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文献检索:
  • 中国现代化的当代选择:新型工业化之路--学习中国共产党十六大报告的体会
  • 走以信息化带动工业化的新型工业化之路,是由中国现代化的历史任务决定的,也是由当今世界科技发展和经济全球的趋势决定的。当代中国只有走新型工业化之路,才能实现生产力的跨越式发展,促进国民经济持续健康的发展。
  • 一个主义,两种模式--从毛泽东到邓小平中国社会主义的飞跃
  • 本文用“一个主义,两种模式”来概括描述了毛泽东与邓小平的社会主义理论的关系,阐述了两种社会主义模式的异同,分析了在中国社会主义历史进程中产生不同模式的原因。
  • 论政府发展的涵义
  • 政府发展是最近刚刚提出的新概念。政府发展是社会发展的产物,是政治发展的主体,是政府系统变迁的过程,是政府能力提升的结果。在现代化的进程中,政府发展日益凸显其作用。政府发展只有在深化改革的基础上才能实现。
  • 重新研究马克思文本的意旨与界域
  • 置身于21世纪来重新观照和解读马克思在19世纪所写作的文本,显然绕不开20世纪所奠定的基础和积累,然而,我们今天仍感到有重新研究这些文本的必要,暗含的一个前提是,过去的文本研究方式及其所取得的成就并不能完全令我们满意。鉴于过去的特殊情形,今天的重新解读必须突出强调如下几点:回到学术层面进行探讨;尽可能详尽地占有 文献资料,填补研究空白;甄别属于马克思自己的问题,思路,论证方式和理论架构,准确把握其思想;客观而公正地评估马克思学说的价值,为其合理定位。同时,研究者也必须对自己的研究工作有一个恰如其分的估量,明确其界域和难度。
  • 共产主义人生观的基本特点和当代价值--重读冯定关于共产主义人生观的论著
  • 冯定同志一生大力倡导共产主义人生观,并从各方面论证了共产主义人生观的基本特点。他认为,共产主义人生观是先进的人生观;是科学的人生观;是自觉的人生观;是与时俱进的人生观。我国当前正处在社会主义初级阶段,阐明共产主义人生观的合理性和现实性,具有十分重要的意义。
  • 保险代理人管理中的信息不对称问题——一个理论分析框架
  • 信息不对称问题对保险代理人的管理影响巨大。利用保单类别噪音模型进行的理论分析表明,在信息不对称的情况下,为获得一个良好的均衡结果,保险公司应对保险代理人保持适当的怀疑,将保单质量与代理人的报酬给付联系起来。进入门槛抑制道德风险的作用关键在于保证一个可置信的威胁,最优均衡的达到有赖于外部力量,这就要求行业协会和监管机构的作用应进一步加强。
  • 市场经济中的政府管及其创新
  • 为了防止企业在追求利润最大化过程中过分偏离公共利益,政府往往会对其经营活动给予必要的管制,这就需要对政府管制的客体和管制的方式进行系统地分析。然而在传统的管制过程中,由于政府没有充分考虑到信息不对称的约束,导致管制的低效率和资源配置的严重扭曲。为了有效地改变这种现状,对传统的管制方法进行创新就成为必然的选择,激励性制和协商性管制就是这种创新的表现。
  • 西方信贷融资担保理论
  • 西方信贷融资担保理论认为作为融资中介机构的银行和借款者之间在履行信贷融资担保过程中存在一定的交易成本。这种交易成本直接影响贷款利率水平。在信息不对称的信贷市场中,贷款利率和担保要求对于不同风险偏好的款者会产生逆向选择效应,并且可能会引发道德风险。担保对于借款者的品质又具有信号和传递作用,这有利于贷款者更好地进行风险控制。借贷双方在长期业务交往中建立起来的信贷关系本身就是一种担保资源,它既能够产生关系借款者品质的信息,也有利于缓解信贷市场的信息不对称问题。
  • “苏联模式”与1950年代的现代文学史写作
  • 本文是现当代文学学科史研究的一部分,回顾了1950年代现代文学正式纳入各大学的教学计划,由潜学科提升为一门独立学科的过程,重点评析了当时以教材形式出现的三部最有代表性的文学史,探讨了由时代所制约的文学史“生产方式”和“苏联模式”对文学史写作的影响,以及文学史在特定社会主义文化需求中的消费情况,由此返观现代文学研究的一段学术史脉络。
  • 都市的迁徒--张爱玲与王安忆小说中的都市时空比较
  • 都市的迁徒意味着都市的发展,变形和成熟。作为中国最大的城市,上海在张爱玲和王安忆的文本中,从三四十年代的现代性和传统因素的叠加转化为开放的现代都市。本文从三个方面比较了张爱玲和王安忆都市小说中的叙述时空,这些差异意味着对都市的迁徒提供了叙述者不同的都市经验和诗学,另一方面,这些差异性的叙述方式也阐释着都市上海的变迁。
  • 大气磅礴开山祖--《穆天子传》的小说品格及小说史地位
  • 中国古代小说始于何时何作?说法不一。作者指出,产生于战国时期的《穆天子传》既非福州,也非传说,而是一部以周穆王巡游为题材,模拟编年史书休式的叙事文学作品,虽然粗略简古,却具有虚构性,夸诞性,人物形象意向化,结构蕴含凝聚力和艺术张力等多种小说品格,富于理想的浪漫色彩和大气磅礴的史诗风貌,是我国小说的初生儿和开山祖。
  • 日本早期“五山汉文学”渊源之探讨--以中国宋元代“禅文化”东传为中心
  • 日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”是以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导的汉文化兴盛的时代。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称。中国南宋时期的禅宗界中,临济宗杨岐派中的大慧宗杲一系(在日本被称为“大慧派)以及虎丘绍隆一系(在日本被为“虎丘派)这两大系统十分昌盛。对中国“禅文化”的东渐进行梳理时,将其传播途径分为宋朝系统和元朝系统进行考察,从宋朝系统的文化内容中可以看出,其特点是以中国古典主义为基础的纯文学性格很强,比较有特色的作品大多是篇幅较长的古诗和赋等。元朝系统则更倾向于体味当时流行的文学本身。虽然其采取偈颂的形式,但在表现手法却相当接近于世俗文学。
  • 对国外教育社会学知识体系的思考
  • 近二十年来,国外教育社会学的理论方法和研究成果越来越多地被介绍进来,同时,我们的研究成果也呈繁荣之势,论著不断增多,研究触角涉及到教育社会学各个领域,以“学”命名的教科书和专著俯拾皆是。仔细拜读后发现,大部分学者并没有很好地理解这门学科的知识体系,便急于应用到中国的教育研究中,其成果或是流于肤浅,或是食洋不化。其实,教育社会作为一门学科欧美产生和发展起来,经过了一百多年的积累,已经形成了较为系统的知识体系。而我们不可能在很短的时间内就会创建起这门学科的知识体系。对我们来说,只有通过长时间的学习,思考,研究,我们才能获得对这门学科的理解。才能在实践中推支这门学科的发展。
  • 女性学基本理论研究的几个问题
  • 阶级,种族,性别“三维”互动,制约着女性的生存与发展。某一个女性或某一群女性,在某一特定时期,“三维”中的某一维是其主要制约力量。对于女性整体而言,性别等级秩序则是其共同面临的发展窒碍。在“性别”这一维度中,千差万别的女性存在相同或相似的身份定位,有着相同或相似的发展需求。“三维”模式既揭示了女性群体差异性建构,又确立了女性群体一体性视角,可以依此作为基本理论框架进行女性学研究。
  • 梁漱溟乡村建设实践的文化分析
  • 梁漱溟领导的乡村建设运动以儒家文化改造为核心,并力图实现中国传统伦理道德与西方民主科学的现代结合。这一取向实际上仍未逃出中体西用的改良主义窠臼。在当时的历史条件下难免失败的命运。然而,他在面对现代化时表现出的注重融合传统伦理文化与西方民主科学的思路以及解决农村和农民问题的努力,在今后仍有其借鉴意义。
  • 重新审视简化字
  • 汉字简化的方向不能改变。改革开放以来,中国社会发生了很大的变化,国家的语文政策做了调整,因此,我们要重新审视简化字,汉字有繁体和简体两种体式,简繁转换和繁简转换要经常进行,可是转换常常遇到困难。困难的产生主要是因为简化字与繁体字并不都是一个与一个的整齐对应。这就逼迫我们换一条思路,在改进简繁对应关系上想办法。《汉字简化方案》采用了个体简化和类推简化两种经方法。类推简化字遇到了两个矛盾:一个是个体简化与类推简化的矛盾;另一个是有限制的类推和无限制的类推的矛盾。取消类推简化字,只保留个体简化字,使简化字的字数控制在五百多个左右。从学术上说,这不失为一种选择。
  • 《庄子》札记
  • 近现代日本亚太政策的演变与特征
  • 关于近现代日本对于亚太地区的政策,我国史学界还只有一些阶段性的研究成果,缺乏全面,系统的研究。本文着重考察了1868-1945年间日本亚太政策的演变,将其近百年的盛衰过程划分为:明治时代(8168-1911)的基本形成阶段,大正-昭和初年(1912-1930)的初步实施阶段,十五年战争期间(1931-1945)的全面实施与崩溃阶段,并分别进行了史实性的论述。在此基础上,结合运用社会科学的方法,从政策内容的构成与实质,政策实施的程序与手段以及政策目标的追求等方面,总结了近现代业太政策的若干主要特征。
  • 关于应用哲学平衡论的思考
  • 对制度的重新认识--读《重新发现制度:政治学的组织基础》
  • 对马克思东方社会理论的冷思考--《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》评介
  • 北京大学“党的十六大与马克思主义理论创新”研讨会综述
  • 中国现代化的当代选择:新型工业化之路--学习中国共产党十六大报告的体会
    一个主义,两种模式--从毛泽东到邓小平中国社会主义的飞跃(黄宗良)
    论政府发展的涵义(谢庆奎)
    重新研究马克思文本的意旨与界域(聂锦芳)
    共产主义人生观的基本特点和当代价值--重读冯定关于共产主义人生观的论著(黄楠森 陈志尚)
    保险代理人管理中的信息不对称问题——一个理论分析框架(孙立明 孙祁祥)
    市场经济中的政府管及其创新(雷晓康 贾明德)
    西方信贷融资担保理论(梁鸿飞)
    “苏联模式”与1950年代的现代文学史写作(温儒敏)
    都市的迁徒--张爱玲与王安忆小说中的都市时空比较(高秀芹)
    大气磅礴开山祖--《穆天子传》的小说品格及小说史地位(马振方)
    日本早期“五山汉文学”渊源之探讨--以中国宋元代“禅文化”东传为中心(丸井)
    对国外教育社会学知识体系的思考(钱民辉)
    女性学基本理论研究的几个问题(魏国英)
    梁漱溟乡村建设实践的文化分析(贾可卿)
    重新审视简化字(苏培成)
    《庄子》札记(何九盈)
    近现代日本亚太政策的演变与特征(臧运祜)
    关于应用哲学平衡论的思考(李继兴)
    对制度的重新认识--读《重新发现制度:政治学的组织基础》(丁伟忠)
    对马克思东方社会理论的冷思考--《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》评介(彭俊平)
    北京大学“党的十六大与马克思主义理论创新”研讨会综述(白雪秋)
    《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
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