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  • 《北京大学学报》创刊五十周年庆典致辞
  • 2005年9月17日上午,《北京大学学报》(哲学社会科学版)创刊五十周年庆典,在北大英杰学术交流中心阳光大厅隆重举行。中宣部出版局、教育部社政司、新闻出版总署报刊司、中国期刊协会、中国人文社会科学学报学会等部门的领导、负责人和兄弟院校的嘉宾出席大会并致辞。这是《北京大学学报》发展史上的一件大事,一件喜事!我们希望这件大事喜事能在学报的历史上留下一个印记,所以将大会致辞集中发表,以载学报史册。需要特别说明的是,领导和嘉宾们致辞中对北大学报的赞誉之辞,我们既看作是一种厚爱,心存感激之情;更看作是一种鼓励和鞭策,心存奋斗之念。特撰按语,明此心志。
  • 更正
  • 2005年本刊分类总目录
  • 国学研究(2005)
  • 社会主义社会的基本矛盾与构建和谐社会
  • 社会主义生产关系与生产力的基本适应、社会主义上层建筑与社会主义经济基础的基本适应,是社会主义制度具有优越性、生命力的内在根据,为构建和谐社会奠定了经济、政治基础。社会主义制度具有解决自身矛盾的本质力量,是和谐社会能有生机活力的源泉。社会主义社会中,生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间还有不适应、不和谐的相互矛盾的方面,总体来看,这种矛盾是非对抗性的。构建和谐社会的科学概念是党的最高纲领与最低纲领的动态结合点,发挥构建和谐社会的政治驱动作用会推动社会主义事业朝着共产主义方向稳步前进。
  • 和谐:一种新的正义视野
  • 智慧的大自然不仅化生了万物,而且蕴涵着调适人与自然之间关系的奇妙法则——和谐正义法则,为人类处理人与人及人与自然的关系提供了启迪。所谓和谐正义,就是为了达到万有存在共同体的和谐发展而调适互为对象性存在的人与人及人与自然相互关系的共同法则。作为正义全新视野的和谐是万有存在的共赢选择,是万有存在各得其所的正义,是平衡万物价值的金规则,而不是某一类或某几类“优等存在”的“专利”。既然是和谐正义,就必须以和谐法则、运用和谐手段、经由和谐路径通达和谐正义。平等、平衡和共赢构成有机联系的和谐正义三原则。和谐正义法则蕴涵的和谐精神,既是一种人文精神,也是一种科学精神,因而,敬畏万有存在的互动秩序,弘扬和谐正义,构筑万有存在共同的和谐基础,才能真正解决人类的安身立命问题。
  • 熊十力与牟宗三关于《大学》释义的辩争——以《读经示要》为中心
  • 熊牟师弟早年关于格物致知的辩争,代表两种关于中国经典的诠释方向,反映出两人对知识和价值关系的不同思考。这些辩争激发了’牟宗三对知识论的关注和研究。本文试图对照熊牟各自晚年的哲学成就,考察这些分歧的意义及其在后来的补充、转折、递进等等关节,这些关节对当代新儒家思想的研究具有重要意义。
  • 关于“和平与发展”的方法论辨析
  • 正确、全面地认识和把握作为时代主题的“和平与发展”,是我们对一切重大社会问题进行系统研究的一个重要关节点。作为时代主题的“和平与发展”有三重规定:“和平与发展”是当代世界人类直接追求的目标和当代世界发展的潮流和趋势;“和平与发展”是在一定限度内存在着的事实;“和平与发展”是一个特定的实现过程。这三重规定既有区别又有联系。正确、全面地把握“和平与发展”这三重规定间的辩证关系,有助于澄清目前学术界在有关时代问题研究中所存在的种种模糊的或不准确的认识,科学认识社会主义中国“和平崛起”的社会发展战略,准确把握社会主义国家在以“和平与发展”为主题时代中发展的特点。
  • 乌托邦研究的缘起、流变及重新解读
  • 人类理性一直在为规范性和普遍性作着真诚的努力,从这个意义上说,自始至终都带着理想的应然逻辑的“乌托邦”,的确成为人类生存不可或缺的“类存在无意识”。虽然“乌托邦”一词在我国似乎早已为人所“熟知”,但正如黑格尔所言“熟知并非真知”,对“乌托邦”理想的憧憬和追求,人们的态度却是截然相反的,但并未像西方那样存在激烈的交锋。这与我们对乌托邦问题认识得不够深入直接有关。概述国内外乌托邦研究的状况,有助于我们重新解读这一重要但尚未有定论的命题。
  • 《儒藏》出版新闻发布会在北京大学举行
  • 北京大学《儒藏》出版新闻发布会于2005年9月22日在北京大学百周年纪念讲堂举行,中宣部、教育部、新闻出版总署等领导部门负责人,有关专家学者及社会各界人士一百多人出席了会议。
  • 海峡两岸大学文化高层论坛
  • 2005年10月10-11日,海峡两岸大学文化高层论坛在北京大学举办。与会专家从何谓大学、何谓教育等角度出发,热烈探讨了中国近百年来一直作为“富国强兵”手段的大学教育,如何在全球化、市场化的时代背景下恢复其精神本质。来自台湾大学、台湾清华大学、台湾中央大学等8所大学的14位专家与北京大学、清华大学、北京师范大学等高校的专家,以“世界多元文化激荡交融下的大学文化”为主题展开了热烈讨论。
  • “学府年选”《2004年最佳小说选(点评本)》研讨会召开
  • 由北京大学出版社推出的《学府年选·2004年最佳小说选(点评本)》以其“权威的标准,严格的遴选,朴素的立场,切近的点评”在当前众多的小说年选本中独树一帜:
  • 回望百年——论中国新诗的历史经验
  • 晚清诗界革命主张以新意境和新语句人诗,但又不能摆脱和突破旧诗格调,诗界革命未能成功。中国新诗的创立,不能无视或绕过近代诗歌改良运动的主张和实践。近代诗界革命是“五四”新诗革命的先驱,它是中国新诗运动的前奏。鸦片战争以来的社会危机,是中国新诗产生的巨大背景,新诗运动的目的、方向及价值取向均取决于此。对新诗社会功利的超常重视,是新诗发展过程中诸多矛盾的症结所在。内容与形式、传统与现代、中国与西方、格律与自由,这些问题一直困扰着中国新诗。
  • 中国古典诗词译解方法之浅见
  • 人们对于传世汉籍的译解和诠释有一个大致相同的地方,即为今所用、为己所用。中国古典诗词译解方法亦秉持这种态度。就个人积年研究所得,大致有以下四点见解奉献给读者:一、在译解诗词时,要准确理解字句词汇的本义或引申义,对于字词的多义性尤要审慎辨析。二、在译解诗词时,要准确把握诗词中意象的特色,正确地领会诗词中典的含义。三、在译解诗词时,必须把握诗词的文体特点,既要细细梳理其篇章结构,又要细细体味流淌在字里行间的情感脉络,从整体上把握好全诗的抒情特质。四、在译解诗词时,力求知人论世,搞清楚诗人写作诗词的背景,包括社会环境和个人遭遇等;同时也应积极以意逆志,尽量揆情度理,以合理的联想进行合理的补充。
  • 陆机诗歌中的士族意识
  • 前人对陆机诗歌有情还是无情的争议,以及对陆机诗歌的抬高和贬低,都与他诗歌中的士族意识密切相关。士族意识的形成是魏晋文学史上的重要现象之一,陆机诗歌中的士族意识标志着中国诗史上士族意识的成熟。陆机诗歌对中国诗史的最大贡献就在于他第一次深刻地表现了土族意识。陆机诗歌中的士族意识主要表现在家族情结、乡曲之思、功名意识等方面。陆机诗歌展现了二个士族文人的心路历程,展现了他的自负、冲突、忧思、孤独。较之于建安诗人,陆机诗歌的确缺乏刚健的风骨,但较之于六朝时代盛行的玄言诗和宫体诗,陆机表现士族意识的诗歌毕竟言之有物,言之有情,既有一定的力,也有一定的气。
  • 北宋后期的党争与辞赋创作
  • 北宋的党争不仅是政见之争,也是学术思想、文学观念的冲突和论争。王安石和司马光在否定诗赋取士这一点上是一致的,而其立足点,则不尽相同,一为重实用,一为重道德。苏轼和他周围的文人对诗赋取士持开明的态度。在苏轼等人的影响下,北宋后期的辞赋各体均有人尝试创作。绍述以后,新党用事,复罢诗赋取士,北宋末期文人的荒疏学问和辞赋鄙俚与此有很大关系。由于以怨报怨的恶性党争,北宋后期少有大胆论政的辞赋力作。随着元裙以来党争的加剧,畏祸心理在这时期的辞赋中有显著表现,而且,辞赋中越来越浸入悲凉之气,宁静平和的心境逐渐让位于悲苦不振的心绪。
  • 《姜斋诗话》诗学价值论
  • 文章拟对王夫之《姜斋诗话》在诗歌创作和鉴赏的概括总结方面,择要论述其艺术评论和批评,以此认识《姜斋诗话》的独特意义与价值。全文论述涉及三个方面:关于《姜斋诗话》及相关问题、《姜斋诗话》对诗歌创作与鉴赏的论述、《姜斋诗话》的诗学价值及其局限性。
  • 李东阳《麓堂诗话》考论
  • 《麓堂诗话》是李东阳诗歌理论最集中、最全面的体现,初由辽东籍弟子王铎于正德四五年间在扬州刊行,通过《诗话》与李氏其他文字间的呼应关系,可尝试勾画出李东阳诗学思想发展的轨迹。此外,传世《麓堂诗话》存在若干缺误,今以《丛书集成初编》所收《知不足斋丛书》本《诗话》为底本,对勘其他版本,结合各方面资料,共做出25处补正。
  • 宗经、复古与尊君、实用(上)——中古《周礼》六冕制度的兴衰变异
  • 《周礼》记载了一种六冕制度,其等级安排具有君臣通用的特点,其结构是“多列式”的。这种等级结构带有周朝等级君主制的印迹。两汉间统治者采用了占代冕服,《周礼》的六冕记载开始对帝国礼服制度显示影响。汉明帝复古用冕制,但所采用的是“单列式”结构。魏晋朝廷曾损略服章中的黼黻,以维护帝王尊严。南北朝都利用《周礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
  • 马克思主义中国化的基本理论三题
  • 依据中国的国情和党情,正确阐明党的思想路线、最高纲领和阶段性纲领的辩证统一关系,以及在农民群众占多数的国度进行无产阶级政党建设等问题,是马克思主义中国化的基础性工程,也是其基本的和首要的工程。只有正确回答这些问题并加以娴熟的运用,才能正确解决中国革命和建设的一系列战略和策略问题,党才能担负起中国革命和建设的领导者这一历史使命。
  • 政治学与和谐社会
  • 政治学是以国家政权或公共权力为主要研究对象的一门社会科学。政权问题,包括夺取政权(革命)和巩固政权(治国)。政治学既研究革命的理论和策略,也研究政权运作、施政为民的理论和策略。但两者矛盾的性质不同,解决的方式也不一样。当对立的阶级矛盾激化,爆发革命时,是用暴力方式解决矛盾;革命成功,并不能消灭矛盾,因为社会上不同利益的群体之间,群体与国家、社会之间,会因各种矛盾而不断失去平衡。保持和谐和稳定,就是要把这些矛盾不断摆平。但这时不是用暴力的方式,而是提倡妥协、维持稳定,以求得矛盾的化解和缓和。因此可以说政治学是一种摆平矛盾的科学或艺术。矛盾的对立和统一,是世界万物发展的普遍规律。所以和谐社会也不是静止的,一成不变的。和谐社会应该是一个不断克服矛盾的过程。随着矛盾的不断克服,国家社会才得以不断发展、前进。
  • 言语行为与制度的生成
  • 依照英国语言哲学家奥斯汀以言行事哲学的分析理路,本文初步探讨了人的言语行为与制度生成的内在关系。第1节简要介绍了从语言哲学和语言学的分析视角研究人类社会制度现象的一般意义。第2节则讨论了以言创生制度的基本哲学思路。第3节对以言创生制度的施事话语的形式条件进行了一些讨论。最后,第4节则探讨了以言创生制度事实和制度规则的道德基础问题。
  • 试述新政治经济学的三个维度——兼序《后果评价与实践理性》中译
  • 通过对阿罗不可能性定理的重新叙述,我试图刻画任一新政治经济学或公共选择议题必须涉及的三个重要维度:(1)自由,(2)正义,(3)效率。在给定的某种理性假设下,公共选择的社会效果,不妨被视为是在“自由一正义一效率”三维评价空间的某一区域内取值的映射。那么,阿罗定理及其他不可能性定理意味着,这一区域或许将十分靠近原点,或者,逻辑上,它不可能同时在三个维度上无界,从而我们不可能在获得令人满意的效率的同时兼有令人满意的自由和正义。
  • 上市公司高管人员股权激励研究——十论社会主义条件下的股份制度
  • 在现代公司管理中,董事长、董事、总经理、副总经理及其他高管人员起着举足轻重乃至决定性作用。深入探讨各种股权激励的理论与实务,对如何调动高管人员积极性和如何约束他们的行为就显得极其重要。我国上市公司在积极进行相关改革的过程中,高管人员薪酬改革却相对滞后了。应当对中国上市公司高管人员实施直接持股、股票期权计划和管理层收购等股权激励方案,并同时应充分考虑股权激励相关的制度风险和市场风险,采取一些必要措施防范股权激励风险。
  • 一部久被忽略的文体学集大成之作
  • 《隋书·经籍志》与《四库全书总目提要》都将西晋挚虞的《文章流别集》(已佚)列为中国古代文献“总集”之始,原因即在于此书不但规模宏大,荟萃各家文章;更因为它体例周密,一方面分体选文,另一方面依体序说、系统评论。近人刘师培《苋集文章志材料方法》云:“流别者,以文体为纲者也。”(P28)后世很多总集的体例沿袭《文章流别集》,于别裁选文的同时,亦论文体渊源流变,提供了古代文体学研究的丰富资料。
  • 山水诗研究的新境界——评《灵境诗心——中国古代山水诗史》
  • 由陶文鹏、韦凤娟主编,著名学者韩经太、张晶、王英志、尹恭弘、廖可斌等参加编撰的《灵境诗心——中国古代山水诗史》(南京:凤凰出版社2004年版,以下简称《灵境诗心》),是一部由国家社科基金项目立项和江苏省“十五”重点图书出版规划项目立项的学术新著,洋洋洒洒近百万言,格局宏大,经营细致,论述的角度、写法多有创新,并且融进了许多新观点、新材料,把山水诗研究提升到一个新的境界。
  • 全国高校社科学报概览
  • 《北京大学学报》创刊五十周年庆典致辞
    更正
    2005年本刊分类总目录
    国学研究(2005)
    [哲学研究]
    社会主义社会的基本矛盾与构建和谐社会(赵光武)
    和谐:一种新的正义视野(刘长明)
    熊十力与牟宗三关于《大学》释义的辩争——以《读经示要》为中心(张学智)
    关于“和平与发展”的方法论辨析(叶险明)
    乌托邦研究的缘起、流变及重新解读(李仙飞)
    [北大学术简讯]
    《儒藏》出版新闻发布会在北京大学举行
    海峡两岸大学文化高层论坛
    “学府年选”《2004年最佳小说选(点评本)》研讨会召开
    [文学研究]
    回望百年——论中国新诗的历史经验(谢冕)
    中国古典诗词译解方法之浅见(程郁缀)
    陆机诗歌中的士族意识(孙明君)
    北宋后期的党争与辞赋创作(刘培)
    《姜斋诗话》诗学价值论(徐志啸)
    李东阳《麓堂诗话》考论(马云骎)
    [史学研究]
    宗经、复古与尊君、实用(上)——中古《周礼》六冕制度的兴衰变异(阎步克)
    [政治学研究]
    马克思主义中国化的基本理论三题(梁柱)
    政治学与和谐社会(赵宝煦)
    [经济学研究]
    言语行为与制度的生成(韦森)
    试述新政治经济学的三个维度——兼序《后果评价与实践理性》中译(汪丁丁)
    上市公司高管人员股权激励研究——十论社会主义条件下的股份制度(曹凤岐)
    [读书札记]
    一部久被忽略的文体学集大成之作(谷曙光)
    [书评]
    山水诗研究的新境界——评《灵境诗心——中国古代山水诗史》(韩丽霞)
    [高校文科学报概览]
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    • 01
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