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文献检索:
  • 西方独立研究的现状与思考 免费阅读 下载全文
  • 独立是西方文化中的一个重要概念,也是与自立涵义相近的一个概念。从西方学者提出的关于独立的界定、结构与测量、影响因素以及对独立概念的反思等可以了解到西方的独立研究现状。在此基础上探讨独立与自立的异同,得到以下认识:(1)自立与独立是在不同文化、经济和政治条件下产生的不同人格构念,差异的关键在于自立是一种辩证性的人格特征,是独立与依赖对立统一的结果;(2)自立是我国优秀文化传统保持下来的有现代生命力的人格构念;(3)自立和独立都是涉及多种心理成分和多个领域的复杂人格构念。
  • 日常经验法:一种人格心理学研究方法 免费阅读 下载全文
  • 日常经验法是一种在国外的人格心理学研究中普遍使用但在国内少见运用的研究方法。日常经验法是通过研究日常生活中不断发生的事件经验,研究人的思想、情感和行为进程的一种方法。根据对三种主要的日常经验,即样例经验、重建经验和发展中经验的分析,探讨了三种主要的日常经验法(间隔追随法、信号追随法和事件追随法)的界定、操作程序、优点和局限及其在中国文化背景下的运用价值。
  • 大学生自我价值感与自我和谐的相关研究 免费阅读 下载全文
  • 为了探讨在中国文化背景下大学生自我价值感与自我和谐的关系,采用“青少年自我价值感量表”和“自我和谐量表”对重庆市310名大学生进行团体测试。结果表明大学生的自我价值感诸因素得分均有显著的性别差异,女大学生得分高于男生;相关分析发现,除个别个人和社会取向特殊自我价值感领域以外。大学生的自我价值感同自我与经验的不和谐及自我刻板性呈极其显著的负相关,同自我灵活性呈极其显著的正相关;高、低自我价值感的大学生在自我和谐诸因子上的得分有极其显著的差异。
  • 社会支配取向量表在中国的信度和效度研究 免费阅读 下载全文
  • 本研究尝试修订西方的社会支配取向量表。359名大学本科生参与了研究。结果表明,社会支配取向量表修订后包含14个项目,量表具有较好的内部一致性、重测信度和一定的预测效度;中国被试社会支配取向得分普遍比西方的高;中文修订量表不同于西方的单因素或者双因素结构,它包括4个因素,即“反对群体平等”、“赞同优势群体的支配性”、“赞同劣势群体的较低地位”、“赞同维持等级差异”。
  • 新诗的汉语诗性灿亮于形音义一体的文本 免费阅读 下载全文
  • 新诗的汉语形式本体意识的确立,旨在汉语诗性智慧的开发,激活和拓展汉语表现的崭新空间,达到现代生命诗意的本真实现。联系优秀的诗歌文本,发掘汉诗的形音义一体的特点及独特表现力,新诗具有找回汉语诗性的可能性。
  • 朦胧诗:个体内在性诗学新论 免费阅读 下载全文
  • 在朦胧诗这里,人或主体被表述为一个有血有肉、敢于运用自己的理智、能怀疑会思考的“自我”,并由此呈现或彰显出一个与现实、历史、民族、文化交融一体的“大写的人”或“普遍的主体”形象。而作为其应有之义的内在性或心灵化倾向,更赋予主体性诗学一种现代内涵。
  • 原创与实验——朦胧诗后先锋诗歌的艺术趋向 免费阅读 下载全文
  • 朦胧诗后的先锋诗歌为寻找诗歌艺术的可能性,常常致力于意象与象征艺术的消解,重视日常性叙述和多元技巧综合的创造性调试,在艺术上有一种后现代主义倾向。这种原创性的实验和创新相连。提高了诗歌的表现力;但在某种程度上也导致了诗坛难以产生经典的恶果。
  • 历史时期四川凉山地区主要野生动物资源开发利用及其变迁 免费阅读 下载全文
  • 通过对历史时期四川凉山地区几种主要的野生动物开发利用及其变迁过程进行探讨,认为历史时期在人为活动的干预下凉山地区野生动物资源总的变化趋势是分布地域逐渐缩小,数量逐渐减少,但变化过程相当缓慢;人类的开发利用是造成凉山地区野生动物变迁的主要原因。
  • 唐宋士大夫与西南、岭南地区的移风易俗 免费阅读 下载全文
  • 唐代西南地区由于经历魏晋南北朝二次“蛮夷化过程”,文明程度出现逆转退化,山南、剑南儒学教育文化落后,民间流行多神崇拜,湘西南与岭南人口买卖现象严重;宋代云南、四川原始巫文化仍然甚为盛行,杂祠淫祀现象严重,为全国典型的淫祠区。西南地区地方官员尤其是流贬士大夫执着于以破除迷信、引导文明生活方式的移风易俗活动,收到了一定的社会治理效果,也典型体现了中国古代知识阶层“处江湖之远”而自觉践履儒家“以夏化夷”、“有教无类”的思想情怀。
  • 从旅游观念看明代文人士大夫的闲暇生活 免费阅读 下载全文
  • 自明代中期以后,对旅游的肯定已成一时之风,而旅游则已经成为文人士大夫闲暇生活的重要组成部分。文章通过对明代士大夫旅游观念系统的梳理.指出文人与道学家在旅游观念上具有很大的差异性。在此基础上,文章对士大夫的旅游体验又作了详细的分析,并对明代的游人进行了具体的细化,将其归为贵人之游、豪士之游、布衣之游与民众之游四类。
  • 明代中后期程朱理学影响减弱及其思想史意义 免费阅读 下载全文
  • 在明代中后期,程朱理学由于种种原因,失去了诸多发展机缘,其影响力明显减弱。然而程朱理学影响减弱本身却成为了中晚明思想发展的一个重要机缘,对于明代中后期思想史的发展产生了深刻影响,它不仅成为明代中后期多元思想产生的诱因,而且也为多元化思潮中各派思想的成长提供了保障,并最终促成此一时段多元思想的全面整合。
  • 晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论——以《型世言》为中心 免费阅读 下载全文
  • 《型世言》和《三言》《二拍》之创作非如学界通常所认为的,一受程朱理学之影响,一受阳明心学之影响。程朱理学、阳明心学非对立之学说,其伦理指向是一致的。《型世言》中体现出的也不是传统的儒家道德规范,而是已经世俗、功利化了的儒家伦理道德。阳明学说兴起后儒家伦理通俗化的运动,儒家思想在由上层向下层传播时所发生的世俗化转向如蒙书、功过格等的价值取向,构成了晚明拟话本小说创作的思想文化背景。
  • “三大主义”:论大陆新武侠的文化先进性 免费阅读 下载全文
  • 以先进文化为指导的科学主义、理想主义、和平主义构成了大陆新武侠文化先进性的“三大主义”。科学主义体现了“第一生产力”对于武侠小说文体发展的动力作用,理想主义体现了大陆新武侠站在历史发展规律性高度对人物思想觉悟和奉献精神的表现,和平主义是对人类生命和尊严的维护、尊重以及对人民群众作为历史前进动力的思考。
  • 论《蜀山剑侠传》的超越生命观 免费阅读 下载全文
  • 作为民国武侠小说北派五大家之一的还珠楼主,其作品代表了武侠小说中“奇幻仙侠派”的高峰。他的代表作《蜀山剑侠传》有丰富的思想文化内涵,其中蕴含的还珠楼主独特而系统化的生命观,是这部作品的重要意义所在。在对现实世界、生命形态以及生命发展过程的观照中,都体现着还珠楼主超越性的生命观。这种观念,是中国传统文化的产物,同时又带有现代性,是武侠小说转向现代的体现。
  • 混沌边缘涌现的生命及教育生境培育 免费阅读 下载全文
  • 教育环境中成长的个体在身体、心理和知识结构等方面都处在生长和发展时期,存在着极大的不确定性和多种发展的可能性。这种状况可以用混沌的边缘来描述:起始条件下的微小扰动会导致宏观的涨落。这是一个复杂性与简单化激烈竞争的地带,适应性生存模式足个体在对内外环境中的资源进行自组织的基础上产生的涌现。涌现为个体开辟了生境,教育的作用就在于通过培育生境为个体生命的发展提供更为广阔的资源环境和发展空间。
  • 西部各族民众社会焦点问题解决的期望研究 免费阅读 下载全文
  • 为了解西部各民族对西部大开发中一些焦点问题解决期望的状况,采用自编的问卷,对西部大开发涉及的12个省区的汉族和少数民族共3526名民众进行调查。结果显示,各民族民众对西部大开发所有焦点问题的期望值都很高,都希望在短时间内解决一些,不要使之继续恶化下去。其中各族民众在经济建设与精神文明建设、百姓收入提高、资源开发与环境保护以及治理腐败方面的期望存在显著差异。
  • 恩格斯对科学技术哲学的重大贡献 免费阅读 下载全文
  • 恩格斯对科学技术哲学的重大贡献主要有自然观、科学认识论(方法论)和科学观三个层面。自然观方面,创立了辩证自然观并倡导了以自然科学为中介研究自然观的方法;科学认识论方面,强调了科学认识主体的历史主体性并注重丁认识论的哲学提升与具体科学史史料的有机融合;科学观方面,强调了科学研究的动态过程、自然科学家与哲学家联盟的意义以及科学对社会的双重效应。恩格斯的这些科学技术哲学思想,对于当代具有极强的理论与现实意义。
  • 现代科技发展对伦理建设的新要求 免费阅读 下载全文
  • 现代科技发展对伦理建设的理论、制度和主体这三个不同方面均提出了新要求。在理论建设方面,要求实现从近距离伦理向远距离伦理的延伸,从规范伦理学向应用伦理学研究的转向,并立足于多学科基础上的大交汇、大融合;在制度建设方面,要求变革社会制度,加强科技立法,引进科技伦理的“软着陆”机制;在主体建设方面,要求明确科技主体的伦理责任,建设科技主体的伦理规范,开展多极主体的对话。
  • 科技行为选择的前瞻性责任伦理 免费阅读 下载全文
  • 在目前的科技中性论、科技分别论、科技选择论等争论中。“科技选择论”认为科学家对科技行为的选择总是要承担一定的道德责任的,因而该说较为客观。基于此说,我们有必要对科学家提出一种新的责任意识,即以未来行为为导向的前瞻性责任伦理。明确前瞻性责任意识,科学家要有行为选择的自律精神,社会对科学家也要实行道德法制的他律约束,这在新科技环境下具有重要的操作性意义。
  • 严复进化论伦理思想评述 免费阅读 下载全文
  • 严复的伦理思想深受西学尤其是达尔文生物进化论的影响。严复认为,中国在近代被动挨打的现实应验了“物竟天择、适者生存”的自然规律,所以中国要想改变自己的历史命运就必须首先对中国人落后的国民性和低下的国民素质进行彻底的改造。为此,严复将进化论的自然法则运用到了人类社会发展的历史领域,形成了其独特的以“鼓民力、开民智、新民德”主张为核心,以倡导西学、道德重建、人格重塑为实质内容,以功利主义为特征的进化论伦理思想。
  • 社会主义民主与构建和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 民主与和谐是辩证统一的,民主是和谐的基础。和谐推进民主建设。在我国当前的社会政治生活中,由于民主监督机制的不健全,政府行政中主仆颠倒现象的存在,收入差距和贫富悬殊的扩大化,“三农”问题与就业问题的凸现等的大量存在,出现了诸多的社会不和谐因素。为此,我们必须充分调动人的主动性、积极性、创造性,通过建立健全社会主义民主体制,如民主政治的制度化、规范化和程序化,对党对行政权力的监督体系,政府依法行政体系和社会权力体系,从而真正构建社会主义的和谐社会。
  • “易卜生主义”式的个人主义——浅析胡适的政治哲学 免费阅读 下载全文
  • 胡适对个人主义的提倡,并没有从严格的政治学意义上开始,而是由文学或者更为确切地说由戏剧开始,这本身就是一个值得关注的问题。返回到易卜生剧本的政治哲学视野,对社会问题作切实的探讨,从评判态度到再造文明,正是胡适对个人主义的独特理解和解释。
  • 市民社会与政治国家视野下的经济法 免费阅读 下载全文
  • 经济法领域中要解决的一个核心问题是政府如何干预经济、如何处理政府与市场的关系问题,这一问题如果放在市民社会与政治国家关系的背景下来理解,更有助于把握其本质。通过对市民社会与政治国家关系的梳理,我们可以清楚地知道,要保障市民社会的健康发展,必须借助于国家的适当干预。国家在干预经济、干预市场时必须依法进行,在公权与私权之间达成适度的平衡,实现市民社会的和谐发展。
  • 民法总论诸问题之功利主义解读 免费阅读 下载全文
  • 功利主义作为一种哲学思想在西方学术界占有崇高的地位。利用功利主义的方法论和价值观,可以为民法总论的研究提供两个新的思路:一方面。有利于对民法基本问题,如民法的调整对象、民法的性质、民法的基本原则等的解析。另一方面,有利于对法律行为、权利行使和时效问题的解析。当然。功利主义虽然是民事立法与司法中必须考量的重要因素,但它始终不能代替具体的民法制度设计。
  • 论合同有效中的缔约过失责任 免费阅读 下载全文
  • 缔约过失责任一般在合同不成立、无效或者被撤销时,才可能产生。但在合同有效时也有可能产生缔约过失责任。因为,缔约过失责任的本质是违反先合同义务的法律后果,在合同的有效时,违反先合同义务的情形也可能存在,相应的缔约过失责任也应存在。
  • 教育产业化批判 免费阅读 下载全文
  • 教育产业化在理论上的混乱和对实践的误导已严重影响了我国教育事业的健康发展。产业有广义与狭义之分。不同类别的产业具有不同的运行规律,不能混为一谈。教育产业化把教育“化”成一个纯粹的一般产业,并按企业管理模式运作,必然违背教育的特殊规律。不利于教育的均衡发展,从而最终“毁掉教育事业”。借鉴产业的一些运作方式办教育才是理智的选择。
  • 论我国高等教育大众化中的入学机会不均等 免费阅读 下载全文
  • 我国高等教育大众化极大地增加了高等教育入学机会,但地区、城乡和阶层之间的高等教育入学机会不均等并没有因此得到有效的遏制与缓和,制度安排和政策选择上存在的缺陷与偏差是其中的关键性原因。为此,应在大力推进高等教育大众化的基础上,不断地通过制度创新和政策调整来积极促进这一问题的解决。
  • 大众化进程中我国高校教学与科研结合的有效条件 免费阅读 下载全文
  • 在历史的进程中,19世纪德国学者洪堡所提倡的“教学与科研结合”的理念并没有完全地实现。随着高等教育大众化时代的到来,这一理想面临新的挑战。西方发达国家在大众化阶段的举措是有限的结合与适当的分离共存,在我国高等教育大众化进程中,教学与科研的关系却是过度注重科研而轻视教学。现实的选择是实现二者有限的结合,这需要创造有效条件。
  • 科技论文编辑过程中的元认知监控 免费阅读 下载全文
  • 从认知心理学的角度来看,科技论文编辑过程是一种元认知过程;认识元认知在科技论文编辑过程中的作用,合理运用元认知。不仅有利于提高科技论文的编校质量,同时更能发挥编辑自身的主观能动性。
  • 启蒙的式微与传统精神的归隐——对五四文化启蒙运动的再评价 免费阅读 下载全文
  • 五四文化启蒙运动使儒家文化历经了两千多年来最为复杂、严峻的考验,启蒙思想家们以否定的方式猛烈地抨击中国几千年延续下来的文化结构。但已经渗入中国民族血脉的儒家文化的内在价值并投有因为短期功利而受到颠覆。尽管如此,当“后五四”时代的来临,启蒙主义的式微,五四作为一个民族记忆和传统精神,在历史分期里我们真正反思的时机才刚刚开始。
  • 1926—1927年共产国际对建立中国革命政权指导思想的演变 免费阅读 下载全文
  • 大革命时期,共产国际对中国革命应建立一个什么样的政权进行了探讨和指导。在大革命高潮和大革命紧急时期的1926、1927年两年中,却出现了几番有关政权性质解释的反复,从对资产阶级民主主义性质的政权的肯定,到过渡政权的认定,再到建立共产党领导的苏维埃政权的指示。这种反复,既折射出当时背景之下复杂的国际关系以及党内的斗争,也反映出共产国际对中国革命的认知过程。
  • 2O世纪80年代以来“民初政党政治史”研究述评 免费阅读 下载全文
  • “民初政党政治史”自从改革开放以来一直是我国近代政治史研究的热点。20多年来,其研究从对民初政党的个体组织的考察及其深化细化,党魁与政党的关系及其政党思想,政党与议会之间的互动关系,到整体上探讨民初政党政治在短暂的试行后即走向失败的原因,出现了不少研究成果。
  • 论抗战时期国民党的党员监察网 免费阅读 下载全文
  • 抗战时期国民党的党员监察网是国民党监察组织的辅助机构,通过党员监察员.的调查、规劝和检举等工作,加强对国民党党员的监督,以保证国民党党员能够执行国民党的各项政策,巩固国民党的统治地位。但实际上,由于国民党当时已失去其革命性,这种做法不仅在外部没有赢得广大人民群众的拥护,就是在内部,也由于其将监察网变成特务网而引起内部互相猜忌,使国民党党员人人自危,有良知的国民党党员也不顾一切“叛党”。党员监察网没有起到它应该起的作用。
  • 养老金管理体制研究 免费阅读 下载全文
  • 不同国家和地区的养老金管理体制不尽相同,但大致可分为公共管理模式、私人管理模式和混合管理模式。从世界范围看,为了适应养老保障形势的需要,有效应对养老金危机,养老金管理在管理理念、管理方式、管理制度、管理内容等方面发生了一些新的变化,强调引入市场机制,行政管理和业务管理相分离,注重基金监管,追求社会综合效益。我国应逐步引入市场竞争机制。调整政府在养老金事务中的职能,建立分权式养老金管理体制。
  • 法律经济学的分析与搭售合理性的认知 免费阅读 下载全文
  • 法律经济分析对于法律内在运行逻辑的认识非常重要。在芝加哥学派理论之前,搭售通常被认为是延伸垄断力量,获取双倍垄断利润的方式,美国在搭售上的相关判决也都表明了对这种主要依据经验规则进行判断的认识方式的支持。而芝加哥学派通过法律经济分析方法所构建的单一利益模型表明,在现实生活中广泛存在的搭售具有相当的合理性,搭售并不是垄断力量有效率的运用方式,而仅仅是价格歧视的实现工具。随着芝加哥学派理论的发展,搭售在质量保证、产品风险分担等等方面的合理性都被进一步发掘出来。尽管芝加哥学派的理论也受到了其他经济学家的批判,并被证明是不完善的,但其通过经济学模型的构建来解释搭售的存在合理性则无疑增强了对现实问题的解释力。
  • 试论国有企业内部激励机制的改革 免费阅读 下载全文
  • 国有资产和国有企业改革的艰苦性,现阶段主要表现在国有资产保值和提高国企效率的对立上。只要建立起一种符合资产的市场经济规律,国有资产的增值和国有企业的活力问题就不难同时解决。当然,要使国有资产增值的同时提高国企效率,就必须采取新的途径,比如,效益好的中小国有企业要改变卖为融资,建立全国和各地的产权交易市场(C股市场),建立特别股制度。
  • 超越二元:学界对1990年代文学理论和批评的再现 免费阅读 下载全文
  • 从文化介入、学术化批评和论争等三方面梳理学界对1990年代文学理论和批评的再现,并对其中折射出的当下之理论话语、认知经验和研究范式进行反思性考察,可以看到,再现的意义外在于再现本身,2004年以后的再现表征了学界超越二元模式,从时间、空间和立场上对理论的历史语境做出的回应。
  • 论白居易的施政观、历史观及哲学观——以《策林》为中心 免费阅读 下载全文
  • 白居易为准备科举考试而作的《策林》,从中唐的现实需求出发,推崇尚俭务清、与民休息的施政观;在继承与革新的问题上,提出了鉴古观今、损益有时的历史观;其哲学观突破了董仲舒的“天人感应说”,体现出旨归民生、人强胜天的特质。
  • 文化身份的探寻与建构——从水仙花、黄玉雪、汤亭亭到谭恩美 免费阅读 下载全文
  • 水仙花、黄玉雪、汤亭亭和谭思美这四位著名的美国华裔女作家,她们作为不同主体,在不同历史时代和不同社会背景中,显示了华裔文化身份认知从无法抉择的选择、无奈地被同化、含混商讨到“复合型”族群性建构的过程,从一个侧面揭示了美国华裔妇女文学的发展进程和社会、文化总体语境的变迁状况。
  • 再读《电影美学》 免费阅读 下载全文
  • 匈牙利著名电影理论家贝拉·巴拉兹的名著《电影美学》(1952)十分具有特色,他在这本名著中,首先对电影理论的功能做出了要求和承诺:“我们需要的是从理论上来理解影片,和这样一种美学,它并不是从已有的艺术作品中去得出结论,而是在推理的基础上要求或期望某种艺术作品。”(巴拉兹著,何力译:《电影美学》,北京:中国电影出版社,1986年:6页。以下引用此书,只注页码)“这种理论不能只是事后总结前人的结论。它应该是一种创新上说的理论,它应该能指示未来,在地图上为未来的哥伦布画出尚未发现的海洋。它应该是一种启发性的理论,是以激发未来的新世界探求者和新艺术创作者的想象力。”
  • 西南大学简介 免费阅读 下载全文
  • 西南大学是2005年7月经教育部批准,由原西南师范大学,原西南农业大学合并组建的教育部直属综合性重点大学,位于重庆市北碚区国家级风景名胜区缙云山下,风景秀丽的嘉陵江畔。
  • 情深意长的藏族情歌——重读《藏族情歌》 免费阅读 下载全文
  • 好书的生命力是很强的,《藏族情歌》(西藏人民出版社,1980年)就是其中一本,现在读起来仍然脍炙人口,具有极大的艺术魅力。
  • [基础心理学·人格心理]
    西方独立研究的现状与思考(夏凌翔 黄希庭)
    日常经验法:一种人格心理学研究方法(陈红 陈瑞)
    大学生自我价值感与自我和谐的相关研究(蒋灿 阮昆良)
    社会支配取向量表在中国的信度和效度研究(张智勇 袁慧娟)
    [中国现代诗学]
    新诗的汉语诗性灿亮于形音义一体的文本(姜耕玉)
    朦胧诗:个体内在性诗学新论(孙基林)
    原创与实验——朦胧诗后先锋诗歌的艺术趋向(罗振亚)
    [西南历史文化]
    历史时期四川凉山地区主要野生动物资源开发利用及其变迁(朱圣钟)
    唐宋士大夫与西南、岭南地区的移风易俗(马强)
    [明清史研究]
    从旅游观念看明代文人士大夫的闲暇生活(陈宝良)
    明代中后期程朱理学影响减弱及其思想史意义(刘建明)
    晚明拟话本小说创作的思想文化背景考论——以《型世言》为中心
    [中国侠文化]
    “三大主义”:论大陆新武侠的文化先进性(韩云波)
    论《蜀山剑侠传》的超越生命观(孔庆东 蒋炯毅)
    [西南民族教育与心理研究]
    混沌边缘涌现的生命及教育生境培育(倪胜利)
    西部各族民众社会焦点问题解决的期望研究(史慧颖 赵玉芳 张庆林)
    [哲学]
    恩格斯对科学技术哲学的重大贡献
    现代科技发展对伦理建设的新要求(李桂花)
    科技行为选择的前瞻性责任伦理(王文科)
    严复进化论伦理思想评述(邹顺康)
    [政治学]
    社会主义民主与构建和谐社会(谭国太)
    “易卜生主义”式的个人主义——浅析胡适的政治哲学(靳松)
    [法学]
    市民社会与政治国家视野下的经济法(陶林)
    民法总论诸问题之功利主义解读
    论合同有效中的缔约过失责任
    [教育学]
    教育产业化批判(夏茂林 冯文全)
    论我国高等教育大众化中的入学机会不均等(杜永红 杜学元)
    大众化进程中我国高校教学与科研结合的有效条件
    科技论文编辑过程中的元认知监控(胡杨)
    [中国近现代史]
    启蒙的式微与传统精神的归隐——对五四文化启蒙运动的再评价(冯俊锋)
    1926—1927年共产国际对建立中国革命政权指导思想的演变
    2O世纪80年代以来“民初政党政治史”研究述评(别琳)
    论抗战时期国民党的党员监察网(李强)
    [经济学]
    养老金管理体制研究(张新民 林雪梅)
    法律经济学的分析与搭售合理性的认知(李剑)
    试论国有企业内部激励机制的改革(何廷玲)
    [文学]
    超越二元:学界对1990年代文学理论和批评的再现
    论白居易的施政观、历史观及哲学观——以《策林》为中心(付兴林)
    文化身份的探寻与建构——从水仙花、黄玉雪、汤亭亭到谭恩美(刘熠)

    再读《电影美学》(黄琳)
    西南大学简介
    [品艺·品书录]
    情深意长的藏族情歌——重读《藏族情歌》(杨新涯 洋滔)
    《西南师范大学学报:人文社会科学版》封面