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文献检索:
  • 资本主义的新变化是“证伪”还是“证实”了马克思主义? 免费阅读 收费下载
  • 欲问马克思主义在当今世界究竟还有没有现实性,最要紧的是要探讨资本主义的新发展、新变化与马克思主义之间的关系。当今资本主义社会所出现的一些新发展、新变化在一定程度上是由于资产阶级“执行”了马克思的理论才导致的,所以这些新变化非但没有推倒反而证明了马克思理论的正确性。当今资本主义社会所出现的新发展、新变化,使马克思主义的基本原理更具有了理论说服力和客观现实性。从最近发生在西方世界的马克思再次“火”起来的例证中,我们不仅可以真切地感受到马克思正在西方世界“王者归来”,而且也深刻地领悟到这种“王者归来”的根本的原因就是马克思主义对于资本主义灾难和危机的分析的不可替代性。
  • 异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化 免费阅读 收费下载
  • 现代解释学的“视域融合”理论对于我们理解马克思主义中国化的历史性质和方法具有十分重要的启发意义。马克思主义中国化过程中的视域融合是发生在异质文化互动中的。异质文化互动中的视域融合使历史文本的作者与读者之间不仅存在着时间差距,而且存在着空间意义上的文化差距。对于实现这种视域融合来说,最为重要的是必须在实践中把握视域融合过程的问题逻辑。只有深入把握中国社会发展过程所面临的现实问题,才能真正通过视域融合推进马克思主义的中国化。
  • 马克思主义环境哲学的三重维度 免费阅读 收费下载
  • 实践蕴藏着自然与人、自然与社会关系的全部奥秘,是统摄环境哲学全部内容的理论“座架”。马克思主义环境哲学的实践性、辩证性和历史性这三重维度,为我们科学地理解和处理自然与人、自然与社会的关系问题,整合和超越人类中心主义与非人类中心主义,提供了全新的立场和视野。
  • 可预见规则的现代难题
  • 可预见规则虽然经过了近200年的发展,但目前仍然面对诸多难题。“预见”一词具有三个渐进层次的含义,法院在采纳哪个含义上做法不同。即使损失可预见,如果当事人没有默示承担此损失的风险,也很难适用该规则。可预见规则需要考虑不同的合同类型差别对待而非统一处理。贸易惯例应优先于可预见规则适用,否则不能应对现代企业生产方式的挑战。目前的可预见规则提出了两种不确定性,我们应采用默示协议标准来降低其不确定性。
  • 论当前我国社会转型中版权制度创新的困境与出路
  • 伴随着我国社会经济、政治、文化的全面综合转型和“互联网精神”在全社会各领域的全方位导人,已使我国现有的版权制度难以满足现代社会公众多层次、多元化的利益需求,也凸显出版权授权模式异化和规避,新兴产业边界模糊与监管机制不完善,政策与法律法规执行不力,利益关系错综复杂,公平分配艰难,侵权隐蔽性高、风险较低,举证责任沉重、诉讼成本高昂与赔偿标准过低等诸多问题。进一步发展和创新我国版权制度的出路在于构建新型版权授权模式,完善版权管理体制和监管机制,强化政策与法律法规的执行力和有效性,加快版权领域的全面立法,正确处理多元主体之间的利益关系,建立和完善强有力的版权多元保障机制,坚持创新,形成具有中国特色的版权制度体系。
  • 大学生“村官”长效机制研究——以重庆市为例
  • 重庆市选派大学生“村官”,着眼于统筹城乡一体化,推进城市人才裂变和农村人才聚变,创新理念解放人才,打捆政策吸引人才,放开视野选拔人才,以用为本使用人才,严格管理服务人才。在选派理念、政策设计、管理服务等方面,探索了一系列西部一流、全国领先的经验。审视当前大学生“村官”群体和选派工作,有三个突出问题:一是短期项目与长效机制设计问题;二是选派计划与实际需求衔接问题;三是“村官”自我管理与组织有效服务结合问题。建立大学生“村官”长效机制,要科学编制需求规划,严格选派条件,改进选派方式,完善选派制度,确保大学生特别是优秀大学生“村官”,选得出,下得去,干得好,流得动。
  • 文化-教育-经济共生机制:西南民族地区教育反贫困战略选择
  • 西南民族地区的基本特征是自然人文资源富集与经济科技滞后并存,这种特征要求西南民族地区的反贫困策略必须以“文化一教育一经济共生”为根本向度。在“文化一教育一经济”共生系统中,教育通过培养能将自然与人文优势转化为经济优势、促进经济持续发展的“恰切”人才,盘活文化与经济关系,从而促使经济发展与文化传承在“人”这个教育对象上实现“共生”,达到西南民族地区经济发展和民族传统文化传承的双赢目标。
  • 国际教育组织及其对国家教育发展的影响论析 免费阅读 收费下载
  • 随着全球化时代的来临,国际教育组织所扮演的角色与功能日益重要,许多国家的教育政策深受其影响。研究国际教育组织与国家教育发展的相互关系,借助国际教育组织来维护和扩展国家教育利益,迎接全球化的挑战,是摆在每一个主权国家面前的紧迫课题。在国际教育组织发展进程中,形成了其独特的活动范畴、活动内容与行为方式,这些都深刻地影响着不同国家教育的规划与行为。20世纪20年代以来,中国教育开始了和国际教育组织的交往与合作。随着全球化的深入推进,需要日益发展的中国在全球教育体系中承担更多的责任,为此中国必须重新改造与丰富同国际教育组织的关系,以此来适应日益密切的全球教育相互依赖的关系。
  • 论我国女性学课程的理念与目标
  • 关注课程与性别间的关联性并把课程理解为性别文本是女性主义渗透到课程领域的新的研究趋势。这一研究肇始于20世纪70年代的西方国家。目前,“这部分学术已经成为当今课程领域中一个重要话语”。随着女性主义理论研究的深入以及社会的发展,在大学里已经开设或准备开设女性学课程的高校在我国越来越多。但通过这类课程的学习到底要让学生认识什么、知道什么、获得什么、应该用什么方法使该类课程有别于其他学科等等,仍然是众多高校在研究与开设这类课程时所无法回避的问题。在上述关乎女性学课程的诸多因素中,课程的理念对整个课程体系的构建以及基本内容组成起着决定性的作用,并对课程实施及其效果产生着重要影响。因此,探讨女性学课程的理念就成了女性学课程所无法回避的问题和首要任务。
  • 心理素质与心理健康关系模型构建:对PTH和DFM的超越 免费阅读 收费下载
  • 在对精神病理学模型(PTH)和心理健康双因素模型(DFM)批判性吸收的基础上,整合我国心理素质研究成果,借鉴中医体质学、易感性(素质)应激模型和积极心理学等相关研究成果,尝试构建了心理素质与心理健康关系模型。该模型包括机制层级、评估与目标层级两个相互关联的层级,强调心理素质在心理健康中的关键核心作用,主张将心理素质纳入个体心理健康整体状况的评估与诊断体系之中,分类定性评估与定量评估相结合,并按个体所处的不同类型安排与其相适宜的预防和干预措施。
  • 注意训练对女性大学生负性注意偏向的影响 免费阅读 收费下载
  • 认知理论认为,对负性刺激的注意偏向是创伤后应激障碍个体症状保持和发展的重要因素,因此降低个体的负性注意偏向对改善其症状有重要意义。已有研究表明,个体对负性刺激的注意偏向可以通过注意训练进行调整。由于创伤引起的心理问题在女性中出现的比例比较高,本研究采用创伤电影范式,考察创伤模拟情境中,女性大学生注意训练条件和注意控制条件下负性注意偏向的变化,并探讨注意训练的作用机制。与注意控制组相比,注意训练组的个体注意偏向分数和注意解除分数都显著下降,而两组被试在注意定向分数以及情绪自我报告分数两方面没有出现显著差异。实验结果支持注意训练是降低个体负性注意偏向的有效方式;训练增强了个体对负性刺激的解除能力,但不影响个体对负性刺激的快速定向;个体选择性注意的改变没有导致个体意识到的情绪的显著性变化。
  • 学校心理健康教育教师的胜任特征研究 免费阅读 收费下载
  • 探讨我国大中学校心理健康教育教师胜任特征是解决我国学校心理健康教育教师适应学校心理健康教育紧迫需要研究的课题。本研究编制了符合心理测量标准的学校心理健康教育教师胜任特征工具,揭示了大中学校心理健康教育教师胜任特征水平的发展特点和趋势,分别建构了我国大中学校心理健康教育教师胜任特征影响效应模型。
  • 平江不肖生向恺然年表
  • 中国现代武侠小说的开山鼻祖平江不肖生,原名向恺然,原籍湖南平江,1890年生于湖南湘潭。1923年,他以《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》开启了中国现代武侠小说的新纪元。1938年,他出任第二十一集团军总办公厅主任兼安徽省政府秘书,积极抗日。1949年在长沙随程潜、陈明仁将军和平起义。后任湖南省人民政府文史馆馆员,于1957年逝世。
  • 西方理论与中国文本:费瑟斯通和李渔美学思想比较研究
  • 费瑟斯通的“日常生活审美化”命题传入中国后,再次引发了西方理论在中国本土是否具有合法性的争议,其实质是如何处理西方理论与中国文本之间关系的问题。日常生活审美化与消费主义紧密相连,是一种国际现象而且源远流长。李渔的《闲情偶寄》是中国本土孕育的生活美学著作,与费瑟斯通的理论既有相通相近之处,也有后者所没有的丰富内容和不同的理论样态。探究《闲情偶寄》与当今西方美学潮流的关系,为建立不依赖于西方中心的普遍美学理论提供了广阔的思维空间。
  • 主流农民工文学形象塑造的价值判断
  • 价值负载“空缺”是农民工形象塑造的显著特点:作者既不以人物的“落后性”来展示人物的负价值,从而间接表达自己的价值追求,也不以人物“先进性”来展示人物的正价值,从而直接从正面表达自己的价值追求。农民工形象的特殊价值负载状况与作家的双重视角密切相关。“道德”与“历史”的双重视角,是导致创作主体内在价值冲突的关键因素。
  • 中西文化视阈下的语言观及话语规范比较研究
  • 中西方对语言的关注热度呈现出时代的差异。中国文化早在先秦时代就对语言有着极大的关注,使语言的探讨成为显学,在此之后,对语言的关注逐渐式微;而西方文化明确地以语言作为哲学研究的一种范式,则直到20世纪上半叶才最终奠定。对中西语言观与话语规范进行比较研究,以中国先秦时期的语言观与西方哲学的语言学转向后的语言研究为案例,以道与言、名与实、言与意三个问题为论述线索,比照中西语言和话语规范的异同,可以为中西语言文化比较研究提供哲学文化的视野。
  • 论蔡沈《书经集传》的训诂学价值
  • 《书经集传》是蔡沈对《尚书》所作的注释。受宋代语言学变革的影响,蔡沈在其师朱熹经典诠释方法论原则的指导下,吸取汉唐训诂学与宋代义理学之长,继承了朱熹说《书》的基本体例和宗旨,疑古创新、融会贯通,在训诂实践上取得了超越前人的成就,是《尚书》古注中影响最大的注本,在《尚书》学史上占有重要地位,具有较高的训诂学价值。其训诂学价值主要体现在训诂内容丰富,训诂方法多样,释义方式科学,择善存异、不主一家,将汉唐训诂之学与宋代义理之学有机结合起来。
  • 契丹自称“炎黄子孙”考论
  • 契丹自称“炎黄子孙”并非是辽末天柞帝时期由汉族史官耶律俨在纂修《皇朝实录》时附会《魏书·序记》虚构出来,而是契丹人由于受其先祖鲜卑人以及隋唐契丹“化内人”自称“炎黄子孙”、自称“中国”的影响,早在辽太祖建国之初就已经自称“炎黄子孙”了。契丹人自称“炎黄子孙”,不无与汉人攀附亲戚之嫌,但他们在-自称“炎黄子孙”的同时,并不否认汉人也是“炎黄子孙”,具有契丹人和汉人都是“炎黄子孙”,都是“中华一体”、“中华一家”中成员的思想意识。
  • 信任危机下的叛辽降金武将
  • 在金灭辽之际,由于各种力量的利益冲撞及矛盾的交织,使辽一些将领重新权衡自己的利益和价值取向,走上了背主降金之路。其投降后,参与了金的战略部署;在战场上,积极配合金军征战,成为金军灭辽及攻宋的关键性要素。然而,民族的归属感又使其怀有寄人篱下的心态。当金主对其产生信任危机时,其降金企盼荣华的政治情结开始动摇,部分降金武将开始重新审视自己的政治处境,使之又一次走上了背叛。他们的背叛行为从道义上讲,是难以让人理解和接受的,但也是降金武将又一次的无奈选择。
  • 古巴比伦时期家庭财产继承习俗研究
  • 古巴比伦时期家庭财产继承的基本原则为父系单线继承,遗产分割为诸子平分,世俗女性享有有限继承权。古巴比伦人还存在着遗嘱继承,被继承人可以根据自己的意愿来处置自己的财产。继承人如果犯有重罪或不尽赡养义务,则丧失继承权。
  • 从农民分家看1861年改革后俄罗斯社会的变迁
  • 分家是农户家庭生活中的重要事件。它标志着家庭成员之间权利、义务的重新界定,家庭财产的再分配和家庭的再生产。改革后俄国农村分家盛行,使传统的宗法制大家庭走向解体,形成由父母和孩子组成的小家庭成为不可逆转之势。农民外出打工、家庭成员间的矛盾、家长的专横等促成大家庭解体;“全分”、“分劈”和“离开”是三种主要的分家方式;分家虽不利于农民物质生活水平的提高,但使小家庭的成员享有更多的自由和独立性。分家是农民生活方式的重大进步。
  • 罗马共和国时期的土地问题及其解决方法——从李锡尼-塞克斯图法案到马略改革
  • 罗马共和国时期围绕土地问题引发小农破产、兵源不足等危机。从公元前4世纪中期起,罗马政府开始颁布法案加以解决。后又出现格拉古兄弟改革和马略军事改革。这些措施在一定程度上有利于缓和围绕土地问题所产生的矛盾。从解决问题的方法及效果上可以看出不同阶段的土地发展情况,从而了解罗马共和国时期的社会经济状况。
  • 非物质文化遗产“四川清音”在重庆地区的传承与保护
  • 国家级非物质文化遗产“四川清音”在重庆地区自20世纪初以来,先后经历了8代传承人,但目前渐趋衰微。四川清音申报国家级非物质文化遗产成功立项,为其传承保护带来了良好契机,根据国家相关法律规定,建议从资源普查、项目建设、传承开发三个环节上进行保护,重新打造清音文化品牌。
  • ABSTRACTS
  • 《西南大学学报》(社会科学版)2012年总目录
  • 中国高校科技期刊研究会学术道德和学风建设倡议书
  • 各期刊社、编辑郜: 目前,我国学术研究领域存在的学术风气不正、学术道德腐败等学术不端行为,对于学术研究、科学发展以及科技期刊自身所产生的负面影响都是不可低估的。根据教育部关于加强学术道德和学风建设的有关文件精神,中国高校科技期刊研究会提出如下倡议。
  • 资本主义的新变化是“证伪”还是“证实”了马克思主义?(陈学明)
    异质文化互动中的“视域融合”与马克思主义的中国化(杨谦)
    马克思主义环境哲学的三重维度(李勇强[1,2] 孙道进[1])
    可预见规则的现代难题(孙良国)
    论当前我国社会转型中版权制度创新的困境与出路(朱志峰[1,2])
    大学生“村官”长效机制研究——以重庆市为例(谢辛)
    文化-教育-经济共生机制:西南民族地区教育反贫困战略选择(张学敏[1] 史利平[2])
    国际教育组织及其对国家教育发展的影响论析(杨启光)
    论我国女性学课程的理念与目标(任一明 张家军)
    心理素质与心理健康关系模型构建:对PTH和DFM的超越(王鑫强 张大均)
    注意训练对女性大学生负性注意偏向的影响(郑希付 康新新 李飞)
    学校心理健康教育教师的胜任特征研究(王智 张大均)
    平江不肖生向恺然年表(徐斯年[1] 向晓光[2])
    西方理论与中国文本:费瑟斯通和李渔美学思想比较研究(代迅[1,2])
    主流农民工文学形象塑造的价值判断(周水涛)
    中西文化视阈下的语言观及话语规范比较研究(王淳)
    论蔡沈《书经集传》的训诂学价值(胡继明[1,2])
    契丹自称“炎黄子孙”考论(赵永春)
    信任危机下的叛辽降金武将(贾淑荣)
    古巴比伦时期家庭财产继承习俗研究(李海峰)
    从农民分家看1861年改革后俄罗斯社会的变迁(李桂英)
    罗马共和国时期的土地问题及其解决方法——从李锡尼-塞克斯图法案到马略改革(范秀琳)
    非物质文化遗产“四川清音”在重庆地区的传承与保护(肖玲)
    ABSTRACTS
    《西南大学学报》(社会科学版)2012年总目录
    中国高校科技期刊研究会学术道德和学风建设倡议书
    《西南大学学报:人文社会科学版》封面

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