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文献检索:
  • 本刊编辑委员会
  • 北大学人
  • 开放·创新·超越
  • 在21世纪的第7个新年到来之际,《求是学刊》迎来了发刊第176期。176期,计34年,这在历史长河中不过是短短一瞬,但对《求是学刊》而言,却凝结着几代学人春蚕吐丝般的辛勤努力,广大读者良师益友般的精心呵护。今日之《求是学刊》虽属地方综合性大学学报。
  • 竹简《五行》篇与子思思想研究
  • 竹简《五行》篇作为子思对德行的讨论,其论“德之行”与“行”的区分,强调德的内在性;其论德行得以实现的心理展开过程及其外在体现,强调内在意识的发端对德行实现的根本性和原初性。这些都为孟子性善四端思想的提出起了重要的奠基作用。其论“善”与“德”的区分亦包含了超越性的面向,为《中庸》的进一步发展奠定了基础;《五行》篇在重视圣智观念的同时,并没有忽视仁义的重要地位;其“圣”“智”说则具有明确的政治指向性,强调尊贤,与史载子思政治实践的一贯主张是完全一致的。
  • 论当代法国马克思思想研究的历史特征
  • 近半个多世纪以来,由于第二次世界大战、1968年学生运动以及80年代末的重大历史转折,在当代法国各学术领域的思想家们的激烈争论和积极创新中,法国的马克思思想研究过程,呈现出持续性、阶段性、视野开放性以及多学科穿插性的特征,形成了学派林立和创新迭起的活跃局面,对当代社会和文化生活以及人文社会科学的革新产生了深刻影响。
  • 早期佛教的基本教义与奥义书思想
  • 奥义书对印度古代不少宗教都有重要影响。佛教的许多基本观念的形成与奥义书有关联。一些佛教理论是在改造批判奥义书思想的基础上提出的,还有一些佛教理论则直接采用了奥义书中的有关思想。早期佛教的教义与奥义书中的婆罗门教思想既有差别点,又有类似处。吸收了大量奥义书成分的婆罗门教和佛教成为印度古代两大主要宗教体系,对印度后世基本文化形态的构建起了决定性的作用。
  • 欧洲国家形态的阶段性发展:从封建到现代
  • 本文讨论欧洲国家形态的变化问题。从中世纪晚期开始,欧洲国家形态向近代演变,尽管在不同地区、国家演变的过程不同,但演变的方向和阶段却呈相同性,表现为依一定的顺序阶段性地发展,而这一应该引起高度重视的现象,似乎尚未被学术界注意到。本文通过梳理史实,呈现这种阶段性的发展现象,并试图对其转变的原因与机制进行探讨。
  • 19世纪初德国的自由主义国家理论及其实践
  • 法国革命在德国引发了前所未有的震撼,尤其是经历了思想的伟大洗礼。德国自由主义者接受启蒙思想,信奉古典自由主义国家保护安全的信条,要求取缔全能的警察国家,削弱绝对统治色彩,实行某种程度的宪政。但是随着法国革命的推进,德国自由主义者开始怀疑现代国家起源的古典理论——“社会契约论”,一种更为保守的“历史有机国家”理论逐渐占据了主流地位。不过,“法治国家”思想的发展在某种程度上防止了“有机国家”向绝对主义国家的回归。
  • 16—18世纪间西欧的激进思潮与近代国家的形成
  • 16—18世纪间西欧出现过各种各样的激进思潮,这些思潮在西欧近代国家形成中均起过重要作用。我们习惯上较多地重视某些思潮,认为这些思潮起主导性的作用,这有一定的道理,但也易于造成一些片面的认识。各种被认为非主流的激进思潮的传播和实践,同样在西欧近代国家形成过程中起过重要作用。只有这样来看问题,我们才能真正认识西欧近代国家形成的特点。
  • 晚清辞书视野中的“文学”——以黄人的编纂活动为中心
  • 1899年,梁启超在《清议报》上连载“自由书”,论证为何要将学校、报纸、演说作为“传播文明三利器”。但“报纸”、“演说”多即兴之作,对时下有启蒙之功,却非知识增长的最佳途径。费时费力较多、讲究通力合作的辞书出版以及教科书编撰,如强劲的后卫,支撑着整个社会的学术积累与知识创新。在满清王朝寿终正寝的前夕,上海国学扶轮社出版了东吴大学教授黄人编著的《普通百科新大辞典》和《中国文学史》。刚刚崛起的社会组织(现代大学和出版社)与新型出版物(辞书和教科书),二者的合作,让我们得以一窥晚清西学东渐的蹒跚步伐。考虑到黄人在东吴大学教的是“国文”与“国学”,本文将以其编纂活动为中心,讨论现代中国的“文学”概念,是如何在晚清辞书的视野中得以浮现的。作为现代中国第一代从事文学教育的“专门家”,黄人的才情学识固然引人注目,但更值得后人欣赏的是其建立在现代学科分类基础上的“百科视野”。面对西学东渐大潮,有此视野者并不罕见,但能成功地将其落实在辞书以及教科书的编纂活动中,可就不多了。本文试图将黄人的文学批评、辞书编纂以及教科书撰写三者互相参照,解读社会转型期新的知识系统的建构。
  • 一部近代中国的百科全书:未完成的中西文化之桥
  • 上个世纪之交,一种新的文化现象出现在中国东部沿海城市——即中文的现代西式百科全书问世。这些新式教育工具以简洁的语言为现代社会文化中的众多问题提供了简明而有序的信息,其创新意义,远非彼时中国所使用的“工具书”一词所能概括。本文考察了黄摩西1911年出版的《普通百科新大辞典》,它被视为1903-1911年间中国出版的同类著作中最先进的一部。我们特别关注这部著作之成为“现代”工具书的那些特征,以此勾勒出这部辞书的现代的、世界主义的特质,同时也展示出学者黄摩西的学术成就;并从一个特定角度,呈现已成为晚清社会风格标志的西学东渐的过程。
  • 关于“正始之音”含义等问题的辨析——兼答穆克宏先生
  • 穆克宏先生撰文对高等教育出版社版《中国文学史》的魏晋南北朝部分提出了一些看法,笔者是此部分第一、二章的执笔人,在研读了穆先生的文章后,提出了一些自己的看法。本文认为“正始之音”可以用来指正始时期的诗歌,而且这种用法在北齐人邢劭、隋初人王贞、唐初人李善的文章中即已出现;陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中的“正始之音”也指的是正始诗歌;建安文坛的领袖是曹操,而曹丕只是邺下文坛的核心。
  • 汉语方言田野调查与音韵学
  • 从高本汉最早的著作开始就把中国音韵学和方言田野调查紧密地结合起来。在中古音的构拟和间接的上古音研究方面,方言资料是相当重要的角色。早期的方言田野调查以字音为主,后来认识到俗传词才是探索方言历史的关键。
  • 情态确认型“是”字构式中“是”的语义功能
  • “是”从代词演变为断定系词,进而成为焦点标记,是语法界普遍接受的事实。而且,“是”还可以用在小句开头形成“是S”构式,以及某些副词、连词之后形成“X是”构式。这两种构式可以分别称为“是认”型和“断定悬空”型,这是“是”的情态功能,即表达说话人的主观断定。语法化研究者着力于形式方面的特点,语义分析则告诉我们,两种型式下的“是”既有差别,又有联系:“是认”型中的“是”一般不可省缺,“断定悬空”型中的“是”可省。“是”可否缺省的语义基础是“是”在其所在结构中的辖域关系。
  • 字族化与汉语未登录词的自动提取
  • 字族是围绕一个核心字组成的所有字组的集合,字组之间具有平行关系。字族化是现代汉语词汇的重要生成途径之一,对汉语的编码机制产生了很大影响。文章探讨了字族的特点及字族化的影响,并在平行规则的基础上提出了新词(未登录词)的自动预测和提取方法。
  • “马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆祝黄楠森先生85华诞”研讨会召开
  • 2006年12月9日,“马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆贺黄楠森先生85华诞学术研讨会”在北京大学召开。来自中央党校、中央编译局、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、国防大学、北京市委党校、国家行政学院、中央教育科学研究所、光明日报等单位的领导、专家和学者50余人参加了会议。北京大学党委副书记杨河、北京大学邓小平理论研究中心主任赵存生、北京大学哲学系主任赵敦华分别代表北京大学校方、邓小平理论研究中心、哲学系致辞,对黄楠森先生85华诞和此次学术研讨会的召开表示庆贺。
  • 中国城乡居民收入差距的重新估计
  • 近几年来有关中国城乡之间收入差距的估计问题存在着激烈的争论,有人认为存在高估的问题。其理由是城乡之间的生活费用的差异没有在估计时加以考虑;有人认为存在低估的问题,其理由是城镇居民的一部分隐性补贴没有加以计算。本文将在充分考虑城乡之间的生活费用的差异和各类隐性补贴后,对当前城乡之间以及全国收入差距加以重新估计。
  • 基层民主和村庄治理——来自8省48村的证据
  • 本文运用1986~2002年期间48个村庄的面板数据,研究了农村基层选举对村委会问责、地方财政以及国家税收的影响。我们发现,选举增加了村庄预算中公共支出的比例,减少了行政支出以及上交给乡镇政府的份额。这说明选举强化了村委会的问责,但削弱了地方财政能力,因此可能损害超出村庄范围的公共品供应。在控制农村税改之后,选举对人均税收没有显著影响,因此,选举没有减弱国家对基层社会的控制。最后,我们没有发现选举的竞争性对结果有显著影响。
  • “差序格局”——中国传统社会结构和中国人行为的解读
  • 费孝通教授通过对中国社会的深入观察,在他的早期著作《乡土中国》中把中国社会结构的特点归纳为“差序格局”,并与西方社会进行了系统的比较。这一理论在国内外有着广泛的影响。本文试图进一步分析传统的中国社会与西方现代社会之间在价值观念与行为规范之间的差异,讨论了它们各自不同的文化与宗教基础,结合当代中国的一些社会现象来分析传统中国的观念在今天是否仍然在影响着我们的观念与行为。中国要想真正成为一个现代的公民国家和法治社会,必须对中国的思想传统进行深刻地剖析和反思。费孝通教授的“差序格局”理论为我们提供了一个很好的切入点,很值得国人重读和思考。
  • 中国与印度:从人类学视角来看文化边陲
  • 中国与印度是相邻的文明古国,两国之间存在着重要的共性,这些共性源白两国的地理幅员、人口规模和悠久历史。西藏地区位于汉文化和印度文化之间,汉人和印度人在与藏人交往时显示出不同的态度,这与中国和印度两种文明的特征和两个社会的不同性质有关。在文明的传播过程中,汉文化的传播与印度梵文化的传播也有各自的特点。文章最后就汉人、藏人和日本社会对源白印度的佛教采取的不同的接受方式,探讨了各自社会文化传统的特征。
  • 哈佛燕京图书馆所藏胡适的几封英文信
  • 美国哈佛大学的哈佛燕京图书馆,以收藏有关东亚的图书资料丰富而有名。哈佛燕京图书馆善本部的收藏,除有一批善本书外,还有不少各种类型的档案,其中有两三年前正式入藏的一批《钢和泰档案》。这批档案中,有胡适的五件英文书信,撰写时间从1919年到1927年。胡适的书信,存世很多。胡适是名人,自他去世后,他的书信就陆续被收集整理在一起,编辑出版。台湾和大陆,先后出版的胡适书信集已经有多种。这中间绝大多数是中文信。至于英文书信,存世的有一些,但相对于中文书信,数量就少很多。英文书信中,早期的又最为少见。哈佛燕京图书馆所藏的胡适的这五件英文信,以前不为人所知,信中涉及上世纪20年代前后国内学术界和北京大学的一些人和事,与民国时代的学术以及北京大学的校史都有些关联,内容不无意思,因此对于学术史的研究有一定的价值。下面就具体介绍这五件书信,与书信直接有关的人和事也将一并谈及。
  • 中外文化交流考古的新尝试——《丝绸之路考古十五讲》评介
  • 林梅村教授新著《丝绸之路考古十五讲》(北京大学出版社,2006年),最近出版。笔者有幸成为最早的读者之一,披读一过,获益良深。
  • 《中国文学编年史》与文学史的重新建构
  • 中国文学史的撰著,已经有了一个世纪的时间。近十多年来,基于对文学史著作中长期占主流地位的教科书模式的反思,学界在重新建构文学史的问题上探讨尤勤,诸如“悬置名著”、“进入过程”、“大文学观”、“话语体系”等,都是与之相关的颇有价值的思路。由知名学者陈文新教授主编的18卷本《中国文学编年史》(湖南人民出版社2006年9月版,以下简称《编年史》),正是在此学术背景下,以编年体的形式重新建构文学史的一次尝试。
  • 全国高校社科学报概览
  • 陕西师范大学学报 2007年第1期 王磊:《一个黄金时代的形成与终结》指出春秋战国是中国原创思想的爆发期,各种理论学说表现出的丰富性、多样性和深刻性都是后世无法比拟的。这一时期的思想家为两干多年的封建社会奠定了制度文化和观念文化的基础,即中央集权君主专制的政治体制和儒道互补的思想观念。更为重要的是先秦时期已初步形成了完整的社会宏观调控系统,它由法家的利益驱动、法律制约和儒家的道德规范、道家的自然消解四个子系统组成。
  • 涌泉之恩,大海相报
  • 我们中国有句古话叫做:“滴水之恩,涌泉相报。”就是说对于别人的一点点恩惠,要千百倍地报答。在人生的旅程中,应该千百倍、百万倍来报答的恩情,我以为第一就是父母的养育之恩,特别是母亲的恩情!
  • 本刊编辑委员会
    北大学人
    开放·创新·超越
    [哲学研究]
    竹简《五行》篇与子思思想研究(陈来)
    论当代法国马克思思想研究的历史特征(高宣扬)
    早期佛教的基本教义与奥义书思想(姚卫群)
    [“历史上的国家”专题研究]
    欧洲国家形态的阶段性发展:从封建到现代(钱乘旦)
    19世纪初德国的自由主义国家理论及其实践(徐健)
    16—18世纪间西欧的激进思潮与近代国家的形成(王加丰)
    [文学研究]
    晚清辞书视野中的“文学”——以黄人的编纂活动为中心(陈平原)
    一部近代中国的百科全书:未完成的中西文化之桥(米列娜)
    关于“正始之音”含义等问题的辨析——兼答穆克宏先生(丁放)
    [语言学研究]
    汉语方言田野调查与音韵学(罗杰瑞)
    情态确认型“是”字构式中“是”的语义功能(张和友)
    字族化与汉语未登录词的自动提取(宋作艳)
    [北京大学学术简讯]
    “马克思主义哲学体系创新与马克思主义哲学史研究——庆祝黄楠森先生85华诞”研讨会召开(郭丽兰)
    [经济学研究]
    中国城乡居民收入差距的重新估计
    基层民主和村庄治理——来自8省48村的证据
    [社会学研究]
    “差序格局”——中国传统社会结构和中国人行为的解读(马戎)
    中国与印度:从人类学视角来看文化边陲
    哈佛燕京图书馆所藏胡适的几封英文信(王邦维)
    [书评]
    中外文化交流考古的新尝试——《丝绸之路考古十五讲》评介(陈凌)
    《中国文学编年史》与文学史的重新建构(鲁小俊)
    [全国高校文科学报概览]
    全国高校社科学报概览
    涌泉之恩,大海相报(程郁缀)
    《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01