋比结党,从而以同年结党的名义将他们逐出朝廷。
  • 清代行政处分制度研究现状述评 免费阅读 下载全文
  • 清朝是中国封建社会的末代王朝,经历了268年的盛衰变化,在此期间,典章制度也不断变更。行政处分制度作为管理官员的典章制度之一,占有一席之地,有其存在的客观性与合理性。对有关清代行政处分制度研究的情况进行考察、总结和概述,可为清代行政处分制度研究的进一步展开提供便利条件。
  • 论中国工笔画的当代性 免费阅读 下载全文
  • 中国工笔画在全球经济一体化、文化价值取向多元化的当代形势下,有时显得有些格格不入,尽管有庞大的创作队伍,作品数量也可与中国绘画史上任何一个时代相比,但作品的思想性、创造性却很贫乏,许多作品观念陈旧、没有摆脱传统模式与流行式样的影子,大多数画家在审美取向、绘画语言、技术手段等方面雷同,缺乏探索与实验精神。应该说,当代中国工笔画丧失了艺术最根本的特征——当代性。
  • 情感表达与戏剧呈现:《潜伏》情爱戏的解读 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅先生曾说《红楼梦》“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。虽然用这句话作为本文的开头显得有点不伦不类,而且还有亵渎“经典”的嫌疑;但在大众传播时代,一个文化商品能在一夜之间迅速蹿红,并在广大人群中产生反响,且还有点群情激昂,仅此而论,2009年播出的《潜伏》是成功的。
  • [基础心理学·人格心理]
    症状检查表(SCL-90)在非临床群体中的构想效度
    消极生活事件的积极效应:意义发现(潘伟刚 黄希庭 鲁小周)
    大学生心理和谐的维度探讨(刘婷 秦琴 张进辅)
    自我呈现个体差异的实验研究
    [中国现代诗学]
    论闻一多的信仰者心理(陈国恩)
    新诗的“变”与“常”笔谈(之一)——“常”、“变”逻辑关系中汉语新诗的价值审视(朱寿桐)
    从审美视点说现代主义诗歌与传统诗歌(雷斌)
    [中国侠文化]
    黑社会性质组织犯罪与中国侠文化负面批判(韩云波)
    论江湖义气在黑社会性质组织中的影响(汪力)
    [明清史研究]
    “定制”还是“内销”——论明代中前期青花瓷的主要消费群体(谈谭)
    利玛窦对儒家本原思想之批判及其矛盾——以《天主实义》为例(贾庆军)
    [逻辑·语言与认知]
    同构、P-态射、互模拟与模态等价性(姚从军)
    一个向上线序的命题时态逻辑PTL(吕进)
    [“两岸四地”课程与教学研究]
    院校协作式校本课程开发与教师专业化——以香港小学常识科科学探究课为例(廖梁 吴本韩 李子建)
    澳门教育革新之路——浅析澳门校本课程的发展(黄素君 吴娟)
    台湾农村小学校本课程改革的省思——追求农村小校的核心价值(欧用生)
    校本课程发展中大学与中小学合作的意义和策略(靳玉乐 樊亚峤)
    [哲学]
    “物质利益难题”:马克思怀疑启蒙的最初理论环节——从国内的一个争论开始说起(黄学胜)
    马克思的资本“抽象共同体”思想对现代性的整体性批判(邵发军)
    [法学]
    附条件法律行为中的“条件”及其规制
    农民集约使用土地的主体权利完善——以农民的社会权为出发点
    [政治学]
    从国民幸福的视角解读中国特色社会主义(张彧 舒毅彪)
    用社会主义核心价值体系统领廉政文化建设
    改革开放以来高校辅导员选拔培养机制的探索与思考(王文余 吴艳东)
    [教育学·心理学]
    教师角色的迷失与澄明
    当代大学生学习适应性研究进展与教育对策(冯廷勇 刘雁飞 易阳 张娅玲)
    [文学·美学]
    论审美接受与意境的再生(孙志宏)
    近代翻译对中国现代观念的塑造(肖开容)
    论清末“拜伦”译介中的文学性想象
    皮尔斯符号过程中不明推论的美学维度与艺术表达研究(颜青)
    论人类面孔审美的生物共性
    [中国史]
    简论中国应用史学的先秦实践(朱季康)
    唐代河南漕路续论(何汝泉)
    同年关系与北宋“庆历同年党”事件(祁琛云)
    清代行政处分制度研究现状述评(许颖)
    [品艺·品书录]
    论中国工笔画的当代性(黄静)
    情感表达与戏剧呈现:《潜伏》情爱戏的解读(刘广宇 胡焕阳)
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