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文献检索:
  • 再谈人格研究的中国化 免费阅读 收费下载
  • 中国文化与西方心理学对人格概念理解上存在着明显的差异.西方心理学强调个人的独特性,中国文化强调“天人合一”.强调人际关系的和谐、人与自然的和谐;中国人与美国人在基本人格结构和人格动力上是不同的。要进一步推进人格研究的中国化.就必须突破西化心理学的框架,到生活实践中去解决我国经济社会发展中有关人格心理学的问题,采用多取向多方法开展创造性的研究。
  • 老子与道合一的理想人格 免费阅读 收费下载
  • 老子认为,人格的最理想状态是与道合一。与道合一的理想人格主要有五个方面的基本特征:即自然无为的生活准则、清虚静泰的精神状态、质朴节俭的生活方式、柔顺不争的处世态度、慈爱和善的道德情操。老子提出的实现理想人格的原则和方法主要是无为和虚静两个方面。
  • 论《周易》的自强人格及其培养 免费阅读 收费下载
  • 从心理学角度看.《周易》主要反映了一种自强的人格心理学思想。体现为持之以恒、谦虚谨慎、坚强勇敢、诚信、“知几”的自强者人格特征;从修德、认识、言行、意志和人际关系五个方面论述了自强人格养成的途径和方法;自强及其培养应遵循“创新变革”和“顺天”的基本心理原则。《周易》中所论述的自强主要是一种个体自强或个人取向的自强。
  • 试论幸福感与健全人格的关系 免费阅读 收费下载
  • 幸福感是一种人格特质。它具有某种神经生理结构,决定着个人的行为,是一种可以与其他特质相对区别的人格特质,是健全人格的一个重要因素。幸福感也可以表现为个人的心理状态,因情境的变化而改变。
  • 贫困乡村社区革新定位的扫盲教育:P.弗莱雷人类学模式 免费阅读 收费下载
  • P.弗莱雷扫盲模式的理论基础即行动性教育人类学。包括批判性的文化人类学和解放被压迫者教育学,其实践运用即“弗莱雷方法”,这一教育人类学模式值得我们合理地借鉴。针对我国乡村扫盲教育较普遍存在与当地社会和个人发展未能密切结合的现象,不难发现当地文化主体的自觉、民众意识的提升、经验的运用等策略,对乡村扫盲实践和研究革新的意义。
  • 少数民族地区地方课程资源开发的现状与实施策略——以云南省澜沧拉祜族自治县为研究个案 免费阅读 收费下载
  • 少数民族地区地方课程资源开发中存在着理论薄弱、认识模糊、能力欠缺等问题。少数民族地方课程资源开发的有效实施.必须获得相应的政策支持.提高教师的开发能力.注重咬流合作以达到资源共享。只有这样.才能真正有效地开发地方课程资源.建立适应地方教育需求的课程体系。
  • 终身教育与新教育学的浮现 免费阅读 收费下载
  • 无论在理论还是实践方面,教育学都处于困境之中。但是终身教育的出现,却为新教育学的浮现提供了良好的契机。新教育学的典型特征是关注人而非物。关注自学而非教育。
  • 试析埃德蒙·金的比较教育方法论 免费阅读 收费下载
  • 埃德蒙·金是当代较有影响的比较教育学家,其比较教育方法论在比较教育领域具有重要的地位和深远的影响。作为比较教育相对主义研究范式的典型代表.他提出了文化相对主义的比较研究分析框架,并在研究方法上提出了教育洞察法,从而形成了自成一派的比较教育方法论。
  • 教育回归生命本原——对生育文化及其所承载教育价值的思考 免费阅读 收费下载
  • 在传统教育体系中,生育文化与教育的关联历来不被人重视.生育文化常常被认为是与教育相关不大或毫无相关的领域,从教育的视角对生育文化问题的关注较少。但是在儿童个体生命成长过程中,生育文化的影响和重要的教育价值是不容忽视的。研究和探讨教育人类学视野中的生育文化及其研究价值,希望能够对关注教育、关注文化的教育价值、关注除学校以外更大教育空间的人们提供一个看待教育的新的视角.从而对教育发展有一定启示。
  • 论家庭子女教育投资中的非理性行为 免费阅读 收费下载
  • 家庭参与教育投资是教育投资渠道多元化发展的必然结果.但随着家庭子女教育投资的个性化发展,在投资过程中出现了许多非理性行为。究其原因,主要有:政府宏观政策变动后家庭投资自主权增加;社会、学校教育目标的定位偏差与误导;教育筛选功能的负面影响;教育市场的特殊性等。为减少非理性行为,社会应加快教育体制改革、规范教育市场、完善教育投资服务体系和贷款制度、加强相关法制建设;学校除提高教学质量外还应采用多层次的办学评价指标;家庭也应不断提高自我投资能力。
  • 思想政治教育显性方法的当代价值与发展取向 免费阅读 收费下载
  • 思想政治教育显性方法具有专门、直接、公开和规范的工作特性。在当代发挥着传达社会主义主导思想理论和价值观念、进行社会意识导向、制造政治动员声势、平息过激情绪与稳定社会的价值。针对当前思想教育方法改进和发展中出现的抑“显’’扬“隐”偏向,显性方法应确立坚持主导地位,提高接受度、增强整体协调、与隐性方法紧密结合的发展取向。
  • 从刑事立法对“见危不救罪”的再思考 免费阅读 收费下载
  • 在刑法中增设“见危不救罪”是否可行,本质上属于刑事立法范畴。由于见危不救概念与内涵的复杂性.所以在立法上宜区别对待。而刑事立法又受诸多因素制约.从而对“见危不救罪”的思考远未结束,新的思想与内容在进一步的分析中得以呈现。
  • 关于见危不救的刑法学思考 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对见危不救涵义和表现形式的分析.以及对我国古代社会和国外关于见危不救人刑的考证.新阐述了见危不救的涵义和表现形式。在我国把见危不救纳人刑法的调整范畴。是切实可行的。也是必需的。从道德与法律的关系方面而言.道德需要不断的法律化.而且道德的法律化是因时而变的;从道德形成和发展的角度来看,道德适度人刑有利于不断提高社会整体的道德水平;同时.道德文明和法治文明也要求适度的法律化;另外,从“见危不救”的社会危害性方面来看,它也需要刑法予以调整。
  • 农民工流动的观念支持与生活预期 免费阅读 收费下载
  • 转型期中国农民变化最大、最深刻、最有实质性意义的应该归属于农民观念的变化,即农民式生存观念向市民式生存观念位移.半自然式经济观念向市场式经济观念转变.强信任观念向弱信任观念渐让。农民观念的变化不仅对农村社会政治、经济和农民的生活方式产生了深刻影响,而且支持着农民工流动,影响着农民工的生活预期和回流观念。为此,我们必须纠正农民工的暂时观念,转化树立农民工的长期观念,增强农民工与市民的互动观念,克服农民工的自卑观念.遏制农民工的返乡观。
  • 三代领导人的领导人才思想研究 免费阅读 收费下载
  • 三代领导人的人才思想是一个一脉相承的有机整体。他们对领导人才重要作用和基本素质的论述.对领导人才的识别、爱护、培养、选拔、使用和团结的论述,对培养高级干部、少数民族干部特别是青年领导干部的论述.以及对于部人事制度和组织制度的论述,对于丰富我国人才理论,加强我国干部队伍建设·推动和促进社会主义现代化建设事业的前进.都具有重要的意义。
  • 论形象及其与人的关系 免费阅读 收费下载
  • 形象在人们的社会生活中占有越来越重要的位置,形象的触角已延伸到社会生活的各个角落。形象一词的外延与内涵已经发生并仍在继续发生深刻变化。对形象范畴作多维审视与分析.可以进一步认识形象与人的关系:形象是人存在的基本方式;形象是人对真善美的追求;形象对现代人具有越来越重要的影响或价值。
  • 论科学发展观视野中的现代出版产业 免费阅读 收费下载
  • 以科学发展观为指导,正确处理改革与发展、数量型增长与质量效益型增长、事业和产业、主旋律和多样化、公有制为主体和多种所有制共同发展、东部和中西部、面向城市与面向农村、集团化与集约化、走出去与引进来、市场机制和宏观调控等十个方面的重大关系,继续实施精品、改革、科技兴业、管理、人才、走出去等六大发展战略,是当前出版产业发展的重要工作.必将带来出版产业发展的繁荣局面。
  • 论新闻传播者的现代意识 免费阅读 收费下载
  • 新闻传播是现代社会不可缺少的文化现象.作为一个现代新闻传播者,应当具有信息意识、求实意识、导向意识、竞争意识等现代意识,对各自的特点、作用以及在新闻实践中的运用有所认识,才能与时俱进。提高新闻报道的质量。
  • 商品交换关系形成基础的历史和逻辑演化 免费阅读 收费下载
  • 商品交换关系并非从来都是建立在生产资料所有权的基础上.古代的商品交换关系建立在劳动是个人谋生手段的基础上.资本主义社会的商品交换关系形成基础演化为生产资料私有制。社会主义建立后,国有企业的商品交换关系在劳动是劳动者集合体谋生手段的基础上建立起来.这一演化意味着商品交换关系发生了本质性复归。
  • 关于重庆实施新型工业化发展的思考 免费阅读 收费下载
  • 实施新型工业化发展,是重庆加快工业化进程.建设成为长江上游经济中心的需要。对于重庆这样一个经济发展水平仍然比较低,工业化水平处在中初级阶段,二元经济结构十分明显的大城市来说.必须对其进行系统分析,有针对性地制定出重庆实施新型工业化的具体可行的实施方案和对策措施.才能加快重庆工业化进程.从而早日把重庆建设成为长江上游的经济中心。
  • 论唐宋时期对西南地区自然地理的考察及意义 免费阅读 收费下载
  • 由于地理环境及国家政治重心一直在西北等原因,西南地区先秦以来与中原一直相对封闭隔绝,加之西南地区本身文化比较落后、传播不畅,缺少历史地理文献,所以唐代以前内地对广袤的西南地区了解甚少,充满神秘模糊感。这种状况从唐开始方被打破。唐宋时期随着中央王朝与西南地区政治、经济关系的加强及西部地理之学的兴盛,不少士大夫留心于西南地区自然地理的考察,对西南山川地貌、草木禽兽等进行了细致的观察与记录.对西南自然地理开始有了比较具体、客观的认识,留下了一批珍贵的历史文献,并且代表了中古时期对西南地情的认识水平。
  • 两宋时期西南地区的民族冲突与社会控制 免费阅读 收费下载
  • 两宋时期.在经济重心南移的大背景下.西南地区的民族冲突频繁发生。从冲突主体看,包括少数民族与汉族的冲突以及少数民族之间的冲突两大类型;从冲突形式看.包括经济冲突与文化冲突两大类型。为了实现稳定后方的战略目标.两宋政府在西南地区实施了一系列社会控制措施.包括硬性控制和软性控制两大类型。但是.由于民族冲突是建立在文化差异与经济利益争夺基础上的社会冲突.因此,这些控制措施并未能从根本上杜绝此类冲突的发生。然而.正是这一系列的民族冲突事件.成为该地区民族融合的前奏。
  • 福康安整顿广西中越边贸述论 免费阅读 收费下载
  • 在清代,福康安不仅是一位著名的战将,而且还是一位极具政治才能的历史人物。乾隆五十四年。福康安任两广总督.筹办安南事宜。福康安拟定了“广西中越边贸管理十六条”。此条例继承了清政府此前管理广西中越边贸的合理成分,并在广泛调查研究的基础上.制定了合乎时宜的新办法,可谓详细周密。它使清代广西中越边贸的管理措施更加完善,把清代广西中越边贸管理的水平推向了一个新的阶段。
  • 明代宣德时期的中外关系 免费阅读 收费下载
  • 明宣宗朱瞻基在位期间.大体上调整了永乐时期的对外政策,从安南撤军.与朝鲜和东南亚等国保持友好关系,密切了同日本的经济往来,并派郑和第七次远航西洋,加强了中国与东北非一些国家的交往,使中国保持了一个大国的国际地位。
  • 中国古代选编体裁的流变 免费阅读 收费下载
  • 中国古代选编体文献的编纂源远流长.孔子是选编体裁的开山之祖。两晋南北朝,文献选编逐渐兴盛,《昭明文选》是选编体裁成熟的标志。隋唐至明清,文献选编步人辉煌,官编私辑并行,选编体裁趋于完善,并被史学家引入史书体例的改革和实践;大量搜罗宏富、择取精当、类型多样的高质量选编体文献.为古代社会文明和进步做出了巨大的贡献,为我国历史文化的保存、传播、学习和研究起了重要作用;也给如何为新世纪服务提供了借鉴。
  • 法国文艺复兴时期的历史方法研究 免费阅读 收费下载
  • 对历史艺术的探讨在欧洲学术史上可说是源远流长.但是.从古代到16世纪上半期.这类著作系统论述的主要是“历史写作艺术”问题,而16世纪后半期的法国学者关注的是“历史阅读艺术”。在论述阅读或理解历史的方法的过程中.法国学者完成了对历史的重新界定,法学的“历史方法’’最终转变为历史学方法,为近代新史学奠定了理论基础。
  • 大陆新武侠与武侠小说的民间性 免费阅读 收费下载
  • 体现在武侠小说中的民间智慧与欢乐精神。是衡量这一文类创作成功与否的突出指标。而武侠小说乃至所有通俗小说的情节模式.是特定边界与特定规则前提下的优化选择。实际创作中的“自由创造”,更多地表现为一种“有限变异”。
  • 大陆新武侠与武侠小说的文体创新 免费阅读 收费下载
  • 大陆新武侠继承20世纪武侠小说文体创新的优良传统,形成了回归古典、靠近玄幻、电玩动漫、灵智写作等不同路向的文体探索,取得了一定的成绩,但大陆新武侠在文学制度、层次定位以及作家的当下探新等方面,还有许多值得进一步完善深化之处。
  • 论中国现代诗论的现代性问题 免费阅读 收费下载
  • 中国现代诗论是说明和探讨现代诗歌本身的新话题而产生的。中国现代诗论的现代性问题首先绝不是一个引入西方文学与文化的现代性问题,而是关注诗歌、思考诗歌的中国诗论家们究竟如何看待、如何解释正在变化着的诗歌创作状况的问题。在这一需要中生长的中国现代诗论.也就有了与中国古代诗论的不同特征.当然也遭遇了一系列的困惑。
  • 汉译西方文论探究 免费阅读 收费下载
  • 汉译西方文论作为中国文论与西方文论之间的一种过渡形态,被遮蔽在笼统的“西方文论”概念中.长期被忽视而未能得到系统清理。经过近百年发展,提出“汉译西方文论”概念并加以研究的时机已经成熟,这个概念的建立及其相关研究,将会唤起对汉译西方文论自身价值和独立品格等一系列相关问题的思考。将有可能引发我国文艺理论总体格局的某种变动,成为推动我国文艺理论体系创新和发展的理论生长点。
  • 奇文《楚王死》与战国纵横术 免费阅读 收费下载
  • 《战国策·齐策三》所载《楚王死》一文.既有违史实.又不合事理。且写法独特.故历来被视为奇文。对其由来和性质的探究,学者们众说纷纭。莫衷一是。但若参照《鬼谷子》所论纵横术细加剖析,则不难发现,此文借事生说.因事设辞.其实是一篇现身说法的纵横术讲义。
  • 李白的逸兴与游兴 免费阅读 收费下载
  • 李白在诗中使用的“兴”及与“兴”相关的词汇如“逸兴”、“游兴”等.有突出的表现特点和深刻的内涵,由此可以了解和认识这位伟大诗人的思想状态、作品风格、性情个性等。李白不仅是浪漫的主观诗人,同时还是一个生活在日常中且为世俗的规则和生活目标所影响的诗人。
  • 苗文化传承与沈从文小说叙事的非理性化 免费阅读 收费下载
  • 苗文化重表象轻逻辑、重情感轻理性的思维方式导致了其文化传承的非理性化。苗裔作家沈从文以同样自由的心灵进行小说创作,这种主观随意性导致了他小说叙事中结构布局的散漫和叙事内容的散漫化.而这一切就小说叙事来看,也应该是一种非理性化的表现。
  • 文化的“返乡”:论谭恩美小说中的文化冲突与融合 免费阅读 收费下载
  • 谭恩美的三部小说皆以母女关系为线索.并在其中展现出中国移民的母亲与美国长大的女儿之间的矛盾与冲突,这几对母女都走过了一段漫长的从疏离排斥、冲突憎恨到相互理解热爱、接受融合的过程,其中折射出中国传统文化与美国现代文明之间、东方信仰和西方价值标准的冲突与融合。
  • 读《太子成道经》三题 免费阅读 收费下载
  • 敦煌变文《太子成道经》叙述释迦牟尼从其母“右胁出身胎”、“袖中生,,出。这与印度古代的种姓等级制度密切相关,是婆罗门教所谓不同种姓的人从梵天不同部位生出的神话之体现。“右胁”出生主要是秦汉以后“尊右卑左”观念的影响;释迦太子出生后“九龙吐水”洗浴其身。“九龙,,是佛教输入后中国化的产物;释迦牟尼娶妻时所问“三从”,是借用儒家提倡的妇道。来表明印度古代妇女在宗法家族中的卑微地位。
  • 道家文化及其现代价值 免费阅读 收费下载
  • 道家文化的最高思维范畴就是道,道是宇宙万物的本源。道家文化强调“天人合一”、“道法自然”的基本法则。道家文化的现代价值是:直觉超越的现代抽象思维价值.无为而治的现代社会政治价值.为而不争的现代道德文明价值-贵生素朴的现代科技文艺价值,天人合一的现代可持续发展价值。
  • 一脉相承的体系建构 网络时代的教材模式——高教版《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》述评 免费阅读 收费下载
  • 根据教育部《关于进一步深化“三个代表”重要思想“进课堂、进教材、进学生头脑”工作的通知》精神,为适应“邓小平理论概论”课调整为“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”课的需要,高等教育出版社诚邀东北师范大学政法学院博士生导师、东北师范大学邓小平理论研究中心主任田克勤教授领衔主编《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》,主要供高校本科思想政治教育专业主干课教学使用。
  • 缙云风里舞 嘉陵浪头立 稳步前进的西南师范大学后勤集团 免费阅读 收费下载
  • 国务院高校后勤社会化改革的春风几度西南师大,使这所位于缙云山麓、嘉陵江畔的花园式学府的后勤事业焕发出了勃勃生机。学校党委行政高度重视后勤社会化改革,深刻领会高校后勤社会化改革精神,自2000年6月8日成立后勤集团,便明确提出了后勤社会化改革的指导思想和工作思路:坚持方向,借势乘势,因校制宜,迈大步,保稳定,基本建成具有自身特色的高效率的后勤保障
  • 《西南师范大学学报》(人文社会科学版) 2004年总目录·作者·期·页 免费阅读 收费下载
  • [基础心理学·人格研究]
    再谈人格研究的中国化(黄希庭)
    老子与道合一的理想人格(杨玉辉)
    论《周易》的自强人格及其培养
    试论幸福感与健全人格的关系(万黎 夏凌翔)
    [教育学]
    贫困乡村社区革新定位的扫盲教育:P.弗莱雷人类学模式(常永才 哈经雄)
    少数民族地区地方课程资源开发的现状与实施策略——以云南省澜沧拉祜族自治县为研究个案(赵虹元)
    终身教育与新教育学的浮现(李长伟 辛治洋)
    试析埃德蒙·金的比较教育方法论(王娟涓)
    教育回归生命本原——对生育文化及其所承载教育价值的思考(李姗泽)
    论家庭子女教育投资中的非理性行为(潘燕)
    [政治·法学]
    思想政治教育显性方法的当代价值与发展取向(董娅)
    从刑事立法对“见危不救罪”的再思考
    关于见危不救的刑法学思考(李光辉 董玉光)
    [社会学]
    农民工流动的观念支持与生活预期(吴业苗)
    三代领导人的领导人才思想研究(罗洪铁)
    论形象及其与人的关系(秦启文 周永康)
    [出版与传播科学]
    论科学发展观视野中的现代出版产业(陈夷茁)
    论新闻传播者的现代意识(董小玉)
    [经济学]
    商品交换关系形成基础的历史和逻辑演化(朱泽山)
    关于重庆实施新型工业化发展的思考(王骏)
    [西南历史文化研究]
    论唐宋时期对西南地区自然地理的考察及意义(马强)
    两宋时期西南地区的民族冲突与社会控制(张文)
    [明清史]
    福康安整顿广西中越边贸述论(张明富)
    明代宣德时期的中外关系
    [史学史]
    中国古代选编体裁的流变(徐适端)
    法国文艺复兴时期的历史方法研究(徐波)
    [21世纪中国侠文化]
    大陆新武侠与武侠小说的民间性(施爱东)
    大陆新武侠与武侠小说的文体创新(韩云波)
    [文学]
    论中国现代诗论的现代性问题(李怡)
    汉译西方文论探究(代迅)
    奇文《楚王死》与战国纵横术(熊宪光)
    李白的逸兴与游兴(刘明华)
    苗文化传承与沈从文小说叙事的非理性化(何圣伦)
    文化的“返乡”:论谭恩美小说中的文化冲突与融合(王咏梅)
    [中国传统文化]
    读《太子成道经》三题(胥洪泉)
    道家文化及其现代价值(罗映光)
    [品书录]
    一脉相承的体系建构 网络时代的教材模式——高教版《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》述评(李桂莲)

    缙云风里舞 嘉陵浪头立 稳步前进的西南师范大学后勤集团
    《西南师范大学学报》(人文社会科学版) 2004年总目录·作者·期·页
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