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文献检索:
  • 中华思想文化史上自我的蒙眬觉醒——中华精神现象学大纲(之三)
  • 一、自我蒙眬觉醒的哲学基础——玄学儒学之变种——董仲舒的天人感应论和谶纬之术,先后统治两汉人的思想达四百余年之久,至魏晋而处于极度衰微的境地,老庄哲学以崭新的形式而复活,是即魏晋玄学。玄学派别不一,其主流是崇"无为",尚"自然",轻"名教"。在玄学思想影响下,魏晋人的人生观,
  • 明智的伦理抉择是安全穿越生存瓶颈的唯一指南
  • 无论人类的科学技术多发达,商业资本多富有,现代人至今仍承袭着晚期智人自私和眼光短浅的天性,通过繁殖与扩张迅速膨胀了自己的种群。在大肆掠夺地球上不可再生的资源和毁坏自然生态系统导致成千上万个物种灭绝的同时,
  • 危机中的生命文化
  • 我想谈谈一段时间以来令我最关注的问题:——生的文化,强于死的恐惧——热爱生命,战胜现世种种破坏力因为我深信:"哪里有危险,哪里就有拯救"(弗里德里希.荷尔德林)。第一部分我会谈及现今我们面临的威胁,第二部分论及宜居世界的诸方面和爱的生命力。
  • 文明的和谐与共同繁荣——七届北京论坛的学术思考与成果综述
  • 北京论坛是经教育部批准,在北京市政府的指导和支持下,由北京大学、北京市教育委员会和韩国高等教育财团联合主办的国际性学术会议。自2004年创办以来,至今已举办了七届,共有来自世界70个国家和地区的2700余位知名学者参加了论坛。经过七年的发展和积累,
  • 首届中国经济思想论坛在北京大学召开
  • 2010年12月24日,首届中国经济思想论坛在北京大学召开。本届论坛由中国经济思想史学会和北京大学经济学院主办,北京大学市场经济研究中心协办,来自北京大学、中国社会科学院等著名高等院校和科研机构的专家学者以及地方政界代表、企业家代表出席并发表演讲。论坛邀请到《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、中央网络电视台、
  • 中西美学中的虚与实
  • 中西美学在艺术的虚实问题上看法不同,中国美学推崇虚,西方美学推崇实。柏拉图和文艺复兴的大师们对艺术褒贬不同,但他们所依据的原则一样,艺术因为虚而受到谴责,因为实而受到褒扬。中国美学推崇艺术不是因为艺术之实,而是因为艺术之虚,艺术的魅力就在于它能够将现实世界虚灵化为精神世界。20世纪西方美学家看到了虚在艺术中的重要作用,但是这种虚与中国美学所推崇的虚非常不同。前者是一种解释和知识形式,后者是一种觉解和生活方式。
  • 时间意识与中国传统审美方式——与西方比较的分析
  • 本文以中国传统时间意识与西方时间意识之间所显示的差异为线索,以揭示时间意识所模塑的中国传统审美的独特方式。时间意识是一个文化体将世界、民族和个体生活纳入可靠形式结构中的基本模式。因此,时间意识应该被看做是审美和艺术的形式动力机制。时间意识由本源时间,即人的存在的展开或生命生成的展开,和被表征的时间,即一个文化体对本源时间的刻写、度量、呈现和控制所表征的时间所构成。在古代,从古希腊起,西方的时间意识以建立永恒观念以及永恒与世俗时间现象之间的矛盾为特征。但中国传统文化并没有形成永恒概念以及永恒与世俗现象之间的冲突,而是形成了生与息双面体循环的时间观,中国哲学中的本体或道被认为就是时间的本源,并在时间之中。这样的时间意识模塑了中国传统审美的独特方式:对人的生命时间之流的敏感,并从时间之流变中汲取诗情和灵感。
  • 政治参与的价值论
  • 人类中心主义把人作为价值主体,认为只有人才具有内在价值,其他非人存在物只有在满足人的需求后才具有工具价值,而没有内在价值。这种人类中心主义主张在政治生活中表现为把一切当成是谋求政治权力和实现其政治目标的手段,其结果是弱者利益、未来人利益和自然价值在政治过程中被忽视。因此,我们必须反思人类中心主义的政治价值观,明确各参与主体在相关领域的价值取向,找回政治参与的目的价值,为危机的解决和生态文明的发展做出价值论上的贡献。
  • “文学批评”与“文学科学”——夏志清与普实克的“文学史”辩论
  • 1961年3月,美国耶鲁大学出版夏志清的《中国现代小说史》。这是以英语写成的第一本中国现代文学史著作;前此,西方学界对中国文学的关注点主要在于古代文学,因此,夏志清这部深具前瞻性的著作出版后很受学界欢迎。1962年,著名汉学期刊T’oung Pao刊出普实克长篇书评,对夏著做了非常苛刻的批评。夏志清为文反驳,在同一刊物发表响应。由于意识形态的分野,再加上一些个人意气,两人的争论非常激烈。双方互相指控对方充满"政治偏见",而力陈己方才是文学的"艺术价值"的守护者。然而,这次辩论的真正学术意义却不在此,而在于双方对"文学史书写"的态度和取向:夏志清以"文学批评"作为首要任务,而普实克则认为"文学科学"才是研究"文学史"的正道。事实上二人的理论各有渊源:普实克深受布拉格学派和马克思主义的影响,而夏志清论述背后则是"新批评"和利瓦伊斯"伟大的传统"观念。二人的辩论,牵涉文学定位和研究方法的思考;其不同的意见,对今天的文学研究或者文学史书写活动,实有其参考价值。
  • 借镜西方与本来面目——朱自清的中国文学批评研究
  • 在现代学术意义上的中国文学批评学科建立过程中,一直面临着如何处理西方文学理论与中国诗文评传统的关系问题。这种关系,朱自清称之为"借镜西方"与"本来面目"的关系。朱自清主张借鉴西方文学理论清理中国传统的诗文评,认清其理论性质,梳理其理论系统,但也认为,在借鉴西方的同时,应该不忘中国文学批评的本来面目,要还原中国文学批评的理论问题、范畴及其历史脉络,用中国的理论间架来论述中国文学批评,而不用西方间架。他的《诗言志辨》等著作正体现了借鉴西方与本来面目的统一。
  • “以诗为词”辨
  • "以诗为词"是宋人对苏轼词的批评,辨明"以诗为词"之涵义,必须回到宋人的语境之中。对"以诗为词"正本清源之辨析,首先是一个文体学的问题。许多学者认为:是否合燕乐歌唱就是词与诗根本不同之所在。这个划分标准的不科学在于把格律和音乐这两个不同的概念混为一谈。如唐声诗合燕乐歌唱,却是诗;南宋部分词不可歌,却是词。诗词之辨实质在于教化与娱乐。诗言志,其功能目的为政治教化;词言情,其功能目的为声色娱乐。唐代词体尚未独立,与诗体混淆是一种必然的现象。针对这一阶段的曲子词创作,不可以使用"以诗为词"的概念。晚唐五代词体完全成熟,词体特征得以确立,"以诗为词"的创作随之发生。从冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修之词作中,皆可寻觅"以诗为词"之痕迹。苏轼填词时时以柳永为靶子,融诗体于词体,努力追求一种新的审美风格,"以诗为词"创作进入新阶段。"以诗为词"拓宽歌词表现范围,成就歌词新的审美风格,对歌词发展做出巨大贡献。同时,"以诗为词"淡化或取消文体的独立性,该文体存在的意义同时被淡化或取消。即:"以诗为词"是一把双刃剑,得失并存。
  • 谢灵运山水诗对句艺术探微
  • 大量使用对偶句是谢灵运山水诗在语言形式上的一个标志性特征,也是构成大谢体艺术魅力的重要因素。本文在对谢灵运之前中国古典诗歌对句艺术的发展进行简要回顾后发现,谢灵运山水诗的对句既有对前代写景对句的熔铸,更有诸多突破之处。其诗创造出丰富的结构模式,并在审美艺术上做出可贵尝试,将五言写景对句艺术推向了一个全新的高度。
  • 从黍离变雅到庙堂正雅——论清初贰臣诗人的诗风演化
  • 清初贰臣诗群在清初诗坛具有较大的影响力,其诗风演变,在清代庙堂诗歌的形成中起到了重要作用。其过程是:从第一阶段贰臣诗人钱谦益、吴伟业等人具有深厚故国之思的变雅之音,到第二阶段贰臣诗人龚鼎孳等人所具有的黍离变雅与庙堂正雅诗风的混同交错状态,再到第三阶段贰臣诗人如王崇简、梁清标等人近于纯正的庙堂正雅诗风,逐步过渡到以王士祯为代表的清朝新贵诗人纯粹的庙堂诗风。
  • 关于中国企业文化的几个问题
  • 中国企业文化的哲学基础是什么?如何把握企业文化与"效率"、"公平"等重要学术范畴的关系?企业文化建设和消费文明建设之间存有什么样的关联?企业在这方面将可以发挥什么样的作用?如何服务于"和谐社会"等目标?
  • 国际并购战略中的团队重组及其增益效应
  • 国际并购,无论是国外企业对国内企业的并购,还是国内企业对国外企业的并购,都会发生两个企业之间的团队重组。因为是国际并购,所以团队重组看起来是人员重组,实际上是理念重组、规则重组、机制重组等。团队重组得当,会产生增益效应;团队重组不当,就会产生减益效应。在国际并购战略中,并购的双方都希望通过团队重组能够产生增益而不是相反。通过国际并购中团队重组的机理分析和联想集团并购IBM的PC部门中团队重组的研究,可以发现,重点推进团队的合理重组是国际并购战略的关键,是避免过大的震荡而推动并购后持续成长、保持和获取新的战略优势的基础。
  • 发展绿色就业提升产业生态效率——基于风电产业发展的实证分析
  • 向绿色、低碳经济转型是中国实现可持续发展的客观需求,而发展以污染预防、清洁技术、可再生能源等为核心的绿色就业是推动实现这种转型的重要力量。本文首先针对绿色就业的内涵展开分析,以生态效率理论为基础,提出绿色就业在创造工作岗位的同时改善了环境,其本质是提升产业的生态效率。然后,设计了单位装机容量就业人数以及污染物环境外部成本两个核心指标,构建了结合产业链分析与环境价值核算的发展绿色就业价值的分析方法,以发展风电替代火电为案例进行了实证研究,计算出电力行业发展绿色就业的生态效率变化。研究结果表明:相对于火电项目,发展风电在降低68万元/MW环境外部成本的同时,能够提供6.6人/MW的就业岗位,因此发展风电使得整个电力行业的生态效率得到提升。本文的研究对发展绿色就业的价值进行了量化分析,研究结论为国家制定相应产业政策提供科学参考。
  • 基于流程活动的IT与企业战略匹配测量
  • 在信息系统领域理论研究中,如何测量IT与企业战略匹配仍是一个没有解决的问题。本研究首先以亨德森(Henderson)和文卡特拉曼(Venkatraman,1999)提出的战略匹配模型为基础,将IT战略的内涵聚焦为实现的应用软件组合给组织提供的支持上。然后,根据这一思路提出了衡量IT战略的维度应该符合三个条件,并说明了流程活动是适合的维度。同时,在IT与企业战略匹配值的计算方法上,我们对传统的调节匹配(moderation)方法提出了改进建议。最后,我们用中国制造业101家企业首席信息官(CIO)的调查数据进行了分析,结果表明本研究测量方法的有效性得到了支持。
  • 宽式语形:汉诗意境形成的诗学根源
  • 意境是一种极高的文学境界,在汉语诗歌中发展到极致境地。何以至此是诗学需要回答的本体论问题,而不是简单的技巧或修辞问题。意境的实现要有领悟,还要有意象和声律的建构。汉语是宽式语形语言,宽式语形为实现领悟以及意象和声律的建构提供了必要条件,由此意境得以充分实现,所以汉语可以看成是汉诗意境得以充分实现的环境语言,简称诗境语言。汉语宽式语形是实现意境的必由路途,意境最终是否实现,和个人的艺术品格以及创造能力相关。
  • 北大举行首届人文基金颁奖仪式
  • 2010年12月20日,首届北京大学人文基金颁奖仪式在英杰交流中心隆重举行。本年度共有5名教师获聘人文讲席教授,48名教师获得人文杰出青年学者奖励,基金资助出访学者6人、来访学者8人。北大校长周其凤与光华教育基金会总干事、北京大学名誉校董尹衍樑博士为获奖教师颁奖。
  • 篇章、语篇、信息——系统功能语言学视角
  • "篇章"和"语篇"指的是同一种事物,只是看问题的角度不同。语篇分析就是把篇章跟语言的系统联系起来。作者认为,语篇有各种变体,语码变体跟语域、语类无关。文学语言的特殊性源于语法隐喻。从事语篇分析的学者都是从自己特定的角度出发的,如,批评话语分析、积极话语分析。很多意义是不能量化的,我们不仅要重视概念意义,也要重视人际意义。作者还论证了计算机对语篇分析、机器翻译的作用。
  • 中国语言学现代化的一代宗师——王力先生
  • 中国的语言研究是源远流长的。先秦典籍中的"止戈为武"、"人言为信"、"皿虫为蛊",大概可以算作词汇、语义研究的滥觞;《公羊传》中的"六鹢退飞过宋都"、"陨石于宋五",不失为是语法词序的讨论。不过它们都还只是零散的片言只语。汉代对汉语的研究有重大发展,
  • 剖石采玉 心迹双清——评傅璇琮先生自选集《治学清历》
  • 作为人文名家,傅璇琮先生素以卓越的学术建树和博雅宏达的人格魅力闻名。自20世纪50年代始,傅先生便潜心于学术,尤其是70年代以来,随着《唐代诗人丛考》、《唐五代人物传记资料索引》、《李德裕年谱》、《唐代科举与文学》、
  • 生态学马克思主义研究的新阶段——《生态批判与绿色乌托邦》评介
  • 王雨辰教授《生态批判与绿色乌托邦——生态学马克思主义理论研究》(人民出版社2009年版)是作者在多年从事西方马克思主义以及生态学马克思主义基础上的最新成果,是近年来国内生态学马克思主义研究的扛鼎之作,
  • 洒爱在黑白世界里
  • 2010年11月5日上午,北京钓鱼台国宾馆芳菲苑千人厅,第七届"北京论坛"开幕式和大会主旨报告正在这里举行。当最后一位主旨演讲嘉宾题为《明智的伦理抉择是安全穿越生存瓶颈的唯一指南》的演讲完了时,全场掌声潮起,经久不息!这位先生就是北京大学生命科学学院教授、北京大学大熊猫及野生动物保护中心主任、北京大学崇左生物多样性研究基地主任潘文石。
  • 北大学人
  • 谢凝高 1934年出生,浙江温岭市人。1964年北京大学地质地理系经济地理专业研究生毕业,留校任教。现为城市与环境学院教授,博士生导师。五十年来,参加各种区域性综合考察与规划,主持十多处风景名胜区规划,专心研究风景保护、遗产展示。1998年任北京大学世界遗产研究中心主任。兼任中国历史文化名城专家委员会委员、中国风景园林学会副理事长、国家建设部风景园林专家委员会副主任委员、中国城市规划学会风景环境规划设计学术委员会主任委员等职。
  • 北京论坛(2010)圆满成功
  • 2010年11月日至7日,第七届北京论坛在北京隆重召开。来自四十多个国家和地区的三百多位知名专家学者以“文明的和谐与共同繁荣——为了我们共同的家园:责任与行动”为主题展开交流和对话。
  • 中华思想文化史上自我的蒙眬觉醒——中华精神现象学大纲(之三)(张世英)
    明智的伦理抉择是安全穿越生存瓶颈的唯一指南(潘文石)
    危机中的生命文化(尤根·莫尔特曼)
    文明的和谐与共同繁荣——七届北京论坛的学术思考与成果综述(严军 谷雪 张豫)
    首届中国经济思想论坛在北京大学召开(丛欣)
    中西美学中的虚与实(彭锋)
    时间意识与中国传统审美方式——与西方比较的分析(牛宏宝)
    政治参与的价值论(廖小平 孙欢)
    “文学批评”与“文学科学”——夏志清与普实克的“文学史”辩论(陈国球)
    借镜西方与本来面目——朱自清的中国文学批评研究(张健)
    “以诗为词”辨(诸葛忆兵)
    谢灵运山水诗对句艺术探微(林静)
    从黍离变雅到庙堂正雅——论清初贰臣诗人的诗风演化(白一瑾)
    关于中国企业文化的几个问题(厉以宁)
    国际并购战略中的团队重组及其增益效应(张雪松[1] 张国确[2])
    发展绿色就业提升产业生态效率——基于风电产业发展的实证分析(李虹[1] 董亮[2])
    基于流程活动的IT与企业战略匹配测量(宋丹 李东)
    宽式语形:汉诗意境形成的诗学根源(陈保亚)
    北大举行首届人文基金颁奖仪式(丛欣)
    篇章、语篇、信息——系统功能语言学视角(M.A.K.韩礼德)
    中国语言学现代化的一代宗师——王力先生(郭锡良)
    剖石采玉 心迹双清——评傅璇琮先生自选集《治学清历》(彭梅芳 戴伟华)
    生态学马克思主义研究的新阶段——《生态批判与绿色乌托邦》评介(陈红兵)
    洒爱在黑白世界里(程郁缀)
    北大学人
    北京论坛(2010)圆满成功
    《北京大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01
      2008年
    • 01

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