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文献检索:
  • 论当代企业所有权与经营权融合的趋势
  • 20世纪后期经济环境的变化使两权分离的现代企业制度失去普遍适应性,以知识型企业兴起、管理者收购发展和家族企业复兴为表现,当代企业的所有权和经营权正在企业家身上实现融合。论文从企业理论角度论证这种新型企业制度既不同于现代企业制度的两权分离,也不同于古典企业的两权“自然结合”,而是两权的“有效结合”,它符合企业发生的过程,也有助于解决现代企业制度的基本矛盾。论文还探讨了两权融合的数量界限,这一界限即有效控制边界。
  • 论寿险投保人的直索权利
  • 本文分析了有限责任制度导致寿险公司股东收益风险的不对称性,以及由此带来的保险市场中的一系列问题;提出设立投保人的直索权利制度是引导寿险公司股东收益风险从不对称状态回归至平衡状态,解决由此派生出的寿险经营中相关问题的途径。
  • 金融自由化中的政府金融监管和法律框架
  • 发展中国家金融自由化的最深刻教训是忽视金融体系法律框架的建立和对金融机构的审慎监管。本文探讨了金融体系稳健运作所必须遵守的市场经济根本原则,分析了市场经济法律框架所必须包含的基本要素,同时,本文还讨论了有效金融监管的三个必要条件,以及有效金融监管所必需的三大政策工具。本文认为,保证监管机构的独立性、权威性和监管资源的充足性,对银行流动性、资本充足性和资产质量的关注,健全的会计规则、公正的资产评估机构和审计机构以及准确及时的信息披露,这些因素构成审慎监管的最基本内容。
  • 论科学研究中质与量的两种取向和方法
  • 客观存在的一切事物都具有质和量的两种规定性,质和量构成了科学研究的两个取向,或两个侧重点。质的研究和量的研究在方法论原则、研究程序、步骤、收集资料的方法上都存在着差别。在社会研究领域,由于社会现象的特殊性和复杂性,存在着质的研究与量的研究哪一种更合理、更科学的争论。本文通过对两者的简略分析和比较,说明它们是既有区别又互相补充的研究方法,把质的研究与量的研究结合起来是科学研究的必然要求。
  • 涵养科学精神——教育研究方法论的省思
  • 本文主要以中国大陆地区的教育研究现状为考察对象,评述了教育研究界对待科学方法的不同态度。将科学方法引入教育研究中,是教育研究方法论发展和完善之必需,有助于提升教育研究的水准。科学精神是科学素养的重要组成部分,它是教育研究者必须培养的一种精神气质。
  • 网络社会学建构
  • 网络社会既是一种社会形态,又是一种社会建构。作为一种社会形态,它是生产工具进步的产物,是历史唯物主义的研究对象;作为一种社会建构,它与现实社会相对应,是网络社会学的研究对象。前一种理论是描述模式,后一种理论是分析模式。二者既有联系又有区别,前者是后者的客观基础,后者是前者的学术表现。本文以网络社会和现实社会的二分为基础,分析了网络社会的性质和它与现实社会的区别、网络社会学的研究对象以及网络社会学的基本概念,力图勾画出网络社会学的基本轮廓,意在为后现代社会学的重建做些基础性的工作。
  • 极力发挥中国民族文化的“个性”——读宗白华先生八十年前的一封信
  • 宗白华先生于1920年5月赴德国留学,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1921年2月11日《时事新报·学灯》刊登了他给李石岑的一封信,题为《自德见寄书》。这封信现在收入《宗白华全集》的第一卷。
  • 文化交流逆差下的跨文化传播典范——中国执教美国第一人戈鲲化的传播学解读
  • 本文从传播学的视角出发,通过对晚清中国执教美国第一人戈鲲化跨文化交流的经历进行梳理,展现了戈氏在中美文化交流严重失衡的“文化交流逆差”下突出的跨文化传播意识以及成功的交流经验,深入剖析戈氏的跨文化传播策略和方法,并揭示出其对当今跨文化交流的启示和借鉴所在。
  • 中国首届平衡论与可持续发展学术研讨会召开
  • 中国首届平衡论与可持续发展学术研讨会于2003年11月5日在北大召开。来自不同国家、不同学科、具有不同学术背景的专家学者欢聚一堂,共同探讨当前备受关注的人、自然和社会和谐共存并持续发展的问题。
  • 什么值得“北京大学万万岁”的欢呼?——读李大钊的《本校成立第二十五年纪念感言》
  • 大学历来作为新学理、新思想的发源地和文化知识的创新者与传播者,对国家民族的发展和繁荣作出贡献,因而为社会所倚重。大学对国家社会的责任主要在于学术上的创新与发展。五四运动的激烈形式是短暂的,而文化创新、社会改造与进步却不是短时间内所能完成的。因此,“五四”之后新文化运
  • 北京大学举办纪念毛泽东诞辰110周年理论研讨会
  • 2003年12月5日,北京大学纪念毛泽东诞辰110周年理论研讨会在英杰交流中心举行。来自中央文献研究室、中央党史研究室、中央党校和北京大学的100多位专家、学者和博士生参加了会议,就毛泽东与加世纪的中国、毛泽东与中国特色社会主义、毛泽东与北京大学等话题展开了热烈的讨论。研讨会由北京大学党委副书记赵存生主持,北京大学校
  • 与时俱进的马克思哲学
  • 本文揭示了与时俱进的四种基本内涵与形式,对马克思哲学与时俱进的动因与内容进行了全面而深入的阐述,认为马克思哲学之所以重视与时俱进,主要是使自己的哲学具有新前提、新内容、新形式、新发展和新形态,马克思哲学与时俱进的内容体现在研究主题、理论前提、哲学方法、根本原理、思维方式、历史视野、对资本主义命运的看法和对共产主义看法所发生的转变等方面;最后指出要完整地理解马克思的哲学,重新认识马克恩丰义哲学的本质特征,深入研究马克思主义艾哲学的中国化问题。
  • 论伦理关系的代际特征
  • 由于社会伦理关系是一个纵横交错的伦理结构,因此,对社会伦理关系可以从纵横两个维度加以审视。从纵向维度对社会伦理关系进行审视,可以发现它具有明显的代际特征。伦理关系的代际特征最突出地表现在青年伦理、中年伦理和老年伦理的各自特征及其相互关系之中。
  • 思维方式与语法研究的方法论
  • 语法结构是思维方式的一种外在表现形式。印欧语社团的思维方式重推理,汉语社团重直觉,通过比喻例证的方法挖掘两类事物之间的联系,进而说明事物的性质和特点,宜采用“A借助于B,从A与B的相互关系中去把握、体悟A和B的性质和特点”的方法,突出主观的因素在语法结构中的作用。现在西方兴起的隐喻理论实质上相当于汉语社团的直觉性思维。
  • 责任伦理与城市居民的家庭养老——以“北京市老年人需求调查”为例
  • 家庭养老一直是老年学和社会学的热门话题。但是过去关于养老的研究忽视了家庭养老机制中的一个重要问题,即中国的代际关系与西方代际关系有着很大的区别,如果仅从理性经济人的假设出发是无法理解中国的家庭养老的。因为在中国,绝对不能忽视文化和伦理的因素对家庭养老的影响。本文以老年人在代际关系中表现出来的“责任伦理”为分析视角,以1999年9月的“北京市老年人需求调查”所获得的资料对北京市城区家庭养老的现状所做的定量分析为基础,认为家庭养老的现实可行性是建立在老年人对下一代的“责任伦理”(老年人对子女不计回报的付出,在家庭养老的三个方面——经济支持、生活照料和精神慰藉——尽量自立,始终想的是减轻子女的负担)的基础上的。家庭养老并不意味着子女给予老年人对等的“反哺”,事实上老年人的付出总是远远大于子女的回报,并且,随着生活水平的提高,医疗条件的进一步改善,城市居民平均寿命的延长,老年人真正需要子女给予帮助和赡养的年龄已大大推迟。
  • 战后日本知识界与中国
  • 以经济成长时期为界,战后日本学界的中国认识大致可以划分为两个阶段。第一个阶段到60年代末期为止。这一时期日本学界的特点是,以批判日本社会封建性为主要特征,对中国的社会变革持肯定态度。第二个阶段从70年代算起。由于经济的高速增长,日本人的传统文化与行为方式得到了重新评价。与此同时,中国经济的落后状态也使日本学界的中国认识发生了变化。这里所考察的主要是战后日本的中国学界,拟通过对战后日本中国学的解析,勾勒出战后日本人的中国观的形成和变迁过程。此外,通过比较论证,指出意识形态与学术研究的关系以及社会舆论与学术研究的相互影响作用。
  • 论第四代导演与现代性问题
  • 本文从现代性的维度考察中国电影史上作为特定文化现象的第四代导演群体,认为第四代导演先天秉有理想主义气质和浪漫主义精神,他们的影片在取材上偏向于乡村题材,致力于诗化理想和“纯美”追求,表现出某种感伤和忧郁的风格。第四代导演还在都市文明与乡村文明、现代性追求与道德化理想之间表现出困惑、迷茫或错位的特点。这些特点,可以理解为对“现代性”的一种“先知式”的批判。第四代导演对于我们保持现代性话语的内在张力与态势平衡,维持社会与人的多元健康发展,具有借鉴和启示意义。
  • 杨慎的“诗史”论
  • “诗史”说在中国古代诗文评中有着极其广泛的运用。杨慎从诗歌主情的本质论、诗贵含蓄的审美论以及生活真实和艺术真实等方面对“诗史”说进行了剖析,该论在“诗史”论的流变中具有重要的历史地位。
  • “古雅”说的美学解读
  • “古雅”说体现着中国美学贯古通今、整合宇宙的时空意识。作为一种审美境界,它要求审美创作必须意旨超远、高古、古朴、厚重,具有高风远韵、渊深厚实的审美风貌。要达到此,作为创作主体,则必须学识渊博、涵养厚重、品格高尚、境界高远。
  • 叙事形式与性别政治——女性主义叙事学评析
  • 女性主义叙事学在西方已经走过了近二十年的发展历程,但迄今尚未得到国内文论界的关注。作为跨学科的派别,女性主义叙事学将叙事形式分析与性别政治融为一体,打破了西方文学界形式主义与反形式主义之间的长期对立。鉴于这是国内首篇评介女性主义叙事学的论文,本文将首先简要概述女性主义叙事学的发展过程,然后从两个特定角度对其进行评析:一是探讨女性主义叙事学与女性主义文评的差异;二是探讨女性主义叙事学对结构主义叙事学之批评的合理和偏误之处。本文旨在廓清女性主义叙事学的本质特征,厘清其长处和局限性,清理其理论上的某些混乱。
  • 英国19世纪中期现实主义小说叙事理论综述
  • 19世纪中期是英国小说发展的黄金时期,叙事理论研究也取得了突出的成绩。本文探讨了几位重要小说家有关小说叙事的观点,从书信体与第一人称叙述、第三人称全知叙述的发展、小说家的关注重心等几个方面对这一时期的小说叙事理论进行梳理评述。
  • 中国哲学的特质:情感与理性的合一——评蒙培元新著《情感与理性》
  • 情感与理性的关系,是中西哲学史上争论的老话题:在西方哲学背景中,两者的对立紧张关系引发了激烈的理性思辨,形成了逻辑严密的思辨体系;而在中国哲学的背景中,理性与情感的融通则构成了中国哲学特有的大智慧,由此显发出圣人气象,遂成圆融境界。蒙培元先生新著《情感与
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  • 《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01

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