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  • 关于高等学校哲学社会科学研究评价的思考 免费阅读 下载全文
  • 中国高等学校作为我国哲学社会科学战线最重要的力量,在认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会等方面,已经作出了重要贡献。但由于功利主义利益驱动和成果评价体系的不健全,高等学校哲学社会科学理论研究与现实结合不紧,移植性、诠释性、解释性居多,创新成果不足,研究潜力、实力和效力发挥不够。其中原因固然很多,但成果评价是其重要因素之一。因此,如何科学、客观、公正地评价哲学社会科学研究成果,如何建立和完善哲学社会科学研究成果的评价机制、评价标准和评价体系,已经成为当前哲学社会科学发展刻不容缓的、必须解决的重大理论和现实问题。回顾国内哲学社会科学成果评价的现状并对美国、英国、芬兰等国研究评价案例进行剖析后可以得出结论:从哲学社会科学研究质量导向原则、哲学社会科学研究评价主体、规范哲学社会科学研究评价标准、实施哲学社会科学研究差别化评价、建立健全诚信公正的评价制度等几个方面,探讨如何做好我国高等学校哲学社会科学研究成果评价的做法,可以更好地拓展新的思路,提升研究质量,促进高等学校哲学社会科学进一步繁荣发展。
  • 富有生命力教育理论创生过程机理探析 免费阅读 下载全文
  • 富有生命力教育理论的创生源于研究者解决问题的冲动。研究者将解决问题中形成的新认识,上升为建构个体教育理论精神生命的新概念和原理,由此演绎出蕴含个体生命力的教育理论。当其公开出版后,借助研究共同体和实践群体的不断深化、拓展,在社会实践建构中获得多方提供的生命力量,由此生成更为完善的理论体系。最后,再以主流教育理论形式走向更为深入的实践,衍生出系列下位理论,完成其"始创-生成-生长"的过程机理。
  • 战后日本教育行政法治化探析 免费阅读 下载全文
  • 二战后,基于对战前中央集权式教育行政体制的否定与反思,日本开始探寻契合现代民主法治精神的教育行政体制。在教育政策法律的引导下,日本不断推行教育行政改革,围绕"集权—分权、统合—分立"两个轴心,先后形成分权—分立型、集权—分立型、集权—统合型、分权—统合型教育行政体制,逐步建立起中央与地方合作管理的教育行政法治体系。
  • 学科教学知识(PCK)的核心内涵辨析 免费阅读 下载全文
  • 为更好地利用学科教学知识(PCK)理论,本文聚焦于辨析这一概念的核心内涵。我们关注到已有研究成果,尤其是分析PCK之形成基础的金字塔层级模型和分析PCK之具体表现的倒树形层级模型,并从相互融合的思维方式和思想内容这两个方面进一步推进认识,从而看到PCK的核心内涵在于"立足学生立场,实现知识转化"。在此基础上,我们还提出:可以超越PCK的已有理念,关注并开发知识的育人价值;相应地,教学也应该超越知识授受的认知活动,服务于学生精神生命的整体发展。
  • 论晏阳初在重庆北碚对大学教育的改革及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 晏阳初先生创立的中国乡村建设学院开创了中国教育史上的新纪元。他根据其"平民教育"理论,开始了系统的大学教育改革:改革大学教育的科系设置和课程设置;改革大学教育理论与实践相脱离的弊端;改变人才观与改革大学人才培养的目标;改革大学的教风教法与学风学法;改革管理大学生的方式。晏阳初的大学教育改革理论与实践对当代大学教育改革,仍然有极其深广的借鉴意义。
  • 我国的自立人格与西方的独立性人格的区别 免费阅读 下载全文
  • 我国的自立人格与西方的独立性人格的区别是一个值得研究的课题。使用青少年学生自立人格量表、卡特尔16种人格因素测验中的独立性分量表、镶嵌图形测验以及内控/他控/机控量表的三次调查发现:(1)自立人格与16PF所测量的独立性人格以及场依存-场独立性均没有关系;(2)自立人格与内控呈正相关趋势,与他控、机控呈负相关趋势;自立人格与机控的负相关程度大于他控的。可以认为,自立人格与独立性人格是不同的人格构念,二者差异的关键在于自立人格涉及人际因素,并暗含相互依赖的因素。
  • 中国文化的自尊与西方文化的self-esteem之比较 免费阅读 下载全文
  • self-esteem从西方心理学界引进而来,中国心理学界一直将之翻译成"自尊"并在此基础上进行研究,但中国文化中的"自尊"与self-esteem在多个维度上存在着不同。Self-esteem指的是个体对自己的认识、评价或者情感,具体表现为自我胜任感、自我价值感或者这二者的结合。中国文化中的"自尊"包括个体自尊、民族自尊和文化自尊。"个体自尊"指的是尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱;"民族自尊"指的是捍卫自己民族的尊严,抵御外侮;"文化自尊"指的是尊重和维护自己民族的文化,保持自己民族的特色,不可以盲目崇拜其他民族文化,要发扬自己民族文化的优秀传统。中国本土文化中的"自尊"在涉及的内容、情境、应对方式等方面都和self-esteem存在不同。
  • 社会分类与面孔识别的内群体偏向 免费阅读 下载全文
  • 面孔识别中的内群体偏向是一种已得到普遍证实的现象,表现为个体对于内群体成员面孔的识别与再认成绩显著好于外群体成员面孔。在回顾近年来从社会分类角度对该现象所作研究结果的基础上,概括并比较了其中的两条主要研究途径。既往的研究一致证明单纯的社会分类自身即足以使得个体对内群体成员面孔产生更强的整体加工,从而表现出内群体偏向。然而这些研究的实验情境设置过于简单,今后的研究应设置更为复杂的多群体背景来考察分类标准在内群体偏向中的作用。
  • 新诗主体论笔谈(之三):在生命律动中捕捉诗美——关于“新诗主体性”问题的一点思考 免费阅读 下载全文
  • 对于新诗的现状与出路,陈国恩认为,写好新诗的关键在于诗人的人品以及他的内心生活方式、想象力、创造力和对新诗的形式感。张中宇认为,旧体"生锈",诗体应变,变能启盛,新诗是历史的必然。罗振亚主张,在挑战面前要从容应对,积极反思。彭金山指出,中国诗歌的出路只能是现代汉语诗歌。王珂认为,今日汉诗应以准定型诗体的新诗为主。吕进总结新诗诗体重建的经验认为,新诗诗体应双极发展,诗坛的合理生态应该是自由体新诗和格律体新诗的两立式结构,双峰对峙,双美对照。
  • “若无新变,不能代雄”——现代汉诗的探索及其必然性 免费阅读 下载全文
  • 一、旧体“生锈” 笔者曾指出,新诗的产生有其必然性,除了时代、社会、传媒等发生巨大变化之外,尤其有赖于汉语发生了从文言到白话的剧变。汉诗长期采用文言,文言是在先秦口语及当时书面写作的基础上逐渐形成的超越众多方言的古代中华民族共同语,其形成之后沿用至近代,具有相当的稳固性。
  • 在“挑战”面前从容应对与积极反思 免费阅读 下载全文
  • 新诗革命本就是奔“冤家对头”旧体诗词而来的,可近百年后,旧体诗词这个“敌人”非但没在诗坛销声匿迹,反倒因为经过一番外力刺激而生命力愈加旺盛。其具体表现多元并且明显:新诗的研究者们也很难完整地记住十首八首自由诗,但牙牙学语的孩童却能对许多唐诗宋词倒背如流。
  • 现代诗歌与现代汉语的关系及出路 免费阅读 下载全文
  • 随着1916年胡适开始尝试白话诗歌创作,以现代汉语为标志的新诗逐渐取代了以古代汉语为标志的旧诗的正统地位,开辟了中国诗歌的新纪元。百年新诗虽然在每个时期都留下了一批经典诗篇,但整体成就仍不能令人满意。近年古体诗歌创作分外活跃,于是一些人对现代诗歌的出路提出质疑,有的甚至认为中国诗歌还是应该回到古体这一成熟的已为国人认同的形式上来。
  • 今日汉诗应以准定型诗体的新诗为主体 免费阅读 下载全文
  • 百年新诗一直存在着自由诗与格律诗的诗体之争和古诗与新诗的主体之争。曾长期担任《诗刊》理论编辑的丁国成和专业从事新诗研究的毛翰二人越来越尖锐的观点颇有代表性,值得思考。
  • 新诗诗体的双极发展 免费阅读 下载全文
  • 新诗是中华诗歌的现代形态。百年新诗发展到了今天,必须在“立”字上下功夫了,新诗呼唤“破格”之后的“创格”。许多诞生之初就已出现的问题至今仍然困扰着新诗。中国是诗的国度,诗从来就是文学中的文学。但是,新诗却失去了文学王冠的地位,到了新世纪,处境已经越来越尴尬。
  • 也谈瞿秋白与鲁迅、冯雪峰 免费阅读 下载全文
  • 瞿秋白与鲁迅、与冯雪峰的关系,前人已经谈过不少,根据现今已有的史料,可以在对史料进一步梳理的基础上,对他们三人历史联系的微妙之处进一步作出更深层次的揭示。瞿秋白与鲁迅、冯雪峰三人之间,因其各自的人格体气、目光胸怀与哲学世界观,铸成了各自不同的独特命运。
  • 赫尔德与文化民族主义思想传统 免费阅读 下载全文
  • 赫尔德是18世纪后期德国最重要的思想家之一,被誉为"文化民族主义之父"。其思想中的民粹主义、表现主义、多元主义和民族归属等观念,深刻地影响了后世的文化民族主义思想传统。从著名思想家伯林对赫尔德的论述入手,可以系统地看到赫尔德文化民族主义的思想背景、核心观念、基本逻辑、文学意义等问题,尤其是赫尔德与文化民族主义思想传统之间的关系,以及他的历史主义、多元主义思想与相对主义观念之间的差异,同时警惕其思想的负面效果。
  • 多元音乐环境下齐梁乐府的新变 免费阅读 下载全文
  • 南朝齐梁时代,源自不同地域、不同文化的多种音乐的并存、影响与互渗形成了多元化音乐环境,为乐府创作提供了繁荣、发展、新变的空间,成就了齐梁乐府创作在乐府史上的特殊地位。齐梁音乐的新变以流行新声为主导方向。乐府创作的新变也体现出明显的"新声化"特征,尤其反映在五言四句体式的运用上。除体式外,齐梁乐府的类型、主题、语言风格也产生了一定的新变。
  • 宋人的同年观念及其对同年关系的认同 免费阅读 下载全文
  • 同年是科举时代新出现的一种人际关系。当唐宋之世,同年概指同一年通过科举考试而入仕的人们之间的同榜关系。在科举制度成为选拔官员的重要途径的宋代,象征着友情的同年关系被视为是融友情、亲情于一体的重要的社会关系,同年如朋友、同年即兄弟的观念普遍存在。广大士人通过各种方式对同年关系加以追叙与认同,这种基于提高社会地位、增加仕进机会、扩大交游网络等目的的认同活动,对士流社会及国家政治有着重要而深远的影响。
  • 临民与治军:宋代帅臣荐举权述论 免费阅读 下载全文
  • 宋代帅臣的设置起于战争,虽并不都是常设不废,但因长期性战争的需要,使得帅臣不但能够"治军",亦得以"临民",由是帅臣的辖区便具备了政区的某些特性,而帅臣亦成为握有一定行政权的军事长官。为服务于军事,宋代的帅臣被赋予了荐举权用以控制辖区内的大小官员,而帅臣"临民"与"治军"的权责,也使得其荐举权的行使既有军事的一面,又有民事的一面。相较其他官员,帅臣的荐举权无疑是扩大了。然而大部分帅臣的非常置及"文臣统兵"的政治体制,使得帅臣荐举权被限制在可控范围之内,这也是与"崇文抑武"之国策一以贯之的。
  • 古代两河流域神话的文化功能 免费阅读 下载全文
  • 神话是古代两河流域的重要文化现象,借助文化人类学中功能学派的神话理论,认为古代两河流域神话不是简单的艺术想象,而是神学集团有意创作服务宗教的,在社会生活中承担着宣传宗教观念、神化王权、强化社会礼仪和道德教化的重要文化功能。
  • 论利奥《历史》中人物形象的特点 免费阅读 下载全文
  • "执事官"利奥的《历史》是10世纪拜占庭帝国一部重要的史学著作。利奥塑造人物形象具有侧重性、集中性和丰满性三大特点。这些特点亦折射出那个时代的两大主题,即拜占庭帝国大规模的对外扩张以及省区贵族势力向中央政权发起的冲击。
  • 现代社会发展的三维历史图景及其历史唯物主义解读 免费阅读 下载全文
  • 马克思对现代社会的理论规定,不仅包含着一种对人类社会发展的历史信念:现代社会既然负有为未来共产主义社会创造条件的历史使命,它也必将随着这种历史使命的终结而被未来共产主义社会所取代,而且体现出一种对资本主义社会的科学态度:只有从社会发展、社会批判与社会革命这三个相互联系的角度,才能科学地认识现代社会是如何"利用资本本身来消灭资本"的资本逻辑与历史逻辑相统一的生成与发展路径,由此把资本主义的伟大文明性与其历史狭隘性区分开来,把资本主义作为人类历史时代的必然性与作为民族社会形态的局限性区分开来,把人类物化历程在商品经济阶段的客观规律与人类制度历程在资本主义阶段的历史缺陷区分开来。
  • 美德就是人本身——论新时期道德建设的根本方向 免费阅读 下载全文
  • 分析当前道德建设过程中存在的道德滑坡、道德困境和道德异化等问题,其根本原因是在新的经济、社会和政治发生巨大变革的情况下,传统道德赖以存在的价值基础已经面临彻底崩溃的局面。同时,新的伦理体系的建立也依赖于新的价值基础的创新。在这种情况下,回到"人本身"是解决问题的唯一出路,因为"人的根本就是人本身"。自由、自觉、创新,既是人的类特性,也就是新时期道德建设的价值基础。因而,"美德就是人本身"这一命题,将突出体现新时期道德建设的根本方向。
  • 《老子》所谓“德” 免费阅读 下载全文
  • "德"是《老子》思想中的重要范畴。"道"之下落为"德"包括三个方面:"道"下落于自然领域,为万物本性之"德";下落于内心领域,为圣人心性之"德";下落于社会政治领域,为王者无为治道之"德"。对"德"之内涵的分类以及彼此之间关系的探讨将有助于我们理解《老子》思想的整体运思理路,以及它所反映的传统中国人根本的信仰和思维方式。
  • 转型中国法律秩序的动力分析 免费阅读 下载全文
  • 如果将法律秩序看成是具有物之属性的运动系统,则也可利用社会动力学的原理来分析其运动状态。转型中国法律秩序的运动状态取决于作用于其上的自治之力、官治之力和政治之力的消长状况。总体上看,转型中国法律秩序,既非完全沿着集权治理的路径运动,也非完全沿着分权治理的路径运动,而是在伸缩的自治之力、合作的官治之力和妥协的政治之力的共同作用下,呈现出一种游走在集权治理和分权治理之间的运动状态。
  • 试论法治政体的建立与法治国家的实现——英国的宪政改革及其启示 免费阅读 下载全文
  • 2009年,英国建立了形式独立的最高司法机构即最高法院。通过法治政体的更新,英国向实质意义上的法治国家迈出了关键的一步,为实现司法的真正独立、社会的公平正义和对公民自由权利的保护奠定了坚实的制度基础。英国法治政体的更新对中国建设社会主义法治国家的启示是:准确理解和把握"法治"的内涵,法治国家的各公权力之间应该保持相应的分立和制衡,政治体制需要不断改革完善。
  • 关于设立三峡库区流域环保警察的构想 免费阅读 下载全文
  • 三峡库区作为三峡水利工程形成的新的流域,没有专门的环境执法机构,其环境执法存在着诸如执法法律不完善、执法体制不健全、执法人员不专业等问题。我国其他地方已有环保警察执法经验,值得借鉴。为改变库区环境执法的疲软状态,保护库区生态环境,有必要对三峡库区流域引入"环保警察"执法体制,构建三峡库区"环保警察"体制,以期改变库区环境执法的疲软状态,保护库区生态环境。
  • 实践社群中的知识管理研究 免费阅读 下载全文
  • 随着知识经济时代的来临,知识资本已成为组织的重要资源,因而许多组织不断探索如何保持其核心知识与提高员工相互学习效率的策略。实践社群作为一种以知识为基础的社会结构,与知识管理存在本质上的联系,其能有效支持知识分享和组织学习,进而让组织知识管理的成效更加显著。目前实践社群成为知识管理中一个新兴的研究热点。论文首先阐述了实践社群的概念和涵义以及发展的动力机制,接着从知识分享、知识创造、组织学习的角度总结和探讨实践社群中知识管理的问题,并且将其与著名的SECI模型进行融合,探讨建立卓越的实践社群推动组织知识管理的对策。
  • 时空视角下中国旅游饭店经营效能研究 免费阅读 下载全文
  • 旅游饭店是中国旅游产业最重要的组成部分,其经营效能将对旅游产业的发展产生至关重要的影响。文章以中国大陆2004-2008年31个省(市区)旅游饭店的净资产收益率、总资产报酬率等19项财务指标为依据,运用因子分析、聚类分析以及基于Panel data的回归模型估计等定量分析方法考察了旅游饭店经营效能的年际变化态势与地区差异及其关键影响因素,结果表明中国东部沿海省区旅游饭店的经营效能明显优于中西部地区,饭店客房总量、客房出租率和综合房价是旅游饭店经营效能增长的促进因素,而中档客房量和地区居民消费水平则是旅游饭店经营效能增长的制约因素。
  • ABSTRACTS 免费阅读 下载全文
  • 中国高校科技期刊研究会学术道德和学风建设倡议书 免费阅读 下载全文
  • 目前,我国学术研究领域存在的学术风气不正、学术道德腐败等学术不端行为,对于学术研究、科学发展以及科技期刊自身所产生的负面影响都是不可低估的。根据教育部关于加强学术道德和学风建设的有关文件精神,中国高校科技期刊研究会提出如下倡议。
  • [学术观点]
    关于高等学校哲学社会科学研究评价的思考(王志章)
    [教育研究]
    富有生命力教育理论创生过程机理探析(曾茂林)
    战后日本教育行政法治化探析(范履冰[1] 俞祖成[2])
    学科教学知识(PCK)的核心内涵辨析(李伟胜)
    论晏阳初在重庆北碚对大学教育的改革及其当代价值(张颖夫[1] 田冬梅[2])
    [心理研究]
    我国的自立人格与西方的独立性人格的区别(夏凌翔 黄希庭)
    中国文化的自尊与西方文化的self-esteem之比较(舒首立[1] 卢会醒[1] 张露[1] 杨银芳[1] 丁超[1] 郑涌[2])
    社会分类与面孔识别的内群体偏向(杨红升 黄希庭)
    [文学研究]
    新诗主体论笔谈(之三):在生命律动中捕捉诗美——关于“新诗主体性”问题的一点思考(陈国恩)
    “若无新变,不能代雄”——现代汉诗的探索及其必然性(张中宇)
    在“挑战”面前从容应对与积极反思(罗振亚)
    现代诗歌与现代汉语的关系及出路(彭金山)
    今日汉诗应以准定型诗体的新诗为主体(王珂)
    新诗诗体的双极发展(吕进)
    也谈瞿秋白与鲁迅、冯雪峰(胡明)
    赫尔德与文化民族主义思想传统(张兴成)
    多元音乐环境下齐梁乐府的新变(王志清)
    [历史研究]
    宋人的同年观念及其对同年关系的认同(祁琛云)
    临民与治军:宋代帅臣荐举权述论(胡坤)
    古代两河流域神话的文化功能(张文安)
    论利奥《历史》中人物形象的特点(赵法欣[1] 邹薇[2])
    [哲学研究]
    现代社会发展的三维历史图景及其历史唯物主义解读(刘荣军[1,2])
    美德就是人本身——论新时期道德建设的根本方向(吴培德[1] 梁中和[2])
    《老子》所谓“德”(黄圣平)
    [法学研究]
    转型中国法律秩序的动力分析(谈萧)
    试论法治政体的建立与法治国家的实现——英国的宪政改革及其启示(陆多祥)
    关于设立三峡库区流域环保警察的构想(曾文革 陈娟丽)
    [经济与管理研究]
    实践社群中的知识管理研究(吴丙山 张卫国 罗军)
    时空视角下中国旅游饭店经营效能研究(秦远好)

    ABSTRACTS
    中国高校科技期刊研究会学术道德和学风建设倡议书
    《西南大学学报:人文社会科学版》封面

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