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文献检索:
  • 超越现代性:乌托邦观念的批判性重建 免费阅读 下载全文
  • 在现代性极度膨胀的现代社会。人类必须试图重建一种健康、合理的乌托邦观念.选择超越当下现实的另一种可能性,以此来冲淡人们对现代性价值的固执性迷恋。后现代主义放弃了重建理想社会的可能性。将现代性的虚无主义推向极端.因而.它没有可能构想某个与当下现实完全不同的未来。
  • 马尔库塞审美哲学论纲 免费阅读 下载全文
  • 马尔库塞的审美哲学是“走向解放的美学”。对人类解放的执著是马尔库塞的终极目标。马尔库塞审美哲学的逻辑结构依照三个层次展开:(1)逻辑起点:对“异化情境”的社会批判;(2)审美中介:感觉革命和“新感性”的转换生成;(3)终极向度:“意义世界”的无穷跃迁。这三个层次从整体上表征出马尔库塞审美哲学依次递进的内在构成。
  • 伽达默尔诠释学理论的困境分析 免费阅读 下载全文
  • 对伽达默尔诠释学理论中的关键环节及概念间难以调和的内在矛盾进行分析,不难发现其诠释学困境的根源在于:片面继承了(存在与时间)中此在日常层面上所展开的理解与解释的生存论内容.跳过此在本真生存论环节及时间性的分析,而直接转向以文本解释和对话交流为特征的存在之历史发生领域的描述.这一跳跃必然使诠释学各环节失去内在的统一性根基。
  • 论笛卡尔的普遍怀疑方法及其对怀疑论的影响 免费阅读 下载全文
  • 笛卡尔为了对抗经院哲学的盲目信仰主义和怀疑论提出了普遍怀疑方法。笛卡尔普遍怀疑方法的实质是方法论意义上的怀疑。而非本体论意义上的怀疑。不过,笛卡尔对怀疑论的拒斥并不成功,相反却为怀疑论提供了强大的思想武器。可以说,笛卡尔的普遍怀疑方法成为了怀疑论发展的催化剂和助推器。
  • 中国人有没有独立的“神经质”人格维度? 免费阅读 下载全文
  • 本研究旨在通过实证研究探索西方神经质人格维度所描述的特点在中国人人格结构中的体现形式.1500多名被试完成了QZPS(中国人人格量表)和NEO PI-R(西方大五人格量表)的Neuroticism量表(中文版)。因素分析的结果表明西方的神经质维度包括急躁冲动(CNI)、抑郁自卑(CN2)、社交焦虑(CN3)、愧疚敌意(CN4)和忧心忡忡(CN5)等五个因素.与Neuroticism的六个层面没有对应关系。但分别与中国人人格结构中的外向性、善良、才干和人际关系等维度密切相关。而中国人的人格结构中并不存在独立的神经质维度,相关的内容分布在不同的人格维度之中。
  • 西方“愉悦性”人格维度与中国人人格的关系 免费阅读 下载全文
  • 本研究旨在通过实证研究探索西方愉悦性(Agreeableness)人格维度的本土化内涵及其与中国人人格结构的关系。1500多名被试完成了QZPS(中国人人格量表)和NEOPI-R(西方大五人格量表)的Agreeableness量表(中文版),因素分析的结果表明Agreeableness的本土化结构包括坦诚利他(CAl)、周到信任(CA2)、精明自信(CA3)、含蓄礼让(CA4)、谦虚宽容(CA5)和重情随和(CA6)等六个小因素,与NEOP I-R中Agreeableness的六个层面没有对应关系.但分别与中国人人格结构中的外向性、善良、行事风格、才干、情绪性和处世态度等六个维度密切相关.其中CA2、CA3和CA5的内容与中国人人格结构中的人际关系(RG)维度的内容比较一致。Agreeableness在中国人的人格结构中并非作为一个独立的人格维度出现,而是其有关的内容分布在不同的人格维度之中。
  • 试析自我人际价值感 免费阅读 下载全文
  • 自我人际价值感是自我价值感的特殊成分,是指在人际交往过程中,在同伴中的威信,有影响力方面的评价和感受,它能够从侧面反映个体在社会交往中受他人重视的程度。自我人际价值感是一个多层次多维度的人格概念,其发展受到主体和客体两方面的多种因素影响。它通过认知、情绪和行为三种成分的联合作用来影响人际关系。
  • 择偶观的进化论取向述评 免费阅读 下载全文
  • 择偶观是人格心理学的一个重要课题。近年来进化心理学家从达尔文性选择理论出发对人类的择偶观和择偶行为进行了较为广泛深入的探讨,颇有代表性的主要有Buss等人提出的亲代投资理论、性策略模型、好基因模型和二元模型等等。其实.择偶观和择偶行为受到多种因素影响.包含生物因素和社会因素。
  • 政治哲学的后现代视域:游牧政治学 免费阅读 下载全文
  • 在激活尼采哲学的过程中,德勒兹创立了一种以力本论为基础的新型政治哲学——游牧政治学,其中心旨趣是实现社会、国家和主体的彻底“解辖域化”,呼唤一个还不曾存在的“新地球”和“新人类”,因而既不同于传统意义上的政治哲学,也不同于马克思主义的政治哲学。德勒兹的游牧政治学是一种在思想中进行的“政治革命”,追求的是“不合时宜性”和“乌托邦性”的政治效果,因而实质上是一种游牧式的政治试验。
  • 论邓小平对我国社会主义民主政治建设的正确导向 免费阅读 下载全文
  • 邓小平对我国社会主义民主政治建设作了许多精辟论述,提出了许多重要思想,其中最具导向性的是:强调我国民主政治要中国化、制度化、法律化、渐进化、科学化。这些思想包括了我国民主政治建设的基本原则、根本任务、重要保证、基本途径和发展方向。它们相互联系,构成一个科学的体系,指导着我国新时期的民主政治建设健康持续协调地发展,对新世纪新阶段发展我国社会主义民主政治.建设社会主义法治国家.建设社会主义政治文明具有重要的指导意义。
  • 从幸福到高尚——论社会主义精神文明建设的时代任务 免费阅读 下载全文
  • 对满足物质需求的幸福和满足精神需求的高尚的追求是人得以不断发展的向心力,也是人的本质获得确证的形上依据。因此,作为由人对物的依赖性向人的全面自由个性发展的中介,社会主义社会应该在不断满足人的物质体验的同时.不断丰富人的精神旨趣。由此.从幸福到高尚的提升就成为社会主义精神文明建设的时代主题。
  • 解构学科的神话——透视沃勒斯坦的学科理论 免费阅读 下载全文
  • 沃勒斯坦从世界体系的视野所提出的一体化学科和建构历史社会科学的主张,在理论上颇有“野心”,它不仅要整合社会科学.还要整合自然科学与人文学科。但这存在一系列的理论与实践问题。比如。学科边界的重叠并不意味着学科边界的消解。宏观理论与具体研究存在差距。学科之间的资源难以整合。所以,沃勒斯坦的学科一体化理论对我们重构社会科学虽有重要的启示。但也有矫枉过正之嫌。
  • 高校学术失范的心理动因及学术规范的心理调控 免费阅读 下载全文
  • 从现代人的本质特征,特别是现代人德性的本质特征看。高校学术失范的心理动因表现在单纯的自我价值实现的心理、明显的二元对立的心理、心理的外部强化占优势、成就动机较低、利益从众的心理严重五个方面。根据学术失范的心理特点,高校学术道德规范和伦理规范的建立在心理调控的层面上主要包括三个维度七个步骤;学术技术规范和学术操作规范的建立一般需要经过三过程、四阶段。
  • 试论环境心理学及其研究技术 免费阅读 下载全文
  • 环境心理学是一门新兴的边缘学科,是社会科学与自然科学的结合,是建筑环境学和应用心理学的结合,它根植于心理学的一些基本原理,通过研究在不同社会文化和环境下人们的心理活动规律,从而寻求人与环境相互适应的可持续模式。
  • “知识体验”:20世纪90年代以来教学理论研究的“镜像” 免费阅读 下载全文
  • 反观20世纪90年代以来的教学理论研究。其传统研究范式处于不断的被“消解”的境况之中.教学理论研究在不断改变自身的存在方式——它显现出一种“自我”解构——知识论转向的景况。这一景况发生在教学理论研究者的“知识体验”中,这种“知识体验”(渗透)表现在知识观、知识的心理学观、知识社会学三个方面。它表明了教学理论原有基石的裂变以及教学理论研究从规律(探寻)到规则(知识生成规则)的知识论转向。
  • 论西部贫困地区女童教育公平问题 免费阅读 下载全文
  • 教育公平首先要考虑的是平等原则,即所有人都获得受教育的权利,其中最重要的是让处于最不利地位的人——西部贫困地区的女童都享有受教育的权利。就目前来讲教育公平的首要任务是保证女童的入学机会,特别是西部贫困地区女童的人学机会。但是现实不容乐观,西部地区女童在适龄儿童人学率指标、辍学率指标等方面显示出了严重的不公平现象,造成这种现象的原因主要存在三个作用机制,即外部作用机制。内部作用机制和历史作用机制。这三个机制都以一种恶性循环的方式存在,因此要解决西部贫困地区女童教育公平问题就要从打破恶性循环的方向上入手。
  • 长江上游地区旅游资源协作开发研究 免费阅读 下载全文
  • 长江上游地区是中国西部地区旅游资源最富集的地区之一,其旅游资源协作开发和旅游产业发展在区域经济发展战略中占有独特的地位。全面推进长江上游地区旅游资源协作开发的基本途径,包括长江上游地区旅游资源协作开发管理体制,政府为主导、企业为主体的市场化管理运营模式,成都旅游经济圈、川西北旅游经济圈、重庆旅游经济圈等旅游资源开发及产业发展的重点区域。
  • 国内旅行社企业并购模式的选择和实施 免费阅读 下载全文
  • 旅行社企业的并购活动开展得比较晚,但是当前表现很活跃。所采用的模式主要是横向并购和混合并购。国内的旅行社企业受行业发展阶段和自身经营实力的限制,只适合通过横向并购模式从事规模扩张。目标企业估价风险的规避、新型分工体系的建立、品牌扩张和人力资源整合是实施并购过程中应该重点解决的几个问题。
  • 西部欠发达地区农民兼职行为的经济分析 免费阅读 下载全文
  • 西部欠发达地区经济整体发展水平低,小城镇支撑、容纳能力有限,农民在就业和生活方式选择上面临两难困境,兼职仍然是多数农民的选择。建议采取各种有力措施.一是确保部分农民能有效有序向城镇转移定居,彻底减少农业人口;二是改善农村生活条件.切实减轻农民负担,提高农民从事农业生产的报酬,实现农民安居乐业,最终达到小康水平。
  • 非均衡协调发展的城市化路径 免费阅读 下载全文
  • 中国的城市化道路应与非均衡协调发展战略相适应。资源、生产要素的聚集与扩散运动促使城市组团发展,都市区、城市圈(群)、城市带三种组团形态依次扩展演进。代表新经济因素的网络体系率先建构于组团城市之间。城市网络密集区与其他区位全面对接形成广域城市网络,城市化由此进入高级形态,使区域经济协调发展得以实现。
  • 巴国城市发展及其特点初论 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期.巴国的城市获得了一定的发展,从文献可知者有江州、垫江、平都、阆中、枳5座都城。巴国城市分布于河流沿岸,选建在临近河流的平坝地带;巴国城市未建有土质城垣;巴国城市的政治军事功能突出,商贸功能也有一定的发展。巴国城市较为明显的区域特征的形成,既与巴人历史时期所处的自然地理环境和人文地理环境有着密切的关系.更与巴族民族文化的尚武精神和建筑传统具有充分的联系。
  • 四川移民地名与“湖广填四川”——四川移民地名空间分布和移民的省籍比例探讨 免费阅读 下载全文
  • 移民地名是历史上移民活动的投影,浓缩了大量的移民信息。四川地名对明清之际的“湖广填四川”这一段历史有较强的反映。四川移民地名空间分布规律是:战乱影响剧烈地区,前代土著遗存较少,移民地名较多,反之战乱影响较少,土著遗存较多,移民地名较少;移民首选移居地是交通便利、自然条件优越的地区,故四川移民地名沿江及平原地区高于边远山区;四川移民省籍来源由于自然环境、社会文化背景与空间距离的因素湖广籍占了约60%,与重庆、四川地区流传的“湖广填四川”相一致。
  • 民间慈善:妇女参与社会活动的有效途径——立足于宋朝的考察 免费阅读 下载全文
  • 在中国民间慈善发展史上,宋朝是一个极为活跃的时期,其中。妇女的贡献亦是不容忽视的。诸如赈饥救荒、济贫恤穷、扶弱解困、公益事业等方面,都活跃着众多妇女的身影。从这些行动的广度和深度来看,妇女所参与的民间慈善活动已超越了作为男性配角的从属地位而具有了独立的主体性。从这些行动的动机来看,除了带有强烈的宗教色彩之外。妇女通过参与民间慈善活动而获得了参与社会的权力无疑也是一个重要动力。
  • 试论汉初的教育思想 免费阅读 下载全文
  • 汉初教育思想是丰富的,思想家们在教育的作用、教学的内容、教学的方法、君主教育等方面均提出了自己的主张,具有鲜明的时代特色。通过汉初思想家不懈的努力,使统治者逐渐认识到,要使政权长治久安就不能专任刑罚,必须重视礼义教化的作用,从而采取了一些有利于文化教育发展的措施。
  • 川东师范学堂与西南师范学院的组建 免费阅读 下载全文
  • 为实施新学制,培养师资,光绪三十二年(1906年)重庆创办了第一所正规的师范学校——官立川东师范学堂。民国建立后,该学堂改名为川东师范学校。1932年,该校设立乡村师范专修科。次年,专修科迁至沙坪坝磁器口,并先后改名为乡村建设学院、四川省立教育学院。1950年,四川省立教育学院与1940年创办的国立女子师范学院合并组建西南师范学院。1985年,西南师范学院更名为西南师范大学。
  • 校史考证及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 校史考证是一件十分重要而又极其严肃的工作,不仅是整理历史遗产、准确记载学校发展史迹的需要,也是弘扬优秀教育文化传统、服务于当代教育事业发展的需要。许增绂教授、潘洵副教授本着实事求是、尊重历史、尊重科学的态度,在充分掌握史料的基础上,对西南师范大学历史沿革进行了详细严密的考证,明确西南师范大学建校时间始自川东师范学堂开办之初,这一正本清源之结论,是深入研究和考证校史的必然结果,符合历史主义的原则和实事求是的精神。
  • 现代汉语的现代性与现代新诗的现代化 免费阅读 下载全文
  • 近年来有关现代性的研究为中国现当代文学研究提供了新的理论话语资源.现代新诗的现代性问题是其中的一个方面。但现代新诗的现代性问题本身又是一个庞大的系统问题.包括现代新诗从题材到主题以至语育艺术方式等多个方面。语育问题是其中最受忽视然而最为重要的问题.现代汉语的现代性事实上从根本上制约和决定了现代新诗现代化的方向及其内涵。而现代新诗现代性本身则包含了丰富的文化内涵.
  • 诗人之“人”的创造——郭沫若与闻一多的诗文化比较 免费阅读 下载全文
  • 所谓诗文化比较首先就是进行诗人之人的比较,将郭沫若与闻一多置于诗人心灵表达的动态流程中,来进行诗学与文化学的纵横比较,以展示诗人之间在诗魂、诗情、诗艺、诗风上的文化差别。
  • 侠义、正义与现代化——金庸小说的现代性解读 免费阅读 下载全文
  • 金庸小说的人物为“侠”,主旨则为“义”。“义”在现代化设计中是“正义”.在市场经济条件下是“诚信”,在传统道德中是“侠义”。读金庸小说.心里藏着“侠者”之梦,从自己开始.将它用于利国利民之中,而不是好勇斗狠。
  • 中国武侠电影与宗教伦理 免费阅读 下载全文
  • 与好莱坞电影不同.中国武侠电影保持了主流电影二元对立的叙事结构,由于宗教的介入,中国武侠电影叙事体系中出现了“第三种力量”,改变了二元化叙事格局,也改变了武侠电影的精神模式。中国电影巧妙地将宗教伦理与影片叙事情节交融起来,宗教伦理在为正义力量提供合理道德依据的同时,通过皈依宗教流露出否定暴力的“出世情结”,使中国武侠电影的文化精神在世界动作影片的历史序列中独树一帜。
  • 中国古代冤死天示灾异传说略论 免费阅读 下载全文
  • 冤死天怒是个体生命遭遇不平引发自然界灾异和怪异事件的文学叙事。该母题也是印度古老的民俗崇拜.其渗透到佛经故事中.又通过佛经传译与中土旧有习俗母题相结合.在中土扎根.社会心理反响强烈。公案题材的戏曲小说形成了恒久的表现套路,明显看出母题潜在的叙事支配功能。
  • 儒家文学教化说与价值理性 免费阅读 下载全文
  • 儒家教化说被误会的成分甚多.其中最重要的误会就是儒家的教化是政统的工具理性,这一观点有很大的商榷余地。与其说儒家提倡教化说是为了工具理性.还不如说更为根本的是为了“抽象理想最高之境”的“价值理性”。
  • 孟郊的诗歌创作与道家精神 免费阅读 下载全文
  • 孟郊诗歌内容特色的形成和艺术成就的取得,与中唐时代特定的思想文化背景密切相关,其诗歌中隐逸的情绪、清远的神韵、趋于冷峻的色调以及追求奇险怪的倾向和浪漫的审美追求,都得益于道家精神的浸染,而这一点尚未得到足够重视。研究道家精神对孟郊诗歌的影响,有助于我们深入理解哲学、宗教作用于文学创作的深刻性、复杂性,同时认识随着社会文化的演进,人们的审美思维逐渐深化和丰富的过程。
  • 词亦“可以群”:论宋代南渡唱和词 免费阅读 下载全文
  • 宋代南渡时期唱和词在特定时代文化背景下兴盛起来,被词人们广泛运用于交际应酬,充分发挥了表达友情、交流思想、切磋词艺、逞才角技、交游娱乐、宴饮酬赠等重要功用;它向世人昭示:词亦“可以群”。南渡唱和词风的盛行,发扬了“诗可以群”的创作传统,增强了词人的群体意识,深化了“以诗为词”的创作观念,推动了词体文学的更大发展,促进了南宋词创作的高度繁荣·其价值意义不容低估。
  • 论重庆方言中的古入声字演变 免费阅读 下载全文
  • 古汉语发展为现代汉语,官话入声的消失是其声调发展的重要内容之一。在官话入声的发展、演变进程中·入声的发展一方面呈现出明显的不平衡性;另一方面,随着社会的发展。民族共同语的逐渐普及,其发展演变的趋势又具有明显的一致性。即越来越接近民族共同语普通话。官话入声发展中的上述规律,在重庆方言的发展演变中有其独特表现。
  • 民族预科“民考民”学生英语教学改革实验研究 免费阅读 下载全文
  • 针对“民考民”学生在预科学习英语的实际情况,制定不同于“民考汉”学生的教学目标,采用“分班”和“混班”的教学组织模式,使用基础教材和扩展教材两级并行的教材体系,融合语法一翻译法和交际法而形成具有针对性的折中法(Eclectic Method)。2000级至2004级的5年预科英语教学实验说明,上述方法是较有成效的,但也还需要进一步加深学生对语言文化感受能力的理解性培养。
  • 神似与形似:论歌曲原创与编曲之区别 免费阅读 下载全文
  • 原创与编曲均涉及音乐作品的神、形,两者的本质区别在于原创以借神为主,编曲以借形为主。由于原创中“借形变形”和编曲中“利用原始素材进行新的编曲”两种方法极易混淆,因而还涉及到创作者主观创作观念和客观效果的检验以及在署名问题上的自律与他律等有关问题。
  • 试论建立网上学术期刊论文查重数据库 免费阅读 下载全文
  • 为有效解决学术论文的一稿多投和重复发表问题,建议建立学术期刊论文网络查重数据库,期刊编辑部在接受投稿时查重并及时更新数据。在决定刊用时再次查重并及时更新数据。
  • 侠文化研究的深化与拓展——读韩云波教授新著《中国侠文化:积淀与承传》 免费阅读 下载全文
  • “侠”作为中国文化中的一个重要现象,早在《史记》和《汉书》中就专门列出“游侠”的范畴关注这一现象。但由于所谓的“雅俗”之分,当前专门研究侠文化的专著并不多。陈平原在2002年为其《千古文人侠客梦》新版写后记时还说:被人看作武侠小说研究专家,不是一件很舒心的事。20世纪80年代以来,除了如曹正文《中国侠文化史》、陈平原《千古文人侠客梦》等少数著作外,侠文化研究专著并不多见。
  • 论图书评论的作用 免费阅读 下载全文
  • 在社会主义文化大厦中,图书评论(简称“书评”)是重要组成部分。它是影响著译者提高著译水平、指导出版社提高出版发行质量、帮助读者提高选择和阅读图书效益的重要途径,是发挥图书社会效益和经济效益的有效手段。
  • [哲学·伦理学]
    超越现代性:乌托邦观念的批判性重建(张彭松)
    马尔库塞审美哲学论纲(黄文杰)
    伽达默尔诠释学理论的困境分析(赵卫国)
    论笛卡尔的普遍怀疑方法及其对怀疑论的影响(祝莉萍)
    [基础心理学·人格研究]
    中国人有没有独立的“神经质”人格维度?
    西方“愉悦性”人格维度与中国人人格的关系
    试析自我人际价值感(程科 黄希庭)
    择偶观的进化论取向述评(唐利平 黄希庭)
    [法政·社会学]
    政治哲学的后现代视域:游牧政治学(程党根)
    论邓小平对我国社会主义民主政治建设的正确导向(李国安)
    从幸福到高尚——论社会主义精神文明建设的时代任务(王成兰)
    解构学科的神话——透视沃勒斯坦的学科理论(江华)
    [社会心理学]
    高校学术失范的心理动因及学术规范的心理调控(郑茂平)
    试论环境心理学及其研究技术(宋美臻)
    [教育学]
    “知识体验”:20世纪90年代以来教学理论研究的“镜像”(王兆璟)
    论西部贫困地区女童教育公平问题(田科瑞)
    [旅游学]
    长江上游地区旅游资源协作开发研究
    国内旅行社企业并购模式的选择和实施(郑辉)
    [经济学]
    西部欠发达地区农民兼职行为的经济分析(徐小钦 王利)
    非均衡协调发展的城市化路径(陈庆利)
    [西南历史文化]
    巴国城市发展及其特点初论(毛曦)
    四川移民地名与“湖广填四川”——四川移民地名空间分布和移民的省籍比例探讨(黄权生 杨光华)
    [中国史]
    民间慈善:妇女参与社会活动的有效途径——立足于宋朝的考察(张文)
    试论汉初的教育思想(郝建平)
    [西南师范大学校史专栏]
    川东师范学堂与西南师范学院的组建(许增纮 潘洵)
    校史考证及其当代价值
    [中国现代诗学]
    现代汉语的现代性与现代新诗的现代化(周晓风)
    诗人之“人”的创造——郭沫若与闻一多的诗文化比较(郝明工)
    [21世纪中国侠文化]
    侠义、正义与现代化——金庸小说的现代性解读(胡小伟)
    中国武侠电影与宗教伦理(贾磊磊)
    中国古代冤死天示灾异传说略论(刘卫英)
    [艾学]
    儒家文学教化说与价值理性(刘文勇)
    孟郊的诗歌创作与道家精神(马奔腾)
    词亦“可以群”:论宋代南渡唱和词(何春环)
    [语言学与语言教学]
    论重庆方言中的古入声字演变(金小梅)
    民族预科“民考民”学生英语教学改革实验研究(何开丽)
    [艺术学·传播学]
    神似与形似:论歌曲原创与编曲之区别(郑建鸥)
    试论建立网上学术期刊论文查重数据库
    [品书录]
    侠文化研究的深化与拓展——读韩云波教授新著《中国侠文化:积淀与承传》(寇鹏程)
    论图书评论的作用(曾艳)
    《西南师范大学学报:人文社会科学版》封面