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文献检索:
  • 理论创新的典范——从邓小平社会主义市场经济思想谈起
  • 邓小平在总结社会主义建设历史经验和借鉴发达国家发展社会生产力方法的基础上,对社会主义制度下怎样处理计划和市场的关系进行了坚持不懈的探索,提出了社会主义市场经济的理论。他的出发点是探索用什么方法才能更有力地发展社会生产力,使社会主义能够发挥出它固有的优越性;他一开始就把市场经济仅仅作为一种组织经济的方法和手段,把计划、计划经济、计划调节,市场、市场经济、市场调节看作是同义语。邓小平的社会主义市场经济理论第一次从理论上破除了从马克思主义经济学到西方经济学一致公认的计划经济和市场经济是制度属性的陈旧观念,从根本上解除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度范畴的思想束缚,使我们在计划和市场关系上的认识有了创造性的重大突破,为建立新的经济体制指明了方向。邓小平关于社会主义市场经济的理论,解决了搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义的一个关键问题。极大地推动了中国经济的发展和社会的进步。
  • 邓小平与中国的和平发展之路——兼论邓小平的爱国主义与国际主义
  • 邓小平领导下的中国所坚持的是一条和平发展之路。他倡导了改革开放,领导中国实现了伟大的历史转折,由此打开了新时期中国和平发展的大门。邓小平领导进行了中国特色社会主义现代化建设,从理论和实践上指导中国开辟并推进了通过和平发展来建设和完善社会主义的新道路。在领导进行中国特色社会主义建设的过程中,邓小平科学地判断时代主题,清醒而准确地把握中国所处的时代方位,着跟于世界可能和平的趋势和中国必须发展的要求,领导中国制定并实施了适宜的对内对外政策,为中国的和平发展制定了战略、创造了条件。邓小平在领导中国开创和平发展之路的过程中,坚持并遵循马克思主义的爱国主义和国际主义相统一的指导原则和道德规范,把中国的和平发展和中华民族的伟大复兴与世界的发展进步紧密联系起来,谋求世界的和平进步与中国的和平发展的“共赢”。
  • 社会主义初级阶段理论的形成和发展
  • 文章回顾了在党的十一届三中全会以后改革开放新的历史条件下,社会主义初级阶段理论的形成与发展过程;参照马克思、恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想,以我国社会主义初级阶段的现实为依据,概括了我们社会主义初级阶段的基本特征。指出了社会主义初级阶段理论在改革开放和社会主义现代化建设中的重大意义。
  • 张岱年的中西哲学观及其“综合创新论”
  • 张岱年先生的著名的“综合创新论”是在中西哲学比较中提出的。他认为,中西哲学有共同的问题,故可比较,比较的目的是为了发展中国哲学。但张岱年不是抽象地肯定中西哲学之“同”或“异”,而是通过具体分析,指出二者既有同,又有异,同之中又有异。在比较的基础上提出“综合创新论”,作为中国哲学现代化的一条可行之路。20世纪80年代的文化“综合创新”是在30年代“创新综合”的基础之上的进一步发展,具有新的时代特征,其中特别强调方法论与价值论的意义。本文最后讨论了“综合创新”何以可能的问题。
  • 张岱年哲学慧观中的逻辑分析方法
  • 在中国现代哲学界,张岱年是逻辑分析方法的积极提倡者,罗素、穆尔和金岳霖等人的逻辑分析方法思想深刻地影响了他。早在20世纪30年代初,张岱年就对什么是逻辑分析方法、逻辑分析方法的对象、逻辑分析方法与辩证法和直觉方法之间的关系等问题做了深入细致的探索。同时,他又积极地在中国哲学史研究领域和自己的哲学思想创建中熟练地运用逻辑分析方法,来剖析中国哲学概念的含义和建立自己的哲学思想体系,试图把逻辑分析方法和唯物论结合起来。
  • 怀特海与张岱年早期著作中的“事”概念
  • 张岱年接受了怀特海“事”的观念,也接受了二十世纪前期流行的物质结构论。前者重在刻画事物的过程性、流动性,和中国传统哲学“生生之谓易”、“太和即道”的思想吻合,是他的形上学的基础。后者重在刻画事物的规律性、确定性,是他的新唯物论的基础。两种物质观并存于张岱年前期哲学中,表现出他对外来思想的接受和融会方式。
  • 第15届大学行政管理者国际会议在北大举行
  • 第三届中日大学校长论坛在京举行
  • 2004年全国博士生学术论坛在北大举行
  • 文明视角下的郑和远航
  • 我们正在迎来一个值得纪念的日子:郑和远航600周年。
  • 《中华文化经典基础教育诵本》出版
  • 全国高校社科学报概览
  • 首届北京论坛闭幕词
  • 经过三天紧张而又热烈的研讨,2004年首届“北京论坛”完成了全部议程,取得了丰硕成果,即将胜利地落下帷幕,我代表北京大学和大会组委会向来自五大洲的学者们,再一次表示最衷心的感谢!
  • 论CEPA的主要特点与战略意义
  • CEPA的出台是由内部因素和外部因素共同作用的结果,其内容包括货物贸易自由化、服务贸易自由化和贸易投资便利化等各个方面。CEPA属于自由贸易协议,其主要特点是在“一国两制”的框架下,由中国中央政府和香港特别行政区政府共同签署的,因而其规定的互惠条件不仅优于WTO,也为其他地区的FTA所不可比拟。CEPA的战略意义是,其有效实施必然会大大促进两地经济的协调发展,实现双赢,并增强中国的综合国力和国际竞争力。
  • “至乐无乐”思想与当代经济学中的理性
  • 本文尝试阐述了《庄子》“至乐无乐”思想中的反思理性,并把它和现代经济学中的理性概念加以比较,讨论了它们之间存在的差异。进而,在区分超强反思理性和较弱反思理性的基础上,探讨了它们和世俗社会中的选择行为之间的冲突和相容性,探讨了事后再反思在调节“乐”中的作用。
  • 唐诗风神
  • “风神”乃是文艺作品内在特质之艺术外现,是文艺作品给人的一种总体艺术感觉,偏重于言外象外的、能给读者以无限想象余地的艺术感发力量。本文以“风神”二字概括唐诗,意在探讨唐诗的艺术精髓所在,指出唐诗和宋诗的区别,以及唐诗在中国诗歌史上的地位。
  • 从学科史回顾八十年代的现代文学研究
  • 从学科史的角度,回顾梳理上个世纪80年代中国现代文学研究的主要倾向,认为大致经历了“重评”与学科复苏、思潮流派研究的流行、理论方法热、文学史整体观提出以及学科格局的调整等几个阶段。文章评述各个阶段代表性的研究论作,注意到学术“生产”变迁各个环节间的逻辑关系,以及引起变化的精神文化动因。
  • 论中国古代的文体学传统——兼论古代文学文体研究的对象与方法
  • 近年来学术界普遍关注古代文学研究中的文体学问题,但对文体学的基本理论与方法的探讨还很不够。从侧重于语体功能的语言学的文体学与侧重于体裁功能的文学文体学这两者之间的差异来看,目前古代文学研究将文体问题简单化为体裁问题有其不足之处。中国古代存在着丰富的文体学传统,文体学是整个古代文学理论与批评的核心。传统的文体学内涵与方法,正是包括了目前学术界使用的语言学的文体学与文学文体学两方面的内涵,是真正完整意义上的文体学。古代文学的文体学研究应该充分汲取这一传统与方法。
  • 人类的寓言与民族的寓言——中西荒诞文学价值取向评析
  • 中国荒诞文学是在西方荒诞文学的影响下形成和发展起来的,但两者在价值取向上有着明显的差异。由于历史条件、文化传统和地理环境的不同,西方荒诞文学具有人类寓言的特征,与具体民族国家的社会背景不构成特定指认的关系,而中国荒诞文学则具有民族寓言的特征,与中国的社会背景形成明确的特定指认关系。本文拟从中西文化交融和接受的方式的角度,对中西荒诞文学不同的价值取向及其产生的原因做出分析。
  • 发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思
  • “在中国发现历史”一语近年在中国颇流行,但不少接受者像李大钊所说,待之如“通货”,虽不断流通传播,却很少认真审视作者之原意,以至于其“形象”有些模糊失真。那一取向本是针对西方(特别是美国)的中国研究,不一定特别适合于中国大陆的“学情”。至少中国学界对近代史的研究,向来注重本国内容而忽视“冲击”中国的外国因素。针对中国大陆多数近代史学人的实际,或不如提倡去揭示或发现“在中国发生的历史”,即从提问层面关注特定时段里“在中国之人(包括在华外国人)”的所思所虑所为,并探索其解答。
  • 皇家宫苑赏石文化流变研究
  • 中国赏石文化内容丰富且历史悠久。赏石文化就是积淀在赏石中的文化现象,是人与自然相互协调、和谐统一的系统。自汉代在宫苑中已有赏石叠置,到南朝山水文化繁荣,经隋唐尤其是宋代以来赏石经历代王朝收藏、搬运、配置,至清乾隆时期,皇家赏石文化随宫苑变迁而消长流变,达到极高水平。这一流变脉络值得梳理研究。
  • 美国的中国移民发展特点研究
  • 移民是各国人力资源的重要组成部分。现代移民对宗主国来说已经成为一支不可忽视的建设力量。在美国的中国移民几乎伴随了美国建国后的整个历史时期,为美国的发展建设作出了重大贡献。美国的中国移民发展大致可分为三个阶段:第一阶段,从18世纪80年代到1940年,这一阶段种族歧视占主导地位;第二阶段,从1945年到1960年,涌现出一批重新审视中国移民的美国学者;第三阶段,从20世纪60年代以来,美国政府为扩大高科技人才队伍,修改移民法,使大批华人知识分子涌入美国,为美国的发展建设作出了重大贡献。
  • 《画谱》证伪
  • 《石涛画语录》,在20世纪60年代之前通行的是“画语录”一系的版本,1959年一本据说为石涛自书的《画谱》本被“发现”,它被视为石涛生前的定稿本,由石涛亲自手书,并对早前《画语录》中激进思想作了大幅修改,反映了石涛晚年思想趋于保守的倾向。如今,《画谱》本为石涛晚年手定的说法几乎成为定论。其实,《画谱》本是个伪本,此本刊刻之时,石涛早已过世,《画谱》是由作序者胡琪篡改而刊刻的,《画谱》的书写者可能为石涛弟子、代笔者石乾。由《画谱》而出现的对晚年石涛思想趋于保守的判断是没有根据的。
  • 《金楼子》成书时间考辨
  • 关于《金楼子》的成书时间,迄今尚无定论。文章就陈振孙的“湘东王时”说、王鸣盛的“元帝即位后”说和余嘉锡的“此书当作于未平侯景之前”说提出了不同看法。从萧绎撰写《金楼子》的具体情况和《金楼子》内文的年代记载以及萧绎著书宗旨等方面考辨,文章得出《金楼子》全书各篇写作时间先后不一,全书最终绝笔于承圣三年(554)的结论,从而为研究《金楼子》的思想史价值和文献学价值提供了前提。
  • “文学理论学”的价值与意义——评《文学理论学导论》
  • 在20世纪世界文学理论出现空前繁荣之后,中国文学理论如何在世界文学理论的多声部中唱响自己的声音,是近年来文学理论界一直关心和思考的问题。有这种“问题意识”是很好的,但关键是要看怎么做,是要看做出了什么。董学文教授的《文学理论学导论》(北京大学出版社,2004年)一书,既是对当代中国文学理论反思的重要成果,又是令中国文学理论走向原创、走向独立言说的可贵努力。
  • 立足文本,开拓创新——评《马克思主义的哲学的返本与开新》
  • 北京大学出版社出版了曹玉文先生的《马克思主义哲学的返本与开新》,该书以极大的历史感和现实感对马克思主义哲学进行了有创见的研究。此书是曹先生生前好友与弟子集其思想精华而成,比较全面地揭示了一位一生耕耘在马克思主义哲学领域的学者对马克思主义哲学的理解、透视,反映了先生的整体思想风貌,展现了他的理论特色和学术贡献。
  • “邓小平与当代中国和世界”学术研讨会综述
  • 2004年8月22日,是邓小平同志诞辰一百周年。为缅怀邓小平的丰功伟绩,进一步探讨邓小平理论,由北京大学主办、北京大学邓小平理论研究中心承办的“邓小平与当代中国和世界”国际学术研讨会于6月25日在北京大学隆重举行。教育部副部长章新胜、邓小平的女儿邓榕、北京大学
  • 道家生命哲学研究的新创获——读《生死智慧——道家生命观研究》
  • 儒道两家是中国传统文化和传统哲学的主干,共同成为构筑传统文化大厦的基石。自20世纪80年代以来,对老庄哲学的研究,一直是学术界关注的“热点”领域,取得了丰硕的成果和重大的学术进展,成绩喜人。但是,从道家哲学研究的历史和现状看,尚有未涉足的方面,也有其关注不够或忽视之处,如对道教生命观的研究就是一
  • [纪念邓小平诞辰一百周年]
    理论创新的典范——从邓小平社会主义市场经济思想谈起(吴树青)
    邓小平与中国的和平发展之路——兼论邓小平的爱国主义与国际主义(赵存生 宇文利)
    社会主义初级阶段理论的形成和发展(赵家祥)
    [张岱年哲学思想研究]
    张岱年的中西哲学观及其“综合创新论”(蒙培元)
    张岱年哲学慧观中的逻辑分析方法(胡军)
    怀特海与张岱年早期著作中的“事”概念(张学智)
    [学术简述]
    第15届大学行政管理者国际会议在北大举行(魏铭)
    第三届中日大学校长论坛在京举行(逸尘)
    2004年全国博士生学术论坛在北大举行(魏铭)
    [郑和远航六百周年纪念]
    文明视角下的郑和远航(何芳川)

    《中华文化经典基础教育诵本》出版
    全国高校社科学报概览
    首届北京论坛闭幕词(闵维方)
    [经济学研究]
    论CEPA的主要特点与战略意义(张德修)
    “至乐无乐”思想与当代经济学中的理性(刘世定)
    [文学研究]
    唐诗风神(袁行霈)
    从学科史回顾八十年代的现代文学研究(温儒敏)
    论中国古代的文体学传统——兼论古代文学文体研究的对象与方法(钱志熙)
    人类的寓言与民族的寓言——中西荒诞文学价值取向评析(阎真)
    [史学研究]
    发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思(罗志田)
    皇家宫苑赏石文化流变研究(韩光辉 陈喜波)
    美国的中国移民发展特点研究(王铭)
    [文史考辨]
    《画谱》证伪(朱良志)
    《金楼子》成书时间考辨(钟仕伦)
    [书评]
    “文学理论学”的价值与意义——评《文学理论学导论》(唐文吉)
    立足文本,开拓创新——评《马克思主义的哲学的返本与开新》(王珍)
    “邓小平与当代中国和世界”学术研讨会综述(王如)
    道家生命哲学研究的新创获——读《生死智慧——道家生命观研究》(尹选波)
    《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01