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文献检索:
  • 论思想政治教育在人才培养中的作用 下载全文
  • 思想政治教育在人才培养中的作用主要表现在四个方面:即帮助受教育者选择成才目标;培养受教育者的思想政治素质;对受教育者进行思想能力的训练;锻炼受教育者的意志。
  • 对三个标准辩证统一关系的再认识 下载全文
  • 实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是辩证统一的,三个标准以发展生产力为基础和核心,统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。马克思主义认识论观点与我们党的实事求是的思想路线是一致的,体现了党认识世界和改造世界、知和行在实践中的统一。
  • 关于“见危不救罪”的法理学和刑法学思考 下载全文
  • “见危不救”应否定为犯罪,必须在对“见危不救”准确界定和分类的前提下,通过对法理学中法律的道德基础、人性基础、价值基础、法律的创制以及公民与国家的关系等内容的分析比较,通过对刑法学中立法意义上的犯罪本质之规定性、刑法因果关系、刑罚目的和价值的剖析,坚持具体问题具体分析的科学态度。任何不加分析地一味主张“应该”或“不应该”都是不可取的。
  • 我国青少年黑社会性质犯罪探讨 下载全文
  • 随着我国改革和开放的纵深发展,受青少年生理、心理以及他们所处的环境关系等综合因素的影响,我国青少年黑社会性质犯罪日渐升温。为了及时预防青少年黑社会性质犯罪,我们必须重视与落实法制宣传,解决青少年教育中存在的问题,并在刑事立法上突出对未成人的保护。
  • “入世”对中国税法的影响及对策 下载全文
  • “入世”对中国税法功能和作用的影响是税法的国家政策执行功能将进一步强化,税法的国家主权维护功能将更加突出;对税法体系的影响是税法体系结构将得到相应的补充和完善,各税种法将作相应的修改和调整;对税法要素的影响是纳税人结构发生变化,涉外纳税主体大量增加,征税对象的结构比例发生显著变化,税率从总体上进行调整并呈多元化趋势,减、免税制度将作重大改革。因此,必须根据这些影响制定相应的对策。
  • 从中外专利的差距看“入世”所面临的挑战 下载全文
  • TRIPS将进一步加强技术拥有者在技术供应方面的全球垄断地位,专利制度就要将这种技术的优势转化成为市场垄断权。对外专利申请量过少将不利于中国的企业最终走出国门、走向世界,开拓国际经济的大市场。要突破他人专利的樊篱,就必须拥有自主的知识产权。未来我们能拥有多少高质量的自主知识产权的专利成果将决定未来中国经济发展的兴衰。
  • 论教育逻辑学的性质、对象与研究方法 下载全文
  • 教育逻辑学是应用教育逻辑学(教学逻辑)和教育应用逻辑学(教育用逻辑)二者的综合。前者以现代逻辑原理和方法为基础,建构起可以运算(演算)的、自圆的逻辑系统。后者是关于逻辑学知识与技术在教育教学中的应用。教育逻辑学的研究对象,一是从哲学逻辑角度,依据教育教学中的一些模态词项建构起可运演的、描述教学规律的逻辑系统;二是各门学科教育教学方法与技术所促成的逻辑层面的教育教学原理、技术与方法。教育逻辑学的研究方法包括:形式化方法与非形式化方法的综合运用,公理化方法和自然演绎方法,逻辑语言学方法,逻辑哲学方法,数学方法等。
  • 转变教育教学观念促进逻辑教学转型--评《关于我国逻辑教学的若干问题》 下载全文
  • 近年来,在逻辑教学大讨论中,有的文章对我国国情和大学生的思维实际的认识是错误的,对传统逻辑的局限性还没有深刻的认识,仍坚持以传统逻辑作为高校逻辑入门课的教学内容。这些观点,反映了落后的教育教学观念,阻碍了我国高校逻辑教学从传统逻辑向现代逻辑的转型。因此,转变教育教学观念,对实现我国高校逻辑教学现代化就是十分重要和非常迫切的任务。
  • 人格研究中国化之思考 下载全文
  • 人格研究中国化即人格研究必须从中国的实际出发,客观地研究中国人的人格心理与行为,以揭示中国人的人格特征和人格发展规律为已任。提升中国的人格研究水平,应该采取正确的研究取向:一是综合化的研究取向,即人格研究要广泛吸取当代心理学各种研究取向之所长,以开放的眼光和思路,从不同的角度对人格问题展开研究;二是系统分析的取向,即要以系统整体的观点来指导人格研究,通过对人格系统各要素之间、人格系统与其他系统之间关系的把握,达到对人格问题的全面认识。当前,我国的人格研究在人才的选拔与培养、健康人格塑造、国民素质提升等方面有着广阔的应用前景。
  • 高校心理咨询与德育工作关系的研究 下载全文
  • 心理咨询与德育工作的关系问题多年来一直引人关注。通过对二者的内容、目标和方法上的异同的理论分析,以及对高校思政人员从事心理咨询的现状的调查,发现高校心理咨询与德育工作的结合与发展既有着很大的潜力,也将是中国特色的高校心理咨询模式的显著特征。
  • 中学生心理素质概念和成分的研究 下载全文
  • 运用问卷调查和因素分析等量性研究方法,结合技术性文献分析、开放性译码、主轴译码等质性理论研究方法,对中学生心理素质概念和成分进行了探讨;获得了中学生心理素质是以生理条件为基础的,将外在获得的东西内化成稳定的、基本的、衍生的,并与人的社会适应行为和创造行为密切联系的心理品质,包含认知因素、个性因素和适应性因素三个维度,具体化为22个因素成分。
  • 学生应付学习挫折的掌握取向模式 下载全文
  • 学生在学习中面对挫折的时候,通常有两种应付方式:进取和退缩,相应地产生了两种思维模式:掌握取向模式和无助模式;这两种思维模式的不同表现及其影响因素与孩子的成就目标、能力观、父母的家庭教育方式得当与否有着极为密切的关系,而且儿童从幼年起就表现出了这两种模式的个体差异。
  • 中国农村家庭义务教育现状调查与分析 下载全文
  • 以问卷调查和个案调查所得资料为依据,综合运用定量与定性的研究方法(以定量研究为主),从农村家庭的主要经济来源、父母对子女的教育支付能力、对孩子的教育期望以及对学校教育教学质量满意度四个方面,描述、分析农村父母对其子女接受义务教育的心理态度及行为选择方式,揭示了当前农村义务教育发展中存在的一些问题;并提出了今后改革的一些基本思路与对策建议。
  • 论教育哲学的使命——兼论其在培养师范生特色素质中的价值 下载全文
  • 教育哲学是一门不断地用哲学思维方法对教育实践及其已有教育理论进行审问、慎思、明辨、重构和致用的学问。增强教育哲学这门学科的自我批判意识和自我更新能力,从而构建出并守护住教育乌托邦--理想的教育和教育的理想,是教育哲学的使命。而师范生的特质--身份乌托邦;榜样性和模范性之理念的获得,正需要理想的教育哲学来实现。
  • 我国高师院校分流的前瞻性思考 下载全文
  • 我国封闭型高师教育的学术水平不高、师资培养质量低;根据世界高师教育的发展趋势和改革的特点,我国高师教育体制要面以挑战,走了困境,就必须由封闭走向开放,高师院校分流势在必行;分流应该是分区规划,分类指导,分阶段、分地区进行。
  • 新中国师范音乐教育述论 下载全文
  • 新中国师范音乐教育分为两个时期,1949年到1977年为雏形建设时期,1978年到现在为成熟发展时间,对新中国师范音乐教育体制的确立和法规的建设,师范音乐教育思想观念的形成及其在教学中的影响,师范音乐教育教学内容和方法的变化和改革等方面的评述,展现了我国师范音乐教育自建国以来,从幼稚到成熟的发展脉络和取得的成就,为21世纪建立具有中国特色的社会主义师范音乐教育体系奠定了基础。
  • 中国文学中心南北移位原因论 下载全文
  • 中国文学中心的南北移位,是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上,文学中心与经济中心始终保持一致,与政治中心有合有分,与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响,而特定的地理环境又为文学中心移位提供了必不可少的前提条件。
  • 论“新笔记小说”的传统性 下载全文
  • 新时期以来,中国小说园地出现了有着传统笔记体小说神韵的作品,这就是“新笔记小说”。新笔记小说是古代笔记小说潜移默化影响的产物,也是新时期特定人文环境中激发、催生出来的一种小说体式和文学现象,它极大程度地承续了古代笔记小说的文学精神和艺术旨趣,从形式到内容都体现出鲜明的传统性特征。
  • “角笔”的发现与研究 下载全文
  • 角笔是一种20世纪60年代才被重新发现的古老的书写工具,在中、韩、日等国的文献中,都有使用角笔的文献发现。我笔用象牙、木、竹等制成,以在纸上划出凹痕的形式记录信息。在日本,角笔最早见于奈良时代,主要用于在“训点”读佛经、汉诗文等时加注各种训读符号。角笔的渊源,则可以追溯到唐代以前的中国,但中国角笔实物的发现,则待进一步的调查。
  • 论托马斯·阿奎那的艺术观 下载全文
  • 13世纪托马斯·阿奎那的艺术理论,在艺术及其起源、艺术对自然的模仿、艺术的真实性、美与善的区别、象征及其意义等方面,都有精到的见解,既超越了前辈学者,又对后世美学产生了重大影响,在西方美学史上有重要地位。
  • 论两汉王朝西南边疆开发中的“各以地比”之治理方略 下载全文
  • “各以地比”之治理方略,形成于西汉武帝开发“西南夷”之地,丰富、完善于两汉时期开发西南边疆的进程之中。此套方略的基本内容是,北方中原王朝在稳固掌控西南北部蜀地的基础上,与蜀人一同治理巴地,并依托北部的巴蜀人对西南中、南部进行治理和开发。该方略切合西南实际,卓有成效,对后世影响甚大。
  • 蜀汉重庆人口考 下载全文
  • 考蜀汉时期重庆人口,由于《三国志》阙“地理志”,无直接材料可作依据,只能凭间接材料。先求东汉重庆人口及其在益州《含凉州武都郡》人口中之比重,再考蜀汉兵力以证蜀汉人口,后依东汉重庆人口在益州人口中的比重,考出蜀汉重庆人口为户199650、口689700。
  • 巴渝文化与易文化 下载全文
  • 陈抟、周敦颐、程颐、谯定、来知德等著名易学大师在巴渝大地的学术活动,使易文化与巴渝文化共生共荣,进而形成巴渝易文化。巴渝易文化有三个特点:(一)是一种民间易学、隐士易学,而非书斋易学、学者易学、官方易学;(二)以象数易为主体;(三)驳杂多元,与道教文化、佛教文化、鬼神文化、巫文化相互冲击又相互交融。
  • 10不4世纪北方少数民族政权的经学 下载全文
  • 宋元时期,北方各少数民族在黄河流域建立政权以后,即开始自觉地学习和吸纳汉文化,实行崇儒尊经的文教政策,并开始了对经学的研习和传播。由于北方与南方的文化环境不同,因而经学研究也表现出明显地地域差异。北方长达400年处于游牧民族的统治之下,杂染胡风,重实际,轻玄想,故其经学研究以六经为主,注重经史结合,从中寻求治国的道理;虽然倡扬程朱理学,但仍不废汉唐注疏,具有经世致用、平实质朴的特点。
  • 杨万里的人性论 下载全文
  • 杨万里及其人性论在南宋理学史上有重要地位,他详细论析了中国哲学史上关于人性善恶的争论的源流,坚决支持性善论,详细提出了人性修养的方法是:第一,读书明理;第二,不断检讨改造完善自己;第三,持志养气。他的人性论是对孟子以来性善论的继承,同时又有鲜明的时代特色。
  • 经学史研究的新篇 下载全文
  • 《西南师范大学学报:人文社会科学版》封面