设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • “三个代表”重要思想的体系化理解和实质性把握 免费阅读 下载全文
  • 始终代表中国先进生产力的发展要求 免费阅读 下载全文
  • 江泽民关于社会生产力、第一生产力、发达生产力、先进生产力的思想,赋予马克思主义生产力论以更丰富更深刻的内涵,科学地揭示了当代社会生产力发展的客观规律,成为“三个代表”重要思想创立的前提。贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,就必须首先准确把握先进生产力的发展要求,把发展作为执政兴国的第一要务。因此,始终代表中国先进生产力的发展要求,揭示了生产力发展的根本性与执政党的历史主动性的辩证统一,诠释了党的先进性的深刻本质和永葆先进性的价值目标取向。
  • 始终代表中国先进文化的前进方向 免费阅读 下载全文
  • 江泽民同志提出的中国共产党要“始终代表中国先进文化的前进方向”,具有先进性、创新性和人民性三个显著特征,发展了马克思主义建党学说,是党的性质和任务的根本要求,是中国共产党80多年历史经验的科学总结,是对新时期党的先进性的新概括;其科学内涵包括发展中国特色社会主义的文化、加强社会主义思想道德建设、继承和借鉴人类一切优秀文化成果和加强社会主义精神文明建设等内容;这一论断,树起了党在思想上精神上保持先进性的旗帜,升华了马克思主义的文化异向论。
  • 始终代表中国最广大人民的根本利益 免费阅读 下载全文
  • 始终代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想之一,是马克思主义政党本质特征的集中体现,是中国共产党执政的根本要求。其基本内涵是:党的理论、路线、纲领、方针、政策的各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。这既是历史和时代发展的必然要求,也是马克思主义政党先进性的根本标志。
  • 论马克思的实践哲学 免费阅读 下载全文
  • 实践思维方式是马克思新哲学的根本特征。传统哲学教科书未能真正理解和传达出这个马克思主义哲学的最高本质,误把马克思主义哲学的世界观、方法论、认识论、历史观的统一,当成是四个不同组成部分的共性,而不是同一理论的不同属性和功能。在我国自20世纪80年代兴起的实践哲学中,它们对实践之于马克思新哲学的意义,理解的差别很大甚至是根本性的。本义的深入探究揭示出,马克思的新哲学从其根本特征看就是实践哲学,它既是马克思的世界观、方法论,又是马克思的辩证法、历史观,同时也是马克思怎样认识人、人的社会和人的世界的认识论。
  • 马克思的实践思维视界:对人的存在方式的深层规定 免费阅读 下载全文
  • 马克思的实践思维视界超越传统哲学与西方现代哲学的绝对的实体主义和相对主义思维视界,科学地揭示了人以实践的生存方式而双重地存在着,即人是受动与能动、自然与社会、科学与文化的双重存在,并以此合理地解答了人与世界的关系,揭示了人与自然关系的合规律性与合目的性的统一,人与人关系的个体与类的统一,人与自身关系的科学与人文的统一。
  • 马克思对近代意识主体的根本消解 免费阅读 下载全文
  • 意识主体是近代哲学的基本范式。黑格尔之后的哲学活动逐渐从这一范式中突围出来,使得对近代意识主体原则的批判成了现代西方哲学的主题。而马克思则是对近代意识哲学范式进行思想突围的先驱。可以说,正是马克思把意识主体归结为由劳动的异化决定的意识的异化,通过揭示意识的感性本质和社会本质消解了近代的纯粹意识和自我意识,实现了哲学范式的现代转换。
  • 论民族传统道德对社会变革方式的影响与未来中国道德建设 免费阅读 下载全文
  • 印度、日本、中国均为东方国家,但各自的社会变革方式却大相径庭:印度以非暴力、不合作的方式赢得了民族独立;日本的社会巨变(明治维新、战后非军事化改造等),则是以自上而下的革新为特征的;而中国近代自上而下的改良却统归失败!仔细分析三国社会变革方式的不同特点,仅从政治的、经济的因素来解释是不能自圆其说的,而从文化道德方面的因素分析更能令人信服。社会主义制度的建立为祖国一劳永逸地结束以暴力冲突为社会变革方式的历史提供了良好的政治基础,正处于社会变革时期的中国,如要避免历史上反复出现的社会动荡,就必须在道德建设上弘扬中华民族优良道德传统中的非暴力因素,借鉴日本道德建设中的某些成功经验,吸纳西方文化传统中的守法因素与沟通对话因素,从道德角度构筑起社会主义中国的稳定基石。
  • 准确把握邓小平关于社会主义本质的论述 免费阅读 下载全文
  • 邓小平关于社会主义本质的一系列论述,阐明了社会主义的本质是政治目的(共产党的领导)与经济手段(现代化建设)的统一。这实际上就是社会主义政治本质论。它为我们正确认识和批判“左”、右两种思潮的理论根源提供了依据:社会主义经济本质论,就是认为社会主义与资本主义的本质区别在经济上。它要么表现为一种经济体制决定论(认为公有制、按劳分配和计划经济是社会主义的本质特征),要么表现为一种经济效果决定论(论为发展生产力和共同富裕是社会主义的本质);它是“左”、右两种思潮的理论根源:右的思潮,也就是反对坚持政治原则;“左”的思潮,则是不知应从政治原则方面去判断姓“资”姓“社”的问题。因此,只有彻底扬弃社会主义经济本质论,才有利于排除“左”、右干扰,为改革开放摈除精神桎梏。
  • 域名问题:权利的平等与平衡 免费阅读 下载全文
  • 尽管域名注册商标与目前存在的以企业名称作为商标注册的情况有很多共同之外,但是域名的商标法调整还面临着许多困难,如域名的弱显著性、可相似性、弱限制性等。这一困难使得我们在论证域名的法律地位时,必须将域名归入知识产权保护的客体范畴(知识产品)才能得出正确结论。这必然要求我们考虑确定域名权范畴两个主要因素:一是域名的技术特征给域名权的范围所带来的必要的限制,二是贯穿于知识产权制度始终的利益平衡机制。
  • 论客观真实与法律真实在审判实践中的地位和作用 免费阅读 下载全文
  • 客观真实与法律真实在审判实践中的地位和作用是法学界长期研究的一个重要课题。然而,把法律真实和客观真实的任一方面作为案件审理的惟一依据都是失之偏颇的。因为,客观真实是源、是本质、是决定因素,法律真实是流、是现象、是被决定因素;客观真实是法官追寻的终极目标,而法律真实是法官追寻终极目标的桥梁。就此而言,在审判实践中我们即要反对只重视法律真实的证据化倾向,又要反对只要视客观真实而忽视法律真实的客观化倾向。
  • 创造性研究的社会心理学取向 免费阅读 下载全文
  • 创造性社会心理学是创造性研究中一种新的研究方法和取向,而且已经提供了许多令人颇感兴趣的研究成果。人际环境、学科环境和社会文化环境与创造性有着相当密切的关系,而且这一研究取向拓宽了创造性研究的思路和视野,从更广泛的意义上描述了创造产生的过程,为一些创造活动提供了合理的解释,对已有的认知的、人格的观点做了很有价值的补充。但这一研究取向尚缺乏一种公认的理论作为指导。
  • 国外关于社区对儿童和青少年影响的研究 免费阅读 下载全文
  • 国外关于社区(neighborhood)对儿童和青少年影响的研究已有多年的历史并取得了不少成果。社区对儿童和青少年的影响效应一般从入学准备情况与学业成绩、行为和情绪问题(包括外化的和内化的)、性行为与生育等三个方面来研究考察。社区的结构维度大致可划分收入/社会经济地位(可划分为高、中、低三类),种族混杂程度,居民搬迁率等三个。社区对儿童和青少年的影响机制一般从机构资源、亲子关系和组织度三个角度来探讨。
  • 对当前我国义务教育培养目标定位的思考 免费阅读 下载全文
  • 从现行义务教育的课程和办学实践来看,我国义务教育的培养目标表现出越来越强的“人才”培养特征。这种目标定位既不符合现行我国的教育目的,也不符合义务教育对象的身心发展实际,更有悖于义务教育的性质和根本任务,实则是许多社会问题滋生的一个深层根源。从义务教育的本质、对象以及当前社会主义民主政治建设的需要来看,我国义务教育当以培养合格公民为其基本使命。
  • 教学组织形式研究的发展及其问题 免费阅读 下载全文
  • 教学组织形式是教学论中的一个重要问题,教学组织形式的总体发展上看是从古代的个别教学到近现代的班级教学制,在这条主线的基础上呈现出多样化的发展格局。近年来对教学组织形式的研究主要是围绕以下问题进行的:对班级教学制应有地位的研究;对课的类型和结构的研究;对师生组合方式的研究;对时空组合方式的研究以及中外教学组织形式的比较研究。
  • 试论巴渝历代人才成长环境 免费阅读 下载全文
  • 巴渝大地幅员广阔,物产丰富,物华天宝,人杰地灵。几千年来,人才辈出,群英荟萃,构成一道璀璨迷人的风景。这是和巴渝大地奇特的自然环境、独具的区位优势、稳固的军政中心、复合的文化组成、多样的办学模式分不开的。今天,我们应继承和发扬巴渝儿女在同自然与社会的搏击中表现出来的刚勇坚毅、重义守信、协作求新、团结奋斗的文化精神,虽处内地而不封闭,虽守一方而有开放意识,立足本土,胸怀天下,为祖国的现代化事业和中华民族的伟大复兴培育更多英才,作出更多更大的贡献。
  • 周勖成教育实践初探 免费阅读 下载全文
  • 周勖成是中华职业教育社成员,1933年由黄炎培先生推荐接受四川军界要人王赞绪的聘请,来渝担任巴蜀学校校长。他执掌该校17年,按自己的意志办学,不但使巴蜀学校成为名校,而且总结出了一整套系统的教育思想并付诸实践:主要包括教育对象的平民性,教育目标的民族性,教育模式的整体性,教学内容的全面性,校风的民主性等内容,值得后世之人借鉴。
  • 高瞻远瞩 勇于开拓——走向世界的一代杰出教育家容闳 免费阅读 下载全文
  • 容闳是中国近代史上不可忽视的重要人物。在中国从传统文化向近代文化转换的转型期,容闳投身于救国图强运动中,积极引进西方先进文化教育,有着超越时代的独到见解和实践活动,成为中国近代“教育救国”思想的早期阐发者和绵延至今的中国留学运动的缔造者。
  • 对市场经济与计划经济历史的理论反思 免费阅读 下载全文
  • 我国确立“社会主义市场经济体制”改革模式以后,究竟应该如何认识“计划经济”和“市场经济”的关系,这是经济理论界长期争论不休的问题。从历史的角度来考察,二者是“主客观”之间的关系,它们既存在着谁是第一性的问题,也存在着同一性的问题。科学意义上的“计划经济”应该是主观见之于客观的形式,这是马克思主义计划经济思想的本意。“宏观调控”实质上就是计划经济的表现形式。
  • 垄断行为的约束机制分析 免费阅读 下载全文
  • 传统垄断行为理论是以绝对垄断为假定前提,这与垄断行为发生的实际情况有偏差,也给反垄断带来一些困惑。事实上垄断行为存在一系列约束机制,其约束力有强弱之分,内在约束机制较弱的垄断行为应当是反垄断的重点。
  • 中美两国贫富分化的比较及其启示 免费阅读 下载全文
  • 从数字上看,中美两国的贫富差距都已经到了极为严重的地步,并且两国国内的收入差距均呈现出不断扩大的趋势,但两国的贫富差距的表现形式以及造成贫富差距不断扩大的原因都不同。经济增长有利于消灭绝对贫困,但并不必然会缩小社会的贫富差距;考察一个国家的贫富差距程度,不能仅凭简单的数字对比;中国面临既要发展经济以解决增量财富不足,又要解决社会贫富差距的双重压力。
  • 对旅游服务满意度的思考 免费阅读 下载全文
  • 顾客满意度决定着企业的成败。旅游企业应该运用顾客满意调研,制定切实可行的服务标准,创新服务理念,加强技能培训等策略和方法,提高旅游服务满意度,增强企业竞争力。
  • 经济欠发达地区旅游开发对策的选择 免费阅读 下载全文
  • 通过对经济欠发达地区旅游资源优势、发展旅游业相对于其他产业的明显比较优势和开发环境差的共同特征的分析,揭示了经济欠发达地区旅游开发面临的认识上、体制上和资金上等一系列亟待解决的问题;提出了解决问题的途径和旅游开发的一般模式。
  • 两宋赈灾救荒措施的市场化与社会化进程 免费阅读 下载全文
  • 两宋时期的赈灾救荒措施从性质上看,可分为三类:纯行政性措施、市场性措施与社会性措施。其中,纯行政性措施多行于北宋时期,南宋以后渐趋减少;市场性措施从熙丰年间以后逐渐增多,南宋以后一直沿用,但不及北宋中后期典型;社会性措施作为纯行政性措施的补充形式,早在北宋中前期即已开始实行,但大规模的应用却是南宋以后的事。这一变化过程,反映出宋朝赈灾救荒措施的市场化与社会化趋势,即国家职能从独揽社会事务向调动市场、组织社会、参与经营的方向转变,同时也意味着中国古代传统荒政的一次重要转型。
  • 论西汉中期贤良文学的经济思想 免费阅读 下载全文
  • 盐铁会议上肾良文学的经济思想是西汉中后期儒家经济思想的系统表述。贤良文学的经济思想主宗孔孟,而与西汉前期的儒家经济思想有所不同。西汉前期的儒家经济思想的主流是儒法合流,在学术渊源上属于荀学系统;贤良文学的经济思想则对法家经济思想进行严厉的批判,显示出儒法的对立,在学术渊源上属于孟子之学的系统。盐铁会议以前是主张专制、集权的《公羊春秋》占据思想思潮的统治地位。盐铁会议以后,随着王朝统治政策的调整,儒家中主张仁义、王道、民本思想的孟子学派开始崛起,并逐渐在宣帝以后占据了统治地位。儒学内部的这一嬗变在经学上则表现为由崇法主变、奇险诡异的《公羊春秋》学向温柔敦厚、具有常有的宗法人伦温馨的《谷梁春秋》学的转变,由齐学向鲁学的转变。
  • 文化反思时代的文体学研究 免费阅读 下载全文
  • 中国文论传统:是骤然断裂,还是静悄悄绵延? 免费阅读 下载全文
  • 中国古代文论传统的现代转化,乃是中国文论史的内在逻辑使然,正因如此,外来的文论才能引发我们极大的热忱,才能够很快将其内化,这里包含着中华民族主动而积极的选择。这个过程的实质只能是西方外来冲击与示范和中国内在要求与选择的叠加,它既是古老的中国文论传统在新世纪的骤然断裂,又是这一传统在新世纪静悄悄的绵延。
  • 紫姑传说中的巫术意义 免费阅读 下载全文
  • 紫姑信仰作为一种世俗性很强的民间信仰曾经遍及华夏大地,而巫术文化则以不可抗拒之力在紫姑传说中踵事增华,拜偶人、穿败衣、请神、扶乩、颂祝辞、念咒语、画符Lu,等等,各种巫术内容杂糅其中,紫姑传说以一种开放性的姿态接纳了神秘诡谲的巫术文化的赠与。民间传说与巫术文化呈现出一种剧烈的互动态势,早期相对单薄的紫姑传说因为认可接纳了巫术文化的参与而获得了蓬勃生长的动力源。在此意义上,巫术并不单是紫姑传说中的副产品,它实际上已经成为紫姑传说中不可小觑的有机组成部分。
  • 英雄杀嫂的主题分析 免费阅读 下载全文
  • 从人物塑造和情节设置的合理化角度对“英雄杀嫂”这一故事类型进行主题分析,元明侠义故事多借助英雄在“酒与色”、“江湖与家庭”、“兄弟与妇人”等多元选项中作出既合乎江湖规则又合乎伦理道德的选择,以确立英雄在江湖中的地位。这类侠义文学为达到此目的,不惜以丑化女性和婚姻作为牺牲,并把杀死妇人当作江湖结义的一种仪式来渲染。此外,早期血腥的“杀家”故事演变为元明“杀嫂”故事,也有其必要性和可能性。
  • 新时期文学中的“后现代”思潮 免费阅读 下载全文
  • 在新时期文学创作中,“后现代”思潮在诗歌、小说、散文、戏剧等诸多领域都有所表现,中国当代的“后现代”思潮具有相当鲜明的“中国性”,它滥觞于“文革”,植根于中国民间的世俗化心态和相对主义智慧之中,也是思想解放运动的必然结果。
  • 论“新笔记小说”的现代性 免费阅读 下载全文
  • 新笔记小说是古代笔记小说潜移默化的产物,也是新时期特定人文环境激发、催生出来的一种小说体式和文学现象。新笔记小说在承扬传统的同时,又包含了不少新的质素,即现代性特征,在不重“实录”、具有理性深度与现代感、手法之“新”等方面均有所表现。
  • 体育专业术科技术教学指导的辩证思考 免费阅读 下载全文
  • 身体素质是掌握运动技术的物质基础,在技术教学指导中应注意提高与掌握运动技术相关的向体素质;技术练习的多重复次数和必要的练习时间是熟练掌握运动技术的重要因素,应加强技术教学中的运动训练因素;技术动作效果的稳定性是掌握运动技术程度的主要特征,应突出技术动作完成的稳定性进行教学指导;技术掌握的合理性必须与有效性和谐统一;把握好技术动力定型的教学度,为技术的再发展留有必要的空间。
  • “三个代表”重要思想的体系化理解和实质性把握(黄容生)
    始终代表中国先进生产力的发展要求
    始终代表中国先进文化的前进方向
    始终代表中国最广大人民的根本利益
    论马克思的实践哲学(倪志安)
    马克思的实践思维视界:对人的存在方式的深层规定(马毅)
    马克思对近代意识主体的根本消解(石敦国)
    论民族传统道德对社会变革方式的影响与未来中国道德建设(谢怀建)
    准确把握邓小平关于社会主义本质的论述(吴柯)
    域名问题:权利的平等与平衡
    论客观真实与法律真实在审判实践中的地位和作用(邹学荣)
    创造性研究的社会心理学取向
    国外关于社区对儿童和青少年影响的研究(朱琦 张庆林)
    对当前我国义务教育培养目标定位的思考
    教学组织形式研究的发展及其问题(沈小碚)
    试论巴渝历代人才成长环境(傅德岷)
    周勖成教育实践初探(李小鹰)
    高瞻远瞩 勇于开拓——走向世界的一代杰出教育家容闳(黄英 吴洪成)
    对市场经济与计划经济历史的理论反思(侯廷智)
    垄断行为的约束机制分析(朱泽山)
    中美两国贫富分化的比较及其启示
    对旅游服务满意度的思考
    经济欠发达地区旅游开发对策的选择(陈顺)
    两宋赈灾救荒措施的市场化与社会化进程(张文)
    论西汉中期贤良文学的经济思想
    文化反思时代的文体学研究(李怡 朱盈蓓 等)
    中国文论传统:是骤然断裂,还是静悄悄绵延?(代迅)
    紫姑传说中的巫术意义(柏松)
    英雄杀嫂的主题分析(施爱东)
    新时期文学中的“后现代”思潮(樊星)
    论“新笔记小说”的现代性(曾利君)
    体育专业术科技术教学指导的辩证思考(秦志辉)
    《西南师范大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:教育部

    主办单位:西南师范大学

    主  编:吕进

    地  址:重庆市北碚区

    邮政编码:400715

    电  话:023-68252538

    电子邮件:wkxb@swu.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1000-2677

    国内统一刊号:cn 50-1022/c

    邮发代号:78-20

    单  价:8.00

    定  价:48.00