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文献检索:
  • 试谈扩展社会学的传统界限
  • 本文阐述社会学的“科学”和“人文”的双重性格。作者指出,尽管作为科学的社会学具有学术和社会现实价值,但社会学学科的价值,不局限于这种工具性。社会学的科学理性的精神,本身是一种人文思想,而社会学的人文性及其在“位育”中的重要作用,又说明社会学研究要注意培养深的社会思想和人文精神,发掘文化的宝藏。文章特别关注如下论题:(1)文化中人与自然关系的不同论述,对于社会学概念形成的参考意义:(2)精神世界在社会形成中的作用;(3)文化的历史传承与社会构成的过程;(4)“意会”对于文化理解的重要性等。从这些论题出发,文章还从认识论和方法论探讨了现代社会学缺史的文明史研究对于社会学研究的重要意义。
  • 马克思主义哲学的科学性与意识形态性
  • 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论。这个界定较好地体现了马克思主义哲学意识形态性与科学性的有机统一。既然如此,就应该既要把它当作我们的指导思想来对待和研究,又要把它当作学术研究的对象来对待和研究。过去,我们只把它当作指导思想即意识形态来对待,常常为了适应某种政治的或者说意识形态的需要,而有意或无意地误解或曲解了马克思主义哲学的精神实质和一些基本原理。所以,本文主张,必须同时把马克思主义哲学当作学术研究的对象来对待,认真阅读马克思主义哲学经典原著,在“回到马克思”的基础上,“发展马克思”。
  • 防治“非典”时期的政府双重管理问题分析
  • 非典型传染性肺炎的防治,要求政府进行危机管理。与时同时,非典型传染性肺炎尚未形成政府管理环境中的极度危机环境,因此,在防治非典型传染性肺炎时期,社会和政治的稳定和发展,又要求政府承担常态环境下的公共事务管理,由此形成了防治非典型传染性肺炎时期政府双重管理的要求和任务。政府管理的常态环境与非典型传染性肺炎一类危机造成的危机环境之间有不同的特点,因此要求政府对于两种不同的管理在体制、政策、能力等方面进行明确区分和定位,按照不同的公共事务进行不同的管理。同时,政府管理的这两种环境又具有相互联系,这就要求管理者根据两者相互联系的特点和非典型传染性肺炎危机的特性,在两者相互联系的若干方面明确不同管理的要求,井采取相应的对策。非典型传染性肺炎的防治对于政府管理及其发展提出了新的要求,对于政府管理的完善与发展具有启发意义,但是,在这些要求的具体内容方面,也应该按照政府双重管理的不同要求进行具体分析和区分。
  • “非典”检验《传染病防治法》
  • 《中华人民共和国传染病防治法》是1989年公布并付诸实施的。在这次非典疫情防治实践中,这部法律发挥了很好的作用,但也存在明显的不足。文章主要从法律角度总结了国内外卫生行政执法的经验教训,分析了我国非典防治执法延迟的原因、疫情报告与公布在一开始难以进行的原因,并从隔离与防护、监管体制、基础性预防、硬件建设、污染处理、防疫基金、物价控制、国际合作等多方面提出了一些建设性建议,以便将来《传染病防治法》修改时参考。文章还指出,非典防治工作是对我国立法和司法执构执法能力的一次考验,仅有好的法律还不够,法贵在于行,法制存在于使用的过程中。中国正在进入一个“有法必依,执法必严,违法必究”的法律时代。
  • 以平常心见证历史时刻
  • 疫灾从来不会长久,现代科学的能力尤其可以缩短其猖撅的时间。依靠文化和学术等方面的修养,个人、社会和国家都可以做到“临危不乱”。危难之时反思从天人关系到大学教育等方面的问题,或可成为“变坏事为好事”的开端,以收多难兴邦之效。
  • 哲学对公共活动领域的关注
  • 人类的现实生活包括公共活动领域和私人活动领域两个方面。公共活动领域问题的实质就是公共性问题,对公共活动领域的关注也就是对公共性的关注。对人类活动的公共领域和公共性问题加以思考,是哲学最重要的使命。关注公共活动领域是哲学的一个必要的维度。所谓哲学回归生活世界,不应仅仅是向私人生活回归,更重要是向公共生活回归。从20世纪80年代开始,以通过政府改革来解决公共性问题或危机为标志的公共活动领域的当代转向,为马克思主义哲学研究提出了新的时代课题。
  • 王夫之的格物知性与由性生知
  • 格物知性与由性生知是王夫之心性论的重要命题,这两个命题的关联表明了他的心性论与知识论互相作用的方式。首先,他规定了心、性、情诸概念的内涵,区分了心为主宰与性为主宰这两种说法的意义,主张以性做主去规范心的活动。其次,把格物作为知性的途径,强调知识活动对于价值活动的基础作用。最后,认为性是人的全部性质、全部获得的浓缩,从性中紬绎出、伸展出的知识活动才不会退出价值理想的制约。格物知性和由性生知也是王夫之对王门后学的流弊提出的救治之方。
  • 试析毛泽东对历史唯物主义的误解
  • 毛泽东把历史唯物主义等同于阶级斗争,这是对历史唯物主义的误解。由于这一误解,毛泽东在社会主义时期仍然不断扩大对阶级斗争的认识,同时又一再动摇以经济建设为中心的决心。消除这一误解,是对历史唯物主义的真正复归,也是坚持以经济建设为中心的理论要求。
  • 晚清女性:新教育与旧道德——以杜成淑拒屈强函为案例
  • 传统女德教育虽因晚清女学堂的创立而出现缺口,却并未完全退出新教育的课堂,且在相当程度上为新学界所刻意奉守。特别在男女交往、恋爱婚姻一隅,女性的态度尤为持重。本文拟在20世纪初新学界对于“自由结婚”的理解上,以相对开放的南方为背景,进而着重考述、评析19077年发生在相对保守的北京女学界而哄传海内的一件男女学生通信事件,借以探讨新学界在男女交往中自觉的边界设置,以及由此体现出的晚清女性在新教育与旧道德之间依违离合的现实处境。
  • 权德舆诗歌“承中有变”的历史功绩
  • 权德舆作为中唐贞元、元和时期的一位重要诗人,以文名人仕,人相出将,曾主盟文坛“余二十年”。然而其政绩掩盖了诗名,后世对其评价也不甚高。不过,这位曾知掌贡举,广泛参与多种文学活动,与古文运动有密切联系的文坛活跃分子,其诗歌创作,既有“盛唐余响”,亦有典型的中唐风貌,体现出“承中有变”的过渡诗风,对中唐文学观念的渐变起到了一定的推动作用。
  • 比兴思维与意境的创造
  • 艺术意境是艺术思维的产物。作为中国古典文艺学美学的核心概念,它起源于道家,也受佛学的影响。意境是一种情景交融、虚实相生的境界,具有咀嚼不尽的美感特征。比兴思维作为一种艺术思维方式通过类比联想、形象拟比和情感整合促成了情与景的交融,通过化实为虚、虚实兼顾融合虚与实,从而创造了一个意兴和兴象兼具的、言有尽而意无穷的艺术境界。然而,比兴思维在意境创造中的表现是极为复杂的,很难在一个规则的、程式化的游戏中作准确的、毫无遗漏的界定。
  • 对中国古代廉政法律制度的历史考察
  • 中国古代社会是漫长的封建社会,其法律制度的历史具有丰富的内容。遵从“古为今用”之原则,对其中的廉政法律制度进行考察具有现实意义。文中以历史朝代为序,从官吏选举任用、官吏考核管理、官吏监察监督、惩治贪污贿赂四个方面,力图比较全面地勾画出中国古代廉政法制建设的轮廓,愿其中的经验教训有益于今天的中国。这符合党的十六大提出的“坚决反对和防止腐败,是全党一项重大的政治任务”的精神。
  • 关于知识产权的几个深层理论问题
  • “无传播则无财产权”的知识产权是社会公众学习权、信息自由权的“成本”,其立法需要特别的理由;“承认知识产权是私权”汉化了知识产权法中的国家责任;法律需要对知识产权的系统诠释、分析理论;系统诠释分析需要科学的方法论;系统诠释需要揭示知识产权之符合民法原理的特殊的“内在机理”;论证知识产权保护原则和限制原则;研究国家在“私法自治”下干预知识产权的责任根据;解决知识产权与基本人权之间的冲突,应建立违宪审查制度并由宪法进行重新调整。
  • 沦西北开发的可持续性进程
  • 科学评价西北地区环境特征是顺利实施西部战略的前提,西北地区气候干旱,水资源短缺,由此引发的环境问题,不仅成为历史时期人类不合理开发的后果之一,也直接影响到今天西部战略的进程。本文立足于可持续发展的基点,以西北地区开发地域局限性与开发幅度有限性为核心,重点论述了在全球变暖的气候背景下,西北地区面临的水资源状态,以及以此为依托的开发项目与环境恢复措施的可实现限度,指出西北地区的开发应建立在水资源允许值之内,实施因水制宜的开发举措,一切过高估价西北地区过去的环境面貌,过高评介西北地区的开发限度,都会导致西部战略实施走向误区。
  • 资源、环境与可持续发展
  • 随着全球人口不断增加和经济持续增长,自然环境和资源受到的压力将越来越大。人类虽然在改善环境方面取得了明显的进步,但是全球经济发展的速度和规模、不断增加的全球环境污染以及地球上可再生资源基础的退化有可能将此抵消。健康、生物多样性、农业生产、水和能源是人类面临的严峻挑战,而这些挑战又与资源、环境、人口、贫困、体制等问题密切相关,它们是涉及当前可持续发展的一系列重大问题。因此.我们必须以这些问题为切入点探讨实现可持续发展的对策。
  • 信息服务模式研究
  • 信息职务是横跨信息管理领域、产业经济领域及信息化、全球化进程中的重要研究课题。本文以信息服务的基本要素分析为基础,运用模式方法,探讨了旨在描述信息服务各要素间基本关系的基本模式、信息服务在实践中某个或某几个要素的作用发生变化而导致的生成模式以及由网络技术引发的网络信息服务模式,并对信息服务模式的发展机制进行了初步分析。
  • 王重民目录学研究述要——纪念先师王重民教授诞辰100周年
  • 本文介绍了他在书目索引、古箱善本、敦煌遗书、目录学史和古代印刷史等研究中的重大成就,并阐明研究目录学以书目工作实践为基础、继承优良传统和开拓创新的学术道路,以及具有考证和校勘特点的研究方法。
  • 京师大学堂和近代西方教科书的引进
  • 19世纪末20世纪韧,为适应当时大量兴起的新式学校的急需,为满足社会对“新学”和“西学”的认知渴求,中国出现了一个不大不小的译介新式教科书的运动,京师大学堂在其中扮演了重要角色。本文利用已刊和未刊档案及相关资料,对京师大学堂引介翻译西方教科书的活动进行了较全面的分析。京师大学堂译介的教科书对中国近代学术的转型、对近代教育体系的构建、对近代科学在中国的奠定和传播,起到某种奠基性的作用。
  • 朗润园东、中、西三所考
  • 本文通过对史料的扒疏整理,结合地图等有关文献,经走访和实地考察,确定朗润园内的核心建筑——东、中、西三所的具体布局以及它们在历史时期的变化情况,复原朗润园昔日的景观。
  • 一部具有开拓性的政治学新作——评王振海《公共职位论纲》
  • 关于杜牧《清明》诗鉴赏的一点商榷
  • 《郁黎民存稿》序
  • 《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01