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文献检索:
  • 谈中国诗歌史上的“以复古为革新”——以陈子昂为讨论重心
  • 笔者拟就中国诗歌史上有关“以复古为革新”之理论主张,自唐初至明末清初为止,检讨相关资料,作一较深入之探索辨析。此为第一篇,系以陈子昂为讨论重心。 初唐陈子昂为矫正当日齐梁绮靡之遗风,及沈期、宋之问工于声律之习,标榜“汉魏风骨”,提倡以复古为革新。此后李白、杜甫等人相继而起,终于蔚为风气,使唐诗开创一新局面。
  • 原始与会通:“意境”概念的古与今——兼论王国维对“意境”的曲解
  • 20世纪以来“意境”研究的基本取向,愈益倾向于将意境视为中国古代文论乃至美学的核心范畴,在涵盖中国古代文论和美学一般特征的意义上来阐释它。这种趋向肇始于王国维对“意境”概念的曲解。实则古人使用的“意境”只是立意取境之义,是个不含有价值色彩的中性概念。从纪昀到近代梁启超乃至民国初年的诗话都是这么用的。王国维在西方艺术理论的启发下,取当时流行的“意境”概念来发挥他的文学观,对民国以来的诗歌理论产生深远影响,在当代学者的不断阐释、开拓下,意境遂成为一个与传统用法割裂的现代诗学范畴。不从概念史的角度理清这一过程,就会导致“意境”作为涵摄中国古代美学精神的现代范畴和作为历史名词的诗学概念的差互错出,带来理论阐释中不必要的方法论悖谬和理解的分歧。
  • 杜甫《北征》补笺
  • 对唐肃宗斥贤拒谏违背唐朝谏官制度,实行墨制破坏中书门下制度的批评,是《北征》提出的政治批评之一。诗中指出上皇失去贵妃与失去君位,业已为其政治失道付出沉重代价亦即赎罪,这是杜甫隐忧肃宗不能善待上皇,为上皇讲公道话,期望肃宗善待上皇,是《北征》提出的又一政治批评。《北征》是情感与理性高度均衡的典范作品。忧国与爱家,伤时念乱与体验自然,对肃宗政治无道的痛心与对唐朝政治有道的关心,仕于唐朝的痛心与对唐朝平定安史之乱、对肃宗能够善待上皇的期望,种种曲折复杂之情感与理性达到高度均衡。其深厚之情感固然优美而感人,其清明之理性亦同样优美而感人。
  • 《韩诗外传》之小说考辨
  • 《韩诗外传》是汉初保存先秦文献资料甚夥的重要著作,也是蕴涵早期小说较多的经部之书。由于这些小说与历史纪实错杂相间,较难分辨,本文侧重考察其自觉虚构的品格特征,指出它们非但不是史实,也不是虚实莫辨的历史传说,而是好事者有意虚构与创造所结之果。其中分为三种情况:显见的悖理与妄诞之作,与史书或相关文献资料相左之作,仿改别文之作。
  • 论“吴蔡体”
  • 吴激、蔡松年二人的词作,在具体内涵、情感趋向、写作技法、词风等方面有同有异,而异又远远大于同。“吴蔡体”之称的合理性在于,在金代初期那种近乎荒漠化的文化背景中,二人的词作代表了词这种文学体裁在当时的最高成就,反映了一种文学样式的形态,成为一种标志、一种典范,而且与此后“国朝文派”的创作在格调上有所不同,因而就有了“体”的意义。但二人的词作从各方面来说,都是异大于同,故“吴蔡体”之称的合理性与科学性经不起推敲。至少,吴、蔡不是一个整体,二人的作品不是同一风格,似乎也难说是同一类型。
  • 汤一介纪念文集出版座谈会召开
  • 2007年3月4日,《探寻真善美——汤一介先生八十华诞暨从教55周年纪念文集》出版座谈会在北京大学哲学系召开。
  • 邓广铭百年诞辰国际学术研讨会召开
  • 2007年3月16至17日,“邓广铭教授百年诞辰国际学术研讨会”在北大英杰交流中心举行。来自美国、日本、中国港台地区的近百位海内外著名的宋史研究专家进行了广泛而深入的学术交流。
  • 首届马克思主义哲学中国化论坛召开
  • 2007年4月28日是中国共产主义运动的先驱、马克思主义理论的传播者——李大钊先生逝世八十周年。教育部人文社会科学重点研究基地——北京大学邓小平理论研究中心在北京大学召开了“首届马克思主义哲学中国论坛——暨纪念李大钊先生逝世八十周年学术研讨会”。北京大学、人民大学、中央党校等重要科研单位的著名专家学者,以及《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》等重要报刊的代表共计30余人与会。
  • 北大法学院、四川美院合办“法律、艺术与人文关怀”论坛
  • 2007年4月27日上午,北京大学法学院与四川美术学院联合举办了2007年“法律、艺术与人文关怀”论坛,北京大学党委常务副书记吴志攀教授、北京大学法学院院长朱苏力教授、四川美术学院院长罗中立教授、本次论坛的倡导与支持者、罗中立奖学金赞助人仇浩然先生与许多著名的法律人、艺术人以及广大学子齐聚一堂,共同探讨法律、艺术与人文关怀的主题。
  • 古代小说文献研究的新课题
  • 所谓“文献研究”,按照笔者的理解,盖有狭义与广义之分,狭义者,乃针对具体的研究对象而言;广义者,则泛指学术研究的一种意识或思路。本文主要探讨狭义的“古代小说文献研究”,即专指以古代小说之目录、版本、校勘及史料为主要对象的学术研究。
  • 小说史叙述的文本策略
  • 小说史叙述对文本的疏离是一个由来已久的现象,这并不是说小说史叙述中文本的缺失,而是说对文本的观照由于受到某种理论方法的制约,文本自身的特点或者没有得到充分的、深入的揭示,或者竟被遮蔽。例如当我们在对文本进行分析时,如果千篇一律地讨论其中的思想意义、人物描写、语言特点等,它所引导出的最有意义的小说史结论很可能也只是一种简单的高下之分,而由于这一结论缺少更为细致具体的文本阐释作为基础,往往是笼统的或不全面的。
  • 古代小说研究与原创性小说理论的探索
  • 在多年前一次关于古典小说研究范式的座谈会上,刘勇强先生曾提出加强古典小说研究理论性的两层意义:一是运用理论思维对古代小说加以科学的阐释;一是从古代小说研究中提炼出富有理论意义的成果(《学术研究范式的嬗变轨迹——关于二十世纪中国古代白话小说研究的谈话》,《文学遗产》1998年第2期)。对这一主张笔者深表赞同,因此本文的讨论将在这一基础上加以延伸,并同时表明我自己对这一问题的一些粗浅看法。
  • 悉尼·胡克的马克思主义哲学观评析
  • 悉尼·胡克承袭了西方马克思主义反传统哲学和反“正统派马克思主义”的特点,试图寻求实用主义和马克思主义之间的契合点和一致性,指认两者之间具有可通约性,从而阐释了自己的马克思主义哲学观。胡克的马克思主义哲学观,对于当代中国如何在坚持马克思主义的前提下发展马克思主义、反对教条主义,提供了具有启发性的思想资源。
  • 黑格尔法哲学与德里达《法规的力量》比较
  • 把黑格尔与德里达进行对照,我们会发现:黑格尔思考的是法的自由原则,在这个原则上能够有法的建筑。而德里达在公正和暴力之间的张力区域中理解法,那里不可能有建构,而只有解构。面对西方传统和当代思想我们自身如何能够占据一个区别于后现代的立场?当代思想的整体性区分已经为我们打开对人性的居住的记忆。
  • 从帛书《易传》看孔子易学解释及其转向
  • 本文通过解读帛书《易传》,阐述了孔子易学解释学。孔子早年将《周易》文本定为卜筮之书,晚年好易又发现了《周易》内涵德性,故在承认《周易》卜筮性外,又将其定为德性之书。为改变《周易》文本性质,孔子确立见仁见知的解释学原则,提出了“后亓卜筮、观亓德义”易学解释方法,以此出发,由对于卜筮的解释转向德性的解释,最终实现了以德行求福和以仁义求吉的易学解释目标。最后作者指出:孔子关于易学解释已具有了西方哲学解释学的意味,与西方人不同的是孔子仍然未放弃中国传统的文字训释、象数和史学等方法,并以之为哲学解释的进路。孔子及其后学的易学解释学,是一种循环的解释学。
  • 近代中国的科学与哲学之辨
  • 近代中国的科学与哲学之辨,是自西学东渐以来中国文化选择过程中的必然结果。20世纪上半叶中国人对此问题的认知过程可分为三个时期:即20世纪初期科学与哲学的划界;20年代科学与哲学的对立;三四十年代科学与哲学的分界与会通等文化现象。
  • 法学博士论文选题创新性实证分析
  • 本文数据来源为18年来国内全部刑法、犯罪学博士论文351篇,理论资源为知识社会学和科学哲学,量化分析工具是SPSS,着眼点是科研选题与学术创新之间的关系。结论认为:“竞争型基础研究”在既定范围、领域的科研选题中所占比例即显示学科发展状况的创新系数越高,说明有越多的学术注意力集中到重大基础理论问题的反思和论争上,结果可能预示着学科整体创新的临近。这个系数越低,表明学科的整体发展越稳定,常规研究仍为知识创新的主要形式。
  • 《反分裂国家法》的正当性与合宪性
  • 《反分裂国家法》的法理内涵及其正当性与合宪性可从以下三个方面得到阐释和解读:一、维护国家主权和领土完整与反分裂立法的关系;二、坚持一个中国原则与台湾高度自治的关系;三、《反分裂国家法》所基于的宪政和法治基础。
  • 中国农民经济纠纷解决偏好分析
  • 根据发展理论,经济发达地区的人们对正式法律制度应有更强的偏好。利用北京大学中国国情研究中心的全国调查数据,本文考察农村居民在面对经济纠纷时的策略选择验证这一假设。描述性分析显示,诉讼成本、法律知识以及传统因素是阻碍人们使用正式法律渠道解决纠纷的主要障碍。统计分析揭示:1.经济发展速度,而非经济发展水平,对正式法律制度具有支持作用;2.经济发展水平超过一定程度后,其边际效用为负;3.一般来说,卷入市场经济程度越深的人,对正式法律制度的偏好越强;但这种关系在控制住法律信息水平的情况下消失。
  • 中国公众法律知识水平现状之分析
  • 本文根据调查收集到的资料,通过人们的法律知识水平衡量指数,客观地对公众的法律知识水平做出了基本评价。文章从影响人们法律知识水平的外部条件和内部原因两方面对公众法律知识水平差异产生的原因进行分析,力图找出提高公众法律知识水平的方法和途径。
  • 交叉学科的重要性及其发展
  • 随着越来越多交叉学科的出现及其发挥的作用,交叉学科在科学领域表现出的生命力得到充分肯定。然而,在科学领域中,有的学者对交叉学科的学术性和可持续性发展存在观望甚至质疑。本文试图在了解交叉学科产生和发展的基础上,进一步讨论对交叉学科范畴的认识,商讨为什么科学发展需要交叉学科,并以人口健康和断代工程两个交叉学科在相关研究领域的突出贡献,作为论证自然科学与社会科学宽泛交叉的作用及其生命力的典型案例,提出只有在科学领域中认同社会科学的重要性,社会才会有较快的协调发展。在繁荣哲学社会科学的过程中,必须注重社会科学与自然科学的交叉研究。
  • 勒南算不算是“剽窃”者?
  • 厄内斯特·勒南(Renan Ernest 1823—1892),是法国19世纪著名的哲学家、历史学家和宗教学者,是法国当时少数几位在各方面都堪比德国思想家的人物(汤普森语)。《耶稣的一生》,是他的煌煌巨著《基督教起源》的第一部,其中译本已经看见两个了。两个译本都提到1863年《耶稣的一生》出版的盛况(一年内重印10次)和它为作者赢得的巨大声誉,“截至1927年,仅大英博物馆就收法语、英语、德语、俄语和意大利语的评判著作180多部”,可见作者辉煌的荣名!
  • 经典教材的生命力——评翦伯赞主编《中国史纲要》(增订本)
  • 翦伯赞主编的《中国史纲要》,人民出版社初版于1962-1966年,其后一直不断重印,1994年有过一次修订再版,至今已销售近50万套。四十年后,它叉以增订本的形式面世,由北京大学出版社出版。自从它出版以来,就一直被众多高校选为教材。从1961年的“高等学校文科教材编选计划会议”确定项目,到2006年“普通高等教育‘十一五’国家级规划教材”,四十多年长盛不衰,这在各个学科的高校文科教材中都是一个奇迹。
  • 文学生态平衡 众声谐和升华——评范伯群《中国现代通俗文学史》
  • 范伯群是中国现代通俗文学研究的开拓者和研究大家。早年以《鲁迅小说新论》、《郁达夫论》、《冰心评传》(均与同窗曾华鹏合著)等作家作品论及专著饮誉学界。20世纪80年代起,从编写中国社会科学院文学研究所所指定的《鸳鸯蝴蝶派文学资料》开始,深感中国现代通俗文学是被埋压在地底的丰富矿藏,于是组织研究队伍开掘、提炼,历经20多年的辛勤耕耘,取得了一系列丰硕的研究成果。
  • 全国高校社科学报概览
  • 《论范仲淹“积极防御”的守边策略》;《陆路佛教传播路线西南转向与茶马古道的兴起》;《企业社会责任:从单一视角到协同视角》;《关于我国研究生教育问题讨论的评述》;《转制与编辑》;《“宛转相承”——骈文文句的一种连接方式》;《三峡地区新农村建设的制约与突破》。
  • 水的启示
  • 水,从科学的意义上来解释就是由两个氢原子和一个氧原子结合而成的氢氧化合物;是无色、无臭、无味的液体。在一定条件下,也以固态或气态存在。水是生物机体不可缺少的组成部分。
  • 北大学人
  • 《北京大学学报》(哲学社会科学版)投稿注意事项
  • 闽江之春:学院和学报
  • 闽江是滋润八闽大地的母亲河。以她的名字命名的一所新型大学——闽江学院正在崛起。《闽江学院学报》历经了27年的发展历程,迎来发刊第100期。这27年的时间不过弹指一挥间,但100期的问世却属沉甸甸的收获,它是几代学人筚路蓝缕的成果,也是广大作者读者同仁百般呵护的结晶。
  • [文学研究]
    谈中国诗歌史上的“以复古为革新”——以陈子昂为讨论重心(吴宏一)
    原始与会通:“意境”概念的古与今——兼论王国维对“意境”的曲解(蒋寅)
    杜甫《北征》补笺(邓小军)
    《韩诗外传》之小说考辨(马振方)
    论“吴蔡体”(刘锋焘)
    [北大学术简讯]
    汤一介纪念文集出版座谈会召开(魏铭)
    邓广铭百年诞辰国际学术研讨会召开(魏铭)
    首届马克思主义哲学中国化论坛召开(魏铭)
    北大法学院、四川美院合办“法律、艺术与人文关怀”论坛(魏铭)
    [中国古代小说研究前沿问题丛谈]
    古代小说文献研究的新课题(潘建国)
    小说史叙述的文本策略(刘勇强)
    古代小说研究与原创性小说理论的探索(李鹏飞)
    [哲学研究]
    悉尼·胡克的马克思主义哲学观评析(陈食霖)
    黑格尔法哲学与德里达《法规的力量》比较(威廉·迈兹)
    从帛书《易传》看孔子易学解释及其转向(林忠军)
    近代中国的科学与哲学之辨(秦英君)
    [法学研究]
    法学博士论文选题创新性实证分析(白建军)
    《反分裂国家法》的正当性与合宪性(姜明安)
    [中国公民法律意识与行为研究]
    中国农民经济纠纷解决偏好分析
    中国公众法律知识水平现状之分析(杨明)
    交叉学科的重要性及其发展(郑晓瑛)
    [读书札记]
    勒南算不算是“剽窃”者?(杨晓敏)
    [书评]
    经典教材的生命力——评翦伯赞主编《中国史纲要》(增订本)(刘后滨)
    文学生态平衡 众声谐和升华——评范伯群《中国现代通俗文学史》(冯鸽)
    [全国高校社科学报概览]
    全国高校社科学报概览

    水的启示(程郁缀)
    北大学人
    《北京大学学报》(哲学社会科学版)投稿注意事项
    闽江之春:学院和学报
    《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01

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