设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 深化社会主义初级阶段的认识
  • 本文对十六大提出的完善社会主义初级阶段基本经济制度、深化分配制度改革,把一切积极因素充分调动和凝聚起来的内容和意义,提出了自己的见解。侧重对如何认识现阶段公有制和非公有制经济的性质、地位和作用,如何看待它们在社会主义现代化建设中的相互关系,如何区分价值的源泉和财富的源泉,如何认识按分配和按生产要素分配的根据,如何看待“效率优先、兼顾公平”的原则与现阶段收入分配差距扩大的性质和原因,如何看待中等收入者比重的扩大,以及保护非劳动收入、保护私人财产等问题,进行了具体的分析。
  • 真理之树常青
  • 在马克思逝世以后的120年间,马克思主义和社会主义在前进和发展的过程中历尽坎坷,甚至遭遇到苏东刷变这样严重的挫折。但近十几年来的情况表明,马克思主义和社会主义并没有“死亡”和“终结”,相反却经受住了考验,吸取了教训,实现了转折,走上了新的复兴大道。实践证明,马克思主义是科学的理论体系,是开放和发展的理论体系,是同社会主义实践相统一的理论体系。用发展着的马克思主义指导新的实践,是马克思主义者正确对待马克思主义和社会主义所应有的科学态度、创造精神和求实作风。坚持这样做,马克思主义和社会主义就会在理论和实践相结合的道路上步入新境界,开创新局面。生活之树是常青的,反映生活的本质和规律并且随着生活之树一道生长的马克思主义真理之树也同样是常青的。
  • 马克思数学手稿:宝贵的历史文献
  • 马克思酷爱数学,几十年坚持不渝地利用闲暇时间钻研数学,留下了近千页数学手稿。马克思数学手稿(部分)在我国翻译出后,有两种不同的看法:一是过分抬高,认为马克思运用辩证法为微积分奠定了理论基础;另一相反的看法,认为马克思不懂微积分,其数学手稿没有什么学术价值。本文说明这两种看法都太极端,马克思把数学当作经济学研究和重要工具和辩证法的重要源泉,研读数学又是马克思的独特精神休养方式。马克思数学手稿是一份有特殊价值的历史文献。
  • 应当承认价值源泉与财富源泉的一致性
  • 财富论和价值论是相通和衔接的,前者涉及人如何与其他要素相结合以生产出财富,后者涉及财富如何满足人的需要。价值是财富(或商品)与人的需求的关系,在需求既定条件下,财富(或商品)的源泉与其价值的源泉必然是一致的,它们都是由包括劳动、资本、技术、管理和自然资源等多要素共同创造的。
  • 可持续发展与人的主体地位
  • 可持续发展的本质是人的全面、持续发展。可持续发展观,是以人为主体的新发展观。“人类中心主义”发展观夸大人的主体地位,“非人类中心主义”发展观则取消人的主体地位,都是不可取的。真正实现可持续发展,必须在坚持人的主体地位的前提下,正确认识与处理目的与手段、科学理性与价值理性、改造自然与改造人、物的尺度与人的尺度的关系。
  • 不可把“入都汴梁”视作北方红巾军反元的鼎盛期
  • 本文从史料证误和史实排比分析入手,对当下元末农民战争史研究中把“入都汴梁”视作北方红巾军反元鼎盛期的定说提出商榷。文中指出,当北方红巾军政权入都汴梁之际,正是其大规模的北伐事业失败和北方红巾军整体实力被元军分割肢解之时,因而“入都汴梁”绝非北方红巾军反元的鼎盛期;不宜太高评价北方红贴军政权“入都汴梁”,因为它在事实上并不具有推进北方红巾军反元事业发展的实际价值和意义。
  • 郭沫若《<民谣集>序》的真实性及其价值
  • 何中孚编《<民谣集>序》,是郭沫若五四时期的一篇重要佚文。本书为上海泰东图书局出版,郭沫若与该书局关系密切,说明此文应非假托与伪造。郭沫若在《卷耳集》中完成《诗经·国风》的语体今译,激起的“最古的优美的平民文学”的心理冲击波,使他赞美古代“文艺史上一朵永不凋谢的白莲”,呼唤未来的“新国风”。他1920年致宗白华的信,提出采集民风俗谣,编一部《新国风》的理想,是这篇《民谣集》序的思想资源,也为序的真实性提供了一个有力佐证。《民谣集》序从民间歌谣的产生看它的性质,艺术价值,以及对于“新的国风”产生的期待,是一篇具有超越性的美文,五四以来俗文学史上的重要文献。在歌谣搜集运动影响下最早“裒集成书”的《民谣集》,搜集了民间初年至20年代初的浙西民谣,包含了多方面的社会与民俗的内容,反映了底层农民,特别是农村劳动妇女的心理与呼声,具有了民谣史、民俗史和俗文学史的意义。
  • 文学创新必须积极面对现实
  • 文学创新必须积极面对现实:(1)积极面对社会现实。要努力写出表现时代的史诗性的作品来,积极地关注社会底层民众和弱势群体,积极地弘扬民族精神。(2)积极地面对读者现实。要努力追求文学的时尚和长久生命力的一致,主动适应不断提高的读者欣赏水平,努力做到社会效益和经济效益的统一。(3)积极面对自身的现实。要正视文学一定程度的边缘化,要看到文学在文体和创作方法等方面的新变化。
  • 《谐铎》的艺术追求与创新
  • 《谐铎》是清代中期著名文言短篇小说集,对文言短篇小说的体制、形式与表现手法作出了重要贡献。作为一部成功的寓意小说集,它继承与发展了源远流长的寓意作品传统,在寓意类型与手法上均有所创新,并调动种种艺术手段,达到了寓教于乐的写作目的。在总体构思和篇目安排上,作者借鉴了戏曲传奇作品的某些表现手法与经验,苦心经营,使各篇之间在结构上有着内在的有机联系,既能体现作者的创作意图,又富于形式美感。
  • 女性生命本真的历史叙述-拜厄特小说《占有》之女性主义解读
  • 拜厄特在其代表作《占有》中,以历史上三个不同时代的女性生命历程为叙事线索,用女性眼光和女性声音对西方男性叙事传统进行解构,在虚构的小说世界里表现她所理解的女性生存经验,揭示长期以来为西方男性失真的叙述视角和叙述话语所遮蔽的女性生命之真相,形成了虚构作品的独特历史叙述。本文采用女性主义理论和叙述学理论来探讨《占有》所运用的女性主义叙述手法,分析《占有》所表现的诸多女性生存意象及其丰富的女性主义意味,并结合相关资料对拜厄特的女性历史观作出简要评述。
  • “真实性和完整性”原则与世界遗产保护
  • 本文阐述了世界遗产“真实性与完整性”原则在中国的实践和发展。文章指出,“真实性和完整性”原则是体现世界遗产传承人类文明、反映自然界演化史两项重要使命的根本保证。因此,它们对于中国的遗产保护具有重要的指导作用和现实意义。文章以双重世界遗产泰山为例,列举了现实中世界遗产地内违章建筑和新增建筑日益增多对遗产地历史环境风貌的破坏,并因此指出,以真实性和完整性原则为依据,立足于当前实际,拆除违章建筑,严格限制新增建设项目,是实现世界遗产的价值世代传承、永续利用的主要途径。
  • 道德伦理的政治化与秦汉统治术
  • “德”没有进入夏王期的政治视野。殷商时期的“德”表现为宗教为政治所用的倾向。周人提升“德”进入政治序列,开创了以街道伦理为神学政治的新局面。邹衍五德终始说成为秦统一中国后的官方学术,对汉代的神学政治产生了重要的影响。西汉政治对五德终始说的认同,可分为两个阶段,一是刘邦承袭秦制,认同水德;二是汉武帝进行改制,以土德取代水德,对五德终始作出新的解释。
  • 关于道武帝早年身世的若干问题
  • 道武帝拓跋Gui在代国被前秦击灭至其登上王位建立北魏政权期间的经历,《魏书》与《晋书载记》及南朝史籍的记载全然不同。本文以为道武帝在亡国后并未离开过代北,所谓被虏至长安、流放蜀地、再返长安、经中山转回代北的经历并不可信。在没有确切史料依据的情况下,《魏书》的记载难以被否定。
  • 经济法基本原则的确立
  • 经济法基本原则的确立,一直是经济法理论中重要的难题。本文提出了经济法基本原则的三项确立标准和两种确立方法,并据此概括出三项具体的基本原则,即调制法定原则、调制适度原则和调制绩效原则。
  • 中国发展经济学的滥觞—从林则徐、魏源到孙中山
  • 从林则徐、魏源到孙中山,多角度、多层次地探求在经济上摆脱落后、跻于先进的道路,提出了各种各样的发展模式,进行了理论说明和论证。中国近代先进人士认识到,中国的经济发展包括两个方面:发展途径和发展的政治前提;他们把发展与“师夷”、“变法”紧密联系在一起,将学习西方、实行改革作为推动近代中国发展的两个车轮;他们不仅仅着眼于经济的发展,而且重视经济发展基础上的社会全面发展。这些内容都是属于发展经济学范畴的,是当代中国发展经济学的思想前驱、理论渊源。
  • 品牌形象模型的比较研究
  • 品牌形象是品牌资产的核心成分,品牌形象的内涵和特点是深入研究品牌形象的出发点和基础。艾克、科勒、克里斯南和贝尔分别从各自的研究角度提出了品牌形象模型。其中,贝尔模型从“硬性”和:“软性”两个方面深入探讨了公司形象、产品及服务形象和使用者形象对品牌形象的贡献,直观地描述了品牌形象的构成要素及其影响因素,更适宜于对品牌形象的实证研究。
  • 宏观经济模型的时间框架
  • 从个人最优化行为出发构建理论模型是现代宏观经济分析的主流方法,因此,对个人存续时间的假定(时间框架)成为宏观经济模型的一个基本要素。宏观经济模型的基本时间框架包括无穷期框架和世代交叠框架,以及处于两者之间的跨代利他框架、寿命不确定框架。不同的分析框架在财政赤字的影响、竞争市场的效率等重要问题上存在显著差异。
  • 日本的对外直接投资动机及其变化研究
  • 日本对外直接投资从资源型、成本型转换到目前的综合(市场+生产+信息)型。开拓东道国市场、建立国际性生产与流通网络、专利与信息收集以及劳动力保证与利用成为日本近年来对外直接投资的基本动机。随着近年来世界经济格局剧烈变动下的各区域区位条件以及比较优势的变化,日本对外直接投资动机的区域性差异与变化更为明显。日本对北美和欧洲等发达区域的直接投资动机的综合型特征进一步强化,对亚洲直接投资的基本动机从成本型向市场主导的复合型(市场+生产)转换,而对华直接投资动机则处于从成本型向生产主导的复合型(生产+市场)的过渡之中。日本对外直接投资动机尚反映出行业间的巨大差异及其变化,尤其是制造业追求建立国际性生产与流通网络的生产驱动型投资动机急剧增加。
  • 试论语言社会学在社会变迁和族群关系研究中的应用
  • 当前世界各国大多属于多族群国家,作为一种社会文化现象和人们之间的信息交流工具,语言对于研究社会变迁和族群关系有着特殊的价值。在不同族群之间、不同区域之间存在着语言、方言的差别,影响甚至制约着区域间、族群间的交流与发展。因此对于各地区、各族群在语言、词汇的使用与演变开展研究,应成为社会学一个重要的关注领域。社会学的研究视角和方法可以帮助我们思考和探讨如何从语言使用调查入手来分析区域之间和族群之间的文化交流与社会融合、从语言词汇使用的变化情况来分析社会文化的历史变迁,通过借鉴国外相关理论与研究方法,可以把调查语言的应用与演变情况作为一个重要的切入点,系统地调查和分析当地社会的社会-文化格局以及影响这一格局变迁的因素。
  • 竞争情报分析方法—定标比超
  • 竞争情报已经引起了全世界的高度关注。据统计,世界500强企业中,90%以上已经建立了较为完善的竞争情报系统,积极开展竞争情报工作。为了更好地角逐入世后日益激烈的市场竞争,迎接国外一流企业的挑战,中国企业也必须拿起竞争情报这个有利武器。成功的竞争情报工作需要成熟而有效的竞争情报方法,而定标比超分析是目前竞争情报领域常用的方法之一。本文在介绍定标比超基本含义的基础上,介绍了定标比超的发展、类型,并详细介绍了定标比超的方法和步骤,最后指出了定标比超作为竞争情报分析方法的优势和局限性。
  • 研究和建构中国与东南亚之间的“接触区”—评刘宏《中国—东南亚学:理论建构、互动模式、个案分析》
  • 文章合为世而作-《中国新文论的拓荒与探索-杨晦先生纪念集》读后
  • 一代宗师的最新学术成果—赵靖主编《中国经济思想通史》(修订本)评介
  • 《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01